诸葛亮为什么要将自己葬在定军山而不是老家?
【千问解读】
《三国志·诸葛亮传》中记载，诸葛亮遗言要求自己死后葬于定军山，而不是选择老家或者成都，这究竟是为何呢?古人死后也讲究一个落叶归根，能够回到初始的地方最好，定军山和诸葛亮的一生似乎并没有太大的交集和意义，诸葛亮要求将自己葬于此地究竟有何用意呢。
事到如今，我们也只能通过几方面的推测，来猜猜看诸葛亮的真正意图了。
不过以当时诸葛亮的处境来看，必然是一番深思熟虑后的决定。
诸葛亮北伐又称诸葛亮北伐中原，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为了匡扶汉室，一统天下，从228年春至234年冬先后兵出汉中，对曹魏发动的五次战争。
不过，对于诸葛亮北伐来说，多以粮尽无功。
终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。
根据《三国志》等史料的记载，诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。
那么，问题来了，诸葛亮的家人都在蜀汉都城成都，为什么诸葛亮要求死后葬在定军山?而不是蜀汉都城成都呢?
一
首先，根据《三国志·蜀书·诸葛亮传》的记载，诸葛亮遗命“葬汉中定军山”，所以定军山下建有武侯墓。
对于诸葛亮来说，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人。
但是，因为在三国时期，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)已经是曹魏的疆域了，诸葛亮显然不能要求死后葬在家乡了。
为此，自己家人所在的蜀汉都城成都，应该是诸葛亮最可能选择的安葬之地。
不过，孔明却要求葬在汉中地区的定军山。
对此，在笔者看来，孔明之所以这么做，原因也比较简单。
二
一方面，诸葛亮之所以要求葬在定军山，是因为定军山在汉中，是蜀汉北伐曹魏的前线。
在此基础上，诸葛亮要求死后安葬在这里，就是表明自己生前时刻铭记北伐中原，匡扶汉室，甚至可以说是为北伐中原而付出了自己的生命，也即鞠躬尽瘁，死而后已。
同时，孔明此举也是为了警示和激励后人，比如希望蜀汉后主刘禅和姜维、费祎、蒋琬等文臣武将不要忘了兴复汉室，北伐曹魏，更不能忘了诸葛亮的毕生所愿。
与此相对应的是，诸葛亮如果要求死后安葬在成都或者说是蜀汉的其他地方，显然就没有这样的效果了。
三
另一方面，定军山属大巴山脉，其脉自高庙子入平地，隆起秀峰十二座，自石山子至元山子，号称“十二连峰”，再东为当口寺孤峰，自西向东绵延十多公里。
也即定军山不仅是兵家必争之地，而且拥有众多的山峰。
在此基础上，有个说法就是说诸葛亮去世前留下遗言给后主刘禅，要四个人抬着他的棺一直往南走，绳子在哪里断，就把他埋在哪里。
但是，这四个人在绳子没断的时候已经精疲力尽，所以就在定军山随便选择一个地方将诸葛亮安葬了。
那么，非常明显的是，定军山的复杂地形加上诸葛亮的遗言安排，促使诸葛亮墓的具体所在地至今成谜。
四
最后，如此相对应的是，如果诸葛亮要求死后安葬在蜀汉都城成都的话，那么自己的墓地就比较容易找到了。
在蜀汉实力明显弱于曹魏的背景下，不确定哪一天曹魏的大军就攻破了蜀汉都城成都。
在此基础上，诸葛亮因为多次北伐曹魏，其墓地也可能遭到盗墓和破坏。
所以，诸葛亮要求死后安葬在定军山，借助于定居山复杂的地形，再加上比较隐秘的埋葬方法，从而避免被盗墓的风险。
而这，无疑是诸葛亮聪明才智又一体现。
对此，北魏地理学家郦道元《水经注》中记载：“葬于其山，因即地势，不起坟垄”。
从“不起坟垄”来看，诸葛亮明显不希望他人知道自己的埋葬之处。
刘备为什么很少派赵云领军打仗呢？
比如二者得其一就能安天下的，还有桃园三结义的和等等，但是有这样一个人，虽然在三国名声很大，但实际上却一直没有被刘备重用，别人从头到尾都是大将军，只有他一直被刘备像保镖一样留在身边。
能够加入刘备麾下，那简直就是磕磕碰碰，然而就这样一个武力与智慧并存的大将，刘备为什么一生都没有重用呢?刘备不愧是一代帝王。
赵云这样的一个猛人，刘备一直留在身边，没有让他上战场建功立业，这可并非不是不重视，而是出于对赵云的信任。
在那样的乱世，对于领导者的刺杀那是常有的事，刘备作为蜀国的最高统帅，也是精神支柱，当然他的安危是非常重要的，加上赵云也足够忠心，当时刘备身边也不缺将领，所以肯定选择留在身边保护自己和家人。
后面时间一长，刘备也被被赵云保护习惯，那肯定不会换人了，所以从始至终，赵云就只能在刘备身边做保镖，而根本没有机会上战场杀敌，因为他有更重要的任务。
如果觉得这样说比较牵强的话，那白帝城托孤就是最直接的证明了，足以看出刘备对赵云的重视。
刘备在临死前，可是单独召见了赵云，直接给了他最高生杀权，大致意思就是，刘备如果死了蜀国有人叛变，赵云可以通通杀掉，为儿子保住自己的江山，这相当也是警告诸葛亮别想着篡权。
这对于刘备身边的一个保镖而言，其实权力是些许夸张了，当然这不也能侧面证明，其实刘备一直以来最信任的就是赵云。
当然也有可能是刘备临死前也要装一下笼络人心，但是刘备既然敢把生命都交给赵云保护，其实也能看出很多东西，不愧是是第一代帝王。
当然关于刘备为什么不重用赵云，他在临死前，也给了赵云解释。
没有比赵云更适合的人保护他，而且他最信任的就是赵云，反正就是我留下你是别无选择的意思。
当然赵云从始至终也的确没什么二心，他可能逐渐也适应了这份保镖工作，也许还是会想上战场杀敌，不过他知道刘备的安危才是他的重要使命。
一方面我们会感慨，如果刘备让赵云上战场，必然有更高的成就;一方面又不得不庆幸，如果不是赵云的保护，说不定刘备早就夭折了。
当然历史没办法改变，我们只可惜，没能看到一个意气风发的白马战将。
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聪慧过人的武则天为什么不受唐太宗喜爱?
武则天究竟叫什么名字，史料上都查不到详细的记载，67岁的武则天才为自己取名叫“”。
随着父亲的去世，武士彟死去的前妻相里氏所生的两个儿子武元庆和武元爽便对母女四人非常不客气，再加上武士彟的两个堂哥武惟良和武怀运对杨氏母女四人的态度也极其恶劣，12岁的武则天内心充满了悲愤，杨夫人也在寻找改变现状的机会。
看着日渐出落得标致的小女儿，杨夫人开始通过在宫里做妃嫔的娘家亲戚为武则天进宫活动开来。
刚进宫的武则天14岁，被封为五品才人，唐太宗叫她“”。
其实“媚娘”这个称呼在当时来说是比较普通又俗气的名字，唐太宗也并未将她放在心上。
对于唐太宗究竟喜欢怎样的女人?聪慧过人的武则天为什么不受唐太宗喜爱?看看唐太宗最爱的和徐贤妃她俩的共性，就知道唐太宗究竟喜欢哪样的女子了。
长孙皇后 13岁的长孙皇后嫁给了还是秦王的李世民，36岁病逝。
在成为李世明的贤内助时，长孙皇后便表现出了她“精明”的一面。
她非常讨得的欢心，与李渊的妃嫔们关系甚好，从中探听到很多有助于李世民上位的消息，以至在“”中李世民可以成功夺得皇位。
做了的李世民经常问长孙皇后一些要事的意见，但聪明的长孙皇后非常懂得分寸，今非昔比，不能再插手国家大事，主理后宫才是本分，贵为天子的夫君也已不再是以前的秦王，于是每每唐太宗问起长孙皇后的意见时，她都是避而不答，她说：“母鸡打鸣乃是不幸，我一妇道人家又岂能干涉国事!” 但若唐太宗因一时怒发被忠臣的直谏所激怒时，长孙皇后便会从旁劝谏唐太宗“君明则臣直”，又消解了唐太宗的怒气，又夸了他的气度。
在长孙皇后病危之时，太医见药已无用，便让唐太宗大赦囚徒，多度僧人为长孙皇后祈福。
长孙皇后听后这样回答：“死生有命，非人力所加。
若修福可延，吾素非为恶。
若行善无效，何福可求?”这句话足以见长孙皇后是有大智慧的人。
长孙皇后还让唐太宗千万不要在她去世后重用她娘家的人，不要为了她而让干政，死后一切丧事从简。
唐太宗对于长孙皇后的感情，无人可比，不仅仅是结发夫妻这一关系，还有长孙皇后为妻为后的智慧，她的分寸感是很多女人学不来的“夫妻恩爱与长情之术”。
也难怪唐太宗对长孙皇后念念不忘，终生思慕。
徐贤妃 徐惠，进宫的时候也是才人，被称为神童，因为她五个月就会说话，四岁便熟读《论语》，八岁能写文，性格与知书达理的长孙皇后颇具相似，唐太宗或许在徐惠的身上见到了一些长孙皇后的影子，不久便从才人升为婕妤，直接跳过了四品的美人，很快又升为嫔。
徐惠不久才学过人，对于国家大事也经常关注，如长孙皇后一样，了解但并不等于要时刻表现出来，而是在关键的时候提点皇帝，让他成为明君。
徐惠曾经给唐太宗上书过这样一句话：“伏愿抑志裁心，，削轻过以添重德，循今是以替前非”，让唐太宗不要傲骄，需励精图志，善始善终。
在唐太宗去世以后，徐嫔悲恸至极，不久便追随唐太宗而去，被追封为徐贤妃。
武则天不具备的三点因素 从长孙皇后和徐贤妃的身上，我们可以很明显地看出唐太宗究竟喜欢怎样的女人，武则天又为何不受唐太宗的待见?只因在她俩身上有武则天不具备的三点因素： 1、作为女人的分寸感。
长孙皇后和徐贤妃都是那种自知却不显山露水的女人，这是武则天所做不到的，武则天的锋芒毕露，或许因她年轻有关，不懂藏拙，事事爱出头逞强，虽然表面上会获得旁人的欣赏与佩服，但也同时暴露出自己的锋芒，让人畏惧。
武则天在驯服名马“狮子骢”时提出的所需铁锤、铁鞭和匕首三样驯服工具，虽然表现出来过人的胆识，但身为封建女儿身，这样的表现无疑令人感到恐惧。
2、大智慧。
对于历史上的第一位女皇，我们不能说武则天不具备大智慧，她的这种伟大才智已属顶尖，但作为女人与皇上身边的一名小小的才人，在当时还年少的她来说，是没有像长孙皇后和徐贤妃那样的“大智慧”的，这个智慧仅仅指作为女人，皇上身边的附属这种后宫佳丽智慧。
皇上不需要多么能耐的女人，皇上只喜欢善解人意，懂得让他舒心、让他放松的女人。
正如长孙皇后和徐贤妃，心里似明镜，却又不能让皇上看出来自己什么都懂，过于精明。
3、外柔内刚。
这一点在武则天身上来看，有刚无柔。
处处表现得刚硬坚强，却少了作为女子的那份柔美。
长孙皇后和徐贤妃则是内心十分坚强，外表却柔情似水，是皇上面对纷繁国事之外的一片港湾。
综合对比，武则天进宫后一直是才人，并不讨得唐太宗喜爱的原因，也是在于她当时过于想，对于想改变自己命运操之过急，反而用力过猛，适得其反。
唐太宗于52岁病死于终南山翠微宫，随着唐太宗的去世，他身边的妃嫔们也只有三种去处：一是随子女出宫安享晚年;二是有才无子者，留在宫里为手教授新皇服务;三是普通妃嫔无子无才者，便只能去别庙为尼。
当时并不出众的武则天显然是第三种，她被派去“感业寺”为尼，不甘如此命运的武则天，只能为自己的将来另谋出种，而这条“出路”，便是唐太宗的第九子，也是长孙皇后的嫡三子，比武则天小四岁，也就是后来的。
武则天的“自救路”有多传奇，这又是另一番故事了…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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