大禹传位给儿子夏启，背后的真相是什么？
在尧舜禹时代的所谓，肯定没有史书或者儒家记录中写的那么美好。
因为从尧到的时间太短，短到不足
【千问解读】
在尧舜禹时代的所谓，肯定没有史书或者儒家记录中写的那么美好。
因为从尧到的时间太短，短到不足以改变一种制度。
尧到舜再到禹期间经历了多少年，已经不可考，但这个时间绝不会太长。
以那个时候的生存环境，人活到40岁就已经很难了。
《》中记载舜在位13年。
因此从尧到大禹的时间不会超过40年，甚至更短。
短短40年间改变人的观念、制度的基础，将人人认可的禅让变成“家天下”，这可能吗? 任何事情都不是突然发生的，它都有着规律可循。
就好比秦始皇一统六国，初步完成了君主专制的中央集权制，到了时期，刘邦却想玩共和了，这可能吗? 经济基础决定政权建筑。
没有共和制的经济基础，哪怕刘邦是穿越来的，也完成不了共和制。
所谓“得人心”就是你办的事，符合我的利益我才支持你。
短短几十年，启一个人的力量不足以改变社会结构。
启能得到天下，必定在尧舜时代已经有了苗头。
大禹能将天子之位顺利传给儿子，肯定是出现了私有制萌芽。
因为不仅仅启一个人想要家天下，跟随他的人都想获得更多的权力。
因为更多的权力能带来更多的财富。
有了财富的人便有了私心，有了私心便想要获得更大的权力。
这便是权力与利益的怪圈。
但是这里会有一个疑问，为何大禹能将位子传给自己的儿子，尧舜却不行呢? 《竹书》称“昔尧德衰，为舜所囚也”，尧是被舜给关起来了。
若《竹书》记载的为真，那么尧自然失去了传递权力的机会。
但若从启的行为来看，舜囚禁尧不是不可能。
竹书的记载貌似更符合当时的历史环境，因为有了舜的行为，启的夺权便不会显得太突兀。
否则启突然实行“家天下”，找不到源头啊。
若舜真的将尧囚禁了起来，那么舜肯定也会是有“家天下”的想法。
但是天时却不在舜那里。
因为这时候全天下都在发水，各部落的生存环境很差。
生存问题才是人与政权的根本利益。
尧曾让大禹的父亲鲧治水，但是鲧治水不利。
有的说尧将鲧杀掉了，有的则认为尧将鲧流放了。
《国语·晋语八》：“昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄能以入于羽渊”。
《左传》昭公七年云：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄能以入于羽渊”。
殛为诛，诛有诛杀的意思，也有责遣之的意思，也就是流放。
无论鲧究竟是被杀还是被流放，这都说明了尧已经有了绝对的权威，可以处置一个部落首领。
最初所谓的“天子”，不过是部落联盟的首领，他的地位不比其他部落首领高。
有什么事情都是大家开会解决。
首领可没有所谓的一票否决权。
这也是存在的基础：地位上的平等。
禅让制只有在部落联盟首领处于平等的地位下才能进行，但在尧时代已经有了高下之分，说明禅让制已经“”了。
权力能带来利益。
最初的部落联盟，大家的利益是均分的。
现在首领有了更大的权力，便能帮自己的部落攫取更多的利益。
部落长老们尝到了权力带来的好处，他们会甘心将手里权力交出去?将自己的利益分出去? 到了舜时期，洪水依然泛滥，他不得不将大禹派出去治水。
这给了大禹趁机掌控权力的机会。
时期，不断北伐曹魏。
而曹魏只得派去抵挡诸葛亮，这给了司马懿掌兵权的机会。
的，借着、逐渐掌握了兵权，才有了代晋的资本。
权臣能揽权，首先得有揽权的机会，也就是以“朝廷”的名义行事。
借着大义才能“谋私”。
这样的机会同样适用于大禹。
不可能仅仅依靠自己部落的人，肯定得用到当地人。
大禹有着治水的名义，便掌控了当地部落的人事权，还有调配“物资”的大权。
也就是我们所说的人事权与财权，这是大禹掌控对方的根本。
大禹不用刻意“揽权”，在不断治水的过程中，大禹的威严就深深印刻在当地部落的心里。
这便是威望。
再加上治理洪水的恩情，这些人都变成了大禹的“铁杆粉丝”。
也就是我们常说的“恩威并施”。
大禹有了父亲鲧的教训，他能不多一点心眼吗?毕竟这关乎着身家性命。
等到舜死了，舜的儿子商均对于天子之位也是有点想法的。
但他没有大禹的实力。
大禹借助治水的机会，将天下的诸侯收为己用，有了诸侯的支持，大禹才能登上天子之位。
这也就有了《史记》记载的“天下诸侯皆去商均而朝禹”。
尝到权力带来好处的部落，自然不会将权力在返回给天下人。
启登基也就成了“天下大势”。
的天下自然不会太平，权力的争夺历来都是以战争开始，以战争结束。
史记中就记载了一个有，但没被记载的必然不少。
大禹救了被洪水威胁的部落，趁机将这些人的利益与自己捆绑到一起。
就有了所谓“得人心”。
若大禹没有治水的机会，恐怕也就没了我们的朝。
大禹有着治水的权，有着对天下的“恩”，自然便能将政权传到自己的儿子启手里。
因此想要揽权，你得先做事。
这便是权力斗争中的“潜规则”。
有了办事的机会，才能将“手下”的利益捆绑到一起，才能建立共进退的利益集团。
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宋远桥给儿子取名“送情书”谐音是巧合吗
那么宋远桥历史是怎么样的呢?宋远桥在倚天屠龙记中是武当派掌门的第一个徒弟。
武功高强深得张三丰的喜爱，相对于其他的徒弟来说，宋远桥所学习的武功也比较精髓，武当派的精髓拳法都被宋远桥学会了。
所以宋远桥这个人整体武力都非常强，宋远桥有一个儿子叫做，这个宋青书被人们称作是玉面孟尝，宋远桥是一个正直之人，但是他的儿子宋青书，却是一个彻头彻尾的小人。
虽然在表面上装的非常的勤奋刻苦，但是背地里却做了很多见不得人的事，让江湖人唾弃不已。
后来，宋青书做的小人之事，被他们发现了，而且后来，宋青书还背叛了武当派，给武当派带来了巨大的损失。
正是因为这样，二弟俞莲舟在和宋青书交战时，毫不犹豫的就把宋青书给打成了重伤。
其实宋青书这个人的武功并不是很强，只是有些常人没有的小聪明，而且可惜的是宋青书都把这些小聪明用来了不正当的途径上。
宋远桥举剑想要自己亲手杀了这个逆子，但是看到自己的孩子身负重伤的样子，作为父亲，宋远桥心疼不已，实在没有办法下手，可是不杀了这个儿子，又觉得太对不起武当派的兄弟了，没有办法，宋远桥只好拔剑自杀了。
宋远桥的一生就这样结束了，这就是宋远桥历史。
少年张三丰宋远桥 在电视剧《少年张三丰》中，宋远桥起初并非张三丰的徒弟，而是太虚子的。
在张三丰继承太虚观后，遂成了张三丰弟子，其后喜欢上了凌雪雁，并和她结成了连理。
《少年张三丰》讲诉的是一代武林宗师张三丰年轻时期的故事。
张三丰有很高的练武天赋，很小就声名远扬，他第一次见到宋远桥的时候，是太虚子正带着他的弟子，为被蛇魔杀死的人超度。
其后，张三丰入驻了太虚观。
在太虚子临死前，将太虚观的掌门之位交给了他。
在张三丰执掌太虚观期间，宋远桥便成为了张三丰的弟子。
《少年张三丰》的这部电视剧，加入了金庸等人的武侠小说的元素。
其实，宋远桥这个人存在与否，是值得商榷的。
但在这部电视剧里，却将这样一个几乎虚构的人物娓娓道来，甚至还成为了他师父张三丰的情敌。
宋远桥对于女侠凌雪雁可以说是一见钟情，可是凌雪雁却并不喜欢他，她爱的是张三丰。
宋远桥在得知了凌雪雁的心意之后，十分伤心。
但是当凌雪雁去向张三丰告白的时候，却也遭到了张三丰的拒绝，原因是张三丰要潜心修道。
当然，这只是借口，事实上，张三丰也早已心有所属。
伤心欲绝的凌雪雁最后还是决定嫁给了宋远桥，因为宋远桥是张三丰最亲近的人之一，似乎只有这样，她才可每天看到张三丰。
俗话说，情以舍为尊，这也可以算是一种爱的境界吧。
宋远桥老婆是谁 宋远桥算是《倚天屠龙记》里一位英雄人物，但是他的老婆却很少被提及，甚至不曾有人知道，宋远桥老婆是谁? 首先说一下宋远桥，他是武当七侠之首，对他的评价很好，说他面目像佛祖，心性慈悲，看起来是一派温文儒雅的样子，又总是尽力帮助他人，武功高强，踏实稳重，在江湖上地位很高。
这样的一位好人，应该说是英雄人物，也该有个好妻子，究竟宋远桥的老婆是谁呢?应该也是名门之后才配得上他，而且宋青书虽然性格不太好，但是长得也是风流倜傥，，并不逊色于，那么以这样的面貌来推断，宋远桥的老婆应该也是貌美如花的了，究竟是什么样的女子，着实令人好奇的。
据说宋远桥的老婆叫做凌雪雁，名字听来就觉得是个美人，也确实如此，在电视剧《少年张三丰》里算是提及这个人物的，宋远桥和凌雪雁一见钟情，从此种下爱情的种子的。
并且他们的相识也是戏剧般的，他们在一座桥上相遇，于是这个地方也就成了二人相会的地方，宋远桥每次见面都会给这个女子带上亲自写好的情书，可见二人的感情也是极好的，能够想象是郎情妾意，甜蜜幸福的，而且这个名叫凌雪雁的女子与宋远桥在一起不久之后就有了爱情的结晶，也就是宋青书，也估计就是这样，他儿子的名字叫做宋青书，谐音：送情书。
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为什么曹冲死后，一代奸雄曹操把曹冲最好的朋友给杀了？
但是值得注意的是，冥婚是不被封建礼法所承认的，《周礼·媒氏》提到“禁迁葬者，与嫁殇者。
”意思是禁止将早夭的男女冥婚合葬。
曹操痛失爱子，情急之下想给儿子在阴间找一门好亲事，于是就问刚失去爱女的司空邴原，要求将该女儿冥配给曹冲，邴原好歹也是读过圣贤书的人，他一口拒绝“嫁殇，非礼也”!曹操还不肯死心，只能找到早夭的女儿，给儿子配了门阴婚。
二是杀了曹冲在世时最好的朋友 该友名为周不疑，周不疑和曹冲同为神童，少年时便非常聪明，与曹冲关系非常要好，曹操刚开始也非常喜欢这个聪明孩子，可是爱子年仅13就夭折了，曹操竟然要杀周不疑，求情，曹操说："此人非汝所能驾御也(这人你驾驭不了)。
" 曹操以“莫须有”罪名杀了这名少年让世人不耻，但是小编认为，这就是曹操能干的出来的事，毕竟他"宁教我负天下人，休教天下人负我"，他刚开始喜爱周不疑是因为他与爱子曹冲同样聪慧，待曹冲年长后，周不疑是给曹冲做谋士正合适，而曹冲死后，他的几个儿才智一般，留下足智及妖的周不疑，恐怕是祸患。
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