什么样的王朝才能成得上“大一统”？中国有哪些“大一统王朝”
至此，中原王朝进入大一统时代! 的建立结束了自东迁以来长达五百多年的烽火战乱，海内一统。
秦帝国建立，自称“”，从
【千问解读】
至此，中原王朝进入大一统时代! 的建立结束了自东迁以来长达五百多年的烽火战乱，海内一统。
秦帝国建立，自称“”，从此大一统的观念开始深入人心。
自秦朝开始，后续中原大地陆续出现两汉、魏晋、隋唐、两宋、元明清等王朝，这些王朝中，能称得上是大一统的并不多。
那么，什么样的王朝才能称得上是“大一统”? 1、对普天之土的贪婪 “大一统”是一个综合性的指标，其中最为直观的，就是中原王朝所占据的领土的广阔程度。
一般而言，大一统王朝所占据的土地面积都是很大的。
一个政权能强力地，最直接的因素是军队战斗力强悍，最根本的原因在于中央集权的增强。
从开始，皇帝掌握了至高无上的权力。
因此，皇帝有了号令天下所有可用之人、调度天下所有可用之物完成大事的客观条件。
若此时的最高统治者恰好风华正茂、雄心勃勃，那么中央集权就可以使他拥有更加可怕的力量。
将这样的力量用于开疆拓土，那么这个王朝的领土边界就会向周边大大拓展。
▲秦始皇统一货币 正是因为完成了“书同文，车同轨，行同轮”的中央集权的改革，秦始皇得以举全国之力“却匈奴七百余里”，“南取百越之地，以为桂林、象郡”。
而十多年后，作为肇始人的，三十万大军被围白登山。
这其中固然有王朝初创国力衰微以及轻敌的因素，但不得不正视的问题是：此时的汉朝还有大量的分封制异的存在，刘邦作为老大无法集千万人于一，这种力不从心自然也就无法像秦始皇那样所向披靡。
后期武帝期间国力恢复，中央集权加强，汉朝也就很快扭转战局，开始深入漠北反击匈奴! 中华民族是一个以为主的多民族的集合。
在长期的征伐中，中华民族聚居区逐渐稳定在长城以南，河西走廊、青藏高原、横断山脉以东的相对封闭区域，这一区域在时期被定型为“汉地十八省”。
这其中包括了黄土高原、华北平原、四川盆地、长江中下游平原、云贵高原和东南丘陵等多个地形区。
由于这一范围长期稳定，因此完全占据这一地区成为大一统王朝的先决条件。
自秦朝以来，除了南北朝、以及两宋，其他王朝皆可归为大一统。
北宋之所以被排除，在于北宋始终没有光复、河西走廊以及云贵地区。
2、对文明输出的钟爱 中原王朝是农业文明并长期领先于世界。
由于中原地区地形相对封闭，因此在没有外来威胁的条件下，内部更容易发展出统一的政权。
而一旦政权统一，那么势必会拥有大量的土地和人口，这是生产力发展的重要条件。
生产力发展，除了满足了人们的吃饱穿暖，还极大促进了技术的进步。
▲战国版图 战国时期，铁器被冶炼出来，逐渐取代青铜器。
这一技术变革不仅让耕地更容易，军队战斗力也得到极大提升，的汉家雄师很快开始了对周边蛮夷的吊打。
时代，汉军的环首刀成为匈奴人的噩梦，匈奴被虐得遍体鳞伤。
而后，汉武帝向东扫灭了卫满朝鲜，将其旧地设置为乐浪郡、玄菟郡、真番郡及临屯郡，合称汉四郡。
不仅如此，汉帝国还不断向西域扩张。
前60年在轮台设西域都护，将西域并入汉朝版图。
延续了汉朝的扩张步伐，640年，唐太宗派征服高昌，在高昌故地仿内地编民造册，设州县置，完全按照中原的统治方式进行治理。
而后，唐朝在高昌设置安西都护府，作为唐朝统治西域的大本营。
文明输出，是在中原王朝对外征服的过程中地完成的。
通过对征服地不断输入汉文明，在这些地区逐渐建立起文明认同，这反过来又是大一统王朝建立的物质前提。
对比今天的欧洲，我们应该感谢我们的先辈从未间断的文明输出。
除了直接的领土征服，还有就是中原文明的强大向心力。
唐朝的遣唐使是唐朝文明输出的典型案例，日本引进唐朝文明可谓丧心病狂，就连都城平城京都可以看做是一个微缩版的长安。
除了日本，还有新罗，也就是朝鲜。
唐朝时期，大量朝鲜人选择到唐朝求职，很多人还进入唐朝政府高层，时期的名将就是朝鲜人的优秀代表。
如果说以上都是东亚文明圈内部的交流的话，那么唐朝和阿拉伯的交流，就属于世界性的来往了。
早在伊斯兰教草创时期，默罕默德就对门徒说过：“学问虽远在中国，亦当求之。
”而一个多世纪后的导致唐朝的造纸技术等传到了阿拉伯，而后进入欧洲，完成了向世界的输出。
▲汉朝版图 汉朝、唐朝、元明清都是文明对外输出的狂热爱好者，他们的文化输出不仅为本朝打下万里疆土，更极大地巩固了核心文明区的统治。
而北宋虽然也有对外贸易，但是文明的输出相对微弱。
特别是在对周边政权上，北宋军事上不占优势，文明程度上又和辽金等不相上下，因此北宋被排除在大一统王朝序列之外。
除了对外的疯狂输出，在国内，中央对边远地区的文明“教化”也一直在推进，特别是对西南地区。
这一地区少数民族聚居，民族成分复杂，而且地形崎岖难以彻底臣服，因此历朝历代都倾向于推行羁縻统治，只要部落首领认我这个老大，定时交纳土特产表示忠心就行。
而从中期开始，中央对西南地区开始推行“”，通过废土司置州县，中央政府将汉文明推广到整个西南地区。
清朝时期，西南地区完成改土归流，至此西南地区成为中原王朝不可分割的一部分。
3、对万邦来朝的狂热 万邦来朝是每个帝王的梦想，也是每个大一统王朝的基本特征。
首先，大一统的王朝一定是强盛的，强盛就会有征服周边蛮夷的实力，而一旦对周边小邦形成巨大威胁，那么这些小邦就会面临两个选择，是抵抗到底还是主动归附?抵抗到底是可行的，如果有两把刷子，像高句丽，实力相对强悍，也是无可奈何的。
而如果搞个“联合国军”，合力对抗中原王朝，貌似也可行，例如汉朝时期匈奴就不断煽动西域各国反抗汉朝统治。
但是在中原王朝实力恢复或者真的动了怒，那么任周围撮尔小国如何折腾，也是无济于事的。
匈奴很强悍，最后被汉朝推平;高句丽很难缠，最后还是被唐朝搞定。
而听大哥的话的小弟，则普遍活出了新高度，例如新罗。
▲北宋版图 其实说白了，万邦来朝就是中原王朝最大的面子工程，厚往薄来。
最著名的例子当属明朝自1405年开始的下西洋，前后耗费钱财数以万计，最后充实国库，繁荣民间经济的作用却微乎其微。
看样子是万国来朝了，而为了这个所谓脸面倾家荡产在所不惜。
何必呢? 但是我们应该看到，首先他让皇帝大人体会到了被人追捧的感觉，当然，自己同胞不算。
这就好比父母亲人等夸奖自己，你欣喜之余总感觉他们在安慰自己，而一旦一个素昧平生的陌生人也对你报以赞许时，不管是真是假，你的内心的都会。
被万国追捧，对于皇帝本人来说，这是自己政绩的一大证明，在自己的治理下，江山一统，海内承平，实力强大，所以大家都来认我这个大哥，这是封建时代皇帝最大的虚荣。
要实现万邦来朝并不容易，首先是自身实力一定要强，是异常强大，谁不服灭谁那种。
然后，就是自己的周边，不允许出现一个强大到威胁自身生存甚至和自己的政权。
这也是隋唐四代帝王要铲除高句丽的原因，因为任由其坐大，必将是中原王朝的心腹大患。
之所以不是大一统王朝，就在于其立国之时，北部就盘踞着一个强大的辽国政权。
辽国政权不仅势力强大，而且完成了封建化改革，在文明程度上与北宋不相上下。
因此1005年《》确立了双方兄弟之国的关系，北宋虽不情愿但也只好认可。
▲澶渊之盟 这样的情况下，北宋想要万邦来朝，简直是痴人说梦，且不说北宋始终无法打败辽国，单就中原地区出现两个皇帝这个事，就十分之尴尬。
事实上，辽国在对外扩张上要比北宋更积极，因此在国际上产生的影响力也远远大于北宋。
如果说当时存在万邦来朝的情况，那也是辽国皇帝享有。
当然，没有搞定北宋辽国也不是大一统。
而北宋，虽是传统意义上的正朔，但是实力不济，没有盛世荣光也在情理之中。
大一统时代的出现不是偶然的，而是多种有利因素相互交织、汇聚而成的结果。
所以说：不是所有的王朝，都叫大一统。
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后人对中国法医开山鼻祖和凝的评价如何?
和凝出生于公元898年，是五代时期著名的文学家和法医学家，官至刑部员外郎，著有《宫词》百首和《疑狱集》，《疑狱集》是我国现存最早的一部法医学著作，具有很大的法医学参考价值。
和凝画像 在和凝很小的时候，聪慧、是大人们对小和凝的评价，他天资过人，年纪轻轻就能吟诗作赋，十九岁就已经登进士第，为官之路也是非常顺畅。
和凝先后担任翰林学士、工部侍郎等官职，从《旧五代史·和凝传》对和凝的评价里可以看出，在平复安从进的谋反一事上，和凝起到了决定性的作用。
当时的老百姓对和凝的评价也非常高，因为和凝在做官期间积极替那些蒙受不白之冤的人平反，充分运用法医学的知识解决了很多存在争议的案件，使那些冤假错案得到了正确的判罚，也让无辜的人免受牢狱之灾。
和凝是个对百姓及其温和的人，虽然官不小，但没有任何官架子，常常亲临现场去做一些脏活、累活，深得下属的敬佩。
后人对和凝的评价很高，尤其是从事法医行业的人，和凝通过一个个亲身经历的案例，创造了很多有效的法医检查方法。
这些检查方法都写进了《疑狱集》中，供后人参考借鉴，他的很多方法为现代法医学的发展提供了很大的帮助。
和凝的成就 和凝是我国古代著名的文学家和法医学家，可以说是中国法医的开山鼻祖，视其为开路老师。
和凝的成就中最大的是他编著了《疑狱集》，这是中国现存最古老的一部法医学方面的书籍，此书为宋慈写《洗冤录》创造了条件。
《疑狱集》图片 和凝同时身为文学家，在文学方面也有不少成就。
他在文学方面天赋异禀，著有《宫词》百首，擅长短歌艳曲。
在仕途方面，和凝官至刑部员外郎。
他调查了很多存在疑点的案子，通过法医学手段为一些困难重重或者没能正确判罚的案件提供了正确的解决方法，也为那些蒙受不白之冤的人进行了平反。
正因为如此，和凝深受百姓的爱戴，因为他能为百姓做一些实事，让百姓不至于受牢狱之灾。
当然，和凝的成就不仅仅是写了《疑狱集》这么简单，他创立的那些基于医学的刑侦手段对后人带来了很大的发，有巨大的参考价值。
在医疗条件非常落后的古代，法医是一个及其艰苦的职位，和凝冒着可能被感染的危险去检查每一具尸体、查看每一个现场，最终找出正确的方法，得出正确的结论，让后人在进行同样的工作时不至于毫无依据，加快了工作效率。
和凝的成就对后人来说是意义巨大的，尤其是对宋慈，如果没有和凝，可能就没有我国法医的鼻祖—宋慈，也没有影响中国法医学的两部著作—《疑狱集》和《洗冤录》。
和凝的故事 和凝是五代著名的文学家和法医学家，著有《疑狱集》。
《疑狱集》为中国法医学的发展起到了很大的推动作用，也为宋慈编写《洗冤录》创造了条件。
和凝作品图 说起和凝的故事，就不得不提他年少时的聪慧好学，很多知识和凝看一遍就能记住，小小年纪的他已经可以轻轻松松吟诗作赋，十七岁的时候，和凝举明经，仅仅两年之隔，他就登进士第。
如此有天赋的他非常擅长短歌艳曲，也有很多著作流传下来。
在《疑狱集》中记载了很多和凝的故事，基本都是他通过运用法医学的知识来破解一些疑点重重的悬案。
传说他为了编写这本书吃尽了苦头，虽然官至刑部员外郎，但想要重新调查一些有疑点和有争议的案子并不是一件容易的事情，和凝几乎动用了自己所有的人脉和精力去做这些事，每每看到那些蒙受冤狱之苦的人，和凝就停不下前进的脚步。
而众所周知的是，法医是个极其艰苦的工作，尤其是医学条件比较落后的古代，做这个工作有可能会被疾病传染，但和凝仍然没有放弃，坚持调查，坚持为无辜的人平反，也坚持写完了《疑狱集》。
《疑狱集》是我国现存最早的一部法医学著作，这部书和和凝的故事一起流传至今，就算是科技发达的现在，这本书中所记载的一些检查方法也是有着巨大的参考价值，它与《洗冤录》一起，成为中国法医学的开山鼻祖，意义重大。
和凝简介 和凝生于公元898年，是五代时期的文学家和法医学家。
看过和凝简介的人都知道，作为文学家，他有很多著作，比如《演纶》、《孝悌》等，作为法医学家，他著有《疑狱集》，上面记载了很多法医知识，开创了古代法医著书的先河，为宋慈写《洗冤录》创造了条件，让中国的法医事业得到了一定的发展。
和凝画像 史书中对和凝简介都会提到他幼时的聪慧和敏而好学，在十九岁的时候他就登进士第，后来官至工部侍郎。
为官期间，和凝致力于冤狱的平反，利用自己的法医知识替一些被冤枉的人平反，使得很多冤案得到解决，也创新了一些法医的检查方法，在医学条件落后的当时是非常有用的，可以说直接推动了我国古代法医、刑侦和医学的发展。
《疑狱集》中收录和很多当时情节复杂的案件，还附带了这些案件的解决方法，作为中国现存最早的一部法医著作，它对古代乃至现在的刑侦都有很大的参考价值。
看过和凝简介的人可能会被一个信息误导，就是说和凝和是同一人，但这个说法几乎是没有人认可的，光就性别来说就是不可能，鱼玄机是个女子，而且她出生于，所以这个说法是不成立的。
和凝就是和凝，与笔锋华美艳丽的女词人鱼玄机不是同一个人，或许鱼玄机在某个时候起了一个差不多的名字，后人在流传的时候将二人弄混，但他们绝对不是同一个人。
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解析阿波罗神庙的作用：为躲避瘟疫?
网络配图 远远看去，坐落于斜坡上的巴赛阿波罗·伊壁鸠鲁神庙，外形与传统中优雅简洁、柱石耸立的希腊神庙相去甚远，其白色的“外壳”貌似风帆舞动的悉尼歌剧院。
走近之后，才发现神庙披着一层白色帆布制作的“伪装”，将真身完全隐藏起来，以避免日晒风吹雨淋。
文物因岁月而珍贵，岁月又是文物最大的天敌，如何把这份珍贵的遗产代代相传，是现今希腊人最棘手的文化课题之一。
位于雅典西南伯罗奔尼撒半岛上的这座阿波罗·伊壁鸠鲁神庙，与雅典卫城声名远播的帕特农神庙建于 同一时期，也都是联合国世界文化遗产。
网络配图 神殿建于荒无人烟的阿卡迪亚群山之间，为长方形周柱式建筑，长39.97米，宽16.13米，设置有前廊、中殿和后殿，其朝向由北向南，而这种朝向在古希腊神庙中是极不寻常的。
这座神庙约建于公元前420年至410年，略晚于雅典卫城上的帕特农神庙，而其建筑艺术上的成就，丝毫不亚于帕特农神庙。
神庙有人类迄今为止发现的最古老的科林斯式柱头，建筑风格大胆，结合了早期希 腊风格和明朗的陶立克风格。
网络配图 有研究认为，神庙建筑的初衷之一是为了躲避瘟疫，因此距离最近的村庄也都在十三四公里之外，而其与希腊中心地区的距离更加遥远。
故这座神庙长时间被遗忘，也因之历经两千多年风雨而很好地保存下来，与雅典的赫淮斯托斯神庙(亦称火神庙)一起，成为希腊两座保存最为完好的古代神庙。
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