唐玄宗时期的选秀:不肯应征的美女会被全家处死

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:在天宝年间公开派遣宦官强行采择公卿百官及庶民之家的,纳入后宫。

甚至下诏,官民之家如果隐匿其女,不应征选,即处死刑。

太常卿卢崇道父子就是因此被杖杀的。

后宫粉黛如

【千问解读】

在天宝年间公开派遣宦官强行采择公卿百官及庶民之家的,纳入后宫。

甚至下诏,官民之家如果隐匿其女,不应征选,即处死刑。

太常卿卢崇道父子就是因此被杖杀的。

后宫粉黛如云,为一人所有,无论大老婆、小老婆,还是没有老婆名分却随时可以被占有、玩弄和抛弃的无数后宫美女,这么多的后宫女子从何而来?从帝王选取后妃、宫人的途径上看,有正式的规范化的礼聘和采选,也有非程序化的籍没、进献和劫取掠夺。

今天我们要说的是采选和采选和礼聘 采选是后宫女子的基本来源,也是通过正当手段的途径。

在皇宫,采选也称选秀,主要是从民间选择容貌美丽、素质上乘的良家女子入宫。

有专门法令的采选制度是从确立的。

《后汉书·皇后纪》: 汉法常因八月筭人,遣中大夫与掖庭丞及相工,于洛阳乡中阅视良家童女,年十三以上,二十以下,姿色端丽,合法相者,载还后宫,择视可否,乃用登御。

每年农历八月,朝廷向农民征收算赋,也就是按人头征收赋税,这个时候,朝廷派遣中大夫、掖廷丞偕同精通相术的人员到民间阅视良家童女(13岁以上,20岁以下),亦称“算人”。

所谓“良家”,指的是非医、非巫、非商贾、非百工。

选中者被载入后宫,再优中选优,以备皇帝“登御”。

崔颢的《邯郸宫人怨》:“何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。

”从民间选中带回宫中。

祖咏的《古意二首》之一:“日淫放,举国求妃嫔。

”吴王夫差在全国范围内为自己选美。

《杂兴三首》之一:“楚王多内宠,倾国选嫔妃。

”楚王有不少大小老婆,还调动全国上下找老婆。

礼聘其实跟采选的意思差不多,只是针对名门望族或士宦人家的女子而已。

这些女子往往以才、德、色闻名,入宫后即册封为有名有号的后妃,不是作为一般宫女。

如以才名远播,以美貌出众,被唐太宗礼聘入宫。

于濆的《相和歌辞·宫怨》:“一旦及天聪,恩光生户牖。

”一旦皇帝听说了这位民间女子的美貌,于是恩及门楣,意即入选宫中。

诗里还说“少年家财厚”,表明她是大家闺秀。

有“花鸟使”之称,就是指专门为皇帝从事采选的宦官。

唐玄宗在天宝年间公开派遣宦官强行采择公卿百官及庶民之家的美女,纳入后宫。

甚至下诏,官民之家如果隐匿其女,不应征选,即处死刑。

太常卿卢崇道父子就是因此被杖杀的。

《全唐诗》直接提到“花鸟使”一词只有1处,是的《和李校书新题乐府十二首·上阳白发人》:“天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。

满怀墨诏求嫔御,走上高楼半酣醉。

醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,良人顾妾心死别,小女呼爷血垂泪。

十中有一得更衣,永配深宫作宫婢。

”诗自注:“天宝中,密号采取艳异者为花鸟使。

” 这些“花鸟使”怀揣着皇帝亲笔书写的诏书,肆意横行,无所顾忌,随便出入人家,家里的女眷不得回避,闹得生离死别、呼天喊地。

即使通过这样的途径选入宫中,十个女子也不过就有一个能轮到侍寝,其余就是宫中的使女而已。

采选对于百姓人家来说无异于一场灾难,而且这灾难随时可能降临,因为花鸟使的采选并没有规定的时间,他们随时可能出现,看上谁家的女子就不会放过。

有压迫自然有反抗,有的女子以死抗争,还有临时成婚、仓皇出逃的,更有甚者,不惜摧毁自己美丽的容颜。

白居易的《过昭君村(村在归州东北四十里)》:“灵珠产无种,彩云出无根。

亦如彼姝子,生此遐陋村。

至丽物难掩,遽选入君门。

……村中有遗老,指点为我言。

不取往者戒,恐贻来者冤。

至今村女面,烧灼成瘢痕。

” 昭君村在一个非常荒僻的地方,村女以毁容的方式逃避采选。

白居易虽然明写的事,但是“至今”脸上“烧灼成瘢痕”的“村女”显然不会是汉代的女子,借古刺今,可见唐代的采选给百姓带来多大灾难了。

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解析干将剑莫邪剑的下落之谜是怎么回事?干将剑的传说

干将剑莫邪剑 干将剑莫邪剑是铸剑大师干将莫邪二人铸成的两柄宝剑,这两柄宝剑据说锋利无比,天下无双。

据说为了铸造这两柄宝剑莫邪飞身投入了熔炉之中。

虽然这两柄宝剑没有能够流传下来,但是关于这两柄宝剑的故事却广为传颂。

干将莫邪为楚王铸造宝剑,但是三个月过去了宝剑依然无法铸造成功,因为采自五山六合的金铁之精没有办法熔化,铁英不化,剑就无法铸成。

莫邪流泪了,因为宝剑铸造不成干将就要被楚王杀死,莫邪为了能够将宝剑铸造成功,飞身一跃跳入了剑炉,于是铁英融化了,宝剑铸成。

铸成的两柄宝剑分别被称为干将剑和莫邪剑。

所以说干将剑和莫邪剑是用莫邪的生命铸造成功的。

干将留下了莫邪剑,将干将剑献给了楚王,后来楚王得知了干将私自留下莫邪剑的事情,派出了武士包围了干将,干将从容的将剑盒打开,对着莫邪剑说:“莫邪,我们怎么才能够在一起呢?”这个时候莫邪剑化作一条白龙,飞走了。

莫邪剑消失的时候,干将也突然消失了,而楚王身边的干将剑也消失了。

而这个时候千里之外的贫县,有一个叫做延平津的大湖中突然出现了一条白龙,这条白龙为老百姓,贫瘠的贫城逐渐变得,但是人们总是看到美丽的白龙眼中含着热泪。

六,丰城县的县令雷焕在修筑城墙的时候从地下挖出了一个石匣,里面有一柄宝剑,剑身上有两个字“干将”。

雷焕于是将这柄宝剑时刻带在身边。

一次雷焕带着宝剑经过延平津大湖,干将剑从剑鞘中飞出去,飞入了水中,雷焕正在吃惊,从水中飞腾而出黑白双龙,向雷焕频频点头致意,两条龙潜入水底不见了。

第二天,县城中来了一对小夫妻,丈夫是一个出色的铁匠,但是他从来不打兵器,只打造挣不了几个钱的农具。

据说这就是干将和莫邪两个人。

干将剑下落 干将剑是传说中的一柄由铸剑大师干将莫邪铸造而成的宝剑,同时铸造成功的还有一柄莫邪剑,莫邪剑和干将剑分别是雌雄二剑。

干将剑下落至今无人知道,干将剑在漫漫的历史长河中消失了,只留下许多的传说供世人传扬。

干将剑在被干将莫邪铸造成功之后,献给了当时的楚王,也有一个说法是将莫邪剑献给了楚王,而作为雄剑的干将剑则被藏在了干将莫邪居住的地方的南山的大松树下。

后来干将莫邪的儿子赤鼻长大成人之后从松树下面找到了干将剑,并且带着这柄锋利无比的宝剑前去找楚王报杀父之仇,但是却没有成功,后来遇到了一位壮士,赤鼻用干将剑砍下自己的头颅,将自己的头颅和干将剑献给了这位壮士,让这位壮士为自己报仇。

于是这位壮士后来用干将剑为赤鼻报了杀父之仇,但是这位壮士也死在干将剑下。

壮士死去之后干将剑就下落不明了。

也许干将剑是被楚国的某一个权贵得到,作为宝贝收藏起来了。

后来两千多年的之后,干将剑下落成谜。

也有一种神话传说是干将剑最终化成一条黑龙,莫邪剑化成一条白龙,黑白双龙都藏在了延平津大湖的湖底了。

当然这是一个神话故事,是老百姓对干将剑和莫邪剑的神化,其实关于干将剑莫邪剑是否存在人们还是存在着一定的疑问的,说到干将剑下落更是让人莫衷一是,至今干将剑下落成为了一个谜团。

干将剑的传说 干将剑是由铸剑大师干将和其妻子莫邪铸造的一柄利剑,这柄利剑铸成之后就以铸剑师干将的名字命名,这柄利剑是为干将莫邪为楚王铸造的一柄宝剑。

与干将剑一起铸造成功的还有一柄剑,称为莫邪剑。

干将剑为雄剑,莫邪剑为雌剑。

干将剑的传说至今仍然在世人的口中流传。

干将莫邪铸剑成功之后,干将知道楚王得到宝剑之后一定会杀死自己,于是干将将雌剑莫邪剑带去给楚王,而将雄剑干将剑藏在了南山下的大松树底下。

果然楚王得到宝剑之后杀死了干将,这个时候干将莫邪的儿子赤鼻也出世了,莫邪将赤鼻养大成人,十几年之后,将楚王杀死干将的事情告诉了赤鼻,于是赤鼻找到了干将剑,想要给自己的父亲报仇。

楚王得知了干将的儿子赤鼻还存活在人世间的消息之后,下令捉拿赤鼻,于是赤鼻逃到了山里,在山里悲痛地唱歌。

一天,赤鼻在山里遇到了一个壮士,这个壮士非常同情赤鼻的遭遇,表示愿意为赤鼻报仇,但是需要赤鼻的人头和宝剑,赤鼻毫不犹豫的用宝剑砍下了自己的头颅,捧着头颅和宝剑献给这位壮士,但是尸身屹立不倒,壮士说:“放心吧,我一定会杀死楚王。

”赤鼻的尸体这才倒下。

壮士拿了人头和干将剑前去找楚王,楚王看到了赤鼻的人头和干将剑非常的高兴,壮士说:“如果楚王能够将赤鼻的人头煮烂,赤鼻的灵魂就不会缠着楚王了。

”楚王照做了,但是煮了很长时间赤鼻的人头都煮不烂。

壮士于是说:“楚王如果能够亲自到锅边看一下,人头就会煮烂了。

”于是楚王伸着头向锅内看,壮士迅速的一剑砍下了楚王的人头,人头掉入了锅内,壮士又挥剑砍下了自己的人头,人头也掉入了锅内,瞬间,三个人头都煮烂了。

人们分不清楚锅内的人头到底是谁了,于是将人头分为三份埋葬了。

干将剑的传说令人感叹,在那个年代原来人与人之间是可以做到那样的高度信任,从未谋面的两个人竟然能够立刻建立起过命的交情。

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历史的真相是怎么回事?东晋淝水之战本来是一项面子工程

:有人认为淝水之战是一项面子工程,我的看法则不然,战争是残酷的,真刀真枪,来不得半点虚伪。

史书有载,对于百万大军的大举进攻,东晋王朝非常恐慌,只好求助于以为首的子侄。

由谢安坐镇建康(今南京)全权指挥,带兵的主将都是谢家子弟,共8万兵将。

以8万人直接与苻坚前锋30万人交战,人数悬殊太大,东晋都城建康的达官显贵们,都感到非常惊恐,谢安在此时与一起下棋,游玩到深夜才回家。

其实这是谢安作为三军主将这样做是应该的风度,有意示人以风度,起到稳定局面的作用,而不是为了面子。

开战两个月,当东晋胡彬被苻坚打败退守硖石,而谢石、谢玄等人只能在淝水25里外的洛润屯军,不敢冒进,战事处在不利局面时,苻坚派降将朱序来游说谢石投降,朱序反向谢石献计:“应乘其百万大军未到达,马上进攻,如打败前锋,锉其锐气,就可取胜”,谢玄也劝谢石听从朱序意见。

于是谢玄派刘牢之率精兵5千,直进洛润秦兵,斩秦将梁成、王泳等1.5万人。

于是谢石、谢玄等水陆并进,与秦兵相持于淝水两岸。

这充分证明是谢家子弟积极掌握了战争的主动权。

由于苻坚以淝水为阵,晋兵不能渡过,谢玄派使者对苻坚说:你们孤军深入,可是逼水为阵,这是持久之计,不是想早日决战,如果能够移阵稍退,使我军渡过淝水,决一胜负,这不是很好吗?秦诸将认为不可,但苻坚却认为可以让晋兵渡水到一半时,再用铁骑围而歼之,苻融也同意这个计划,于是,命兵稍退,不料秦兵因此而退却不止,谢玄、谢琰、恒伊等乘机抢渡淝水,奋斗前进。

苻融掠阵驰马,想阻止退兵,但却遭退兵撞倒,被部下所杀,这时东晋先降于秦的朱序又在阵后大叫“秦兵失败了”,秦兵更加溃逃不止,谢玄等乘胜追杀,直到青岗,败走的秦兵自相践踏,死者蔽野塞川,晋军收复寿阳,取得淝水之战的胜利。

纵观战争的全过程,谢安的指挥有计划有步骤地进行,一步一步争取主动胜利的机会,可以说东晋胜利是必然,并非偶然,应该不是幸运使然。

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