托洛茨基为什么没有撤下斯大林 他是如何败给斯大林的
当权力平稳时，大家相安无事，当权力过渡时，平静的水面下则是
【千问解读】
当权力平稳时，大家相安无事，当权力过渡时，平静的水面下则是万丈深渊，1924年的苏联，就是如此。
国家的领袖列宁深知，自己的身体已经到了需要“交代后事”的时候了，除去列宁，在苏联威望最高的当属托洛茨基。
他是实际的组织者和领导者，他的画像长期和列宁的放在一。
同时他还是红军和苏联海军的最高领导人，他的组织才能和演讲才能似乎只有周恩来可以与之相提并论，在列宁看来，托洛茨基成为国家领袖应该没有问题，甚至不可能有人阻拦他。
然而到了1924年，列宁突然发现原本担任技术性岗位的成为了最有实权的人，他不断培植党羽，相反，原本最有威望的托洛茨基却逐渐被孤立。
出身富农的托洛茨基对斯大林等人玩弄权术的行为深感厌恶，他经常在会议上保持沉默，甚至宁愿在政治局会议上看法文小说，也不愿卷进那所谓的“低级斗争”。
尽管列宁多次提醒托洛茨基，甚至企图将斯大林从总书记上撤下来，但都没得到托洛茨基的回应。
在苏共十二大的关键时刻，列宁写了一封在会议上公开宣读的信，信中露骨地表示：斯大林太粗暴，这个缺点在我们中间，在我们共产党人相互交往中是完全可以容忍的，但是在总书记的职位上就成为不可容忍的了。
这原本是托洛茨基打倒斯大林的最好机会，然而他却保持了沉默，至于其他党内领导人，季诺维也夫和加米涅夫，早已和斯大林结盟。
之后列宁去世，斯大林真正实现了大权在握。
之后的时间里，斯大林展现了他作为野心政治家的钢铁手腕，他先是疏远了自己的两个盟友，季诺维也夫和加米涅夫。
所有企图把斯大林当做棋子的人都变成了斯大林的棋子，然后将早已被许多人淡忘的列宁与托洛茨基的旧分歧提出来，指责“托洛茨基主义”违背了“列宁主义”。
1928年1月，托洛茨基被驱逐出境，后来斯大林也认为让这样一个能力出众的革命家兼对手继续活着确实是不合适的，先后三次宣布托洛茨基是“人民的敌人”。
讽刺的是，就在十年前，斯大林还写文章歌颂托洛茨基是“革命的灵魂”。
托洛茨基流亡期间，受到各国进步团体的热烈欢迎。
1940年，定居墨西哥的托洛茨基被苏联特务暗杀，这位被称为列宁亲密战友，红军之父就这样死了。
有人这样评价他，如果托洛茨基在1924年之前死了，那么他将成为苏联历史上最杰出的革命家。
政治上的不成熟和自视清高的他，卷入政治斗争后注定是悲剧的。
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上官婉儿墓被挖掘：墓室竟没有棺椁和尸骨
墓葬盗掘严重，出土随葬品寥寥，没有人们期待中的精美壁画。
墓志之外，还存有4个壁龛。
从陕西省文物局获悉，陕西省研究院8月在西咸新区空港新城园区南大道项目建设用地的考古勘探中，发现一座带有5个天井的唐代墓葬，根据出土墓志记载，该墓墓主为昭容，即唐代上官婉儿，葬于唐景云元年(710年)八月。
墓葬位于陕西省咸阳市渭城区北杜镇邓村北，东南距西安咸阳国际机场4.2公里，距唐长安城遗址约25公里。
该墓是一座斜坡墓道多天井和小龛的单室砖券墓，坐北朝南，由墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分组成，水平全长36.5米，深10.1米。
甬道内放置墓志一合，盖题“大唐故昭容上官氏铭”，志文楷书，近1000字，记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息，可以确定墓主人的身份。
该墓墓主上官氏，系唐中宗昭容(唐代九嫔之第二级，正二品阶)，两唐书有传。
是盛唐时代著名诗人、文学家、其诗风承乃祖，领一代风气之先，在中国古代文学史上具有一定的地位。
该墓的发掘和出土文物的研究，将为唐代历史文化研究提供珍贵的实物资料。
目前，考古发掘工作仍在进行中，专家正在对该墓的相关问题进行研究和论证。
一代传奇女子上官婉儿为重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。
在唐中宗时，封为昭容，权势更盛。
她在政坛、文坛有着显要地位，以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。
710年，临淄王()起兵发动唐隆政变，先杀了韦后，李隆基不顾说情，执意杀上官婉儿于旗下。
有考古专家告诉记者，1988年9月，在西安咸阳国际机场锅炉房M2工地发现了一座古墓，根据墓志铭的记载，经专家考证，此墓被确定为唐代的贺若氏墓。
贺若氏，名厥，其夫独孤罗是柱国大将军之子。
独孤罗的七妹为的文献。
贺若氏家族为周、隋、唐三代皇亲国戚。
贺若氏死后陪葬丰富，金银器装饰华丽，雕刻精美。
专家透露，金头饰出土时仍戴在墓主人头上，但其丝绸编织物已全部腐朽。
金头饰由金萼托、金花钿、金坠、金花等各种饰件和宝石、珍珠、玉饰等三百多件连缀而成。
造型精美，豪华富丽。
仅由此观之，唐代贵族妇女们，钗簪盈首，玉链饰头，雍荣华贵，珠光宝气之盛装姿态历历在目，。
专家认为，上官婉儿因罪被诛，墓制普通。
与贺若氏相比，虽然同为唐代贵妇，埋骨之地相近，但待遇迥然。
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闯王李自成生死之谜：并没有死在九宫山
童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。
1629年起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。
荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。
高迎祥牺牲后，他继称闯王。
李自成逃禅石门夹山一说，流传极广。
湖南省的石门县古称澧阳，又称澧州。
据年间的《澧州志林》所收澧州知州何的《李自成传》一文称，李自成兵败，独窜石门之夹山为僧，法名奉天玉和尚。
资料图 文中所指夹山即夹山寺，该寺位于石门县东15公里的三板桥，是一座古刹，也就是本文一开始讲到的那个地方。
寺内遗有与此说相关的一些碑记塔铭、诗文残板，以及奉天玉和尚的骨片和包括宫廷玉器在内的许多遗物，包括在1980年的发掘中发现的诸多文物。
这些无疑构成了此说的有力佐证。
何的说法也是有关“闯王”出家的最早记载。
据言，何曾到夹山进行考察，见到了一位服侍过奉天玉和尚的、口音像陕西人的70岁老和尚，他告诉何，奉天玉和尚是初年来寺的，并取出其画像。
据说画上人酷似史书所记李自成的模样。
有人根据李自成曾自称“奉天倡义大元帅”，后又称“新顺王”，断定“奉天玉”即“奉”多一点，是为隐讳。
而奉天玉和尚墓葬中发现的骨灰和砖刻《塔铭》，墓葬中，其弟子野拂所撰碑文及有关文物，都与何之文相印证。
持此说法的人推测，“野拂”就是李过，李过就是李自成的亲侄儿李锦，由此可证，被野拂精心侍奉的奉天玉和尚就是李自成。
在夹山寺里还发现了记述奉天玉和尚《重修夹山灵泉禅院功德碑》(碑)和《重修夹山灵泉寺碑坛》(碑)及密藏墙洞的《支那撰述》、咏梅残版和野拂撰文残碑、野拂墓碑、闯王令牌、临澧蒋家传世文物、6枚“永昌通宝”铜币、7个“西安王”铜马铃，更有夹山寺地道地宫密室发现的石雕龟形敕印。
敕与诏一样，都只有君王才能使用，一般人是不能用敕和诏的。
敕印与奉天玉诏这一切似乎进一步证实了奉天玉和尚就是李自成本人的事实。
资料图 持此说的另一依据是从战略推理上得出来的，认为李自成去当和尚，是为情势之所迫，是为了联明抗清。
当时，李自成领导的大顺军的主要敌人，已经不再是的势力，而换成了气势汹汹的清军。
抗清已成为了当务之急。
联合国内的其他武装力量便也显得举足轻重了。
当时可以联合抗清的，只有唐王朱聿键手下的湖南何腾蛟。
但与何腾蛟谈判，部队必须交何指挥，而何是唐王的宰臣，李自成则是，这在情理上是难以接受的。
况且，李自成逼死了皇帝，深恐唐王不能谅解。
于是，李自成遂采取假死、隐居的做法，巧妙地回避了矛盾，让皇后和李过出面与何腾蛟联合，共同抗清。
然而，反对“逃禅说”的学者认为此说是经不起推敲的：奉天玉和尚虽然确有其人，但据塔铭记载，奉天玉曾历经清要。
何为清要?《朝野类要》卷二曰：“职慢位显谓之清，职紧位显谓之要，二者兼之，谓之清要。
”李自成则与清、要毫无干系，塔铭的作者刘萱为明朝遗臣，他是忠于大明朝的，怎能为农民领袖李自成写铭记功呢?资料图 这是无法理解的。
况且，在1982年冬湖南慈利县新发现的《野拂墓碑》中有“久恨权阉……也逐寇林……方期恢复中原”等词句，这也表明野拂是痛恨宦官的明朝武官。
而野拂对奉天玉和尚事谨慎的态度也说明他们之间关系的密切，同时说明奉天玉可能也是明朝遗臣。
有记载说，奉天玉乃是顺治年间从四川到石门县夹山寺的云游和尚，他初到夹山，见古刹破败，便、沿门托钵，求乞多方支持，以修复寺庙。
若果然是自成逃禅隐居于此，怎能如此张扬，不懂得保密呢! 无论如何，我们都愿意相信，闯王有一个好的结局。
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