元军为什么不杀文天祥?
当时宋军在蒙古军队的进攻下，已经处于崩溃的边缘。
1279年，崖山海战爆发，宋军和元军进行了一场大规模海战，虽然宋军兵力占优，但人心涣散，斗志也不足，最终是惨败元军之手，南宋也随之灭亡。
文天祥见证了南宋的陨灭，只是忽必烈抓到文天祥
【千问解读】
文天祥是南宋抗元名臣，有着“宋末三杰”之称。
当时宋军在蒙古军队的进攻下，已经处于崩溃的边缘。
1279年，崖山海战爆发，宋军和元军进行了一场大规模海战，虽然宋军兵力占优，但人心涣散，斗志也不足，最终是惨败元军之手，南宋也随之灭亡。
文天祥见证了南宋的陨灭，只是忽必烈抓到文天祥后并没有杀他，反而还对他透露出一种敬佩之情。
文天祥当下的心情，想必十分复杂，最后也是从容殉国。
厓门因东有厓山，西有汤瓶山，延伸入海，就像一半开掩的门，故名崖门。
这里曾发生过一场著名的海战--崖山海战，这是南宋与蒙古的最后一次大决战。
这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，但最终以宋军全军覆没告终，此次战役标志着南宋的灭亡。
也是华夏民族第一次完全沦为北方少数民族的统治，对中国历史发展产生了深远的影响。
元军在襄樊之战大破宋军以后，直逼南宋首都临安(今浙江杭州)，德祐二年 (1276年)宋朝朝廷求和不成，于是5岁的小皇帝宋恭帝投降。
宋度宗的杨淑妃在国舅杨亮节的护卫下，带着自己的儿子即宋朝二王(益王赵是、广王赵昺)出逃，在金华与大臣陆秀夫、 张世杰 、陈宜中、文天祥等会合。
接着进封赵是为天下兵马都元帅，赵昺为副元帅。
元军统帅伯颜继续对二王穷追不舍，于是二王只好逃到福州。
不久，刚满7岁的赵是登基做皇帝，是为宋端宗，改元“景炎”，尊生母、宋度宗的杨淑妃为杨太后，加封弟弟赵昺为卫王，张世杰为大将，陆秀夫为签书枢密院事，陈宜中为丞相，文天祥为少保、信国公并组织抗元工作。
过了两年，疲于奔命的宋端宗病死于广东湛江硇洲岛。
随即，第三个也是最后一个小皇帝赵昺继位。
这时候，原本就捉襟见肘的南宋已到了山穷水尽的地步，二十万不甘亡国的南宋军民在陆秀夫和张世杰的率领下辗转来到崖山。
与硇洲岛不同，崖山更具地理上的优势。
这一点，明代《崖山志》说：“崖山在大海中，两山对峙，势频宽广，中有一港，其口如门，可藏舟，殆天险也，可扼以自固。
”
在崖山，南宋军民伐木建屋，并为小皇帝和杨太后修建了一座名为慈元殿的行宫。
一时间，小小的崖山一带，三千余座房屋连绵起伏，形成集市，史家把这时的宋朝称为行朝——相当于惨淡经营的流亡政府。
景炎三年(1278年)十二月，文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然出现，众士兵随从措手不及，都埋头躲在荒草中。
文天祥匆忙逃走，被元军千户王惟义抓住。
被俘后，文天祥立即启动紧急预案：自起兵勤王与元军周旋以来，他身上就备有一种称为脑子的毒药。
所谓脑子，是宋人对龙脑香的俗称。
龙脑香是一种高大乔木的树脂的提取物，又称冰片。
尽管文天祥火速吞服了二两脑子，却没能如愿自杀，只是接连拉了十来天肚子。
对此，李时珍在《本草纲目》里有解释。
他指出，服脑子自杀，得用热酒吞服。
被俘的文天祥根本没法找到热酒，只好胡乱捧了几口水田里的污水。
自杀未果，元军主将张弘范下令把文天祥押送到自己驻扎的潮阳。
其时，张弘范正在为进攻崖山做最后准备。
当张弘范从潮阳赶往崖山时，特意把文天祥也带上了。
文天祥既是南宋丞相，又是状元出身;既是南朝最具人望的知名人士，也是抵抗運动的主要领袖。
如果能让文天祥投降，并令其说服张世杰等人也放弃抵抗，必能起到事半功倍的效果。
船队还航行于海上时，张弘范令手下逼文天祥写信劝降。
文天祥的回答却是一首诗，那就是我们从小就耳熟能详的《过零丁洋》。
感动归感动，张弘范却不可能因感动而对文天祥网开一面。
恰恰相反，他要从精神上摧毁文天祥，以便文天祥为元朝所用。
1279年农历二月初六，元军向宋军发动总攻。
其时，为了备战，宋军已在张世杰的指挥下，烧毁才居住了几个月的房屋——包括小皇帝和太后的行宫，全体军民搬到几千条船上。
这些船在江阔水深、受潮汐影响的潭江口，形成了一座雄伟的水上城市。
张弘范要让文天祥亲眼看到南宋的毁灭。
他把文天祥押到他乘坐的大船上，从远处观看这场声势浩大的海战。
涨潮时，元军战船随着海潮向崖门进攻，张世杰令人意外地没有坚守崖门，而是让战船排成一字长蛇对敌。
战斗无比惨烈，元军船上的文天祥痛不欲生。
他眼睁睁地看到宋军溃败，士兵被元军杀死或被逼跳海。
其时，陆秀夫护驾于帝舟中，帝舟比一般战船大，紧急间难以突围。
陆秀夫知道最后的时刻到了，他先把自己的老婆孩子一一推下水，从容对小皇帝说：“国事至此，陛下当为国死。
”而后，他背负年仅七岁的赵昺跳进大海。
张世杰突围后遭遇飓风，溺水而死。
这样，宋末三杰就只剩身为俘虏的文天祥了。
几天后，崖山海面浮出十余万具尸体，绝大多数是南宋军民。
杨太后在听说小皇帝遇难的噩耗后，大哭说：“我忍死艰关至此者，正为赵氏一块肉尔，今无望矣。
”随即蹈水自尽。
对这场发生在眼皮底下的亡国之战，文天祥的悲痛难以自抑，他先后有多篇诗文记录此事。
他自陈：“崖山之败，亲所目击，痛苦酷罚，无以胜堪。
”当是时，他也想跳海，但被元军所阻。
崖山战后，胜利者张弘范大摆宴席，再次劝降。
他对文天祥说，你效忠的大宋已经灭亡了，作为臣子你该问心无愧了。
你一心求死，可即便死了，又有谁记得你呢?如果你能像事大宋那样事大元，大元的丞相，非公莫属。
文天祥流着眼泪回答说，国家灭亡却不能施救，做臣子的简直死有余辜，哪还能为了偷生而事二主呢?商朝灭亡了，但伯夷叔齐义不食周粟，是为了尽到自己的忠义，绝不会因国家的存亡而改变。
张弘范听了，深为动容。
对这个敌对阵营的高级官员，他竟生出强烈的同情与理解。
以后，他不仅在生活上优待文天祥，还把与文天祥失散的仆人想方设法找回来，送到文天祥身边。
更重要的是，他向忽必烈上书，详细说明不能杀文天祥的诸种理由。
得知文天祥不肯受降后，忽必烈感慨地说，谁家无忠臣。
并下令把文天祥押往大都。
解析古时候人为什么最注重身份和权利?
历史代人最注重的就是身份的象征和权利，那么为什么每个墓前都会种植柏树? 这要从古代的一个传说说起，传说古代时候有个叫魑魅的怪物，专吃死人的尸体，对于古人来说，身体发肤受之父母，即使是死了也不可被动了分毫。
当时时期的夏侯淳因为打仗眼珠子掉了，他立即吃掉了自己的眼睛，说了一句，身体精血受之父母。
可见古人对于自己的身体是多么的重视，死后更是不会亵渎了死者。
当时传言说，这个魑魅害怕老虎跟柏树，所以在墓前种植柏树以及放置石老虎也变成了习俗。
网络配图 中国古代最为重视的就是身份，天子有天子的礼仪，臣子有臣子的礼仪，百姓也有百姓的规范。
从出生到辞世，因为身份的不同，所进行的仪式也不尽相同。
古代学者发现，在西汉之前，每个墓地前种植的都是柏树，而在西汉之后，根据墓主人出身的不同，等级尊卑，所种植的树木都有所区分。
西汉之后，按照儒家所说，尊者丘高而树多，卑者封下而树少。
天子的墓前只能种植松树，而诸侯次之，种植柏树，寻常百就种植柳树，以此类推。
当时为了禁锢人们的思想，独尊儒术，为的是巩固政治稳定民心。
推行儒术的同时，一些风俗习惯也在地改变，以前的王者墓前种植柏树的习俗也被废黜，改为种植松树。
网络配图 现在很多考古学家之遥通过墓前种植的树种就能够大概判断得出所挖掘的墓到底是哪个年间已经墓主人身份的尊贵程度。
有些人说，古人对于很是重视，如果现代的人又开始古墓的挖掘，是不是对古人的不敬。
其实不然，官方的古墓挖掘是在保护的前提之下，如果是在破坏的前提下进行的挖掘就属于违法的盗墓行为。
古代很多身份尊贵的人都把自己的墓地建的很隐秘，一方面是怕有仇家报复，另一方面也是想让自己死后能够得到安生。
也有一些帝王是建在一起的，比如的，都是一些墓室群，这也可以看出清代的皇帝宗族对于外来的报复并不畏惧，也是一种家族思想在作祟，就像现在的人们都会有祖宗牌位，家族祠堂等等，这些都是古时候留下的一些传统，中国人最为重视的就是家族关系纽带，没有家哪里来的国，没有国哪里来的家，就是这个道理。
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马赛人的视力到底有多好？为什么狮子都害怕马赛人
当狮群开始享受捕获到的猎物时，三个马赛人站起来直接走向狮群。
狮群的每只狮开始警觉起来，随着马赛人逐渐靠近的脚步越来越近，狮群的狮子好像自己是即将被捕获的猎物一样离开野马的尸体奔跑着四散逃去，唯一能做的就是远远地看着自己的美味佳肴被三个马赛人占据。
马赛人倒也仗义，拿出刀割下野马的大腿把剩下肉少的部分留给狮群，不慌不忙地慢慢走远。
原始部落里的马赛人 看到这副场景，坐在电视机前的我被强大的自卑感笼罩，都是男人!都是这么瘦，怎么人家就如此生猛?我身上这点雄性激素和马赛男人比起来还没人家尿浓呢!真不是我瞎说，据说狮子闻到马赛人的味道就躲得远远的，可想而知人家身上性腺发出的味道是多么强烈。
我敢说狮子要是闻到我身上的味道肯定是冲我走过来，确定晚饭有着落了。
部落里的房子都是女人负责建造 再一个，原来马赛男人的成人礼就是亲手到草原上杀死一头狮子!如果人没活着回来就代表你已经丧命于狮口，也充分证明你没资格做成年马赛男人，你的生命就该到此结束。
想到这儿不由得庆幸自己出生在雾霾之都的北京而不是干净的马赛马拉大草原，不然的话我墓碑上刻着的生卒年月一定是1970至1988 ，在成人的那天就是我生命结束的时刻，而且是被赶出狮群的落单狮子活活生吞进肚的。
虽然现在肯尼亚政府已经限制马赛人猎狮的传统以保护狮群，不过狮子如果敢攻击马赛人牧养的牲畜时，他们体内超浓的雄性激素会本能地选择杀死狮子而不是遵守动物保护的繁复规章制度。
部落里生活的妇女儿童 正式地介绍一下马赛人(Maasai)，这个部族人口不到100万， 是肯尼亚最具代表性的原始部落住民，他们藐视边境概念，随季节变换沿肯尼亚和坦桑尼亚边境放牧牲口。
传统上看不起农业和土地所有权，理想境界是与自然和谐共处，在他们的思维基因里只要有草的地方就是他们的故土。
近年来，坦桑尼亚和肯尼亚政府鼓励马赛人定居从事农业生产，已有一小部分人转为半农半牧，并有一部分马赛人进入城市谋生。
马赛人都随身携带一根圆木、长矛和佩刀用于防身、赶牛，由于长期形成了习惯，即使进城逛街也不离身。
据说这是政府特许，别的人是绝对不可以这样做的。
可别小看这几件东西，佩刀是用来和野生猛兽搏斗用的，长矛是用来射杀狮子甚至非洲野生大象的武器咱就不说了，那根圆木猎狮不行可要打死个活人那是易如反掌。
圆木有半米多长，一头是尖一头圆，分量很重的实心圆头，你完全可以把它看成锤子，砸在头顶上颅骨肯定是粉碎，轮到太阳穴上就不用考虑叫什么120救护车了，直接商量一下是火葬还是土葬吧。
我们的Safari越野车的黑人司机就在驾驶座下面预备着这么一根马赛圆木，一次我们坐在车上被一帮黑人围住乞讨，司机跑回来直接拉开车门取出圆木，那些乞讨的黑人一看，马上四散逃窜。
原始的钻木取火在21世纪的今天仍在沿用 写到这里不由得又想起马赛男人的雄性激素，他们随身带着的吸管是用来喝牛血的，牛血直接取自牛的颈动脉，不会对牛造成永久性伤害。
口渴了给牛颈动脉一刀，拿个盆接它一盆子新鲜牛血，咕咚咕咚地仰脖而尽，这就是马赛人。
我真怀疑在马赛人的语言里有没有血腥这个单词，即使有的话也一定是褒义词。
最近一些中国人在海外旅游时有不文明的表现，甚至升级到拳脚相加的地步，媒体大幅报道、刊出以提醒国人注意形象，生怕国人与旅游目的地的百姓再发生冲突事件。
马赛人的儿童 别人我不敢说，反正在肯尼亚，你还真不用怕我发生类似事件，别说怕我打架，你就是派我来打架我有那个胆儿吗?记得比赛成绩最好的埃塞俄比亚和肯尼亚马拉松选手平时训练的一个不可割舍的内容就是喝生牛血，增强人体血液的代氧能力，加之遗传在体内无处不在的耐力基因，在世界各地的马拉松比赛中所向披靡，成绩都在2小时10分以内。
同样生活在非洲草原上的马赛人我想要不是由于身高的原因，最强马拉松选手会不会是这些马赛人? 老天还赋予了马赛人一项超人的天资，就是他们超强的视力。
同样生活在东非大草原的民族部落，同样面对着的广阔视野，同样面临着众多野生猛兽的威胁，为什么只有马赛人有这项天资呢?中央电视台《挑战不可能》节目2015年曾经专门做了一期挑战人类世界视力极限的节目，节目组联系到shadow让她帮助寻找适应的人选，为此还专门来到马赛马拉大草原，在shadow的精细安排下来到马赛人的部落给他们测试视力。
生存条件艰苦，他们却习以为常 我小时候是远视眼，视力表上2.0那的字母毫不费力地就能看得清清楚楚，在所有同学中我的视力也是无人能及的，即使有2.0视力的同学在别的比试方法下都承认我的视力是最好的。
当时最恨的就是视力表为什么不把标准继续延伸到2.2或2.4，那样的话我又能在同学中以科学的数据指标来显示自己的“超能力”了。
就因为没有这样的视力表，平添了我人生中的一大遗憾，以至于直到今天我都严重怀疑小时候我的视力能达到2.2甚至是2.4，尤其在喝完酒以后，我的怀疑度甚至曾经达到了2.6。
尽管隔天酒醒以后自己都有点脸红，但对儿时的视力曾经达到过2.2还是有充分的自信，虽然找不到客观的印证数据，内心还是有强烈的主观自信的。
中央台这个在马赛马拉大草原上的视力测试引起了我的极大好奇，心里为这些马赛人高兴着，他们不会再有我的遗憾，他们可以骄傲地说出自己的视力数据，是能达到2.4?还是能达到我酒后的幻想2.6?如果测试结果能达到2.4，我会真心地为他们高兴。
如果能达到2.6，我多少会有点醋意，如果达到2.8!我真要怀疑这个测试是不是作假了!我目不转睛地盯着电视，最后的测试结果没有给我为他们高兴和产生醋意的机会，第一名的视力是6.0!第一名的视力是6.0!第一名的视力是6.0!重要的事情说三遍。
而且整个测试过程我可是目不转睛地盯下来的。
啥也别说了，就一个字：服了!要不是亲眼所见，绝对不会相信这是人类视力的数值。
部落里可是没有计划生育的 不知道中央台是不是为了彻底打消我的怀疑，把两个视力最好的马赛人从马赛马拉大草原请到了北京的长城，以另一种测试方式来向我证明马赛人的视力水平没有最好只有更好。
站在城墙上的两个马赛人身边放了20个制作精细的穿着不同京剧戏服娟人，说句心里话，这个测试项目对外国人有点不公，即使作为我一个中国人，这么多相似的京剧戏服即使摆在我面前也是要仔细区分的。
距离他们800米以外的烽火楼门洞口，一个身高仅1米2的儿童身穿20套戏服中的一套，站在身着其他颜色戏服和打着不同颜色大旗的两位成人演员之间等待着马赛人的辨认。
在延绵起伏的长城的另一头，马赛人身边的举着望远镜准备印证他们答案的正确与否。
马赛人认为跳得越高离天越近 以我这个远视眼底子的常人向烽火台望去，也就能清楚地看到烽火台了。
在刺眼的阳光照射下，在蓝天、绿树、灰墙以及两个成人演员服饰和大旗等众多色彩中，那个仅1米2儿童身上的戏服是什么颜色该如何辨别?更为苛刻的是马赛人身边的20个娟人，服装的颜色重叠厉害，想要分清彼此的不同还得观察到极为细致的款式区别。
说句实话，如果把这20个娟人放在我眼前，光区分款式这一项就得耗费不少精力，可见这项测试的苛刻程度。
说白了就是让马赛人在800米以外观察到戏服款式的细微差别。
在800米以外观察一个1米2的儿童，比观察在自己眼前的娟人还要困难，在陡峭的城墙上遥望那个在烽火楼下的儿童，就是一个点儿而已。
马赛人的耳朵 最为严厉的规则是只给你三次机会，而且必须答对两次，也就是说只要你错了一次，马上就面临被淘汰的赛点。
三次机会每一次都是20套服装中选择，并伴以相似甚至相同颜色的混淆，只要眼神有稍许偏差立马面临被淘汰的结局。
这可不是光测试视力一项了，对心理承压的能力也是挑战，但凡心理一慌，马上就会宣布挑战失败。
但最终的结果马赛人没有让我失望，最终通过了这项严格的测试。
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