室家：唐朝灭亡的根本原因出在什么地方 谁才是需要负责任的人
【千问解读】
对唐代灭亡很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。
唐代灭亡的根本原因是什么?
唐代曾写出了中国古代封建历史的辉煌，国祚虽然不及汉朝长久，经济不及宋代富饶，物产不如明朝丰富，科技不如清朝发达，但唐代却引领出了一个朝代的风潮，对后世的朝代也都产生了深远的影响。
唐代可以说是中国的封建历史的一个重要转折点，这一点是其他朝代所无可比拟的。
曾经的唐代京城，街上经常看到异国的使者，万邦来贺的壮景，处处体现着唐代的繁荣昌盛，只是物极必反、月盈则亏，唐代也没有逃脱掉亡国的宿命，只留下斑驳的遗迹证明曾有的辉煌。
唐代的灭亡是令人遗憾的，想当初李世民励精图治打造了贞观之治，让唐代奠定了坚实的基础，后来又有开元盛世，为什么唐代还是灭亡了呢?其灭亡的根本原因又是什么呢?
开元盛世，权臣当道
唐玄宗搞政治是个狠人，在武则天称帝之后，很长一段时间内都是女性掌权，上官婉儿、太平公主、韦皇后、长乐公主等，在武则帝驾崩后纷纷跳出来想要成为第二个女皇，在这些根基深厚的政权中，唐玄宗像一匹黑马一样，杀伐决断地夺取了政权，而这些女人都成为了他的刀下亡魂。
刚即位的唐玄宗也是一位英主，否则唐代也不会有开元盛世的巅峰，只是他后期痴迷于精神上的追求，自从把儿媳杨玉环弄到手后，后宫就整日处于莺歌燕舞的状态。
单纯从唐玄宗与杨贵妃的感情而言，两人可谓是琴瑟和鸣，但是从治理国家这一方面来讲，显然杨贵妃的存在，让唐玄宗失去了正常的治国思维，唯亲是用的统治手段，成为了啃噬大唐根基的蠹虫。
杨国忠仗着自己是国舅的身份，由小混混变成了宰相，疯狂敛财;李林甫为了讨好唐玄宗一味的阿谀奉承，他提出了重用胡人的政策，唐玄宗欣然应允，为后来的安史之乱埋下了祸患，这是后话。
总之，此时的朝堂在杨国忠与李林甫的操控下，进入了奢靡之风中，表面上一片繁华盛世、歌舞升平，却酝酿着巨大的阴谋。
安史之乱，元气大伤
安山就是典型的扮猪吃虎，认比他岁数还小的杨贵妃做干妈，以此来讨唐玄宗的欢心，安山的懂事让唐玄宗感到十分受用，高兴之下就封了安山做了刺史，成为了封疆大吏之一。
这时候的唐代在李林甫的怂恿下，大军权力逐渐加大，表面上还在皇帝的统治之下，却出现了多家独大的局面。
当安山对手中的权力感到不知足时，联合史思明发动了“安史之乱”，兵马直逼京城，唐玄宗哪里还有了皇帝的威严，与杨贵妃等皇室宗亲一起仓皇出逃，逃跑的路上，又发生了兵变，将士们认为之所以有今天的局面，完全是杨贵妃和杨家人之错，唐玄宗面临被逼宫的窘境，无可奈何之下赐死了杨贵妃，杨国忠则早就死在了将士的乱刀之中。
此时的唐玄宗利令智昏，早没有了当初的杀伐决断，太子李亨力挽狂澜，把唐玄宗尊为太上皇，重用郭子仪，历经八年的时间才平定了叛乱。
只是唐代还是那个唐代，却已经元气大伤，不见了辉煌的盛况，安史之乱是唐代由盛而衰的转折点，空前的浩劫下，“百草荒废，曾无尺椽”。
藩镇割据，朋党之争
安史之乱后，唐代中央集权已经涣散，各地的封疆大吏都开始做起了土皇帝，名面上还恭敬朝堂上的皇帝，实际上手中的军权与实力早就不把皇帝放在眼里了。
当那些军阀纷纷建立起自己的小山头时，唐代出现了藩镇割据的局面，皇帝对这些权臣已经到了尾大不掉的程度。
武将霸占着土地和兵权，文官也不甘示弱地在朝堂上占有一席之地，唐代末期的“牛李党争”是最为典型的代表，从李林甫与张九龄的争斗中就埋下了隐患，到了唐代末期党争也愈演愈烈，最后唐宣宗技高一筹，以牛党苟延残喘、李党离开中央而结束。
朝堂上获得了暂时的消停，却加深了唐代后期的政治危机。
不管是武将霸权，还是文官党争，宦官在中间也起到了推波助澜的作用，宦官之所以后来能够干政，还是从唐玄宗那里打下的底子。
高力士深得唐玄宗的重用，后期的宦官地位在宗室斗争与文官武将的夺权中节节攀升，甚至都影响到了皇帝与朝廷官员的任免。
自古宦官干政就没有好结果，显然唐代也没有逃离这个亡国的必经“程序”。
土地兼并，农民起义
藩镇割据的军事局面下，军阀们在霸占着百姓的领土;文官的党争也都是基于利益的前提下，而他们的利益也是盘剥于百姓之中;宦官从中获取的好处，同样也是体现在房产、良田上。
官员之间的攀比与倾轧，让百姓苦不堪言。
久而久之，百姓面临的就是土地不断被兼并的惨境，百姓流离失所、无处安身，唐代的经济迅速走向萧条，而国库的财产逐渐都成为了官场人的囊中之物，这时候各方势力都在做自己的打算，等待的也只是一个契机。
在恶性循环的情况下，百姓没有生路只能起来反抗，最为出名的就是黄巢领导的农民起义，一首菊花诗：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，给唐代政权造成了沉重的打击，此时的唐代已经不堪重负，成为了是谁都敢咬一口的肥肉。
朱温本是跟着黄巢起义的农民军，后来归顺了朝廷，凭借着镇压义军有功被封了个招讨副使、节度使，慢慢他也成为了封疆大吏，最后把唐代的政权掌握在了自己的手里。
公元907年，朱温终于安奈不住自己的野心，逼迫唐哀帝禅让，自己登基称帝，史称“后梁”，国祚289年的唐代宣告灭亡。
小结
唐代的盛世不是一蹴而就，它的灭亡也是温水煮青蛙。
先是藩镇割据，后来又有了朋党之争，再有宦官在里面横加干政，大好的唐代江山被这些人搅得一团糟，最后受罪的还是普通的百姓，百姓在无路可走的情况下只能造反，一些势力趁机而起，唐代就是这样慢慢衰亡的。
除了上面所说的导致唐代灭亡的原因之外，追本溯源，唐玄宗是毁坏唐代根基的罪魁祸首，如果不是他老年时期利令智昏、唯亲是用，唐代也不会急速衰败。
可见做一个好皇帝不容易，想要毁掉一个江山只要糊涂就够了，唐玄宗本人也是一个成也萧何、败也萧何之人。
参考资料：《旧唐书》《不第后赋菊》
元朝灭亡时，四大汗国在干嘛？
当然了， 根本原因是他们与元朝的关系，就算能帮也不会去帮的。
四大汗国与元朝建立者没有什么关系，他们的是分封的。
当年蒙古帝国横扫欧亚后，成吉思汗的长子术赤的后裔建立了钦察汗国，领土包括现在的东欧大部分，次子察合台的后裔建立了汗国，领土在中亚，三子窝阔台的后裔建立了窝阔台汗国，领土包括中亚和新疆地区，四子的后裔建立了伊尔汗国，包括现在的伊朗，伊拉克等地。
第一，死后，忽必烈与争夺汗位，由此也引发了内战，其他汗国是支持阿里不哥的。
元朝建立后，也宣告了蒙古帝国的解体，其它几个蒙古汗国自始至终没有承认忽必烈的大汗地位。
即便到后来关系有所缓和，但也是非常局限的。
在这期间，断断续续的关系时好时坏。
指望着四大汗国来帮忙，完全是办不到的，而这也是四大汗国不帮忙的根本原因。
第二，实力不允许他们去帮忙。
之所以说实力不允许，主要是四大汗国自己的问题不少。
伊儿汗国由于国内的蒙古贵族争夺汗位，在公元1335年后就已经成很多小政权，国家早已形同虚设了。
钦察汗国是拔都在西北建立的汗国，在14世纪末期，开始出现分裂，不断有汗国从钦察汗国分裂出去，显然这个国家援助元朝，根本是办不到的。
察合台汗国同样是权力之争，在14世纪中叶就已经了，分为和西察合台汗国，就算这样了，还不太平灭亡是迟早的事。
窝阔台汗国是成吉思汗第三子窝阔台的封地，但其存在时间也是最短的，灭亡也是最早的。
在14世纪初，这个国家就已经不存在了，地盘部分归附钦察汗国，部分被并入元朝。
所以我们不难发现，这四个汗国比元朝末年好不到哪里去，被说过了几辈，他们早已没有了归属感，就算有，他们又如何去救呢?所以这是根本不可能的。
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解析：王莽改制后为什么仅一年就灭亡？
那么他又是怎么灭亡的呢？ 一个王朝如一个人的生命，诞生以后，终会有那一天。
西汉王朝即是如此。
与西汉相比，王莽的新朝一世而亡，可谓是早夭。
今天我们探讨王莽的失败原因，也许会有一些独到的见解。
对王莽的失败，史书上的评论大体相同，一般都归结为改制无方、食古不化、人心思汉等。
然而若综合分析，应该说，王莽失败的原因是多重的。
就客观原因来说，王莽的失败是一种必然。
西汉末年人口自然增长加速，带来了大量社会剩余劳动力，改变了农民与土地的依附关系。
结果是流民数量暴涨，社会生产生活秩序被严重破坏。
以前，在解释王朝兴废原因时，我们过多强调阶层的对立与矛盾，其实，在耕地面积基本固定，生产方式无革命性改变的情况下，人口激增是任何一个王朝都无法承受之重。
此外，自然灾害也加速了王莽的失败。
黄河在历史上一共有九次大改道，第一次是在春秋时期，第二次就是王莽新朝的始建国三年(11年)。
黄河在魏郡，即今河北临漳县西南决口改道。
黄河决口成灾，在并不少见，但这次决口形成了改道，显示出这场水灾的严重，而更严重的是，在人口极为稠密的关东地区，大量耕地被毁。
这给了王莽政权最致命的一击。
祸不单行，与水灾相伴又有旱、蝗、瘟疫等灾害。
新莽朝的农民起义，大多集中在黄泛区，自然灾害愈重的年份，起义的声浪也愈高。
就主观原因来说，王莽代汉而立，其实是以王莽为中心的儒生集团的一场政治实践。
作为儒生，王莽有与传统文人相同的性格缺陷。
其一，习惯把理想当作现实。
班固说“莽诵六艺，以文奸言”, 这句话的意思是，王莽诵读六经，借以包装自己的谬论。
班固的评说是不对的。
王莽不过是把梦当成真而已，所以他的改革措施只看到改革社会的必要性，没有顾及社会现实的可能性，所以，好梦难以成真。
其二，做事优柔寡断，犹豫不决。
王莽的改制多朝令夕改，遇到困难时，缺乏坚定的信念和的勇气。
地皇三年(22年)，各地农民相继起义，“天下溃畔，事穷计迫”，王莽于是彻底废除井田、奴婢、山泽、六筦之禁，即位以来不便于民的诏令也都废除，可事未及行，而舂陵兵起，新朝灭亡。
因为“口惠而实不至”，所以“怨灾及其人”。
其三，过于相信自己，而疑心过重。
在王莽代汉的过程中，刘歆起到很重要的作用，但王莽做了后，便对刘歆有了防范，弃之不用。
弃用刘歆，昭示着汉末儒生集团的分裂。
与一样，王莽是一个勤勉的皇帝，但事必躬亲，很难容人、任人，也许过于勤勉，不善于用人，便很难做一个好皇帝。
就改革本身来说，通过对其具体政策措施分析，我们也可以看到一些问题。
首先，改革的蓝图就有很大问题，改革的目的和手段相互抵牾，难以统一。
汉代经学比较注重社会秩序，对国家与制度则重视不足。
这一倾向在古文经学中的表现更为明显，王莽恰恰是古文经学的巨擘。
所以的顶层设计，其根本目的是社会的整合，不是国家建设。
可是，事实上，整合混乱的社会秩序，必须以完善国家制度作为起点。
王莽的“王田制”，将全国土地国有化，按井田制重新分配。
其意在于消除土地兼并，使耕者有其田，重建经济秩序，本意是善良的，但这一善良政策注定会失败。
原因很清楚，西汉末年，大土地所有者基本是身份性地主，作为官僚，他们充斥于各级政府之中，是土地国有化的最大受害者，所以，这一措施必然引发官僚集团集体反弹。
结果，王莽既没有能力兑现耕者有其田的承诺，又触犯了官僚集团的特权利益，损害了自己的政权基础。
王莽禁止奴婢买卖，立意是要扼制奴婢数量的扩大，倡导平等，重建和谐社会秩序。
但这项措施却上下。
禁止奴婢买卖，必然危及官僚、豪强的利益，又使失去土地而无路可走的平民断绝了一条卖身为奴的生路。
王莽的“五均六筦”政策，从内容看，如果能够施行，可以得到良好的社会效果。
但是由于缺乏官僚集团的支持，王莽只能依靠富商大贾来推行，这样，反而形成危害更大的官商垄断集团。
王莽的改革过急过速，一有想法，便要全国推行。
为了保证改制落实，还辅助以严刑酷法。
这种不经过试验，不顾各地具体情况的改革，结果往往是朝令夕改，引发更多的社会混乱，改革的结果与改革的初衷背道而驰。
此外，新莽时期，还多次发动与周边民族的战争，这些战争，没有起到用外部民族矛盾缓解国内社会矛盾的作用，反而因强征暴敛，更加激化了国内矛盾。
我们不能同意班固等旧的史学家对王莽的定论，同样我们也不同意胡适的说法，王莽不是“中国历史上第一位社会主义者”。
胡适错了，每一个社会主义者都是有理想的人，但是有理想的人并不都是社会主义者。
王莽改制失败了，王莽死了，儒家的政治理想在实践中失败了。
但是，我们应该肯定，王莽在中国古代历史中应占有一定的地位，我们还可以从斑驳的历忆中，从儒家恢宏的理想和怯懦的实践中，得到一些经验、一些教训。
王莽的这种改制很大程度上是对当前社会的一种背离，是错误的。
因而，也就不能成功了。
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