史书上是如何记载和评价田单打破燕军的即墨之战？
及城溃，人争门而出，皆以轊折车败，为燕所擒;独田单宗人以铁笼得免，遂奔即墨。
是时齐地皆属燕，独莒、即墨未下，乃并右军、前
【千问解读】
及城溃，人争门而出，皆以轊折车败，为燕所擒;独田单宗人以铁笼得免，遂奔即墨。
是时齐地皆属燕，独莒、即墨未下，乃并右军、前军以围莒，左军、后军围即墨。
即墨大夫出战而死。
即墨人曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，是多智习兵。
”因共立以为将以拒燕。
乐毅围二邑，期年不克，乃令解围，各去城九里而为垒。
三年而犹未下。
或谗之于曰：“乐毅智谋过人，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齐人，南面而王耳。
”昭王于是置酒大会，引言者而让之曰：“今乐君亲为寡人破齐，乐君若能有齐，与燕并为列国，结欢同好，以抗诸侯之难，燕国之福，寡人之愿也。
汝何敢言若此!”乃斩之。
立乐毅为齐王。
乐毅惶恐不受，拜书，以死自誓。
译文 当初，燕国军队攻打齐国安平时，临淄市的一个小官田单正在城中，他预先让家族人都用铁皮包上车轴头。
待到城破，人们争相涌出城门，都因为车轴互相碰断，车辆损坏难行，被燕军俘虏，只有田单一族因铁皮包裹车轴得以幸免，逃到了即墨。
当时齐国大部分地区都被燕军占领，仅有莒城、即墨未沦陷。
乐毅于是集中右军、前军包围莒城，集中左军、后军包围即墨。
即墨大夫出战身亡。
即墨人士说：“安平之战，田单一族人因铁皮包轴得以保全，可见田单足智多谋，熟悉兵事。
”于是共同拥立他为守将抵御燕军。
乐毅围攻两城，一年未能攻克，便下令解除围攻，退至城外九里处修筑营垒，下令说：“城中的百姓出来不要抓捕他们，有困饿的还要赈济，让他们各操旧业，以安抚新占地区的人民。
”过了三年，城还未攻下。
有人在燕昭王面前挑拨说：“乐毅智谋过人，进攻齐国，一口气攻 克七十余城。
现在只剩两座城，不是他的兵力不能攻下，之所以三年不攻，就是他想倚仗兵威来收服齐国人心，自己好南面称王而已。
如今齐国人心已服，他之所以还不行动，就是因为妻子、儿子在燕国。
况且齐国多有美女，他早晚将忘记妻子。
希望大王早些防备!”燕昭王听罢下令设置盛大酒宴，拉出说此话的人斥责道：“先王倡导全国礼待贤明人才，并不是为了多得土地留给子孙。
他不幸遇到继承人缺少德行，不能完成大业，使国内人民怨愤不从，无道的齐国趁着我们国家动乱得以残害先王。
我即位以后，对此痛心疾首，才广泛延请群臣，对外招揽宾客，以求报仇。
谁能使我成功，我愿意和他分享燕国大权。
现在乐毅先生为我大破齐国，平毁齐国宗庙，报却了旧仇，齐国本来就应归乐先生所有，不是燕国该得到的。
乐先生如果能拥有齐国，与燕国成为平等国家，结为友好的邻邦，抵御各国的来犯，这正是燕国的福气、我的心愿啊!你怎么敢说这种话呢!”于是将挑 拨者处死。
又赏赐乐毅妻子以王后服饰，赏赐他的儿子以王子服饰，配备君王车驾乘马，及上 百辆属车，派宰相侍奉送到乐毅那里，立乐毅为齐王。
乐毅十分惶恐，不敢接受，一再拜谢，写下辞书，并宣誓以死效忠燕王。
从此齐国人敬服燕国乐毅的德义，各国也畏惧他的信誉，没有再敢来算计的。
此战，田单智谋超群，在国破城围、双方力量对比悬殊的情况下，坚守孤城，麻痹燕军，积极创造反攻条件。
在时机成熟时，充分运用机动性、突然性、杀伤力和心理威慑诸因素，以“火牛阵”进行夜间突袭，出其不意，攻其不备，是战胜燕军的主要原因。
此外，由于即墨有一定的防御条件;燕军分兵多路攻齐，发展过快，攻城克坚的准备和力量不充分;田单巧施反间计，借敌之手除去最难对付的乐毅，也是原因之一。
成为中国战争史上以弱胜强的典型战例。
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历史上真有王重阳这个人吗？王重阳又是如何回事
早年攻读儒家经典,企图进取仕途。
后来他发现,在宋、金干戈不断的年代,很难有所作为,于是毅然弃文从武。
由于天性聪颖,加上刻苦练习,他的武功进步很快。
“之难”后,金人曾在北方扶植刘豫建立了“大齐”作为傀儡政权。
大齐举办武举考试,王重阳参加，一举夺魁,当时号称“天下第一”。
王重阳 王重阳考得武举不久,金人便废掉大齐,正式入主中原。
作为一个汉人,王重阳未被金人所用,只被分到一个小镇当了收酒税的小、官吏。
于是他愤然辞官还乡 入仕碰壁之后,王重阳便开始倾心于道教,希图出世。
他在48岁时抛弃妻儿,遁入玄门,自号重阳子。
他在终南县的南时村挖了一个4米多深的洞穴,称为“活死人墓”,自号“王害风”,每天静坐其中玄思,试图创造一个全新的教派 活死人墓 修道期间,王重阳和佛门僧人多有接触,因此对佛教也有一定了解,再加上早年是儒学出身,他深感儒、释、道各有精妙之处。
于是他主张儒、释、道三教平等,三教合一，正是在这种思想的基础上他创立了“全真教”。
所谓“全真”,即“识心见性,独全其真”同时也包含了“圆融儒释道于一身”之义。
表现在修行方法上,便是注重内丹修炼,以修身养性为正道,反对符与黄白之术;同时提倡除情去欲、苦己利人。
学习经典则同时依据《》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》三家经典。
全真教还模仿佛家,首次创立了道士的出家制度。
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甘露之变的历史评价：第二次宦官掌权的时代
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昭献端冕深帷，愤其厮养，欲铲宫居之弊，载澄刑政之源。
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苟无籓后之势，黄屋危哉!涯、餗绰有士风，晚为利丧，致身鬼蜮之伍，何逃瞰室之灾。
非天不仁，子失道也! 《新唐书》：李训浮躁寡谋，郑注斩斩小人，王涯暗沓，舒元舆险而轻，邀幸天功，宁不殆哉!李德裕尝言天下有常势，北军是也。
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”德裕曰：“训曾不得齿徒隶，尚才之云!”世以德裕言为然。
《传》曰：“国将亡，天与之乱人。
”若训等持腐株支大厦之颠，天下为寒心竖毛，文宗偃然倚之成功，卒为阉谒所乘，天果厌唐德哉! 司马光：论者皆谓涯、有文学名声，初不知训、注之谋，横罹覆族之祸。
臣独以为不然。
夫颠危不扶，焉用彼相!涯、安高位，饱重禄;训、注小人，穷奸究险，为取将相。
涯、与之比肩，不以为耻;国家危殆，不以为忧。
偷合苟容，日复一日，自谓得保身之良策，莫我如也。
若使人人如此而无祸，则奸臣孰不愿之哉!一旦祸生不虞，足折刑，盖天诛之也，士良安能族之哉! 随机文章唐太宗生平简介美国不明飞行物大全，美空军承认正开展UFO研究北极有过企鹅吗，专家认为北极没有企鹅（大海雀并不是企鹅）武则天的最后归宿乾陵地宫，乾陵地宫为什么不发掘（盗墓贼连连碰壁）比恐龙更可怕13种动物，史前恐象能杀死霸王龙(凶猛无比)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
