喀喇汗王朝是如何建立的？又是如何灭亡的
【千问解读】
按回鹘语直译，“喀喇”本意为“黑色”“汗”即“可汗”，是古代漠北少数民族政权最高首领(君主、大王)的专称;汉文史料就曾将“喀喇汗”一词半音半义译为“黑汗”或“黑韩”王朝，其实不妥。
“喀喇”一词一旦引申为某种抽象理念时，就将被赋予伟大、广阔、最高、强有力等最具褒奖溢美的含义(如喀喇昆仑山，就从未译作“黑昆仑山”)。
这无疑是中原汉民族文化影响的结果。
古代汉民族曾将自然方位与颜色相联系，提出东苍、南赤、西白、北玄之说，“玄”就是黑色。
古代天文学中北方七大星宿与道教中掌管北方之神都被称作“玄武”。
与汉文化发源地黄河流域接近的我国北方草原各部族，很早就接受了这种观念，同时又有发展，以自己所居的北方为最尊，故而对黑色也就最崇拜，他们使用的黑色战旗与服饰就是这种崇拜的反映。
崇拜之余，就理所当然地要为“黑”这一单纯的颜色概念赋予最高尚美好的新含义。
这无疑也是民族自尊和自信的一种表现。
该王朝以“喀喇汗”命名，主要是源于大量出土的王朝古币铭文上屡屡出现这一词汇，才由近代史学界予以统一命名的。
其实当时的外文史料多称之为“可汗王朝”、“汗朝”、“伊利可汗朝”，波斯史料中甚至以吐兰——英雄的名字称之为“阿弗拉西亚勃王朝”等等，但还是以称为“喀喇汗王朝”最有说服力。
近年，利用钱币铭文研究汗朝政治史，对汗朝世系和诸汗在位年代多有补正。
但是，诸汗名字、称号时时添减变换，因而难于排列出明晰的、确切的世系，喀喇汗皇室的起源问题也未解决。
当前，学界有起源于样磨(Yaghma)(公驼是样磨部落的图腾，同时该部占有喀什噶尔与纳伦河)、葛逻禄(qarluq)、炽俟(Chigil)、葛逻禄-样磨等说。
诸说各有一定道理，亦可以互相补充。
近年来，葛逻禄说较占优势，因为喀喇汗王朝初期版图原来主要是三逻禄的活动区域，而且喀喇汗王朝主力军是由三姓葛逻禄之一的炽俟构成的。
但是，在9世纪上半期喀喇汗王朝建立前夕，九姓回鹘(古uyghur)近支样磨部已迁入葛逻禄驻牧的部分地区，特别是占有了喀喇汗王朝的重要中心之一，后来东部喀喇汗王朝的首都喀什噶尔。
而且文献中也有样磨帝号为博格拉汗(公驼汗，此为喀喇汗的诸称号之一)的记载，所以皇族出自样磨说也不无根据。
另一方面，西奔的回鹘十五族(即托库兹奥古兹tokkuz oguz 意思是九个奥古孜 是 古代维吾尔族的九个部落)也溶入喀喇汗王朝。
《突厥语大词典》的作者马赫穆德·喀什噶里即出身于喀喇汗王朝的皇室，但据他称喀喇汗的皇室是阿弗剌昔牙卜的后人。
并在其书中指出，回鹘人在高昌一带(唐西州治下，即高昌回鹘)生活，信仰，并收录有当时的诗歌，提到回鹘人时说他们是凶恶的异教徒。
但对于回鹘与喀什噶尔的喀喇汗王朝之间的关系并无只言片语的记载。
建国 王朝的建立时间至今仍然不清楚，大致是在公元九世纪中叶前后。
传说开国者是萨图克·博格拉汗之祖毗伽阙·卡迪尔汗。
有人认为，这是回鹘汗国(orhun uyghur hanliki)(840年)灭亡后，庞特勤率领部落向西投奔葛逻禄后即可汗位的名称。
他建牙帐于楚河上游的巴拉沙衮，号称虎思斡耳朵(今吉尔吉斯斯坦共和国楚河州托克境内的布拉纳城)。
喀喇汗王朝早期领土仅限于七河地区，以后又归并了伊犁河谷、费尔干纳和喀什噶尔地区。
伊斯兰教立国 王朝建立之初并非伊斯兰国家，与突厥汗国、回鹘汗国等游牧汗国类似，他们最初是萨满教教徒与拜火教教徒，也有一些摩尼教徒与佛教徒。
第一位改宗伊斯兰教的大汗是第三任大汗萨图克·博格拉汗。
毗伽阙·卡迪尔汗去世后，长子巴兹尔继承汗位，为阿尔斯兰汗，治巴拉沙衮;次子奥尔古恰克称博格拉汗(卡迪尔汗)，治恒逻斯(今哈萨克斯坦江布尔)。
奥古尔恰克时期，同波斯萨曼王朝展开过激烈的斗争。
公元893年，萨曼伊斯玛仪·本·马赫穆德攻破恒逻斯，奥古尔恰克的1万名战士阵亡，他的妻子和1.5万人被俘。
奥古尔恰克被迫迁都喀什噶尔，继续同萨曼王朝进行斗争。
奥古尔恰克曾经按操突厥语族语言的各游牧部落的传统，在其兄巴兹尔死后续娶他的妻子，并收留了兄长的儿子，此人就是后来著名的萨图克·博格拉汗。
为了和萨曼王朝斗争，奥古尔恰克庇护从河中地区出逃的一位王子·萨曼尼，让他住在阿图什。
萨图克在此人的劝导下，皈依伊斯兰教，秘密发展自己的力量。
巴兹尔去世没有传位于其子，而传位于其弟奥尔古恰克。
奥尔古恰不欲帝位按传统传给侄子也就是巴兹尔之子萨图克。
因此，萨图克在河中地区伊斯兰教圣战者的支持下，打败并杀死其叔父奥古尔恰克，夺取了政权，称博格拉汗。
不久，他在穆斯林信徒的支持下，从萨曼王朝手中夺回恒逻斯，随后攻占巴拉沙衮，基本确立了对塔里木盆地西部、费尔干纳地区和七河流域的统治。
受萨曼王朝穆斯林的影响，萨图克早年就归信了伊斯兰教，成为一位虔诚的穆斯林。
并且在其影响下，属下信教一些王室成员也改宗伊斯兰教。
由于改宗伊斯兰教，萨图克得到了汗国西部穆斯林及本国穆斯林的支持，实力大增，因此引起与叔叔奥尔古恰克的警惕。
随着实力的增加，萨图克也有了夺回帝国的野心。
公元915年，在自己经营多年的古拉姆近卫军，以及萨曼王朝穆斯林的援助下，他以武力从信仰萨满教的叔父手中夺取了政权。
夺位之后，萨图克自称苏丹·萨图克·博格拉汗，宣布伊斯兰教为国教，在国内推行伊斯兰教。
并且按波斯伊斯兰国家模式建立了伊斯兰教法统治，创建官僚队伍与管理机构，设立宗教法庭，宗教领袖在国家政治生活中享有重要地位，宗教学者队伍日益扩大，寺院经济大量发展。
萨图克去世后，其子穆萨(巴依塔什)继位，称阿尔斯兰汗，驻喀什噶尔。
萨图克的次子、木萨的弟弟苏莱曼治巴拉沙衮。
在苏菲派教士的帮助下，穆萨实现了王朝的伊斯兰化。
公元960年，穆萨宣布伊斯兰教为国教，20万帐突厥人入教。
从此正式开始了第一个突厥语民族伊斯兰王朝的历史。
穆萨统治时期，继续大力推行伊斯兰教法统治，在王朝各地普遍设立宗教法庭，建立清真寺、经文学校和麻扎，今喀什皇家经学院的遗址还为当地人所共知。
对外扩张 萨图克·博格拉汗夺位之后，立即采取了几项措施，第一，放弃传统的贵族世袭官制，采用军功授官方法;第二，取消将王朝领土作为家族财产分封的做法;第三，废除由旧贵族主导的地治，改为由大汗派出的机构与官僚，由汗室与中央统一管理。
但却为驻巴拉沙衮的顽固派贵族所反对。
萨图克即对顽固派用兵，打败了顽固派贵族集团，一统王朝。
在统一内部之后，即把矛头针对境外。
第一个便是西部的萨曼王朝(819～999)。
之前在奥尔古恰克时期，萨曼王朝于893年夺取了喀喇汗王朝的重镇怛罗斯，迫使奥尔古恰克将政治中心迁至喀什噶尔。
萨图克出兵萨曼王朝，一举收复怛罗斯。
喀喇汗王朝并没有停止对萨曼王朝的用兵，但由于此时的萨曼王朝十分强大，所以喀喇汗王朝没有取得更大的战果。
十世纪末，萨图克·博格拉汗之孙哈仑·博格拉汗驻八剌沙衮，阿里·阿尔斯兰汗驻喀什噶尔，此时的喀喇汗王朝经过几十年的经营，实力大为增强，而萨曼王朝由于统治阶级争权夺利而逐渐趋于削弱，在这种有利条件下，阿里·阿尔斯兰汗与哈仑·博格拉汗率领15万大军进军河中地区，喀喇汗军队所向披靡，于992年攻陷其都城布哈拉。
不久。
博格拉汗·哈桑身染重病，锡尔河下游的土克曼人也向喀喇汗王朝的军队进攻，于是他决定撤军，死于返回巴拉沙衮的途中。
喀喇汗王朝的乌兹干统治者阿尔斯兰伊利克(狮子王)纳赛尔(阿尔斯兰汗阿里之子)继续博格拉汗·哈桑征服河中地区的事业。
999年，他联合今阿富汗境内的另一突厥王朝——加兹尼王朝(962～1186)的君主马赫穆德共灭萨曼王朝，俘虏皇帝马利克二世，从此喀喇汗王朝据有阿姆河以北中亚地区。
纳赛尔在布哈拉留置总督后，也返回自己的封地首府乌兹干。
此外，他也以圣战为名，开始对东方的于阗王国发起了圣战。
于阗王国位于汗国的东部，是当时一个较为强大的佛教国家。
喀喇汗王朝对于阗用兵，以圣战为号召，得到了西亚穆斯林的大力支援。
而于阗王国除了得到高昌回鹘、归义军、甘州回鹘等的支援外，基本上处于孤立地位。
虽然得到支援，但是王朝对于阗的用兵并不十分顺利。
战争初期，于阗方面占据优势，双方在今喀什、英吉沙、莎车三地之间展开激战。
970年前不久，于阗王尉迟输罗(Vi?a Sura，即李从德)率军进占喀什噶尔地区的数座城池，取得大胜，战利品中除妇孺金帛外，还有大象等战利品，并且在993年、998年，于阗军趁喀喇汗军队主力进攻波斯的机会，大举围攻喀什噶尔。
虽然这两场战役最终以于阗军惨败告终，但他们于998年在英吉沙附近击毙了阿里·阿尔斯兰汗。
在消灭萨曼王朝之后，喀喇汗王朝对于阗的用兵坚持不懈，公元999年，来自布哈拉的四位伊玛目，率领从加兹尼、巴格达、花拉子模等地招募而来的志愿军，配合优素福·卡迪尔汗所率领的喀喇汗主力，在当年年底一举攻克于阗城，迫使于阗王率领残余部队退至昆仑山区，虽然喀喇汗军在策勒波斯坦乡遭受到一次大败，但仍在1004年后不久，时为大汗的优素福·卡迪尔汗(苏莱曼之孙)灭于阗，战争历时40年。
王朝达到极盛。
11世纪初，喀喇汗王朝镇压了萨曼王族阿卜·伊卜拉欣·伊斯玛仪领导的反抗运动;又两次越过阿姆河，进攻突厥人加兹尼王朝，但以失败告终。
双方以阿姆河为界，平分了萨曼王朝原有的疆域。
至此，喀喇汗王朝对外扩张基本停止下来。
达到鼎盛 1004年，灭于阗国，和田地区尽为喀喇汗王朝所辖，不久，喀喇汗王朝同自己的同族兄弟——高昌回鹘发生战争，喀喇汗可汗阿赫马德·托干汗率军数次击败高昌回鹘，此时的高昌回鹘也拥有强大的国力，并与保持着友好关系，面对喀喇汗军队的进攻，高昌回鹘在组织武力抵抗的同时，也在策动游牧民族夹击，在辽国的默许之下，来自蒙古高原的3万帐(一说30万帐)“异教游牧部落”(这些游牧部落主要是契丹人，以及尚未伊斯兰化的突厥人)大肆进入喀喇汗王朝的边境，阿赫马德.托干汗击溃了这些游牧部落的侵袭，并将他们牢牢地拴在阿力麻里、叶密立等地的草原。
喀喇汗王朝的边界在此时推进到了阿克苏地区的库车，此时的汗朝俨然中亚帝国，甚至成为与当时的辽朝不相上下的世界性帝国之一。
汗朝的疆域，东起阿克苏地区的库车，西至咸海附近的干草原地区，南邻阿姆河、喷赤河、喀喇昆仑山与昆仑山脉，北抵巴尔喀什湖、伊犁河河谷与七河流域的草原，东南直达罗布泊沙漠地带，其疆域在国内，囊括今天新疆省的巴音郭楞蒙古自治州、伊犁哈萨克自治州、伊宁市、阿克苏地区、阿拉尔市、和田地区、喀什地区、图木舒克市、克孜勒苏柯尔克孜自治州，在国外，囊括哈萨克斯坦共和国、乌兹别克斯坦共和国、吉尔吉斯斯坦共和国、塔吉克斯坦共和国。
汗朝拥有一支以重骑兵为主的强大军队，既有中央汗庭训练的“古拉姆”近卫军，又有地方伊克塔军事地主组成的封建骑兵。
在七河流域与伊犁河河谷兴建了大批新兴城市，大批突厥语民族由游牧转入定居，经济文化非常发达。
王朝的分裂 阿尔斯兰·伊利克纳赛尔征服河中地区后，在卡迪尔汗·玉素甫为王朝大汗时，哈桑的幼子、玉素甫的兄弟阿里特勤成为河中地区的统治者，自称桃花石·喀喇汗。
他死后，儿子玉素甫继位。
1038年，曾征服河中地区的纳赛尔的儿子伊卜拉欣从玉素甫的囚禁中逃脱，招募军队，同玉素甫争夺河中地区。
经过两年多的战争，伊卜拉欣攻下布哈拉，控制了整个河中地区。
经过100多年的政治演变，喀喇汗王朝汗桃花石族的两大系已完全形成，即长支阿里系和幼支哈桑系。
起初，王朝的统治权控制在阿里系手中，但玉素甫卡迪尔汗占领喀什噶尔后，王朝的统治权转到哈桑系手中。
1041年伊卜拉欣用武力夺取布哈拉后，阿里系控制了河中地区，而哈桑系只控制王朝东部。
伊卜拉欣自称桃花石·博格拉·喀喇汗，完全独立自主，不承认东部喀喇汗为宗主。
于是在中亚地区形成了完全平行的两个独立王朝——东部喀喇汗王朝和西部喀喇汗王朝。
大约自1041年起，喀喇汗王朝正式分裂为二，西汗为阿里后裔，通称阿里系，领有河中地区及费尔干纳西部，以撒马尔罕、布哈拉为都城;东汗为哈仑·卜格拉汗后裔，通称哈仑或哈散系，领有怛逻斯、白水城、石城、费尔干纳东部、七河流域和喀什噶尔，以八剌沙衮为政治、军事都城，以喀什噶尔为宗教、文化中心。
1089年塞尔柱王朝攻下布哈拉，西部喀喇汗王朝从此在政治上成为塞尔柱王朝的附庸;东部喀喇汗王朝在1130年，也曾一度表示臣服于塞尔柱王朝。
1124年，辽国灭亡，辽国贵族带领少量部众逃亡至东喀喇汗汗庭请求避难，不料此时的汗朝，耶律大石遂联合那3万帐“异教游牧部落”，驻扎叶密立，开始发展自己的势力。
1134年，东部喀喇汗王朝大可汗伊卜拉欣同葛逻禄首领和康里首领不和，发生冲突，请求耶律大石出兵支援。
耶律大石趁机发动政变，占领巴拉沙衮，作为自己的都城，把东部喀喇汗王朝降为附庸，从此东部喀喇汗王朝的辖地只有喀什噶尔、阿克苏与和田地区。
西王朝从11世纪末、12世纪初起，已受塞尔柱突厥王朝(1038～1194)之挟制，1137年西辽在和毡击溃西部喀喇汗王朝的军队。
1141年九月九日，塞尔柱王朝与西辽王朝在卡特万草原上进行了历史上著名的会战。
耶律大石协同后辽上将魏振兴指挥东喀喇汗以少胜多，塞尔柱王朝惨败，结果退出了河中地区，西部喀喇汗王朝改换宗主，仍以附庸形式保存下来。
由于以耶律大石为首的西辽国靠政变登上了中亚舞台，对原汗朝各个地区的统治比较微弱，部分地区更是政令不通，所以从西辽时期起，西辽国开始将东、西喀喇汗与葛逻禄自治区分而治之，分别派驻不同的监察官，西辽政权直接占据八剌沙衮附近，叶密立附近又出现半独立的政权，汗朝逐渐失去了七河流域与伊犁河流域。
汗朝也逐渐由一个(两个)相对统一的王朝，演变为多个政权组成的松散联合体。
从12世纪中期开始，汗朝各地派驻的长官纷纷独立，与西辽分庭抗礼。
12世纪末期，一个名叫斡匝儿的葛逻禄响马占据了汗朝的阿力麻里，建立起小汗国，不久，另一个名为阿尔斯兰的葛逻禄人占据海押立，对抗西辽。
汗朝遂彻底失去伊犁河流域。
王朝灭亡 东喀喇汗王朝成为西辽王朝的附庸之后，王朝的首领伊卜拉欣于1158年被西辽王朝派往河中地区帮助西喀喇汗王朝镇压叛乱的葛逻禄人。
根据史料，东部喀喇汗王朝的首领又恢复了汗的称号。
继伊卜拉欣统治的是其儿子穆罕默德，之后是玉素甫。
玉素甫在1205年死于喀什噶尔，其子穆罕默德继位。
在穆罕默德统治时期，宗主西辽王朝政局已很不稳定，附庸国或独立，或转投。
穆罕默德汗被西辽王朝囚禁于巴拉沙衮。
1211年，乃蛮王子屈出律取代西辽末帝直鲁古的统治，放穆罕默德汗回喀什噶尔，但是喀什噶尔贵族们并不欢迎穆罕默德汗，当他入城时被刺死于城门中，东喀喇汗王朝灭亡。
西辽王朝归并河中地区后，封伊卜拉欣为桃花石汗，作为自己的附庸。
在他统治时期，西喀喇汗王朝与葛逻禄军事首领之间继续斗争。
1156年，桃花石汗伊卜拉欣与葛逻禄军事首领艾亚尔伯克在饥饿草原会战，汗战败被俘遭杀，暴尸于草原。
继之登上汗位的是阿里，称恰格雷汗。
从此西喀喇汗王朝的统治权又转回哈桑系手中。
阿里是东喀喇汗王朝的乌兹干领主。
恰格雷汗阿里于1158年杀死葛逻禄大首领比古汗，比古汗的儿子们逃往花剌子模。
花剌子模沙鼓动并支持流亡的葛逻禄人进犯河中地区。
最后，经宗教界人士调解，双方订立和约。
西辽王朝认为携带武器的葛逻禄人始终是河中地区不安定的因素，决心予以彻底铲除。
1164年，承天普速完命令西喀喇汗王朝把布哈拉和撒马尔罕地区的葛逻禄人迁往喀什噶尔地区，他们到那里后不准再携带武器，要从事农业或其它劳动。
此举引起葛逻禄人暴动，他们联合起来，向布哈拉进军。
布哈拉地方长官用谈判稳住葛逻禄人，使他们失去警惕。
喀喇汗王朝的军队突然到达，葛逻禄人措手不及，遭到毁灭性的打击。
从此，葛逻禄人在河中地区的势力衰落，再没有同喀喇汗王朝发生大的冲突。
此后西喀喇汗王朝汗位更替频繁，13世纪初，末代君主奥斯曼即位时，汗权已经十分衰弱了。
1206年，布哈拉城爆发了手工业者桑贾尔领导的反对宗教封建主的市民起义，给教团势力以沉重打击。
原本臣属于西辽的花剌子模国王摩诃末早已对河中地区，一直在寻找时机。
他认为桑贾尔起义是征服这一地区的最好时机，于是率领大军直取布哈拉。
摩诃末很快攻下了布哈拉，把桑贾尔投入河中淹死，残酷地镇压了这次人民起义。
摩诃末为了“和平”占有整个河中地区，便暂时与西喀喇汗王朝结成同盟。
此举遭到西辽的强烈反对，出兵打败了花剌子模与西喀喇汗王朝的联军。
摩诃末逃回花剌子模后，西喀喇汗王朝首领奥斯曼又转向西辽王朝，并向皇帝直鲁古的女儿求婚，但遭到拒绝。
奥斯曼受辱后又转向花剌子模方面，并承认摩诃末为自己的宗主。
这引起西辽王朝的再次出兵，攻占了撤马尔罕。
但是此时西辽的东部发生了比这更为严重的叛乱——乃蛮王子屈出律起兵骚扰各地，直鲁古不得不从撒马尔罕撤兵，返回东部。
花剌子模摩诃末利用这一时机，再次率军进入河中地区，在奥斯曼的欢迎下进驻撒马尔罕。
成为花剌子模的属国后，奥斯曼处于花剌子模驻撒马尔罕总督的有力控制之下，完全失去自由，西喀喇汗王朝人民则遭受到更为残酷的剥削。
1212年，河中人民不满花剌子模王朝的盘剥，举行起义，奥斯曼汗支持这一行动。
摩诃末率军镇压，攻破撒马尔罕城，处死奥斯曼汗，西喀喇汗王朝灭亡。
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为什么西夏王朝会被一群二十岁的女子统治是怎么回事？这是为什么
这个王朝叫做西夏，是有党项人在中国的西北方向所建立，李元昊是当时的开国，刚开始的时候，他的国家非常的弱，然后很快速的成长，不仅击败了北宋军队还击败了军队，可谓是成长，非常迅速且强大。
然而这样的一个国家，却被一群二十岁的女子统治了很长的时间，这是因为什么呢? 因为在很短的时间，同时击败了宋朝和辽朝，当时的人就开始迷茫了，他们嘴上说着要汉化，但依旧没有放弃自己那落后的文化，李元昊还给自己的儿子带了一顶绿帽子。
后来他的儿子实在是忍无可忍，就将他的父亲给杀害了。
自此以后西夏也开始了衰落。
李元昊有六个儿子，而只有一个儿子存活下来，其他的五个儿因为各种意外死去了。
唯一的一个小儿子，非常的小，在一岁的时候就登基了，因为年纪小，所以权力就自然而然落在了他母亲的手里。
从此之后，西夏的权利就开始落在了女人的手里。
一个女人的名字叫作没藏氏，也被人成为西夏艳后。
她在掌握权利的时候才不到二十岁，但她的政治手段却不简单。
她在自己的丈夫死后，依靠自己母族的力量，将她的绊脚石都给解决了，然后将自己那很小的儿子推上了皇位，从这就看出来她不简单。
然而她的下场却不是很好，后来遭到了自己情夫的暗杀。
之后她的哥哥便掌握了朝政，后来又将自己的女儿嫁给了皇帝，这便是小没藏皇后。
这个皇后只是一个傀儡，真正的大权还是在兄长的手里。
后来长大的李谅祚，实在忍受不了舅舅的霸道，便派出杀手将他杀死了，后又立了为皇后。
这位梁皇后也是非常有名的，她被人们称作战争狂人。
她原本是汉人的女儿，原本身份很低位，后来当上了皇后，心里的野心更加勃勃了。
后来李谅祚死了，便让他的儿子七岁就登记了。
而梁自然而然就掌握了权力，年纪也非常的小，才仅仅二十岁。
而她不被支持，就是因为她汉人的身份。
于是她开始慢慢的讨好那些党项贵族，后来又废除了当时的汉化政策。
之后就开始了对别的国家的战争。
由于长期的战争，国家的实力也开始慢慢的减退。
后来梁太后病逝，皇权则到了年仅三岁的太子手上。
而梁太后的侄女也开始了自己的掌政。
之后各种太后纷纷的上位，之后各种女兵也开始诞生。
在此之后的西夏，参加了各种各样的战争，却没有获得很大的胜利。
或许，它也只剩下传说了吧! 随机文章奈良时代简介托马斯·潘恩的“常识”如何激发美国革命俄罗斯白杨洲际弹道导弹，唯一美国无法拦截的导弹通灵外道魔像条件，必须具备轮回眼（仅长门斑带土通灵过）印度神庙的五头蛇惊爆网络，网友PS误导读者（100%假新闻）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
塞琉古王朝是如何建立起来的？最后又是如何灭亡的
他，两年后占领埃及。
公元前331年，亚历山大和大流士三世在高加米拉相遇，双方爆发了惨烈的高拉米拉战役，大流士三世战败，波斯主力被消耗殆尽。
战败后的大流士三世迅速逃亡，但于公元前330年被部将暗杀，他的去世标志着的灭亡。
此后，亚历山大又打算东征印度，由于将士们的反战情绪高昂而无奈撤军。
亚历山大的10年东征取得了巨大的成功，建立起横跨欧亚非的，定都巴比伦。
天妒英才，公元前323年，亚历山大伤病复发，医治无效身亡。
由于亚历山大生前没有指定帝国的合法继承人，他的突然离世引发了部将之间的混战与夺权。
亚历山大的部将们经过 20 年的混战，将帝国分割为4个小王国：托勒密王国(占领埃及)、塞琉古王国(占领中亚、西亚)、安提柯王国(占据马其顿、希腊);色雷斯王国(领土很小，可以忽略)。
其中，塞琉古王国占据以叙利亚为中心的大部分西亚、中亚领土，在诸王国中版图最大，并继承了亚历山大帝国的绝大部分遗产。
塞琉古一世是托勒密身边的一员海军大将，托勒密占据埃及后，他于公元前312年，率军占领了巴比伦，之后又相继占领了叙利亚、美索不达米亚、小亚细亚等地。
公元前305年，塞琉古一世称王，并将统治领土称为塞琉古王国，定都于奥伦特斯河上的安条克城。
此后塞琉古一世又东征印度并取得了胜利，王国领土继续扩张，总面积达350万平方公里，涵盖今天的巴克特里亚、帕提亚、叙利亚、印度北部等地区，总人口约3000万。
为了对广阔的疆土进行有效的统治，塞琉古王国的国王们能够吸收境内各民族的精英进入统治阶级，但所有人必须听命于国王。
国王的权力巨大无穷，大臣都必须和国量，但最终由国王拍板决定。
塞琉古王国将领土分为72个州，设置总督管理行政、将军管理军政，互不统属，财政大权收归国王。
虽说各民族都有机会爬到上层阶级，但塞琉古国王们主要还是重用希腊——马其顿人，特别是国王身边的亲信人员，是清一色的希腊——马其顿人。
之所以会这样用人，一是因为国王及王公贵族就来自马其顿，“老乡见老乡，两眼泪汪汪”;二是因为希腊——马其顿人极其排外，有狭隘的民族自优心理。
为了使统治合法化，塞琉古国王们利用东方民族的宗教热情，给自身的王权披上宗教的外衣，使王权神圣化，制作“君权神授”的虚假现象。
虽然这招非常古老，但并不过时，且。
塞琉古的国王们继承的政策算是比较彻底的，比如营建城市。
塞琉古王国在叙利亚和小亚细亚建城非常多，据统计超过34座，最远建到了今天的阿富汗地区。
新建城市有很强的希腊风格，城中有戏剧场、商业市场、柱廊、体育馆、图书馆、祭坛等，布局呈栅栏形状。
剧场、体育馆是希腊文明的标志，是希腊人陶冶情操、锻炼身体、培养才华的最佳场合。
建城有3个目的，一是作为军事重镇安置老兵，二是鼓励希腊移民来此生活工作，三是为了加强统治，此条也是最重要的目的。
塞琉古王国继承亚历山大帝国的领土最多，统治范围非常广阔，境内大部分人都是少数民族，希腊——马其顿人只占很小一部分。
国王们只有在交通要塞建立军事据点来加强统治，这些据点便逐渐发展成为后来的城市。
此外，城市既然是希腊——马其顿人主要生存的地方，而他们又很有才华，故能够为王国创造很大的经济效益。
因此，城市成为王国的重要税收来源。
此外，城市也是传播希腊文化、同化其他民族的桥头堡，文化一旦统一了，统治起来会顺手很多。
枪杆子里面出政权，任何朝代、王国要想统治基础牢固，必须掌握最精锐的军队，塞琉古王国也不例外。
首先，国王们号召建城，最初目的就是当作军事据点、加强统治。
其次，建功立业是树立威信的最有效的手段，塞琉古国王们深谙此理。
为了在军队中树立威望，塞琉古的所有国王毕生大部分时间都在打仗，除了安条克二世和安条克四世死于宫廷之外，其他国王都死于打仗或去打仗的路上。
塞琉古王国的军队中有多个军种，包括特种兵、骑兵、弓箭兵、工程兵、后勤部队等。
特种兵一般都由贵族的子女担任，主要任务是出征时保护国王的安全，该类兵种最容易受到国王重用、获得晋升。
骑兵在王国后期战争中已经不是主力，但由于是马其顿的传统部队，所以还是受到重视的，一般也由贵族担任。
弓箭兵是最危险且的兵种，主要任务是作战顺风时负责收割，作战逆风时负责掩护部队撤退。
工程兵主要负责修路修桥、侦查敌情。
至于后勤兵，任务就是烧烧菜、传送军情、救治伤员等等。
塞琉古王国的统治者属于外来民族，他们为了消除东方本土人民的反抗情绪，极力扶植当地的祭司集团，有点像托勒密王国的做法。
东方各民族有很深的宗教信仰，所以祭司集团在本土有很大的话语权。
塞琉古国王们分给祭司集团大量的土地，只要求缴纳少量的土地税甚至不要求交税，因此，国内形成了强大的神庙经济。
作为回报，国王们得到了祭司集团的巨大支持，统治得到强化。
另外，塞琉古的重要支持者还有希腊——马其顿人，国王们也分给这些支持者大量土地，只需缴纳很少的税收。
塞琉古王国处于东西方的交界处，是商业交流的中转站，也是必经之地，这就使王国成为巨大的商业集散地。
统治阶级很有商业头脑，他们利用得天独厚的地理位置，做商业中转贸易，将东方的波斯、印度与西方的埃及、希腊、罗马连接起来，组建成一条最繁华、最顺畅、最漫长的贸易商路。
况且，塞琉古王国已经懂得利用货币促进商业，他们吸收希腊和波斯的铸币，改进制成适合本国的铸币，俗称亚历山大钱币(因其正面有亚历山大头像)，包括金币、银币、铜币三种，最常用的是银币。
商业的繁华给塞琉古王国带来巨大的经济效益，且是重要的税收方式，另一项重要的税收来自土地税。
尽管当时塞琉古王国的商业非常发达，但主要产业还是农业。
王国还有其他税收，包括人头税、遗产税、贡金等，这些都不占主要地位，算是国王的零花钱。
塞琉古王国把大部分税收都花在建设军队上，因为国王们都很好战。
文化是一个国家的软实力，文化出现断层，民族记忆就会丧失。
为了统一文化、便于统治，塞琉古统治者们极力在国内推广先进的希腊文化，最突出的是推广希腊语和希腊文字。
所有商贸往来、公文传递、合同证明等都必须使用希腊文字，与此同时，希腊语被确定为官方语言，不学希腊语甚至被认为是犯罪。
这样一来，文化统一了，王国统治确实廉价多了，也高效多了。
塞琉古王朝从安条克一世开始，不停地爆发对外战争和内战，战争严重削弱了国力，内地省份相继独立。
在安条克二世(公元前261年-前247年)统治时期，巴克特里亚和帕提亚相继独立。
在安条克三世(公元前241年-前187年)统治时期，腓尼基和叙利亚相继独立，但安条克三世却收复了已独立的巴克特里亚和帕提亚。
原本安条克三世有望成为塞琉古唯一的“大帝”，但是他时运不济，生活在罗马日益强大的时代。
罗马在打败和马其顿之后，开始向东地中海地区扩张，安条克三世先后在公元前191年的温泉关战役和公元前190年的马格尼西亚战役中败给罗马，塞琉古王朝实力严重受损，国土日渐缩小，从此一蹶不振。
在安条克四世(公元前215年-前164年)统治时期，塞琉古王国在巴勒斯坦犹太人地区强制推行希腊化，下令在耶路撒冷圣殿之上建立宙斯神像，这亵渎了犹太人的宗教信仰，伤害了犹太人的民族感情，引发犹太人的激烈反抗，并由此爆发了“马卡比战争”。
犹太人在战争中取得胜利，宣布独立，并于公元前143年建立哈斯蒙尼王朝。
塞琉古的国力进一步受到削弱，辖区内的很多地区爆发起义，外部又面临强敌罗马的威胁。
最终在公元前63年，罗马大将庞培攻克首都安条克城，塞琉古王国灭亡，合并为罗马的一个行省。
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