周朝时期的犬戎后来去哪儿了?

他们的历史隐藏了鲜为人知的惊天
【千问解读】
说到周朝我们就不得不说这个时期的一些战役,话说周朝时期有一段周朝和犬戎的战役故事,这个犬戎其实真的很有故事可言的,他不仅仅影响了周朝的,也影响了之后的秦朝,所以我们不妨仔细的分析分析当时周朝和犬戎打完仗之后犬戎到底去哪了?难道他们就此消失了吗?下面我们就着这些疑问一起来分析揭秘看看吧!
首先了解一下戎和犬戎。
他们的历史隐藏了鲜为人知的惊天秘密,事关西周的灭亡和秦国的崛起。
戎是我国西北历史上一个重要的少数民族,发源地在陇山东西,泾河、洛水上游即今甘肃东部、陕西西北部一带。
有很多部落分支,和猃狁、周族的发源地杂居。
犬戎是其中的一支。
《后汉书》引述《竹书纪年》记载,周穆王(约前1054年—前949年)时西征犬戎,征服其五王,将他们安置在太原(指黄土高原东部)。
此后这部分戎人在山西、陕西境内分化成很多分支。
周宣王与前789年伐姜氏之戎,发生千亩之战而败北。
周宣王娶封地在郿(今陕西眉县)的申伯之女,并将申伯迁封到谢(河南南阳),称南申伯。
《诗经·大雅·崧高》就是记载这件事。
周幽王娶申侯之女,名为申后,生太子宜臼。
此申侯是否是上面提到的申伯,目前学界有争议。
不过可以确定的是申侯要么本身就是姜氏之戎,要么与戎人关系也非常密切。
申侯的祖先就居住在骊山一带,生女骊山之女嫁于秦人祖先戎胥轩,戎胥轩与他和骊山女的儿子一直为周保卫西陲,所以由此亲戚关系,申国与周、秦也一向和睦,并保持姻亲关系。
周幽王后来宠爱褒姒,废太子而立褒姒之子,宜臼逃到申,幽王伐申,申侯联合犬戎和缯国杀幽王于骊山,宜臼继位,是为周平王,戎人势力进一步东进,平王迁都于洛阳,秦襄公勤王有功被封为诸侯,并被封得宗周及岐山以西的大片土地。
实际上这是一次周平王借助母舅方的犬戎势力杀父自立的事件,此后进入春秋时期,周王权威一落千丈,秦以申侯、平王盟友身份成为最大的受益国。
秦立国后实行拓展西部空间的战略,在秦文公、宁公、武公、穆公等在位期间,兼并了戎人的大片土地和人口,到战国初期前400年前后,只有义渠戎尚存在于西北了。
前272秦宣太后(即芈月)设计杀老情人义渠王于甘泉宫,并灭其国。
义渠戎在甘肃庆阳一带,至此秦将今陕甘境内戎人并合净尽。
战国时期,犬戎后人基本被秦国、晋国等的华夏族同化,还有一部分戎人散布于今河南、湖北等地,在楚国并入华夏。
另有部分向北或西南,之后融入匈奴、楼烦、白羊、氐、羌等民族。
秦最终统一六国,和大量骁勇尚武的戎族是分不开的。
犬戎是和氐、羌、华夏血缘很近的民族,语言属汉藏语系。
今天四川阿坝自治州南部和甘孜自治州东部的一些藏族居民,仍自称为"嘉戎”。
周朝刑罚髡刑不痛也不痒 为什么有人还因此被折磨发疯
国有国法,家有家规,没有规矩不成方圆。
中国发展到至今已经有着上千年的历史,每个时期都有着不一样的刑罚,只要有人犯了错误都必须接受处罚。
我们听说过很多残忍的刑罚,有很多刑罚光听到名字就让人鸡皮疙瘩起满身,非常令人害怕。
在周朝时期有一种刑罚,受刑人感觉不到一点痛,但受刑人却会流下眼泪,这是怎么回事呢? 在古代的时候,人们思想都非常封建保守,以前的时候不管男的还是女的,都必须留着长长的头发。
男性到了一定年纪就会长出胡子,在古代的时候不允许刮掉,从胡子开始生长一直到去世都不可以做任何修理。
在古代人眼里身体发肤受之父母,自己没有权利对它们做出任何的变动,要不然就会被别人唾弃。
古代的人们更不像现在的年轻人,把头发做成各种造型,甚至还染着另类的颜色。
在古代剪头发或者刮胡不允许,人们把这两样看得比自己的生命都要重要,所以周朝的统治者想出了这种刑罚。
这种刑罚在古代被称为髡刑,髡刑虽然不疼不痒,但是却是古代五大刑罚之一。
髡刑带给人的不是身体上的折磨,而是精神上的折磨,相比于精神上折磨很多人更愿意接受身体上的折磨。
身体上的折磨过一段时间就会好,精神上的折磨要是想要痊愈的话需要花费很长时间,甚至有可能一辈子都好不了。
在古代很多人在接受髡刑时,受不了屈辱直接选择咬舌自尽,还有的人被刑罚过后直接崩溃发疯。
其实不管是古时候还是现在,人们都不愿意接受精神上带来的折磨,身体上就算是受到了再大的折磨,都有机会可以痊愈,要是精神上受到了打击,有的人可能一辈子就被毁掉了。
还好髡刑随着时代的变迁被废除掉了,不然现在的人们各各都得被折磨发疯。
现在的人们对于头发还有胡子都不是非常重视,要是现在男性留着长长的头发,人们不仅不会夸赞他,还会觉得他是“神经病”。
在现在男性留长头发的是少之又少,十个人中还发现不了一个。
男性对于长头发留得都比较少,更不要说留长胡子了,男性的胡子长得比较快,所以很多男性都是一天一刮,不然就会显得比较邋遢。
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