三国时期天下十三州，魏蜀吴如何划分的？

共传四世，历经九帝，享国60年。

因国君，为与后来建立的相区别，故又称为刘宋;又按五德终始之说，其为水德，故又称水宋。

在东晋末期的乱世中趁势崛起，先后平定孙恩、、刘毅、卢循、司马休之等势力，又灭桓楚、西蜀、、后秦等国。

不仅统一了中国南方，同时也收复了山东、河南、关中等地，最终代晋建宋，定都建康(今江苏南京)。

刘宋前期，社会安定，刘裕即位前后，大力推行改革，集权中央，抑制豪强兼并，实施土断，打击豪强士族，整顿吏治，重用寒门，发展生产，轻徭薄赋，废除苛法，亲自听讼，振兴教育，策试诸州郡，举善旌贤，多次遣使访民间疾苦，改善政治和社会状况。

刘裕死后，宋文帝继续实行刘裕的治国方略，元嘉年间一片繁荣，史称""。

然因文帝晚年北伐失败致国力大损，刘宋后期，朝政混乱，帝王更迭频繁。

公元479年被权臣取代，建立南齐，刘宋覆灭。

刘宋是魏晋南北朝中第一个由寒门庶族建立的朝代，这一时期出现了"寒人掌机要"的政治局面 ，文化上涌现了一批影响深远的大家，如、刘义庆、鲍照、裴松之、、颜延之、、等，建康文学史论在此时期发展到巅峰，《》、《》、《志注》等名著诞生于这一时期，对后世影响深远。

刘裕建宋 刘裕字德舆，小名寄奴。

幼年家境贫苦，年轻时，以耕地为业，兼做樵夫、渔夫及卖履小贩。

由于一向贫穷，遭乡里贱视，当时的人多不能赏识他。

刘裕生活的东晋后期，朝政已腐朽不堪，地方藩镇林立，百姓负担沉重。

刘裕后从军，最初加入孙无终的部队，后来作战勇敢，屡立战功，当了孙无终麾下的一名司马，成为北府军的一位下级军官。

隆安三年(399年)，孙恩起兵反晋，朝廷官军几乎被孙恩的义军全面击溃，独刘裕率军，身先士卒，屡次克敌制胜，以少胜多，收编义军，屡立大功，不到两年就全面击溃孙恩的数十万叛军，迫使其投海而死。

当时的北府诸将纵兵暴掠，涂炭百姓，唯独刘裕治军整肃，法纪严明，大得民心。

元兴二年(403年)，桓玄攻入建康，篡晋建楚，桓玄称帝后为消除隐患，瓦解，大力剿杀北府旧将，北府军几乎遭到灭顶之灾。

次年，刘裕率北府兵残余兵将1700余人，在京口举兵起义，攻桓玄，被众推为盟主。

不到四个月，刘裕击败桓玄，次年，迎回晋安帝，改元"义熙"，从此掌握东政权。

义熙元年(405年)，刘裕从后秦手中夺回淮北十二郡。

义熙四年(408年)，占据长江上游的桓谦领导的桓楚政权被刘裕击破，桓楚王朝余部则于义熙六年(410年)被彻底消灭。

义熙五年(409年)，刘裕因南燕对边境的不断骚扰，率军北伐。

四月，刘裕自建康出发，率舟师沿淮河、泗水，至下邳(今江苏邳县南)，留下船舰辎重，自陆路至琅邪(今山东临沂北)。

所过之处，皆筑城，留兵守之，以防南燕人断其后路。

刘裕率大军过了大岘山天险，见燕兵没有防备，，说:"兵已过险，士有必死之志。

余粮栖亩，人无匮乏之忧。

敌虏已入吾掌中" 。

刘裕进军与南燕军战于临朐南，这一战役，是两军的主力决战。

南燕几乎，南燕主只身逃回广固。

次年二月，刘裕攻破广固城，生擒慕容超，斩于建康 。

南燕亡，刘裕收复山东。

刘裕为消灭东晋国内割据势力进行了系列的统一战争。

卢循乘，率军向建康进攻，刘裕亲率精兵回建康，击败卢循。

义熙七年(411年)，收复广州。

义熙八年(412年)，刘裕率军讨伐割据长江中上游的刘毅，攻破江陵城，杀割据者刘毅。

义熙九年(413年)，刘裕发兵讨伐割据巴蜀的西蜀政权，刘裕以朱龄石为益州刺史，率兵2万，自江陵讨纵，纳刘钟之计，斩侯晖，大败蜀军，攻入成都，谯纵自缢而亡，西蜀亦亡。

义熙十年(414年)，发兵攻占汉中，仇池请降归附。

义熙十一年(415年)，刘裕亲率大军讨伐荆州刺史司马休之，于四月击溃司马休之四万军队，直捣襄阳，驱逐割据者司马休之。

东晋境内在刘裕势力下全部统一了。

义熙十二年(416年)，刘裕率将军王镇恶、、沈田子等分五路，水陆并进，攻后秦国，沿途收复滑台(河南滑县)、、洛阳等重镇。

义熙十三年(417年)，刘裕军攻破长安，灭后秦国。

刘裕出关回彭城，留守军内乱，义熙十四年(418年)，关中被夺去。

这次北伐，胜利是巨大的，关中虽失去，自潼关东至青州，却成为宋朝的疆土。

经过两次北伐，潼关以东、黄河以南、淮水以北以及汉水上游的大片地区，为刘裕据有。

后来宋魏间战争，多在这些土地上进行，使长江流域得到较为长期的安静。

在消灭地方割据政权并收复北方失地的同时，刘裕也对当时的政治、社会各方面的问题，进行了全面的改革。

义熙七年(411年)，针对东晋以来，朝廷的纲纪松弛紊乱，权贵之门互相兼并，老百姓流离失所，不能保持自己的产业的情况，刘裕施行土断，禁止兼并，会稽余姚的世家大族虞亮藐视国法隐藏逃亡人员一千多人，对抗刘裕的改革。

刘裕铁腕诛灭了虞亮，罢免了包庇他的会稽内史，法办了大批涉事的士族及官员，一时士族豪强肃然，谨慎规矩，远近遵法守纪。

就在这一年，刘裕恢复了秀才、孝廉策试的制度，这就阻断了的仕进之途。

之前州郡所送的不经策试的秀才、孝廉多非其人，大约都是以门第关系进来的。

刘裕"申明旧制，依旧策试"，一方面把决定权更多地集中在朝廷，一方面限制和打击了门阀和豪强的势力 。

义熙八年(412年)十一月，刘裕在江陵消灭刘毅的反对势力后，即下书整顿荆州、江州户籍租役和不利于民的一些征敛，规定:"凡租税调役，悉宜以见户为正。

州郡屯田、池塞，诸非军团所资利入守宰者，今一切除之。

州郡县吏，皆依尚书定制，实户置台调，癸卯梓材，庚子皮毛，可悉停省，别量所出。

巴陵均折度之，依旧兵运。

原五岁刑以下，凡所质录贼家余口，亦悉原放。

" 东晋以来，山湖川泽多为门阀和豪强霸占。

一般老百姓使用，要向他们纳税。

义熙九年(413年)，刘裕下令禁断这些人封固山泽。

据《宋书·武帝纪》载:"先是，山湖川泽皆为豪强所专，小民薪采渔钓，皆责税直。

至是，禁断之。

"同年，刘裕规定实行土断法。

东晋以及后来的南朝，实行过多次土断，成效显著的是和刘裕这两次。

刘裕这次土断，只有"徐、兖、青三州居晋陵者，不在断例，诸流寓郡县，多被并省"。

刘裕在完成了上述政治上和军事上的措施，东晋朝显然再没有存在的余地了。

公元420年刘裕废晋恭帝自立，建国号为宋，史称刘宋，是为宋武帝。

末期衰亡 宋明帝即位后，继续延续孝武帝用寒人操纵朝政，典签监视州镇的政策。

为了巩固自己的帝位，他诛杀因镇压刘子勋等叛乱有功而执掌大政的弟弟刘休仁、刘休佑，其兄弟辈东海王刘袆、巴陵王刘休若也被杀，只有桂阳王刘休范因无才能而免于一死。

宋文帝、孝武帝子孙死者数十人。

泰始二年(466年)，徐州刺史薛安都因曾支持刘子勋政权，担心宋明帝对自己下手，举城降魏，与魏军合力击败宋军 ，到泰始五年(469年)，刘宋在淮河以北的青、冀、徐、兖四州及豫州的淮西六郡全面陷于北魏，北部防线基本退至淮河，刘宋在淮北只剩下海州，因此淮北除海州外，刘宋基本与北魏划淮河为界，史称"泰始之祸"。

但明帝诛杀宗室诸王，并未能实现他巩固皇位的初衷 。

宋明帝虽在即位初期，任贤用能，大力革除前废帝时期的弊政，颁布了多项废除苛捐杂税，减免赋税，去繁就简的政治举措。

但是他在"泰始之祸"后，便开始渐失意志，纵情声乐，使刘宋朝纲始终不振，以致晚年经常"载深矜叹" 。

同时，明帝晚年猜忌心极重，为了保证其子顺利接位，在死前大肆诛除有能力的皇弟宗室、朝廷功臣和高门士族，引起朝臣惶恐不安，造成刘宋末期中央和地方军镇互相猜忌、攻伐的政治乱象。

泰豫元年(472年)四月，宋明帝病死，其子即位。

元徽二年(474年)五月，江州刺史刘休范据州起兵，率军2万东下进攻建康，右卫将军萧道成拒战有功，升任中领军，总帅，上升为与宰相袁粲并列的"四贵"之一，更受到掌控宫中内外大权的权臣阮佃夫的倚重，因此他能够得以交结地方军镇都督，借此扩张势力。

元徽五年(477年)，刘昱在杀掉权臣阮佃夫之后欲亲理朝政，试图将宫中内外大权悉数收回，准备剥夺萧道成禁军职权，遂与萧道成发生激烈冲突 ，同年七月，萧道成收买刘昱的侍从抢先一步派人弑杀刘昱，立其弟刘准为帝，自执朝政 。

此时，忠于刘宋朝廷的大臣袁粲、沈攸之等先后率众起义讨伐在建康弑君废立的萧道成，但都被残酷镇压。

升明三年(479年)四月，扫除障碍的萧道成篡夺皇位，废刘准自立为帝，刘宋灭亡。

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但小编确信：“得民性者必定得天下。

”民心未必可靠，因为它是属于意识形态和心理层面上的东西，野心家可以通过权力操纵或信息误导来加以控制。

但民心却不然，它是人民大众存在的自然欲求，是人类学的绝对前提。

凡是正常的人，其天性对人权、人道、人情都有着完善的要求，无论野心家如何狡诈地玩弄权术，若不能在这几方面顺应民众要求的话，则终将被人民抛弃，赶出历史舞台。

中的，就是因为他能较好地顺应民性，所以竟能从一无所有开始，最后获得三分天下。

史家们往往过于强调刘备的帝系家世背景，说是人民囿于“正统情结”，才盲目地向往、拥护这位皇叔来澄清宇内，重归一统，这才使刘备具有不可估量的政治号召力。

而就其本人的素质而言，实在乏善可陈，根本够不上英雄的档次。

小编以为这样的论点，未免过于贬低历史的选择了!其实刘备的帝系家世背景，虽说不是一笔乱麻似的糊涂账，但确也属渺茫得难觅踪迹。

有据可查的只知他的祖父刘雄和父亲二代曾做过地方上的小官。

祖辈以上，不仅刘备本人语焉不详，交代不清楚，就是史家都很难厘清。

说是中山靖王之后，那得上溯远至三百年前的西时代，他的第八个儿子曾被封为中山靖王。

刘胜有个小儿子刘贞因对朝廷进贡不诚，被武帝削去了爵位降为平民。

以后这一支系就此沦落，后世再也没孙立起来过。

在炎凉的世态中，像这种遥远、陈旧且已发了霉的招牌，早已失却了广告效应。

从刘备个人身世来说，他自父亲早早亡故后，与母亲只能从事贩履织席这种最下等的劳动来维持生计，这可看出他几乎已沦为流民了。

无产者是拿不出完整家谱来的，且早已被削为平民的家世，也霉变得失却了光泽，帮不上刘备什么忙。

所以他虽曾从师于同郡的卢植先生，而卢植可是当时一位卓有声望的大儒，但他却无法保举刘备为孝廉，可见当时刘备的身份实在太卑下。

后因打黄巾有功，被提拔任安喜尉——那只是一个小地方维持安保一类的小官。

当时州郡派“督邮”到各地去考核，要裁汰一些名不符实、乘黄巾动乱年代冒功混进政府部门的一些官员。

刘备的游民身份，注定了必在督邮大人的“喷嚏”之中。

刘备几次程序性地上访述职，督邮大人连接见一次的机会都不屑赐予。

惹得刘备火起，闹出了一场鞭打督邮挂印而去的壮剧。

从这一事件中，我们可以看出，早期刘备在闯荡江湖时，社会上根本没有人将他的中山靖王之后的家世背景当作一回事，否则势利成性的督邮大人是不敢如此目中无皇族的。

从一个织席贩履、毫无凭借的无产者，能在一个封闭的、讲究门阀的社会里，开辟出一条生路来，且能达到天下无人不知德，这可绝对不是一件简单的事。

刘备一无所有?是的，三国群雄崛起所具备的条件，刘备概不拥有。

但是历史决不会选择一无所有的人，那是因为刘备拥有了三国群雄所绝无仅有的资源:以人为本，顺应民性的理念。

除了武器和地盘，争雄的诸侯也无不把“人”作为他们用以逐鹿天下的重要资源。

但他们之所以重视“人”这个因素，纯粹是工具性的，是把“人”作为兵力和赋税来源这一点上来估量的，而根本没有顺应民性这样的理念。

所以往往为了达到政治一军事上的目的，不惜使用最残忍的手段，进行大规模地屠杀，来取得威慑的效果，以摧毁敌方的抵抗意志，其野蛮和酷烈的程度，简直达到了非人的程度。

比如，他亲手订立一条军规:围而后降者杀无赦。

因此魏军屡屡以屠城的恐怖手段来建立他们的威权。

我们知道，曹操为报父仇东征徐州时，竟在泗水边一次性就坑杀了数万名无辜百姓，连泗水都为之阻塞不流。

人的生命，老百姓的头颅，在他们眼中简直贱如野草，可以随意割除。

残忍到将自己划出了人的范畴，又怎能取得老百姓的真心拥护。

刘备截然不同，他在多方面表现出对民性的高度尊重。

他早期在平原县当县令时，因当时社会几经动乱，从到肆虐，继之各路诸侯又相互不断争伐，社会生态遭到了极大的破坏。

平原郡自不例外，饥民遍野、嗷嗷待哺的惨状，令人不忍目睹。

刘备官卑职轻，施展不出多大的作为来，只能将自己官府中所有财物，全部捐献出来，用之来施舍百姓，让饥民们能喝上几碗薄粥，不至于活活饿死在街头。

他自己在官府里跟士以下者，即一般的办事人员，同席同食—共同吃大灶，有啥吃啥，决不例外。

且并非一时的“作秀”，而是长期地与群众共渡艰难，毫无难色。

要知道这是在一千多年前的封建社会，特别是在三国这样的乱世中，豪强们都在疯狂地掠夺美女和财宝，以求最大限度地满足一已穷奢极欲的享受，可以说几乎找不到如刘备那样的事例。

因不是一、二次的偶然作秀，所以很使周围的工作人员受到感动。

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