诸葛亮帝王梦难圆!五丈原前在等什么

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:五丈原前,等什么 《演义》中,有一次十分精彩的相互辩难,这是后,吴蜀重新修好时,送走蜀国使臣李恢后,又派张温去成都回访。

诸葛亮鄙视张温以口舌之辩而恃才傲物,特别

【千问解读】

五丈原前,等什么 《演义》中,有一次十分精彩的相互辩难,这是后,吴蜀重新修好时,送走蜀国使臣李恢后,又派张温去成都回访。

诸葛亮鄙视张温以口舌之辩而恃才傲物,特别召来益州秦宓。

交谈中,秦宓以所学知识为政治服务,有问必答,最终的落脚点是,西蜀政权是正统。

张温数度辩难都处于下风,竟然拿出了杀手锏:“日生于东乎?”想以此自然现象来证明,东吴才是中国的正统政权。

秦宓针锋相对地回答说:“虽生于东而没于西。

”此话的政治意义十分明白:虽然东吴有,但必然要为西蜀消灭。

这故事是真实的,《》中亦有记载,诸葛亮特地召来秦宓,就是要在打嘴仗中胜过对方。

可惜的是,自然现象同政治斗争并没有表里联系,徒作口舌之争尔!却不能改变西蜀日渐没落直至灭亡的命运。

诸葛亮主政期间,虽然明察到西蜀的紧迫形势,然而却举止失措,不但未能挽救局势于即倒,反而加速了它的灭亡。

星殒五丈原时候,他是带着无可奈何的心情溘然而去的。

诸葛亮一生自视甚高,青年时就自况以、,是出将入相的全才;死后,治理蜀国的政绩也日见彰著,南征孟获的胜利,似乎又检验了他的军事才干,鼓舞了他率领部队进攻曹魏的信心。

在做了两年半的准备之后,遂置西蜀同僚的反对于不顾,于建兴六年(公元 228年)春,率领十万军队开始了第一次北伐. 北伐前夕,汉中军事大本营东边的西城(今陕西安康市)、上庸(今湖北竹山县)、房陵(今湖北房县)三郡已合并成新都郡,魏国郡守由西蜀的降将孟达担任。

诸葛亮多次写信去加以引诱。

孟达因赖以立身的靠山魏文帝及尚书令桓阶、征南大将军夏侯尚相继亡故而惶惑不安,诚恐有不妄之灾,在诸葛亮的策反下,遂决定叛魏归蜀。

这样一来,不仅汉中大本营东边多了层屏障,而且随时可从东边北攻魏国的南阳,以策应。

可惜诸葛亮心胸狭窄,讨厌孟达反复无常,又担心将来成为西蜀的祸患,竟在策反成功后,又派遣郭模伪降魏国的魏兴太守申仪,利用申仪与孟达的不和,有意泄露孟达投降西蜀的消息。

获得密报后,率军急行到西城,歼灭了这场未遂的叛乱。

诸葛亮自断右臂的结果,使第一次北伐失去了牵制魏国的策应。

诸葛亮在孟达这支力量的处理上,直弄得读史之人瞠目结舌,一个政治家临大事时,竟然受情绪支配而不顾大局的需要,用“出卖”手段自剪羽翼,却不能兼容并包,甚至连借力打力都予以排斥。

冷静地想想,即令孟达极不可靠,待投降西蜀后,也有许多方式冷处理,何以临阵出此下策!既然“出卖”了,那就坐山观虎斗好了,何以在司马懿攻打孟达时又发兵救援? 在一件事情的处理上,从策反到出卖再到救援,短短时间内态度居然反复了三次,真的不可思议了。

也曾遇到比孟达更为“可恶”的人物,这就是。

在进行之中,降而复叛的张绣再次请求投降,曹操不顾南阳大败的惨痛,大度地捐弃前嫌,以极为热烈的态度迎接张绣的到来。

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解析雍正帝王的棺内为什么只有尸体没有头?

正载:帝暴崩于,危笃中召见王公重臣,传旨宝亲王为皇太子。

雍正到底是因病身亡,还是被人取走了头部,说法不一,而清廷对这件事儿又严厉保密,使后来人无法澄清。

网络配图 不可否认,确实是中国历史上个别几个铁腕皇帝之一,他在位的时间尽管只有短短10几年,但是他在位期间所采用的一些举措却对中国历史的进程产生了巨大的影响。

由于他过于铁腕,所以四面树敌,尽管他再三防护,但是最后还是死得不明不白,留给世人一具无头尸身,也给后世留下了一个巨大的谜团。

这到底是怎么回事呢? 雍正皇帝是中国历史上个别几个正在位期间最短的皇帝之一,也是个别几个正在中国历史上最有争议的君王之一。

他的登基称帝,给后世历史学家心底留下了一个巨大的问号;他的忽然身故,给后世人们留下了一个永远难以解开的谜团。

雍正皇帝的暴卒而且尸身无头,变为中国历史上一个永远无法立解的疑难案子,后世历史学家们只能靠着合理的推测,判断雍正皇帝真正的死因。

网络配图 关于雍正皇帝暴卒尸身无头之谜,历史上有几种观点。

首先种观点(也是传扬最为广泛的观点)以为,雍正皇帝是被他的仇家所杀。

众所周知,雍正帝正在位之时盛行,一大批文人骚客由于正在创作中写错一两个与大有关的字便能屡遭灭门之祸。

吕四娘的爷爷便是屡遭祸殃的文人骚客之一,正在这场残忍的吕留良文字狱中,除了吕留良一个年仅14岁的孙女吕四娘因正在衙门抄捕时外出嬉戏而侥幸脱逃之外,家庭差点儿被。

嗣后,吕四娘为了复仇雪恨,四处拜望名师学习武艺,经过长达10几年时间的,她总算学成了通身绝世武功。

于是乎她隐名混进京城,与一男儿完婚,做为自各儿在京城的藏身之所。

夫妇两人完婚后不久,吕四娘便短装外出,待到深夜归来,老公见她手中提着一个血淋淋的人头,细问下才晓得这乃是当今圣上的人头,于是乎老公对吕四娘的敢做敢当深为敬佩,便伴同老婆连夜远走异乡。

第二天,紫禁城里便传出了雍正皇帝暴卒的讯息,待到官吏全城戒严搜捕疑谋犯之时,吕四娘早就同她老公远离了京城。

网络配图 第二种观点与上一种观点类似,但是与吕四娘刺杀雍正的方法上略有不同。

这种观点以为,吕四娘来到京城后,透过各种关系,买通了内务府的大宦官,进宫当了一名宫娥,借助着自各儿漂亮的品貌和过人的才思,吕四娘迅速赢得了雍正皇帝的宠爱。

总算,正在一次陪雍正皇帝上床的夜晚,她乘雍正皇帝不备,用一把短刀割下了雍正皇帝的头部,随后远离了紫禁城,不知逃向了何方。

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解析诸葛亮八卦阵奇怪莫测 至今无人能够破解

“八卦”作为中国独有的文化,是中国文化的基本哲学概念,代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。

对于‘八卦’,大家会觉得它具有很浓厚的神秘色彩,但若我们稍有了解就会知道,它就是在中国文化中与‘阴阳五行’一样用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。

八卦的形成源于河图和洛书,而所谓八卦就是八个不同的卦相,每一卦行代表一定的事物。

网络配图 不过,不神秘不代表‘八卦’就是一个很简单的事物,它就像所有的中国传统文化一样,博大精深。

八卦,就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于社会人和事物繁多,这就算是有相当的社会基础了。

而的八卦阵就是根据这个总结出来的。

根据《志》中的记载,对于诸葛亮的八卦阵描写并不多,所以有人就怀疑它存在的真实性,不过在的时候,有个曾命人学习过诸葛亮的兵法,至于学没学会就无从得知了。

我们看《》时可以发现八卦阵有太多的神秘性,就像一个迷宫一样让敌人找不到生门和死门之外,好像还有六丁六甲的神力。

像这样的阵法,不仅要花费大量的兵力部署,也需要指挥的人指挥得当以及士兵的配合,才能将八卦阵法充分运用起来。

网络配图 设计这个八卦阵也并不是一件易事,要考虑多个方面的因素。

一是八卦阵应该根据情况适时摆出什么样的队形,例如:进攻、包抄、撤退、行军、驻扎、修整等等,这些都要进行大量的演练才能产生它该有的效果;二是队形的编排方法要充分考虑各种兵器的运用和人员的协调,例如美队中该安排几个长枪手,几个弓箭手几个牌刀兵,几个步兵,几个骑兵等等,在不同的队形中大家都分属什么位置,主要任务是什么,这都依赖于娴熟的训练、巧妙地设计、高效的指挥以及严明的纪律,这些都是的。

在这一点上,诸葛亮之所以能过将八卦阵运用如飞,也是仰仗于他丰富的实践经验总结得来的。

相信诸葛亮对这个精妙绝伦的阵法也是做了相当多的研究的。

如何才能最大程度的节省人力物力又能将战斗力发挥到极致,如何在短时间内让所有人根据指挥迅速找到自己的位置、明白自己的任务,如何使几万乃至十万人熟练掌握这些队形变换的技巧并实施运用,诸葛亮凭借他的智慧做到了,并将八卦阵的威力发挥到了极致,魏军也不敢贸然出战,因为他们已经知道战则败这个结果,所以在诸葛亮与对阵的时候,无论诸葛亮使用什么样的激将法,司马懿就是不出来迎战,可见这一阵法的威力有多大。

网络配图 中国的文化有着无穷的魅力,就八卦和八卦阵来看,已经是相当了不起了,不过这只是其中极小的一部分。

我相信会有很多人对于阴阳五行、八卦这样的知识很排斥,会将它归结到封建迷信那一类,但是这样的想法过于的以偏概全,其中也会有很多古人的智慧需要我们去学习。

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