薛蟠为什么叫“呆霸王”?薛蟠最后结局如何?

作者:小菜 更新时间:2025-03-18 点击数:
简介:是《》中的人物,薛姨妈之子,之兄。

字文龙,另有人说字文起,人送别号“呆霸王”。

薛蟠之所以被人叫做呆霸王,与他的人物性格有关。

薛蟠自幼丧父,被寡母抚养长大,从小

【千问解读】

是《》中的人物,薛姨妈之子,之兄。

字文龙,另有人说字文起,人送别号“呆霸王”。

薛蟠之所以被人叫做呆霸王,与他的人物性格有关。

薛蟠自幼丧父,被寡母抚养长大,从小受到薛姨妈的溺爱。

因此养成了极为任性的性子,从小,骄横放纵。

他在与冯渊争夺的时候,仗着人多,将冯渊打了一顿,但是下手没个轻重,所以将冯渊生生打死了。

后来贾宝玉挨打,薛蟠被薛姨妈和宝钗误认为是告密之人,他的表现也能印证“呆霸王”的称号。

“谁这样编派我!我把那囚攮的牙敲了!分明为打了宝玉,没的献勤儿,拿我做幌子!难道宝玉是?他父亲打了一顿,一家子定要闹几天!既拉上我也不怕,索性进去把宝玉打死了,我替他偿命,大家干净!‘一面嚷,一面找起一根门闩来就跑。

慌得薛姨妈抓着骂道:’作死的孽障,你打谁去!你先打死我来!” 另还有他作的那首哼哼诗,是大俗之物,一般人如何能说的出,只他这样直白的说了出来。

“薛蟠道:”我可要说了:女儿悲——“说了,半日不见说底下的。

笑道: ”悲什么?快说。

“ 薛蟠登时急的眼睛铃铛一般,便说道:”女儿悲——“ 又咳嗽了两声,方说道:”女儿悲,嫁了个男人是乌龟。

“ 众人听了都大笑起来。

薛蟠道: ”笑什么?难道我说的不是?一个女儿嫁了汉子,要做忘八,怎么不伤心呢?“ 众人笑的弯着腰说道:”你说的是!快说底下的罢。

“ 薛蟠瞪了瞪眼,又说道:”女儿愁——“说了这句,又不言语了。

众人道:”怎么愁?“薛蟠道:”绣房钻出个大马猴。

“ 众人哈哈笑道:”该罚,该罚!先还可恕,这句更不通了。

“ 说着,便要斟酒。

宝玉道:”押韵就好。

“ 薛蟠道:”令官都准了,你们闹什么!“众人听说方罢了。

云儿笑道:”下两句越发难说了,我替你说罢。

“薛蟠道:”胡说!当真我就没好的了?听我说罢:女儿喜,朝慵起。

“众人听了, 都诧异道:”这句何其太雅?“薛蟠道:”女儿乐,一根xx往里戳。

“ 众人听了,都回头说道: ”该死,该死!快唱了罢。

“ 薛蟠便唱道:”一个蚊子哼哼哼。

“众人都怔了, 说道:”这是个什么曲儿?“薛蟠还唱道:”两个苍蝇嗡嗡嗡。

“ 众人都道:”罢,罢,罢!“薛蟠道:”爱听不听,这是新鲜曲儿, 叫做‘哼哼韵’儿,你们要懒怠听,连酒底儿都免了,我就不唱。

“ 众人都道:”免了罢,倒别耽误了别人家。

“” 可是要多任性,多呆蠢之人,才会如此不计后果的做出这么些事情来。

只能说群众的眼睛是雪亮的,因此给他取了个“呆霸王”称号。

薛蟠在一次到南方置祸的时候,喝多了酒。

因为客栈堂倌换酒换的慢了些,便将酒碗掷过去,不小心将人打死了。

后来被审理此案的时候,带着银两,找了刀笔先生写判词,生生就打斗致死改成了误伤,薛蟠便被放了出来。

后来随着贾府的衰落,薛蟠受到牵连,被问罪流放。

另还有结局是,随着贾府的破败和夏金桂的去世,薛蟠将香菱扶正,然后带着薛姨妈过着平凡日子。

不过这个结局,大多数都并不赞同,看香菱的判词就可以看出,香菱早被夏金桂害死了。

随着《癸酉本石头记》后28回的公布,薛蟠的结局有了另一种说法。

在贾府被查抄后,他加入了冷子兴所在的贼群,一起打家劫舍,抢夺贾家的地盘和余财。

后来新朝建立,化黑为白开始改做生意。

在一次与人置气中将人打死,这个案子正好由金陵州县官审理。

贾雨村想到了薛蟠以前也纵奴仆行凶害死了一命,现今已连害两条人命,他便定了薛蟠死罪,薛蟠之后就被斩首处死了。

《癸酉本石头记》被认为旧时红楼梦真本,因此这种说法很有可能就是原作者的设想,是薛蟠的真正结局。

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北京十三陵谜案:三位大明帝王为什么不知所踪

北京“十三陵”乃是一座非常有名的历史古迹,很多人喜欢在闲暇之时前去游玩,去瞻仰大明王朝的辉煌陵园,它坐落于西北郊的昌平区,位于天寿山之上。

早在十四世纪的时候,这里便被作为长陵,专门用来安葬皇帝,直到二百年后最后一任帝身死,这里一共建有十三座皇陵以及七座妃子墓,而其中一共有十三位皇帝长眠于此,此外还有众多的、妃嫔等等。

但是熟知明朝历史的都清楚,大明其实一共有过十六位皇帝,那么为什么却仅仅有十三位皇帝长眠于此呢?那么另外三位君主又被葬于何处呢? 明朝实际是由汉人所建立的最后一个封建政权,大明的开国君主,也就是我们所熟知的,泥腿子出身的他是在末年趁着大势,通过红巾军征战天下,终于横扫元朝,在南京建立了大明政权。

其实明朝早期的时候,还是比较长生的,但是随着生活日渐安逸,由于君主的不作为,导致官员相互勾结,朝廷内部腐朽不堪,女真族趁势作乱,可以说是内忧外患,而当时政局受的操纵严重,大明的亡国速度非常迅速,随后不久各地百姓起义,终于被大顺农民军攻入北京城,也就是在那时自缢身亡的。

虽然君主已死,但残存的明朝势力还是挣扎了近四十年才终于消耗殆尽,至此大明王朝彻底覆灭。

从这段大中我们能够看出,早先的时候国都乃是南京,后来是将国都迁到了北京,而南京即为留都。

在明成祖的发展建设下,明朝正式迁移到了北方,终结了南明王朝的时代,而随后逝世的皇帝自然都是葬身于北京。

那么究竟是哪三位皇帝没有安葬于此呢?他们现今又葬身于何地呢? 首先第一位“失踪”的皇帝乃是大明的开国君主朱元璋,在他离世之际,明朝国都还在南京,按理说他自然也就被葬于南京,也就是现如今的明孝陵,规模及其宏伟,建筑风格大气磅礴,沿袭了唐宋时期的陵墓风格而又有所突破,占地面积多大二十多年公里,其中亭台阁榭,华美异常,足有三十多坐寺庙被围在了其中。

皇陵内种植有十万株松树,还养有上千头驯鹿,在鹿的脖颈上都带有“盗宰者抵死”的银牌,而为了保卫陵墓的安全,还设有专门的人看守,数量从五千到一万不等,时期,多位清皇帝南巡的时候还曾专门为其增设看守。

第二位没有能够入葬十三陵的乃是朱元璋的亲,按理说他爷爷退位之后,应该由他的父辈继任皇帝之位,但最后他却成为了明朝的第二位皇帝,结果招至很多人的不满。

他的四叔因此向他兵戎相见,从北京一路杀到了南京。

毫无反抗之力的只能夺路而逃,从此音讯全无,虽然命人四处寻找,但始终没有音信,既没有找到他本人,也没有找到他的尸体,自然无法为其修建陵墓,也就说他其实是没有属于自己的皇陵的。

最后一位没能够葬入皇陵的乃是第七位皇帝朱祁玉,其实原本皇位乃是他哥哥的,但后来受的鼓动,他被蒙古人所俘虏,后来在名臣等人的支持下,为了不受蒙古人的威胁,朱祁玉正式称帝。

之后他便感到非常为难,因为不知道应不应该将朱祁镇接回来,而接回来之后如何安置他也是个问题,因此他便询问自己的心腹于谦。

最后他们一致决定接回来,反正如今他已经坐稳了帝位,接回来也没有什么威胁。

随后他便将景帝接了回来,名义上尊其位太上皇,实则是将他软禁在了宫中。

后来景帝患病卧床,只能让将军负责引导太子来处理朝政。

有了实权的石亨勾结宦官,一共数千人将皇宫们大破,将朱祁镇接了回来,让其重新登基,做了第二次皇帝。

因此,景帝在历史上的确是大明的一任皇帝,但在当时是不受承认的,随着朱祁镇登基之后,景帝再次恢复原先的亲王身份,按道理亲王是无法被葬入十三陵的,他死后只能被安葬在了西郊的金山。

说到这里,大家应该明白了为什么拥有十六任皇帝的大明朝,天寿山上却仅有十三陵,除却上述三位情况特殊的皇帝之外,其余的都长眠在了十三陵中。

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杨贵妃为什么没能成为唐玄宗的皇后?

杨贵妃是中国古代历史上极为少见的几个大美人之一,凭借着的容貌和婀娜多姿的舞步,她迅速成为最为宠爱的妃子。

按照常理来推断,获得如 此宠爱的妃子,一旦皇后被废之后,很有可能会成为主宰后宫的新皇后。

但是在当时唐玄宗已废除皇后的背景下,集玄宗万千宠爱于一身的杨贵妃为何没有被封为皇 后呢? 之所以能够将中国五千 年封建社会的文学发展推向顶峰,一方面固然与当时可观的社会环境和涌现了一大批文人才子有关;另外一方面,也得益于大量有利于文学创作的题材的出现。

杨贵 妃这个人物登上唐朝的历史舞台,便为唐朝的文人骚客舞文弄墨创造了大量的灵感。

据不完全统计,唐朝文人描写与杨贵妃有关的诗歌高达几千首,其中许多还成为 后世脍炙人口的名篇,比如“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”、“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”、“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”等。

尽管无论是 诗歌还是词赋,都经过了作者的一番加工,在原来史实的基础之上进行了适当的夸张,但是,从数量如此巨大的诗词歌赋中可以看出,杨贵妃得宠确实是一个不争的 事实。

杨玉环(杨贵妃)先是做了 唐玄宗将近20余年的妃子,被封为贵妃之后,又在玄宗身旁呆了将近15年,从时间上来说,唐玄宗完全有足够的理由、也有足够的时间去封杨贵妃为皇后。

更为 主要的是,在原来的皇后被唐玄宗废除之后,皇后之位一直空着,如果唐玄宗真想封杨贵妃为皇后的话,完全合情也是合理的。

可为何唐玄宗不将杨贵妃册立为 皇后呢?这一问题引起了后世学者的争论和探讨。

有 的人认为,唐玄宗之所以不将杨贵妃册封为皇后,主要有两个方面的原因。

其一是,唐玄宗对杨贵妃曾经是自己儿子寿王妃这一点有所顾虑。

早在杨玉环还是 唐玄宗之子寿王的妃子时,唐玄宗便被她倾国倾城的容颜和精妙绝伦的舞姿所折服,一心想将其纳为自己的妃子,无奈她已经是自己儿子寿,也不好明目张 胆地跟儿子抢女人。

但是自从喜欢上杨玉环之后,后宫的数千佳丽便再也激不起他的兴趣,整日上朝也郁郁寡欢。

为了让玄宗从阴霾中解脱出来,臣僚们迎合其心 意,给他推荐了已经成为寿王妃的杨玉环。

尽管杨玉环已经在尼姑庵“改造”了一番,表明已经脱胎换骨,不再是以前那个寿王妃的妃子杨玉环了。

但是,她曾经是 “儿媳妇”的历史是无法改变的。

其二是,唐玄宗李隆基宠爱杨玉环最为主要的原因并非其美貌,而是为了寻找一个文艺上的知音,恰好杨玉环的才气满足了他的要 求。

李隆基是个十分热心的文艺爱好者,他不但喜欢欣赏文艺演出,还精通多种文艺形式,他“素晓音律”,作曲、吹笛很在行。

杨玉环之所以能得到唐玄宗的 宠爱,正是因为她也是一个文艺爱好者,两人在一起有着共同的爱好。

至于皇后的身份,对于他们两人而言已经没有多大的意义,唐玄宗也从来就没有让杨贵妃“母 仪天下”的想法。

有 种观点认为,杨贵妃之所以没有被封为皇后,是因为尽管她聪明伶俐,能够迎合皇帝的意思,但是她在很多方面也令唐玄宗产生了反感。

据史料记载,杨贵妃曾经两 次被李隆基驱逐出宫,尽管驱逐出宫的原因史料上没有详细载明,但是如果两人之间不存有矛盾,唐玄宗是不可能将自己宠爱的妃子驱逐出宫的。

很显然,对于唐玄 宗而言,杨贵妃是让他欢喜让他忧的女人,这样的女人只适合做贵妃,而不适合做皇后。

还 有的人认为,唐玄宗之所以没有将杨贵妃册立为后,是由于杨贵妃不愿意做母仪天下的皇后。

一方面她酷爱文学,日子过得很充实,不愿意被名分所累;另外一方 面,她对李隆基所给予的宠爱已感到很满足,不需要这种形式上的“宣誓”。

还有种观点认为,唐玄宗晚年尽管纵情于,沉湎于声色,但是他的头脑还 是相当清醒的,不会随意给予任何人以官职,尤其是皇后的名号,他更是不会轻易赐予。

在他感觉杨贵妃不适合做皇后之后,当然不会册封她为皇后。

实际上,长达20多年时间集唐玄宗万千宠爱于一身的杨贵妃没有被册立为后,绝不可能只是一个或者两个原因左右的结果,而应该有着众多的原因。

综合以上的几种观点,或许可以得知唐玄宗没有册封杨贵妃为皇后背后的真意。

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