解析：古人夜晚为什么要打更？
【千问解读】
2，防火防盗，古代的治安没有现代稳定，更不用说着火后的救援。
所以打更的同时，也有了另一种身份，巡逻巡检人员，这样盗贼听到打更的声音，或者是看到打更人，不会轻易偷盗。
如果有起火的隐患也会及时发现，避免出现火灾。
3，处理突发情况，比如生病了，或者孕妇生产，再或者是出现打架的情况，打更人可以随时联系衙门或者大夫，帮助老百决问题。
二，五更时间内，晚上具体怎么打更? 打更是有讲究有规则的，不能随便乱打。
2个人一组，从晚上的20点开始算为一更，一人敲锣一人敲梆，一更的时候敲锣1下，敲梆2下;到了22点进入二更，敲锣2下，敲梆4下，同时会喊“天干物燥，小心火烛”的话语，来提醒人们该休息了，也警示盗贼不要做坏事。
到了24点是三更，敲锣3下，敲梆3下，夜深人静的时候，声音会小些;到了凌晨2点是四更，敲锣4下，敲梆4下，到了凌晨4点是最后的五更，敲锣5下，敲梆5下。
总体上敲击是有节奏感的，这样的声音比较清脆。
秋天冬天的时候，昼短夜长，因此过了五更后在5点多左右，会乱敲梆提醒天快亮了，这样人们通过听锣和梆的声音次数，就能辨别出时间点，打更的方式还是比较准确的。
三，打更人是怎么判断时间的? 点香，这个比较简单，就是根据一炷香的燃烧时间段，来预报出什么时间打更，当然是经过香燃烧的实践结果，来总结出规律，更贴近实际。
滴漏，这种方式比较精密科学，需要两个水壶，一个叫做播水壶，一个叫做受水壶，播水壶有孔可以滴水，水到了受水壶，里面有立箭有刻度，根据24小时平均刻出100度，这样根据滴水以及刻数，利用水均衡滴漏的原理，打更人就可以判断时间。
三，古时候打更的历史变化 历史上早在西周的时候，就开始使用十二时辰，而打更虽然当时没有记录，但通过在晚上敲击的方式来驱鬼，也说明了人有这样的意识。
秦汉时期，文学作品《孔雀东南飞》中的一句“仰头相向鸣，夜夜达五更”则是更为详细的记载了五更的出现。
隋唐时期，《天文志》书籍中把夜分为甲乙丙丁戊，实际上就是指的五更。
再后来司马光在《雪夜入蔡州》中说“四鼓，恕至城下”说明打更的方式比较普遍了。
从到明清，无论是《登泰山》还是《与妻书》中，对于打更都有详细的记载，进入现代，随着钟表时钟的出现，打更方式慢慢淡出民间的视野。
四，除了打更以外，古代还有哪些报时方法? 干支计时方法，不如民间常说的子时，卯时就是用的干支计时，子时是从23点到凌晨1点，相隔2个小时，丑时，寅时，依此类推。
书籍《智取生辰纲》中，“却要辰牌起身，申时便歇”一句也是用了这种计时方法。
撞钟击鼓方法，早上撞钟傍晚击鼓，比如旧京城的时候，“蒋鼓晨钟”就是用的这种方法，覆盖面积比较广，传播声音可以到10多里地，60多平方公里地方。
十二时段方法，也是2个小时为单位，只不过名字和上面的干支计时不一样，凌晨1点到3点称为鸡鸣，之后是平旦，5点到7点是日出，《孔雀东南飞》中的“奄奄黄昏后，寂寂人定初”就是描写了这种计时方法。
五，最后我的看法总结 古代打更的文化历史，让我们看到古代人的智慧，虽然传统的打更方式在现代不常见了，但对于以前民间社会的影响，还是有积极意义的。
如今我们的生活越来越好，获取分辨时间也很方便，晚上守护家园保护我们平安的人依然存在，只不过他们默默奉献着自己的力量，以上就是我对这个问题的完整看法和观点了，希望对你有帮助。
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解析古时候绝世美女失踪后究竟去了哪里?
且按历史顺序来说，先来寻找的，在犬戎破镐京的大乱之后，褒姒去向就成了谜。
《》中有关褒姒的记载，综述的很久远，也牵强附会，说她是龙的唾沫附着在乌龟的身上形成的人，大概目的是想将其妖魔化，借以警醒后世君王。
其实少明事理的人看看历史就知道，她只是一个不爱笑的美人，一个被昏君宠爱的美女，周幽王迷惑她的美色，至于说她有多美?《东周列国志》上有描述，“目秀眉清，，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，之貌。
姿容态度，目所未睹，流盼之际，光艳照人。
”至于有多美，后人可以尽情想象，这是她的魅力。
周幽王之后，周王室内部陷入争位、争宠的混乱，在外的诸侯也是对周王室离心离德。
尤其是太子的外公申侯，为了保全太子的继承权不惜勾结外族犬戎，演了一出犬戎闹镐京的悲剧。
王子宜臼继位为王后为了逃避犬戎的骚扰将都城东迁到洛阳，史称东周，自此周王室开始衰弱，一代不如一代。
在烽火戏诸侯和犬戎闹镐京两大中历史事件中，褒姒并没有选择权和决定权，她是被动的，在政治斗争中被裹挟。
失败者将失败的责任推给了一个女人，只能说这是一个彻底的失败者。
褒姒的去向历史上有多种记载，较公认的是说她在镐京被攻破之后被犬戎俘虏了去，从此下落不明。
笔者是不认同这种观点的。
原因是犬戎攻打镐京的目的并不是为了抢走褒姒，而是觊觎周王室的财宝和对周王室的仇恨，因而在申侯稍微联络后便答应里应外合的攻城。
既然犬戎攻城的目的不是为了褒姒，那就不会在城破之后直奔王宫带掳走褒姒。
周幽王在与犬戎的战斗中死了，可以说犬戎的目的已经达成，可以功成而归，至于申侯方面，幽王已经死了，他的外孙太子自然可以继位了，可是他还有个仇没有报，那就是他的王后女儿的仇，在后宫争宠中王后是受了褒姒的气，被贬过，于申侯而言，这个仇自然是要报的。
作为王室诸侯，申侯对王宫自然是熟悉的，也有能力趁乱杀入宫中，因此笔者判断最大的可能是在混乱中被申侯将其杀死。
笔者这样认为并不是没有根据的，毕竟申侯在攻打镐京时的口号便是诛杀妖孽，为周王室安危担忧。
或许褒姒真的是被犬戎抓走，不知所踪，总之她的一生是悲剧的。
被迫进入宫中，伺候一个昏君，后被诸侯讨伐，最终留给历史的是红颜祸水，乱国妖孽的评价，一生是何其的悲惨，值得后人思考。
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解析女皇武则天墓葬有什么惊天谜团?
乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。
梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为“奶头山”。
从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。
唐时的堪舆家(风水先生)认为，梁山有利于女主。
所以女皇武则天便把梁山选为其夫和自己百年后的“万年寿域”。
乾陵修建的时候，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，堪称“历代诸皇陵之冠”。
唐初，太宗汲取从古至今没有不亡之国亦无不掘之墓的历史教训，从他与的昭陵起，开创了“因山为陵”的葬制，由当时着名的艺术大师阎立德、兄弟主持设计，陵墓由建筑群与雕刻群相结合，参差布置于有“”之势的山峦之上。
唐高宗与武则天的乾陵，发展、完善了昭陵的形制，陵园仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4.9公里。
至于里面的宝贝，经过多年的探测考察，一位文物工作者推算最少有500吨!在前后通道的两侧，又各有4间石洞，洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。
在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。
而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝——《兰亭序》。
乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。
盗掘：如此丰厚的宝藏使得乾陵吸引着职业盗墓者、封疆大吏、土匪、军阀，甚至是农民起义军，纷纷抄着铁锹、锄头前来刨上几下。
从武则天躺进乾陵的—刻，梁山就没消停过。
第一个光顾乾陵的是唐末造反大军领袖。
这位盐贩子率领60万大军攻进长安后，先是痛痛快快地烧杀抢掠一番，待土匪瘾过足了，他突然发现自己无事可干了。
这时，有人告诉了他一件事，在梁山西侧黄土地下埋藏着大量碎石。
这个消息就是在暗示黄巢，唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山的西侧。
黄巢大喜，立即调出40万士兵，跑到梁山西侧开始挖掘。
这些人都是农民出身，对铁铲铁锹的运用熟练得很，不久，就把半座梁山铲平了，以此留下了40米深的“黄巢沟”。
但是，乾陵就像是根本没有入口一样。
后来，唐王朝军队集结向长安发起反攻，黄巢这才心不甘情不愿地空手而逃。
这位自称是书生的黄巢愚蠢之极，他根本不知道乾陵是坐北朝南的。
故意将修建产生的碎石埋在离墓道口三百多米远的地方。
也就是说，他挖错了方向。
故意将修建产生的碎石埋在离墓道口三百多米远的地方。
也就是说，他挖错了方向。
向乾陵伸出罪恶之手的第二个人是五代的耀州节度使温韬，此人似乎生下来就是给李唐王朝的皇帝陵墓找麻烦的。
在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。
五代时候，耀州节度使温韬盗掘了包括李世民陵墓在内的17座帝墓，盗得大量钱财后，又命令数万人于光天化日之下挖掘乾陵。
但是这一次挖掘中，突然大作。
人马一撤，天气立即转晴。
如此三番。
温韬搞不懂是怎么回事，停止了继续发掘乾陵的念头。
乾陵幸免于难。
时期，盗墓成风。
西北军军阀孙连仲学孙殿英盗掘和墓，用军事演习作幌子，带领军队在乾陵，日以继夜地挖了几个月。
士兵们用炸药炸了许多处地方，却没能找到墓道口。
最终还是无功而返。
由于乾陵完整无好的保留到尽头，被称为中国墓葬修筑史上的一个奇迹。
一是乾陵太坚固了，堪称“”。
寻常工具和小规模盗掘，很难入手。
二是乾陵“因山为陵”，整座山就是墓室的防护层，而地宫所在地点直到现在都无法确定，找不到地宫，除非将整座山翻遍，否则绝不可能挖开乾陵。
三是乾陵墓道极为隐秘。
墓道是由外界进入地宫的唯一通道，地宫修建完成后，大门关闭便永远无法打开。
新中国成立后，有关部门提出了《乾陵发掘计划》。
周恩来做出批示，说：“我们不能把好事做完，此事可以留作后人来完成。
”随后，国务院发出通知，停止了对乾陵的发掘，乾陵便保存至今，再没动过。
武则天用了35年的时间做了皇帝，死后又用了1300年的时间证明了自己陵墓的坚固及不朽，由此可见，武则天在生前征服了天下，而在死后又征服了历史。
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