明代空白期的青花瓷有哪些特征?
【千问解读】
明代从1436年到1464年间，因为没有出产任何带有官窑年款的瓷器所以被称之为空白期。
青花瓷是中国历史上的传统瓷器，历史悠久也是非常好的艺术品。
不过在空白期出品的青花瓷都是民窑所产，倒不是说民窑就不如官窑，那在当时的出产的青花瓷又有什么特点呢?其实说不定会有更加精致的青花瓷产出，下面就一起来看看吧。
明代中期包含正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德六朝。
正统、景泰、天顺时期，社会动荡，灾荒、战争连年不息，景德镇制瓷业也受到冲击，至今还未发现带有确切纪年款识的官窑瓷器。
陶瓷史上称这三个朝代为瓷器制造的“空白期”。
正统 孔雀牡丹纹罐
明中期民窑青花瓷器胎、釉
正统、景泰、天顺时期的青花瓷分为前期和后期。
前期的器物胎质较为白细，继承了宣德时期的部分特征;后期与前期的比较相对粗糙些，釉面薄而白润，也有闪青或灰青色的，都光亮透明。
特别是景泰时期釉面加厚，泛青的釉面似湖面青色。
成化 缠枝莲牡丹纹碗
明代中期民窑青花瓷的工艺和造型
正统、景泰、天顺时期，民窑青花瓷器中大、小罐较多，此时的罐肩腹丰圆，束径、器足外撇，罐型与元代近似，但罐身多比元代高。
瓶的双耳以扁方耳、月牙耳、蟠螭耳多见。
正德 八卦纹象耳炉
折胫筒形炉正统后期开始流行，直至弘治，青花回纹筒形“天顺年”款三足炉被成化、弘治直接继承。
小型琢器瓶、罐，大多用模印再镶接成型，接痕多并且较明显，器物内壁不修坯。
盆分折沿、花口和圆口。
总之，这时期制作工艺盘圈足较浅，足根内斜，有砂底和釉底。
碗的圈足大而深。
碗底常出现缩釉、芝麻点，碗底多是乳点状。
瓶、罐、香炉是砂底，接痕明显，修胎粗糙。
“空白期”的青花瓷的造型以生活器皿为多，另外，还有祭祀用瓷和盖罐、净水杯、香炉等。
天顺 “松竹梅”纹梅瓶
明代“空白期”青花瓷的青花：正统朝的青花瓷的青花清新浓艳，发色淡雅，笔线清晰明快，晕散现象少有，青花浓的地方有下凹不平褐黑色或灰青色斑点。
景泰、天顺时期民窑青花釉层变厚和微小气泡，青花颜色显得松散朦胧，笔线晕散。
景泰-天顺 菊花纹筒式炉
明代中期民窑青花瓷的纹饰
“空白期”画面布局疏朗，绘画用笔流畅，线条有轻重粗细变化。
正统与景泰、天顺的区别主要在于正统纹饰细致秀丽，接近宣德时期的绘画风格。
景泰、天顺时期的线条肥润柔软，正统时出现抖屈笔法，画面给人苍老古拙之感。
“空白期”纹饰写意的多，图案丰富。
人物题材采用简笔写意，内容有高士图、庭院婴戏图、苏东坡夜游赤壁图、张骞乘槎图、琴棋书画、八仙、三国故事、陶渊明爱菊图等。
成化 缠枝莲八宝纹碗
动物花卉纹饰题材有：牡丹湖石孔雀图、狮子绣球图、鱼藻图、蝴蝶图、池塘鸳鸯图、牡丹麒麟图等。
还有松竹梅纹、山石松竹纹、折枝茶花纹、缠枝莲八宝纹、蒲草纹、梅花纹、灵芝纹、杂宝纹、菊纹、宝杵纹、芭蕉纹等。
器物上也有用青花书写的梵文和吉祥汉字，如：隶书福、寿等。
同题材的纹饰各时期的画法也不尽相同。
弘治 花卉纹罐
正统时期的卷云人物纹多以左右大片螺纹状卷云衬托人物背景，人物神情生动，线条流畅。
景泰后期器物的画面趋于简化，在亭台楼阁后部只点缀远山、劲草，颇有意境。
少有人物为主体的纹饰图案。
麒麟纹在正统时多是蹲着昂首前瞻，大多与孔雀、牡丹组成主题纹饰，四周装饰火焰纹、杂宝纹点缀空白。
弘治 携琴访友图碗
天顺以后麒麟纹多画成蹲姿回首状，填白处的火焰纹、杂宝纹绘画的较为简化、潦草。
花卉纹也有区别：正统时缠枝莲纹的花头似宝相花状，绘画细致工整，景泰时花心画成螺旋状，花瓣似芒穗，卷叶短而粗，中心叶片似桃实、豆荚，有点缠枝莲还保留元代特征，但画的比元代小许多。
折枝瑞果纹或缠枝茶花纹，正统初时与宣德时一样画的比较写实，正统中期等景泰，画面呈现描意画，瑞果由三果简化为一果，花瓣随意点成“逗号”。
折枝画为分开状。
正德 缠枝花卉纹碗
正德 凤穿牡丹纹
总之，明代中期的“空白期”前期，连年战乱，瓷器烧造也因社会的动荡而没落。
成化时期，政治中兴，经济得到了恢复，制瓷业得到了发展，瓷器制作也趋于精细。
成化到弘治青花瓷总体造型趋于俊秀轻巧，青花发色淡雅幽静，绘画疏朗。
正德时期继承了成化、弘治的旧制，也有创新和发展，并且对后朝影响深远。
明代著名文学家徐渭的历史故事都有哪些？
徐渭此人在当时许多方面，都表现出了超越时代的色彩。
这样一个人，自然不会是泯然众人之人，不仅仅是史书及后世史料中，常常见其身影，就是在许多故事传说中，徐渭也是故事流传的主角。
后世对于徐渭此人，流传了许多故事，虽不知这些故事与徐渭本人到底有何干系，但是却也能闲来读之。
冯梦龙的《情史类略》就描写了一个关于徐渭的故事，并且这个故事还涉及某些真实的节点，故事真实性不可性，但是读来还是很有趣的。
故事是这样说的，说徐渭中举之后，就到了幕下做事，胡宗宪很信任宠爱他。
徐渭有一次出游，到了某一寺庙中，里面的僧侣对徐渭很不礼貌，徐渭就记下了。
晚上徐渭留宿妓家，将那妓女的睡鞋偷偷藏在袖中。
第二天一早就去见胡宗宪，并对胡宗宪说这个鞋子是他偶然在那寺庙中捡到的。
胡宗宪听了之后，大怒，也不详查，当即就捉拿了寺中僧侣几人，砍了头。
徐渭这个人猜忌善妒，原配死了后又娶了一个继妻。
有一日徐渭出门归来，从窗中看见一个大约二十多岁的俊美僧人将继妻抱在怀里，两人欢声笑语，好不快活。
徐渭大怒，拿着根棍子，就想将那奸夫打死。
等他进了门，却不见人，问继妻，继妻感到极为奇怪，并不知他在说什么。
后来他再次出门归来，见着那俊美僧人与自己的妻子并枕而卧，徐渭怒吼一声，拿了个尖锐事物便乱刺一通。
最后将他的继妻刺死，徐渭因此被下狱，后有诗《述梦诗》云：“伯劳打始开，燕子留不住。
今夕梦中来，何似当初不飞去。
怜羁雌，嗤恶侣。
两意茫茫坠晚烟，门外鸟啼泪如雨。
”“跣而濯，宛如昨，罗鞋四钩闲不着。
棠梨花下踏黄泥，行踪不到栖鸳阁。
” 买缸徐渭有一日逛街，见着一个卖缸的，便问这缸对少钱一斤。
那卖缸的以为他是外行，于是便想欺诈他道：“一百文一斤”。
徐渭点了点头，让卖缸的扛着缸往家里而去，他让人等在外面，自己进去拿了秤砣，出来对卖缸的说：“我只要两斤!”卖缸的一口血都快吐出来了，只能再搬回去。
挑粪 有一日徐渭过桥，见着一个挑粪的农夫。
挑着粪过桥，实在不好过，于是徐渭便好心对农民说，他们两人一起将粪抬过去。
那农夫想着徐渭是，做这些事情实在不好，因此坚决推辞，无奈徐渭固执的要帮他抬，便只得同意了。
两人极为费力的将粪桶抬过桥，徐渭喘着气道：“我实在抬不动了，另一桶你自己看着办吧!”那农夫当时的表情，一定是一脸吃了屎的表情。
徐渭诗词选 谒孝陵诗 二百年来一老生，白头落魄到西京。
疲骑狭路愁官长，破帽青衫拜孝陵。
亭长一抔终马上，桥山万岁始龙迎。
当时事业难身遇，凭仗中官说与听。
《题墨葡萄诗》 半生落魄已成翁， 独立书斋啸晚风。
笔底无处卖，闲抛闲掷野藤中。
海上曲 暇日弃筹策，卒卒相束手。
四疆险何限，但阻孤城守。
旷野独非民，弃之如弃草。
城市有一夫，谁不如木偶? 长立睥睨间，尽日不得溲。
朝餐雪没胫，夜卧风吹肘。
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为什么说明代宗一副好牌打得稀烂？
昔日的皇帝成了上皇，昔日的郕王成了今上，现实如此残酷而惊喜。
一山不容二虎，对于明英宗的归来，明代宗很不情愿，主要原因就是担心明英宗复辟，抢回原本属于他的皇位。
为此，明代宗不得不狠下心来，将明英宗软禁在了南宫。
太上皇帝，无非就是个耀眼而又惨淡的角色，有名无实，有位无权，没他不少，有他则多。
在明代宗看来，明英宗活着回来，就已经对他的皇位构成了威胁;只要明英宗还活着，他就睡不踏实。
毕竟，明英宗之前在位十四年，，虽然失位，但其影响力还在，那一班老旧官员还有效忠前主的意愿;他们认为，“太上出狩，非为游畋，为国家耳”，以至于“天下人心向幕不衰”。
明代宗并非多心，也并非以小人之心度君子之腹。
皇权至高无上，谁人不觊觎?就连鸠占鹊巢的明代宗本人，在坐上皇位一年后，在面临迎回上皇的尴尬问题时，也曾说“朕本不欲登大位，当时见推，实出卿等”，言语中流露出了对皇位的眷恋和对明英宗归国的抵触，直到手握军权的一语定乾坤，说出“天位已定，宁复有他”的话，表示力挺当今皇帝，明代宗这才放下心来。
明代宗如此，那么一个当了十四年皇帝的人，因为变故一下子失去权势，明英宗能甘心吗? 皇位有了新主人，且既成事实，明代宗又不肯让位，明英宗很无奈，但没有办法。
不过还好，自己的儿子为太子，明代宗死后，皇位最终还会传至自家，明英宗虽不甘心，但为了儿子，他还能忍气吞声，而明代宗对他却像防贼一样，唯恐他借助太子的影响力复辟。
两年后，也就是景泰三年(1452年)五月，明代宗玩了一手绝的，即废掉朱见深，改立自己的儿子为太子。
消息传到南宫，明英宗未免恼怒，复辟之心顿起，为此也做出了一些动作。
当时，南宫有一名，名叫阮浪。
为了复辟，明英宗将随身的一个镀金绣袋和一把束刀赏赐给了阮浪，目的是让他以此为信物，悄悄与外界取得联系。
阮浪不负所托，将明英宗的信物转送给了门下一名叫王尧的太监，王尧前往卢沟桥后，行事不谨慎，被指挥卢忠察觉，于是“进酒醉之，解其袋刀入告变，谓南宫谋复皇储，遗刀求外应”。
明代宗大怒，在杀掉了阮浪、王尧后，“犹欲穷治不已”。
此后。
明代宗明显加强了对明英宗的监管，南宫大门上锁灌铅，南宫附近树木砍伐殆尽，加派锦衣卫昼夜巡防，只留下一个小洞传送食物。
明代宗认为，明英宗被困住了，太子也换了，这样就了。
然而，到了次年(公元1453年)十一月，太子朱见济病死，明代宗又没有其他儿子，国本又成了帝国大问题。
一时间，群臣建议重新立朱见深为太子的呼声很高，甚至有人建议，明代宗重新尊崇明英宗，给予政治上的优待，“太上皇帝君临天下十四年，……是天下之父也。
陛下宜率群臣每月朔望及岁时节旦，朝见于廷安门，以极尊崇之道”，结果遭到明代宗的摧残迫害，“下锦衣狱鞫讯，体无完肤”。
接下来的几年，明代宗卯足了劲，仍未能生出儿子。
景泰七年(公元1456年)十二月，明代宗病重，“以储位未定，中外忧惧”，册立太子的事情再次被群臣提起。
当时，明代宗有三种选择，其一，立外藩为太子，外藩必，这样，他身后的名号、牌位、祭祀都没问题;其二，重立朱见深为太子，朱见深在太子地位失而复得后，日后为君也会感激他这个叔叔;其三，让位明英宗，明英宗复辟后，难免会对他进行清算报复，这是明代宗最不情愿也最难以接受的。
选择一或二，杜绝三，是明代宗病重时亟待解决的大事。
然而，明代宗优柔寡断，未能实施。
身犯病重，又在身后问题上犹豫不决，不少大臣对明代宗有了看法，也让有心建立“不世之功”的、、等人以及有着强烈复辟意愿的明英宗，有了武装夺权的机会。
景泰八年(公元1457年)正月十六日晚，石亨等人发动“”，次日凌晨，明英宗成功复辟，“鸣钟鼓”，宣告重新登位。
当时，明代宗“方病卧，闻钟声，问左右为谁。
既知为上皇，连声曰：好!好!”(见《明通鉴》) 怕什么，偏来什么，明代宗防了明英宗近七年，最终还是没防住。
当断不断，必受其乱!此情此境，明代宗说出这两个字，内心极其复杂，涵义也极其复杂，应该说，这既是大势已去的失落，又是无可奈何的叹息。
总之，明英宗复辟，对明代宗来说，是他三种选择中的下策，也是最坏的消息。
对明英宗禁而不杀的妇人之仁，让明代宗付出了惨痛代价，帝号被废，被人勒死，寿陵被毁，痛斥其“不孝、不悌、不仁、不义，秽往彰闻，神人共愤”，“戾”。
朱见深即位后，改追谥号“恭仁康定景皇帝”，字数虽少，但毕竟承认了他是皇帝;直到南明弘光时期，明代宗才有了庙号。
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