在元朝为官不容易是怎么回事？监察严硬性规定多
《元典章·刑部八·取受》云：“诸牧民官不先洁己，何以治人?”为重典治吏，时便制定了严禁官吏收受贿赂的专门法令——《官吏受赇条格》。
后
【千问解读】
《元典章·刑部八·取受》云：“诸牧民官不先洁己，何以治人?”为重典治吏，时便制定了严禁官吏收受贿赂的专门法令——《官吏受赇条格》。
后又颁布《赃罪条例十二章》，作为处理官吏犯赃罪的基本规范，其中枉法五章，不枉法七章，对各种职务赃罪都作出定性。
明确规定：“今后因事受财，依例断罪外，枉法赃者，即不叙用;不枉法赃者，须殿三年方听告叙。
再犯，终身不叙。
”官员“不得因生日节辰送路洗尘受诸人礼物，违者以赃论;巡按去处并不得求娶妻妾，如违治罪;任所并巡按去处并不得拜识亲眷因而受人献贺财物，如违以赃论。
”“诸职官到任，辄受所部挚见仪物，比受赃减等论。
”元成宗还诏曰：“诸有司桥梁不修，道途不治，虽修治而不牢强者，按治及监临官究治之。
诸有司不以时修筑堤防，霖雨既降，水潦并至，漂民庐舍，溺民妻子，为民害者，本郡官吏各罚俸一月，县官各笞二十七，典吏各一十七，并记过名。
”甚至规定：如果犯人“其饥寒而衣粮不继，疾患而医疗不时，致非理死损者，坐有司罪”，监狱主管难逃其责。
元朝重典治吏不光有种种硬性规定，且监察甚严，其监察制度比历朝都完善。
元朝的监察机关御史台“诸台官职掌，饬官箴，稽吏课，内秩群祀，外察行人，与闻军国奏议，理达民庶冤辞，凡有司刑名、赋役、铨选、会计、调度、征收、营缮、鞫勘、审谳、勾稽，及庶官廉贪，厉禁张弛，编民惸独流移，强暴兼并，悉纠举之”。
御史台和中书省、枢密院互不统属，三足鼎立。
元朝在《设立宪台格例》中明确规定，中书省、枢密院凡有奏禀公事，与御史台一同闻奏。
尤其是中书省有关重大政事的上奏，必须有御史大夫副署丞相的奏章才能生效。
元朝以前，地方从未建立过正规的监察机构。
元朝不但在地方建立了正规的监察机构，还形成了从地方到中央的独立监察系统，分属诸道肃政廉访司和御史台。
元朝不仅监察官员多，而且品级也高于历朝。
御史台御史大夫由从二品提高到从一品。
元朝十分重视监察官员的选用，“擢官必自圣裁，取人必忠纯体国以成笃厚之政。
”所以，御史台及地方诸道肃政廉访司行事，“它官虽贵且重，不得予”。
当然，御史台及地方诸道肃政廉访司的官员若违失犯法则是要加等治罪的。
“诸风宪，荐举必考其最绩，弹劾必著其罪状，举劾失当，并坐之”;“诸风宪官吏但犯赃，家等断罪，虽不枉法亦除名。
”(《·刑法志·职制律》)“……不应坐赃出首，今后有犯人，比之有司官吏加罪一等。
经赦不赦……”(《元典章·台察咨禀登事》) 总之，在元朝为官不那么容易，不那么舒服惬意，不那么好混日子。
重典之下必廉必勤且不论，还有如芒在背的监察在等着你，如果你铸下这样那样的失职、过错，甚或胆敢越雷池一步，触犯法规，别说官位难保，乃至性命堪忧。
说：“治无小而乱无大也。
”则有言：“重罪者，人之所难犯也;而小过者，人之所易去也。
”元朝治吏用重典，确实令其官场污弊较少，比后来明清两朝好一些。
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考古队在埃及挖出木乃伊是怎么回事？奇怪女子现身
他们将于明年对木乃伊进行分析，他们相信有助于揭开古代埃及民众葬礼文化的神秘面纱。
考古团队在今年八月，在埃及古代民众聚居的遗址，出土一个约长1.9公尺、宽55公分、高29公分的棺木。
棺木以无花果木和枣木钉建造，属于罕见的本色木料，上面没有富人棺木上的灰浆和文字装饰。
内里的木乃伊被装在麻布袋中，身上戴有像是护身符的方形首饰，木乃伊下面还有山羊皮及植物编织的凉鞋各一双，估计死者为成年女性。
日本筑波大学名誉教授川西宏幸指，这个拥有3000年历史的棺木，完全没有腐烂，保存情况良好，实在令人惊讶。
参加调查的国学院大学讲师和田浩一郎表示，木乃伊以平民用料安葬，可见那并不是出自富裕人家，这座棺木将有助于揭开古代埃及民众葬礼文化的神秘面纱。
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帝王的龙袍上为什么有一条龙要绣在衣襟里?
作为世界上最高贵的龙袍，也经过了多次演变。
例如，在时代，龙袍并不是黄色，而是黑色。
因为秦始皇相信五行学说，北方主黑色，故而用黑色龙袍，以后朝代的根据自己的喜好来选择龙袍颜色，有红色，有黄色等，。
直至，龙袍才确定为黄的，因为黄色接近太阳的颜色，太阳是天子的象征，臣子们都要围着太阳旋转，所以龙袍确定下来用黄色，以后的朝代承袭此制。
龙袍颜色确定了，作为最重要的元素“龙”的设计就更讲究了。
龙袍上绣多少条龙合适呢?秀一万多条龙?都是一斤一条的那种，也显不出天子气概来。
所以有规定，龙袍上要绣九条龙，这九条龙必须是金龙，分别绣在前胸、后背、左肩、右肩、前后膝盖各两条，最后一条绣在衣襟里面。
我们先讲为什么要绣九条龙。
古代帝王深受《周易》影响，《周易》讲“九五，，利见大人。
”即龙飞翔在天空，容易见到大人，意味着的人物必然有大作为。
所以“九五至尊”是最高身份的象征，皇宫里常用九或五来作为建筑或祭礼的吉祥数字。
通常龙袍都是绣九条龙，但也有例外的。
那位四十年不上朝的皇帝的龙袍就不是九条龙，而是十二条龙，集中绣在了前胸组成一个团，学名“团龙”。
可能有读者会问，为什么第九条龙要绣在衣襟里面?这又是体现中国人的思维习惯，讲究平衡，9是奇数，如果九条都绣在外面，前后看必然不同。
绣到衣襟里面，前后看都是五条(两肩的龙前后都能看到)，“九五至尊”含义就出来了。
除了中国皇帝可以穿龙袍，藩属国的“王”也可以穿龙袍，但不能是明黄色，只能是红色或蓝色。
所以有韩剧中王穿黄色的龙袍，扯淡。
龙袍如此高贵，但皇帝不是每天上朝都穿，只有在重大节日或祭祀时才穿。
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