浴血广昌历史背景介绍

作者:小菜 更新时间:2024-05-26 点击数:
简介:今天是八一建军节,一部以红军为主题的电影《浴血广昌》于今天正式上映。

不过大家去看电影肯定需要了解电影的背景故事,不过《浴血广昌》背后的战役并不是一次胜仗,而是红军罕见的一次失败,这就是广昌保卫战。

可能有些年轻的朋友还不太熟悉广昌保卫战,因为被提及的也不多,但历史是需要我们记住并且传承下去的。

正好今天是建军节,那就给大家介绍一下《浴血

【千问解读】

今天是八一建军节,一部以红军为主题的电影《浴血广昌》于今天正式上映。

不过大家去看电影肯定需要了解电影的背景故事,不过《浴血广昌》背后的战役并不是一次胜仗,而是红军罕见的一次失败,这就是广昌保卫战。

可能有些年轻的朋友还不太熟悉广昌保卫战,因为被提及的也不多,但历史是需要我们记住并且传承下去的。

正好今天是建军节,那就给大家介绍一下《浴血广昌》的历史背景到底是怎样的。

浴血广昌历史背景介绍

可能全世界的男孩纸都曾经向往过打仗,在战场上捍卫家国和正义,是何等的自豪和光荣,可是实际上,只有真正面对过炮火和死亡的人,才能体验到那是一种怎么的滋味,八一厂出品的电影《浴血广昌》很好的一点就是,不仅还原了战争,更刻画了战场上的人,五伢子对何医生说,我不怕死,可是我一见到敌人,就浑身发紧不会动。

浴血广昌历史背景介绍

五伢子不可谓不是战士,兄弟五人全都参军,前仆后继,都是英雄,可是英雄也是人,没有哪个能一出生就智勇双全,哪怕是最大胆的新兵,第一次拿起枪瞄准敌人也会心跳加速,面对枪炮声也会呼吸紧促,这才是真实的战争,以前大多数的电影,也包括《战狼2》《红海行动》这样的商业大片,都忽略了战士最真实的一面,而《浴血广昌》面对重大历史题材,并没有照本宣科,而是通过细腻的情节,展开英雄最真实的一面,这样的手法,带来的不是单纯视听的冲击,而是发自内心的感受。

浴血广昌历史背景介绍

在影片中像这样的细节很多很多,比如说冯恩鹤饰演的赖家族长,曾经拒绝把修祠堂的石料拿出来,最后还阻拦三伢子炸桥,延误了战机,多牺牲了好多战士,但他并不是坏人,不仅不是坏人,还是好人,他也曾带着族人为反围剿出人出料,他分得清是非黑白,只是放不下传统观念,对于这个角色,影片赋予了人物的两面性,客观、公正,没有因为你是正派就掩盖所有弱点。

浴血广昌历史背景介绍

是人都有弱点,英雄也不例外,五侄子来自民间,他是红军的小战士,未来的希望,族长是红军的老乡,他们是渔与水的关系,两个人物,奠定了影片的基调。

在华语片中,向来不缺少三伢子式的孤胆英雄,营长式的铮铮硬汉,而是缺少有血有肉,敢于描写真实人性的角色,同样让人过目难忘的还有善良的何医生,出于医生的职责救治了敌人,却死在对方枪下。

浴血广昌历史背景介绍

这些动人的故事发生在广昌,这是一个好地方,位于武夷山西麓,居赣、闽、粤之交通要冲,这里山青水秀,人杰地灵,因“道通闽广,郡属建昌”而得名广昌,也因盛产白莲被誉为中国的白莲之乡,可能很多人都知道,这里曾是中央苏区的北大门,红军战士在这里数次打退敌军的围剿,并在这里打响了长征之前最后一战,英雄的血染红了江水,至今站在这里,依然可以感受到当年的悲壮气氛。

浴血广昌历史背景介绍

为了真实还原历史背景下的人物形象,保证影片品质,《浴血广昌》特别邀请了70多岁高龄的祝希娟老师再度出山,出演深明大义的赖婆婆。

凭借出演《红色娘子军》荣获新中国第一位“影后”殊荣,24岁的祝希娟成为亿万中国人关注的焦点。

而何达、张永达两位“双达”也因屡屡出演《战狼》系列、《智取威虎山》等重大战争题材影片而为不少观众所熟悉,在这部戏中也是“摸爬滚打,过足了戏瘾”,“光是殊死搏斗的动作戏和炮火连天的大场面就已经非常值得期待一下了”。

前事不忘,后事之师。

电影展现的是历史,也是现在,当影片最后,五伢子扛上枪踏上长征之路,那瘦弱的身躯中有一种不屈的精神,激励着所有观众,不忘初心,像当年的英雄一样,继续守护现在的锦绣时代。

永嘉之乱的历史背景:八王之乱后胡人趁机起兵

西晋永嘉五年(公元311年),匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝。

西晋中后期,加以天灾连年,胡人遂乘时入侵。

永兴元年(304年),汉化匈奴贵族在左国城(今山西离石)起兵,逐步控制并州部分地区,自称汉王。

光熙元年(306年),死,嗣位,是为怀帝,改元永嘉。

刘渊遣等大举南侵,屡破晋军,势力日益强大。

永嘉二年,刘渊正式称帝,四年刘渊死。

子刘聪继位。

永嘉五年(公元311年),刘聪遣石勒、王弥、刘曜等率军攻晋,在平城(今河南鹿邑西南)歼灭十万晋军,又杀太尉及诸王公。

旋攻入京师洛阳,俘获怀帝,杀王公士民三万余人。

这是中国历史上第一次汉族建立的政权被外族推翻,统治集团几乎全灭的悲剧。

历史因素 汉魏以来胡人内徙(历史因素):两汉以来,不断与西北外族作战,战后基於“柔远人也”的观念,把投降的部落迁入塞内,与汉族杂居。

如时,晁错建议用重赏厚酬招胡民实边;时,纳“保塞内附”;光武亦曾徙南匈奴数万人居西河。

凡此种种,皆为“容胡”措施,即使将降附的匈奴分为五部;分别居於山西汾水等地,也不能挽回局势。

东汉末,政府与州郡为挽救战乱的颓势,乃以降服的胡人为兵,保卫疆土,如以南匈奴兵助平黄巾。

魏晋政府亦继承这“用胡”政策,曹操用氐族兵、以匈奴人刘渊为北部都尉、惠帝更以刘渊为五部大都督。

胡人盤据的危机:五胡盤据中国北部,产生不少危机。

匈奴最早内徙,至汉末已散居山西(并州)一带;羯为匈奴别支,居於并州、污庭。

曹魏更将匈奴编入军队,增强战斗力。

至於羌氐,早在汉时已叛服不常,为半耕半牧的民族,并保留酋长制。

惠帝末年,凉州、益州杨千万、齐万年之乱,便是由氐、羌人领导。

诸族内徙中原,情况十分严重。

武帝时,郭钦指出“西北诸郡,皆为戎居”。

惠帝时的江统亦强调关中百多万人口中,“戎狄居半”,并州匈奴五部之众,人至万万。

随时会引发变乱。

晋室未能徙胡 西晋初年,不少胡人已入居关中及泾、渭二水流域,势如弧形,包围晋都洛阳,形势极不利。

故武帝太康初年,侍御史郭钦请徙胡族於塞外,并以汉人实边以绝胡患,武帝不纳。

惠帝元康元年,山阴令江统作《徙戎论》谓,若不立刻徙胡,晋室岌岌可危。

亦不为惠帝接纳。

当时形势已,既无法徙胡,即使要他们“各附本种,还其旧土”,亦不可能,故所有徙胡之议,成为一纸空文。

加上政府容许胡人移入,却不教化,只有加深胡汉两族的矛盾;又以胡人为兵,这情况於八王之乱时更普遍,如王浚,司用鲜卑人,成都王则用匈奴。

在用胡策略下,胡人尽知西晋国力虚实,只要时机一到,便起兵作乱。

胡汉矛盾 内徙的胡人常受官吏压逼,《后汉书·西羌传》载西羌“数为小吏、黠人所侵夺”、“布在郡县,皆为吏人、豪右所徭役”。

晋初仍对胡人大加赋役,於胡汉互市时,胡人常被侵渔;管治胡人的边吏,更对胡人大加杀戮,《晋书·阮种传》载:“受方任者又非其材,或以狙诈侵侮边夷,或干赏陷利,妄加杀戮。

夫以微羁而御悍马,又乃操以烦策,其不制者,固其理也”。

江统《徙戎论》指出:“戎狄志态,不与华同……士庶玩习,侮其轻弱,使其怨恨之气,毒於骨髓。

”可知胡人久受汉人压逼,积怨甚深。

有些胡族更“服事供职,同於编户”,向中央提供力役及赋税;有的被贩卖为佃客或奴隶,如山西太原,“以匈奴胡人为佃客,多者数千”;甚至到处贩卖,以充军资。

如石勒少年时,即曾被贩卖至山东。

故胡人“与关中之人,屍皆为讎”。

的爆发,可说是胡人反抗的高峰。

晋室内部腐化:魏晋政治黑暗,士大夫虽身系国家要职,为求明哲保身,崇尚清谈,相率鄙弃政事俗务,以此为清高,如王戎、王衍、乐广等,位居三公,平日不论世事。

《晋书·王衍传》谓:“(王衍)将死,顾而言曰:呜呼!吾曹虽不如古人,向若不祖尚浮虚,以戮力匡天下,犹不至今日。

”一切政务尽交幕僚处理,形成胥吏政治,政局一片暮气。

士人缺乏气节亦是败亡关键,此与清谈强调出世有关,故当外族入侵,“衣冠之士靡不变节,未有能以大义进取者。

”世族如琅琊王祥、荥阳郑冲、陈国何曾、河内山涛等,皆无报国之心。

钱穆《国史大纲》谓西晋由君主至世族皆无气节,如匈奴刘聪问为何有骨肉相残之事,怀帝说:“故为陛下自相驱除,此殆天意。

”怀、愍二帝被俘,为偷生而愿为刘聪仆人。

贵为三公的王衍,竟劝石勒称帝。

故钱穆评谓:“君臣男女,无廉耻节,犹不如胡人略涉汉学,粗识大义。

”全国上下皆无气节,加上两重君臣观念,将相大臣因势变节,西晋岂能不亡? 晋武帝施政失当 武帝非英明之主,平吴后纵情声色,又无远大眼光,拒绝徙胡,反接受大批匈奴归附。

其罢州郡兵(大郡置100、小郡50),令地方武备废弛,连盗贼亦不能制,故胡人起兵,全无阻碍。

司马光《》谓:“(惠帝)永宁以后,盗贼群起,州郡无备,不能擒制,天下遂大乱。

”武帝以宗室屏藩而行封建制,却引致八王之乱,令晋室自弱实方,胡人有机入侵。

天灾频生 西晋自武帝太康二年至惠帝太熙元年(282-292)十年间,几无岁不旱,关中大饥,以致“人多饥乏,更相鬻卖,奔迸流移,。

”后又有蝗灾瘟疫,死者无数,流屍满河,白骨蔽野,遂有大规模的灾民流徙;在氐人李特、李雄的策动下,起事作乱,令司政权几乎瓦解。

八王之乱的后遗症 乱事持续十六年,战火东起河南邺郡,西至长安,范围不限于中央,以致,盗贼四起。

《晋书》谓:“自惠皇失政,难起萧墙(内乱),骨肉相残,黎元涂炭……戎兵接而宗庙隳,支属肇其祸端,戎羯乘其间隙,悲夫。

”中原地区虽经曹魏及晋初数十年的整饬,但尚未完全重建,逢此变故,人民战死饿死百万以上,两京破坏,令晋室国力大减,胡人遂有机可乘。

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孝文帝改革的历史背景:北魏试图缓和民族矛盾

鲜卑族是中国历史上一个古老的北方民族,拓跋部是鲜卑族活动在大兴安岭北端东麓一带的一个分支。

拓跋部不断南迁,在西晋时,部落首领拓跋猗卢因为帮助当时朝廷抗击、有功,被封为代王,建立了代国。

但不久,代国被兴起的前秦所灭,拓跋部的历史也暂时的中断了。

后,前秦统治瓦解,拓跋部的趁机复国,召开部落大会,即代王位,并改国号为魏,称皇帝,史称北魏。

此后几代北魏统治者都致力于统一,发动兼并战争,先后灭掉了北方的大夏、北燕和北凉,于439年统一了北方。

以后,终由鲜卑族的拓跋氏统一华北,建立北魏,其时北魏历代君主都已重视汉文化之学习。

到一代,已有冯与朝臣李冲的改革,建立均田制,重新建立以农业为主体的大帝国。

由于孝文帝由属汉族的冯太后抚养,受汉文化影响较深,即位后才有日后的汉化政策。

在民族征服的过程中,北魏统治者对各族人民实行了民族歧视和残酷的民族压迫政策,在征服战争中也常常出现疯狂的民族杀戮,民族矛盾不断激化(改革的必要性)。

到了北魏中期,民族矛盾虽已日趋缓和,但由于统治阶级过度的剥削和压迫,阶级矛盾也日益尖锐起来,农民起义年年爆发,特别是公元445年(太平真君六年)在陕西杏城的卢水胡人盖吴领导的起义,发动了十余万群众参加起义,北魏政府派出6万骑兵前来镇压,统治者拓跋焘亲临指挥,最终盖吴被叛徒杀害,盖义失败了,却使北魏统治者受到了极大的震动。

公元471年(皇兴五年),即位,是为孝文帝。

此后,农民起义依旧有增无减,而朝廷残酷的镇压非但没有平息人民的起义,反而激发了更多矛盾和斗争。

为了缓和社会矛盾和民族矛盾,冯太后孝文帝先后进行了一系列的改革,统称为。

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