古代的罪犯被判死刑 有没有什么方法可以保命呢
生命对每个人来说都很重要，因为只有活着才能干其
【千问解读】
生命对每个人来说都很重要，因为只有活着才能干其他事情。
倘若一个人没有了生命，那他只能像空气一样消失掉。
因此，每个人都会珍惜自己的生命。
像古代的为了自己生命安全通常都在皇宫里面布置很多高手，为了能与天地齐寿不少皇帝冒险去吃各种丹药。
如果不是老死或者被人夺天下杀死，皇帝基本不会面临死亡的威胁。
但是皇帝毕竟只有一个，而天下的老百姓却非常多。
那古代罪犯被判死刑后就真的必死无疑了吗?其实不然，他们还可以用这4种方法保命，但每一种方法都不容易，第3种更是可遇不可求。
第1种：这就是看个人本事，死罪并不意味着立马把你杀了，一般都是县令上报给州府，州府再报给审核最后秋后再处理。
这期间留给死刑犯的时间很多，有想法的人就可以充分活动活动。
尤其是家里面很有钱的但是又非常想活命的，这种人可以用钱买通牢狱里的人，找个替死鬼把自己换出来。
不过这种方法不是太安全，毕竟牢狱里人不少，要完全让消息不走漏，得花大价钱。
这种冒险法子就算成功，出狱后两手也空，不过好歹活下来。
第2种：虽然可以保住性命，但是却要受很多苦，这种方法就是接受宫刑。
古代还真有接受这种刑罚从而保住性命的，像写史书的大人因为得罪了被判死刑，为了活命司马大人只能接受宫刑。
但是在把留后看的比命还重的古代，他们宁肯选择死也不会背上无后的骂名。
第3种：就是看老天爷，撞运气。
为什么这样说呢，因为古代的皇帝都比较迷信。
晚上喜欢专门安排个当官的对着天空看星星，如果发现什么方向有颗星星落下来了，这个星官第二天就会上奏，说这是不好的预示啊。
这时候皇帝为了化解这种不好的局面往往会从死牢里放几个人出来，如果正赶上的话那就是活命了。
还有如果皇帝生了儿子，或者在哪个地方看到龙或者凤凰之类神物，都会从死刑犯里赦免几个人，如果遇到这种情况那就是碰上运气。
第4种：它就是皇帝赐予的免死金牌。
这种东西一般都是王朝的大功臣大将军之类的有，像庄稼地里牵牛种地的百里根本不会存在这种东西。
而且这块牌子也不是非常管用，就有这种牌子，但是最后还是没命。
所以到底免不免死还得听皇帝的。
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个个应验？历史上最奇怪的三大预言！
1、的《乾坤万年歌》 在中国的预言中，也许商末周初姜子牙的《乾坤万年歌》没有别的预言那么着名，也少为人所知。
但它却是中国最早出现的一个预言朝代兴衰的大预言，全文770字，预知其生后一万年之事，可谓神奇之作。
姜子牙《乾坤万年歌》，预测了从后的五千年国运变迁。
2、《推背图》预言内讧 唐太宗贞观年间，出了一本《推背图》，据说为风和共同所著，号称“中华第一预言书”。
历史上的很多事情，还真被它说中了。
这本书因为涉嫌“妖言惑众”，在宋元明三朝都是禁书。
《推背图》里有一样一段子：卦“头有发，衣怕白;太平时，王杀王”。
“头有发，衣怕白”，太平军被人称为长毛，因为太平军的人都是解开大辨留长发，不像人都按满人习俗，半个脑袋剃个精光，光留一大鞭子。
至于“衣怕白”，那些广西老战士还真从不穿白衣服，也许等烧炭党人出于职业特征而忌讳白色。
关键是后面两句，“太平时，王杀王。
” 又有颂诗云：“太平又见血花飞，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。
”如果是一千多年前就已经有人预测了太平天国会发生“天京事变”，那就不能不说，这的确是高人写的一本奇书了。
太平天国(公元1851-1864年)是清朝后期，由建立的政权。
六年(公元1856年)9月初，天京城外秦淮河通往长江的出口处，江水忽然被染成了红色，“接连捆绑及黄衣黄褂者”的尸体顺河漂流，数不胜数，令人震惊。
江南大营的清军断定，太平天国一定发生了内讧。
清军还真猜对了，太平天国果然发生了大事件。
3、“黑衣作天子”终结乱世 魏晋南北朝时期(公元220年-公元589年)，是中国历史上出现的第一次战乱纷争的大分裂时期，历时三百余年。
“风水鼻祖”郭璞(公元276年—324年)，曾预言“江东分王三百年，复与中国合”。
自东于公元314年据江东另立，经宋、齐、梁、陈四朝，到隋于公元589年灭陈，统一全国，期间历时275年。
而在南北朝后期，曾流传过另一条神秘的预言：将有一位“黑衣人”降临成为天子以终结如今的乱世。
“黑衣作天子”的谶语，打开了一段乱世预言。
那么，作为自汉末以来达三百年之久的社会大动乱结束者—来说，他是预言中的“黑衣人”吗? 历史就这样发展了!杨坚成为笑到最后的那个人，仅仅比郭璞预言的时间早了25年。
杨坚继位后，下了一道诏，重振。
杨坚可谓黑衣人躲在政权中的“内鬼”，看看他的人生轨迹即可知晓：从刚出生不久，他就被父母托付给上述那位叫“智仙”的尼姑抚养，并一直穿着黑衣在寺庙中生活到了十三岁才回到家中，他的一生更是笃信佛教。
最后摘取果实者，就是杨坚这位不折不扣的黑衣人。
黑衣作天子，在隋文帝杨坚身上得到应验! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贞观之治是一场骗局吗 贞观之治的背景分析
那么为什么会有这样的说法呢? 唐太宗剧照 贞观之治在历史上是一个伟大的时代，百居乐业丰衣足食，仁德百官恪尽职守敢于直谏，所有美好的事情都来自于一个叫的手中，因此，唐太宗李世民也成为了中国皇帝排行榜的首位，但有人说这样的贞观之治是一场骗局。
首先，没有所谓的贞观之治，就算有那也只是李世民自我宣传，而百姓自己也希望有一个伟大的明君，自己可以，这样的想法也符合人的慵懒天性。
其次，就算有贞观之治，那应该也和李世民无关。
任何一个美好的时代都是由民众自己创造出来的，只要皇帝施行仁政，不强迫百姓去做繁重的徭役，放手让百姓自己创建家园，都可以创造出一个“之治”。
纵观历史可以看出来，只要皇帝陷入政治斗争，无暇顾及百姓的时候，都会迎来一个“之治”的时代，也就是说，贞观之治的出现，其实和李世民的关系并没有太大。
唐太宗之后，李志问户部尚书高履行，去年人口增加了多少，回答到一如既往的十五万户，也就是说贞观年间人口总数也就是三百六十万户，而年间是八百七十万户，隋唐战争过后人口数量大大减少，粮食按理来说是不够的，但偏偏够了。
从另一方面说，隋朝给大唐留下了一百年的粮食，就是说，贞观之治是在用隋朝的粮食养出来的。
贞观之治的背景 贞观之治的出现，使得大唐成为当时世界文明的大国。
那么贞观之治的背景是怎样的呢?当时隋朝结束的分裂割据局面，重新统一了中国。
但滥用民力、横征暴敛使得百姓民不聊生，在三次远征高丽失败后，社会矛盾加剧，天下大乱，此时唐朝应运而建，开新的盛世。
唐太宗剧照 唐朝建立后，李渊和李世民都比较开明，他们重视历史教训，常常将隋朝灭亡的教训记在心中，以史为鉴。
唐太宗登基称帝后，密切关注着百姓的生活，减少苛捐杂税，实行均田制和租庸调制等措施，就是不愿看到百姓民不聊生，在当初李世民和李渊一起南征北战的时候，深深地知道民众的一些疾苦，所以这也促使了贞观之治的产生。
虽然隋炀帝刚愎自用，但他开凿大运河，施行制都是不错的政策，只不过对隋朝来说，这样繁重的徭役赋税很难承受，才导致天下大乱。
因此，李世民进一步完善了科举制度，用于对人才的选拔，对有才能的人，也报以敬重的态度，从不问其出身和地位，因此形成了人才济济的局面。
除了这些从隋朝灭亡的教训上学到的，还有一点就是唐太宗李世民自己有远大的抱负，实现民族大团结、扩大唐朝的版图，将唐朝打造成一个世界文明的强国，一直都是唐太宗自己的伟大抱负，而这些也促成了贞观之治的出现，构成了贞观之治的背景。
贞观之治的评价 贞观之治就是指唐朝初期出现的太平盛世，正因为唐太宗对国家发展施行的一系列政策，使得唐朝政治清明，经济发展迅速，百姓安居乐业，那么面对如此盛世，对贞观之治的评价有哪些呢? 唐太宗剧照 因为隋唐战争使得百姓生活的水生火热，形成了地多人少的局面，这也就促使了贞观之治的产生。
隋炀帝开挖大运河、开通、科举制度等，但大运河劳民伤财，早就了贞观之治的出现，也就有了这样的一句话：“开创大运河，鄙在当时，功在千秋”。
贞观之治使得唐朝声名远播，在对外关系上，李世民拥有无比的自信，因为唐朝的开放程度很高，所以那些陆路丝绸之路和海上丝绸之路贸易十分兴盛，为当时和后世都带来了深远的影响，现代实行的“一带一路”也多是当初丝绸之路的路线，可以看出，贞观之治带来的影响有多深远，对贞观之治的评价也是十分肯定和赞誉的。
在贞观之治中，唐太宗施行的那些仁政，让后世看到李世民的治国安邦之才，对人才的渴求，对自身的警醒等，这样的仁君错创造出的贞观之治也获得了史学家的一致好评。
也有一些人对贞观之治的评价持中立态度，因为他们认为贞观之治并没有大家说得那么美好，很多都是在前朝的建立下得到的好处，例如粮食、大运河等。
但抛开这些，只看贞观之治下，百姓生活安定，丰衣足食，政治清明就够了，只要老百姓认为好，那么那个国家才是真正的好。
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