清代文字狱档案解析：连怕老婆都成了罪状
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【千问解读】
站在21世纪的舞台上，回看18世纪的舞台，眼前血雾重重，很多哭声、惨叫声和幸灾乐祸的冷笑，严酷无情的呵斥声，在血雾中弥漫，然后在所谓“盛世”这块锦绣上，涂抹成一块最大的污渍。
合上书，远离这层血雾，不由得感慨：是不是因为文字狱，导致中国人做人的门槛相当高，做人成了一门技术活，大清盛世中的许多才能，都消磨在寻求保身上面了。
这里暂且摘取其中一个案件，其中一些审讯记录，与大家探讨。
事由：向皇帝打报告要求追赠先辈荣誉却惹杀身大祸 这是乾隆四十六年的农历三月十八，按照西历则是公元1781年，乾隆御驾在河北保定，71岁的他刚刚从五台山巡视回来，这是第三次巡查五台山。
到保定府不久的他，就有人报：有个叫尹绍淳的男子要给皇上两份报告。
给皇上是能随便上报告的吗?来人什么身份?据查，该男子是直隶(河北)博野县人，父亲是退休的大理寺卿尹嘉铨，此次带来的折子，是替他老爹尹嘉铨捎给皇上的。
给皇上写报告，还要儿子捎带?看得起朕吗?估计乾隆带着一点不太爽的感觉来看这两份报告。
报告写的是什么? 第一份报告：替死去的父亲向皇帝伸手要荣誉 乾隆打开第一份，上面如此写着：皇上您好，俺是前大理寺卿三品官尹嘉铨，俺爹也是离退休干部，前河南巡抚，江苏学政尹会一。
皇上，您还记得不?您曾经夸奖俺爹是个孝子，夸俺奶奶是个贤淑妇女。
还专门赐诗给我们家，这首诗如今挂在俺家的门上。
乡亲们看了都觉得很振奋，纷纷表示不能辜负皇上的期望，工作学习上要奋起前进，“莫不观感兴起”。
俺爹去世三十年了，如今喜逢皇上您光荣巡视五台山回来，俺很想借着您巡视五台山的春风，给俺爹来个追认，封个谥号，具体追认的荣誉吗，俺也替您想好啦，就从您御赐给俺家的诗词里面取，让俺家世世代代承受这分光荣，还恳请皇上恩准，臣很激动地等着您做决定，“恳伏乞皇上睿鉴施行，臣不胜激切待命之至。
” 看了这封信，深谙人心的乾隆岂能不知道尹嘉铨肚子里的那点小算盘：的，你看朕来了河北，这么大的庆典没有请你这个退休干部，你没面子了，特意来提醒朕? 对主动要荣誉的下属，领导都是不喜欢的，乾隆已经有七分不爽，于是朱批回复道：追认封谥是国家的大典，“岂可妄求?”这份报告本来是可以交给有关部门来定你的罪行的，姑且念你是出于对父亲的一片孝心，免了你的罪，“若再不安分家居”，则要治你的罪，“钦此”。
如果尹嘉铨只交上去第一封信，历史的天空也就少了一分血腥，偏偏尹干部似乎生怕自己不出事，还有第二封，于是乾隆打开第二封报告—— 第二份报告：提出要将父亲的牌位搬到孔庙里去和一起不朽 报告里面说：皇上您还记得不?俺爹在世的时候，曾经向朝廷推荐杰出先进文化人士汤斌，说他是学习孔子先进分子，恳请将他的牌位放到孔庙里面，和孔子一起成为大家学习的榜样，当时政府没答应。
俺爹一直记着这个事，俺也记得这个事，一记就记了四十年，“四十年来不愆忘”，这回趁着您巡查五台山的春风，答应俺爹生前的要求，将汤斌先生的牌位安置到孔庙里面去。
当然，顺便也将俺爸爸的牌位也安放到孔庙里面，让他老人家也光荣光荣。
还请皇上您特别下旨施行，“伏乞皇上特降谕旨施行。
” 如果前面的信是“寸”，那后面的信就是“尺”了，尹嘉铨，让乾隆十分不爽。
进孔庙是怎么样的荣誉?孔子是圣人，坐在庙里陪他的，肯定不是就可以的，尹嘉铨的老爹虽然不是阿狗阿猫，但按照当时的标准，要够着孔圣人旁边的位置，修行还远着呢。
后来的，为清朝中兴名臣，功劳一时无人能比，死后，大清帝国上下都热烈期盼他能进孔庙坐个位置，结果因为没有学术专著而遗憾地落选，尹会一肯定和曾国藩是没得比的。
这种事情荒唐到什么程度呢?打个比方吧，就如同一个三流小说作家死后要进法国圣贤祠，和雨果大仲马他们并列一样。
说实话，就算把我们放在乾隆的位置，我们也会生气的，荣誉是尔等伸手可以要来的吗?然而，乾隆不是我们，作为中国最专制时期的封建帝王，生气的结果是相当严重的，他于是朱批：“竟大肆狂吠，不可恕也”。
钦此。
然后又在当天批示：“尹嘉铨着革去顶带，拿交刑部治罪”。
就是取消干部身份，交由刑部处理。
第一份评语还带有批评教育和警戒的意思，还放在统治阶级内部矛盾来处理;第二份批语则上升到了定罪的高度，完全放在敌我矛盾的范围来处理。
一场肃杀行动开始了。
审讯实录 过程一： 动员国家力量抄家寻找定罪的蛛丝马迹 就在批复完报告的当天，负责此案的大学士英廉立即表态，尹嘉铨“丧心病狂，狂悖”，我们看了报告“不胜骇异”，这厮应该“重治其罪”。
捕拿行动立即开始，就在农历三月十八，决定锁拿尹嘉铨交刑部，并且抄家。
乾隆对此就批复了五个字：“知道了，钦此。
”就是说，性质已经定下来了，你们放心去办。
光靠这两份报告给尹嘉铨定罪，证据似乎太单薄了点，还得多搜罗。
尹嘉铨是读书人，要给读书人定罪，当然是从他读过的书、写过的专著里面去找。
刑部马上行动起来，在控制了尹嘉铨全部家产的情况下，查书效率奇高，速度超快，这也难怪，专制爪牙们好的就是整人这口，办事焉得不积极?仅仅过了四天，到三月二十二，抄家报告递交到乾隆手里，成果如下： 在藏书和文章中找罪证 书大小310套，散书1539本，未装订书籍一柜，法帖册页56本，破字画58卷，书信一包计130封，书版1200块。
目标已经锁定，于是所有的书籍字画全部集中到一间房子里，着人细细查找罪证。
乾隆还是批复五个字：“知道了，钦此”，也就是暗示手下，你们照我的意思去办就是。
到三月二十五，财产状况也查出来了，本文不再重复。
重点是在查书和专著，大清帝国有的是文化人，尤其是领朝廷俸禄的文化人，上头还会为大家查书拨经费，有的是时间，有的是经费，大家细细查，一页一页地查，一个字一个字地查，反过来复过去查，绝不漏走每一个细节，总能揪出尹嘉铨内心深处那些的用意。
查了三个多星期的书，终于查出个子丑寅卯来，紧接着开始审讯，到四月十五，审讯结果上呈到了乾隆手里，大清帝国真的是很闲，为的这么个的事，能耗上这么多智慧、精力和国家资源，彼岸正忙于工业革命的大英帝国真是惭愧不如。
这是一份很生动很翔实的审讯报告，限于篇幅，不能全登，暂且摘录如右，稍加翻译和删减(引号内的是审讯原文)。
过程二：连怕老婆都成了罪状 刑部：你将你母亲的死称为“薨”，“此等字样又岂可寻常通用，你难道不晓得吗?” 尹嘉铨：我是借古人的用法，丝毫不敢有其他用意，“总是我糊涂该死，还有何辩”。
刑部：你写的《近思录》说什么天下最大的忧患是民意不能上达，言路没有开通，如今“遭逢圣世”，谁说老百姓的意见不能传达到朝廷了?“你说此话究竟有何意见?” 尹嘉铨：皇上洞悉民情，我这样讲是“我的该死处，还有何辩”。
刑部：你在你的书信内说不愿意做台谏(给皇帝提意见的官员)，你说你不提意见又不心甘，提了意见又怕有“不测之祸”。
你什么意思，当今万岁很民主，只要提得好，就会采用，哪里会有“不测之祸”? 尹嘉铨：我说的是空话，我的意思只是说这个官不好当。
当今圣朝从来没有禁止人说实话。
刑部：你自称古稀老人，你说“古稀”一词出自于的诗，可是当今的万岁爷已经写了《古稀说》，你难道没有拜读过?现在就把《古稀说》给你好好读一读，咱皇上“临御四十六年，励精图治，这才是自古所稀，你如何敢妄称呢?”(这也冤大了，古稀是民间常用词，如今倒成了对皇帝不敬的罪名了。
) 尹嘉铨：我“狂悖糊涂，毫无可辩”。
刑部：“你当时在皇上跟前讨赏翎子，说是没有翎子就回去见不得你妻小，你这假道学，怕老婆，到底皇上没有给你翎子，你如何回去的呢?”(翎子，清代官吏礼帽上装饰的表示品级的翎毛。
) 尹嘉铨：“我当初在家时曾向我妻子说过，要见过皇上讨翎子，所以我彼时不辞冒昧，就妄求恩典，原想得了翎子回家可以夸耀，后来皇上没有赏我，我回到家里实在觉得害羞，难见妻子，这都是我假道学，怕老婆。
” 刑部：你老婆平时妒悍，给你娶一个50多岁的寡妇给你做妾，这个女人是个守节的贞妇，肯定不会答应，你老婆不过想借此博个不妒悍的名声，“总之是你这假道学，平常做惯这欺世盗名之事，你女人也学了你欺世盗名，你难道不知道吗?” 尹嘉铨：是的，我怕老婆，我假道学。
画外音一： 被家中“虎婆”逼着向皇帝要荣誉 审讯招供到这里，案件的缘起恐怕是有些眉目了。
尹嘉铨出事，有相当一部分可能是由他的刁悍老婆引起的。
尹嘉铨某年见乾隆，事先答应老婆，要在皇上面前讨一顶花帽子，居然当着乾隆的面提出要一顶翎子，结果他面子不够大，乾隆不给翎子。
估计，乾隆对他的厌恶，从这里就开始了。
而尹嘉铨回到家，肯定没少挨老婆的批。
1781年这一回，这两份向朝廷伸手要荣誉的报告，或许是尹夫人撺掇他写的，尹脸皮不够厚，不好亲手交给皇上，只好要第三个儿子候选教谕尹绍淳送过去。
老婆有荣誉感，希望老公上进，这个没错，不过呢，这个要求也要有个底线，不要让老公太为难，尤其是让老公到了厚着脸皮很吃力的地步。
瞧瞧，这位尹太太，这位“虎婆”开大口，向乾隆讨荣誉，将全家的性命都快要搭上了。
老公对老婆好，就是最大的荣誉;其他的荣誉，都是爱情以外的东西，没有的话，也不要强求。
画外音二： 现代人与乾隆时期人对话没问题 如今影视剧网络小说兴起“穿越热”，当今的人穿越到清朝，语言能通吗?从这份审讯的对话记录来看，应该是可行的。
不过再远些，项少龙穿越到战国，那真是不可行了，战国的人与现在的人讲话，比鸡同鸭讲还要远，项少龙估计先得进先秦语言培训班。
结局 刑部建议：处以凌迟，株连全家 乾隆改为：绞刑，家属免罪 案件处理进行得很快，四月十五，审讯记录到乾隆手里，大学士英廉建议对尹嘉铨处以凌迟，一刀一刀碎割死，而且要株连全家。
走狗给主子建议的处罚，当然越重越好，如果写轻了，主子说你不尽力咋办? 到四月十七，乾隆的批示下来了，将凌迟改为“绞立决”，家属不株连。
显得他格外开恩。
然后，乾隆解释说，他本意不想杀人，但“为世道人心起见，不得不明示创惩以昭炯鉴”，就是说杀鸡给猴看，以后大家要小心，不要再犯同样的错误，到时候，就不会像尹嘉铨那么幸运了。
另一种记载：免死，隐居归田 血腥的一幕到这里，似乎可以结束了。
然而，事态似乎还在发展。
在晚清的史料《清稗类钞狱讼类》中，这个案件居然还有新记录，说尹嘉铨接到死刑通知后，颜色不变，镇定自若，心情也不坏，喝了三杯酒，还吃了一片火腿肠，一块肥肉。
乾隆听说后，冷笑一声，召见了尹嘉铨，数落他一番，然后免死，让他回家种红薯。
然后还问他，有什么事情要上奏。
尹嘉铨经过了这番风波，思想彻底被改造，他说：我以后天天烧香，恳请上天保佑我大清朝和圣上，到一百岁都不间断。
乾隆哈哈大笑说：“汝尚欲活至百年乎?”于是挥手让尹出去。
两种记载，哪个可信?作为一个善良的人，我宁愿相信后者。
从理性角度分析，乾隆很可能就是通过吓破一个人的胆来吓破一群人的胆，在达到目的后，宽大处理个别当事人，通过安抚一个人的心来安抚一群人的心，通过肃杀行为让奴隶怀着所谓感恩的心，幸福地生活在奴役的环境里，从此太平盛世。
结语：在细读这份长达数万字的记录时，我吃惊地发现自己总是站在乾隆的角度看待这起事件：尹嘉铨是个混蛋，动手向领导要荣誉，被判刑真是活该，你怎么能这样不小心不低调呢?从自己的心态来体会，这就是所谓的封建遗毒观念在作怪。
帝制被消灭一百年了，我们一路地消除封建病毒，以为涤荡无遗。
结果一转念间又被它附上了，原来封建遗毒是具有一定耐药性的。
难怪中山先生说：警醒，警醒。
因此，我欲以此文为一朵小花，放在十七、十八世纪文字狱的墓碑上，祭奠案、案、南山诗集案等一系列文字狱案件中的冤魂，也以此祭奠为推翻帝制奔走奋斗的中山先生、黄克强、宋教仁、秋瑾、林觉民、徐锡麟…… 同时，也奉劝荣誉感过于强烈的“虎婆”们，不要为难你们的老公，逼你们的老公向领导要过分的荣誉，万一他的领导是乾隆呢…… 随机文章直升机滑雪有多危险？车王舒马赫几乎撞成植物人尼古拉特斯拉有多恐怖，击败爱迪生成为现代电气学之父炽天使加百列实力强吗，曾面对路西法不敢出手（疑隐藏实力）西游记菩提老祖的真实身份，竟是圣人通天教主/孙悟空的强大后台雅典娜是宙斯的女儿吗，从宙斯头颅里跳出美丽女神雅典娜迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
前苏联挖到地下12262米听见恶鬼惨叫，地狱竟真实存在？
对于肉眼不能看穿的地面呢?人类对地心的探索其实也没有停止过。
早在1962年，前苏联就此进行研究而且前苏联挖到地狱里面呢!这是一项“地球望远镜”钻探的研究项目。
目的是希望可以借助它来直接观测地底物质，探索地底的秘密。
神器钻头被恶鬼扯掉 我们的脚下有什么呢?地球是一个实心的球体，其内部分为三层：地面到地下5～70 千米的部分称为地壳;向下到大约2900千米处被称作地幔;剩下直到地心的球体便是厚度最大的地核。
这是地球自从被分层以来，大家普遍认同并熟知的真理。
然而在40多年前，前苏联挖到地狱里面了，里面可怕的景象吓坏了人们。
当时正值冷战时期，美苏两个超级大国对科学的研究已经日益畸形。
为了赶在美国之前达到地壳与地幔之间的莫霍诺维奇不连续面，前苏联科学家决定用一种简单而暴力的方式探索地球——他们计划钻出一个直指地心的“超深钻探”。
就是在地球上打一个大洞，再深入挖掘，哪知竟然让前苏联挖到地狱了。
研究于1970年5月24日展开，只有极少数的科学家得以进现场勘查。
这项科研是秘密进行的所以我们资料十分的稀少，只知道到了1983年，该井的钻探深度已经达到了12000米，为此，决定暂时停止进一步钻进。
最后的262米是在1983后至1993年间进行的，花了整整十年。
1994年，该计划却被苏联官方突然停止。
所有科学家被调离钻探现场，设备被丢在那里，这口深井也渐渐被人们遗忘了。
前苏联给出的理由是经费不足，可是这可能吗?据当时工作人员称“是前苏联挖到地狱里面了!” 原来当钻头下降到地下3000米深处就开始出现一些诡异现象。
虽然钻头的熔点几乎等于太阳表面的温度，但它们依然会融化在地下某些非常热的物质中。
有时候钻头还像是被什么恶鬼似的东西硬生生地扯掉，拉出来的只剩下钢丝。
这是不是马上挖到地狱里了呢?前苏联挖到地狱里后又发生了什么事? 鬼怪频出研究被迫叫停 1983年~1993年十年时间为什么才挖了263米呢?原来这最后的十年里竟然是如此可怕，前苏联挖到地狱里了。
人们会从钻孔中听到无数人的凄惨嚎叫声，这根本就没法用科学进行解释。
当钻头过了13000米时，研究人员向井中放入一个耐热的话筒与一些其他类型的传感器，录下了一段令人毛骨悚然的声音。
这简直就是地狱里恶鬼的嚎叫声了! 当时在场的人们都发誓说，听到的声音像无数人在绝望的哭嚎。
之后突然听到一声自然界里从没发生过的恐怖巨响，自此数天后便收不到任何声音了。
当他们继续挖时，钻井机器突然转得一场剧烈，这说明地下确实有一个巨大空间。
当他们收回钻头时，里面竟然爬出一头青面獠牙、长有翅膀的怪物。
前苏联挖到地狱里了，居然还放出了恶鬼! 关于这些事前苏联科学家承认其中有些是流言，然而同时指出，这些流言比起真相却是冰山一角。
而前苏联官方也一直没有做出足够的解释，直到这个计划被搁置，慢慢遗忘。
原本小编是不相信地狱的存在的，但是前苏联挖到地狱这件事却让我动摇了。
也许地下真的生活着某种生物，生命的存在绝非偶然，它们自然也不愿意被打扰。
地球上存在着这么许多的秘密，终有一天我们将会解开这些谜团。
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为什么把流放“宁古塔”称之为人间地狱？有什么谜团
为何她听到宁古塔会有如此大的反应呢？这你就有所不知了吧，让我细细道来。
宁古塔，乍一听，是塔名，其实不然。
相传有兄弟六人，每个人占据一块地方，而满语中称“六”为“宁古”，称“个”为“塔”，故将此地区称为“宁古塔”。
它是当时清政府设在京都盛京即现在的沈阳以北的黑龙江、吉林的部分地区的军事、政治、经济的核心地区，同时也是流放地中最著名的地区。
宁古塔距离盛京非常遥远，那儿对流放人员来说就是“人间地狱”。
气候寒冷，天气变化莫测，土地荒凉，人迹罕至，道路蜿蜒崎岖，野兽肆虐。
有的流人未到目的地，运气不好的就会被途中的虎狼所吃，无法生还。
而且流放到宁古塔的罪人要当奴隶，服劳役，种田，开垦荒地，搭桥，修路等等，他们生活艰苦，居无住所，家中无家具，一切都要自己动手创造。
在此条件下，能生存下来就已经是奇迹了，更别提重返朝堂呢？这样就不难明白，为何甄嬛听到父亲被发往宁古塔会大惊失色，悲痛欲绝了。
难道宁古塔真如传统意识中的“人间地狱”，毫无任何利用价值吗？答案当然是否定的。
试问，如若是，廷为何还会派人驻守宁古塔呢？可见宁古塔有它自己存在的优势及价值。
宁古塔虽然是一个险远、寒冷、荒凉的地方，但是它却遍地是宝。
其中东北三宝：人参，貂皮，乌喇草皆是宁古塔的特产。
如若貂皮，乌喇草你没听说过，那人参必定是听说过吧，它可是治病救人的良药，十分珍稀，是中国古代的一种稀有药材，可谓是包治百病。
可想而知其他几样的珍稀价值。
除此之外，还有东珠，水獭，鹰鹞，兽皮，鱼类，山珍等珍稀物种，每一种都可谓是，就连遍山的山蔬野蔌做成的菜肴，也是让人。
宁古塔说完，肯定就要说说披甲人了。
他们可谓是“你不离我，我不离你”。
如果对披甲人不甚了解，我来简单解释一下。
披甲就是披挂铠甲的意思，“披甲人”就是指清代满洲士兵。
他们大都是从八旗前锋护军披甲人中经过层层选拔而挑选的极为优秀者，他们肩负保卫边疆的重责。
不仅东三省有披甲人，几乎全国各处都遍布着满洲八旗军披甲人，他们守卫着国家的安全。
有许多人谈到披甲人就认为他们一定是十分孔武有力的，十分野蛮，粗鲁，对待流犯严苛，就是典型的“索命阎罗”。
其实却不然。
宁古塔的披甲人平时以打猎作为自己的差事，遇到战事时，就会披甲上阵。
顺康年间，宁古塔的披甲人虽然不会讲汉语，但是却性情淳朴、为人讲诚信、讲义气。
发配到宁古塔给披甲人为奴的都是当地人，当当地人企图逃跑时，宁古塔人一般不检举告发他们，只是睁一只眼，闭一只眼，当作没看见、不清楚。
他们成功逃跑后，宁古塔人对此并没有强烈反映，待人处事如常。
若有的人被追回来，主人和周边的土著人便一起作证将人领回，并请求官府能不予以追究治罪。
土著披甲人极易喜欢颜色鲜丽、质地柔软的绸缎，他们向店家赊账购买绸缎华服，店家以黑貂皮一张作为“定金”，口头约定第二年必定按照此价格偿还若干张貂皮。
等到第二年，土著披甲人一定会遵守诺言还清债务。
若本人有事，也会让他人代为送到。
他们虽素不相识，却能彼此给予信任，信守诺言，用行动践行“人无信不立”的准则。
这也同样是我们直到今日仍需学习的。
宁古塔虽贫寒，但却民风淳朴，百姓性情憨厚。
土著披甲人出门从不带钱，他们在途中可随处歇息，吃饭。
这里的每户人家要有遇到有客人来投宿，不管是认识的还是不认识的，都会热情相邀他们吃饭，住宿，并且饲养客人们带来的马匹，其中花费的食宿费，草料费皆。
这正是他们善良的体现。
披甲人不但朴实、诚信、讲义气，而且还有追踪寻迹的本领。
凡是只要人或牲畜经过草地，他们都能凭借敏锐、细致的察觉能力，寻找足迹，然后追寻，从未出过差错。
他们凭借着这一本领出猎打围，收获颇丰。
不仅如此，黑斤等地的披甲人还异常英勇不畏惧死亡，非常勇猛。
他们每个人几乎都能徒手与猛虎搏斗。
因特别喜欢勇猛之人，于是特别赏识他们，为他们封官加爵，当要求他们进京时，许多人都不愿离开故土，即使有人进京，本地的数百人也都会齐聚郊外为他们送别，场面宏大，哭声响彻云霄。
这就是清代的宁古塔与披甲人的相关情况。
如果你之前因为不了解他们而对他们感到畏惧，但当你真正的走近他们，用心去了解过之后，你是否还会因谈到它们而色变？是否还会感觉它们是血腥与冷酷的代表？总之，解开了它们隐含的另一面纱，我突然感到无比清明。
明白了每一历史建筑背后蕴含的不仅是一段历史，一段故事，更蕴含着这段历史的政治、经济、文化的相关情况，而这些情况都在等着我们去发现。
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