明朝时期的帝王为什么和大臣争斗 仅仅是为了话语权吗
明代皇帝与臣子之间的争斗，是否为了礼仪话语权? 虽然在一统六国之后，就确定了以法治天下的思想，完全因为
【千问解读】
明代皇帝与臣子之间的争斗，是否为了礼仪话语权? 虽然在一统六国之后，就确定了以法治天下的思想，完全因为种种原因，法律并没有成为规范百姓乃至臣子行为的有利工具。
值得注意的是，对于时期的统治者来说，以法治天下的思想过于沉重。
如若推广力度大的话，也会造成相应的隐患，所以这样一来，大多数君王都会采用极为温和的方式来管理天下，在这种历史背景之下就出现了礼仪制度。
不过值得注意的是，礼仪制度仍旧存在着一定的弊端，如若双方发生矛盾，位高权重的那一位似乎就站在了道德的巅峰位置，也掌握了生杀大权，于是这样一来礼仪制度似乎就发挥不了它被给予的功能了。
在明代时期，是各个阶级为了争夺礼仪制度话语权的重要时期。
虽然表面上来看，在礼仪制度的规范之下，各个阶级都处在同一地位之上。
但在封建王朝时期统治者才是国家的主宰者，由他所公布的政治政策以及作出的决定是无人可以反驳的。
作为统治者，便理所应当地掌握了礼仪制度的话语权，使得权力分配不均匀。
一、礼仪制度 明代之时，争夺礼仪制度话语权的重要纷争发生在公元1521年。
当时在位的皇帝正德帝因病去世，但奇怪的是正德帝在生前虽然享受后宫佳丽三千，但却没有一个子嗣。
换而言之，他的突然离去，也使得明代后继无人。
而在这种状况之下，明代一时之间就陷入到了权力争夺战的状态当中。
按照古代之时所制定的皇位继承制来说，如果当今皇帝没嗣，那就需要从其同辈兄弟当中选择一位贤德之人来继承大统。
然而只有一个亲弟弟，这个亲弟弟却在年幼之时便离开了人世。
于是在无奈之下，朝廷重臣只好在正德皇帝的表兄弟当中选择了一个男丁来继承皇位，这个人便是。
按照常理来说，嘉靖皇帝在继承皇位之后，就需要抛弃曾经的生父来供奉，然而嘉靖皇帝却是一个特立独行之人，他不顾朝廷重臣的反对，一意孤行要恩赐自己的亲生父亲，于是这样一来，就拉开了明代时期礼仪制度的话语权之争。
从某种程度上来讲，嘉靖皇帝并非是正德皇帝亲生，而他如若想要名正言顺的继承皇位的话，就需要成为明武宗的养子，以此才能名正言顺的继承皇位。
除此之外，在封建王朝之时十分注重皇帝子嗣方面的问题，如若当时在位的皇帝子嗣过少亦或者是没有子嗣的话，就会为国家的继承权埋下一定的危机。
而为了能够保证皇室血脉的延续，大多数情况下就会由宗室亦或者是与群臣共同商议，在诸侯王或者是当中选出一位才德兼备之人，即成地位。
在整个过程当中，继承皇位之人必须称呼上一任皇帝为生父，并且追封。
然而这一制度却在嘉靖皇帝继位之初就遭受到了相应的抵制。
二、嘉靖皇帝与臣子之争 从亲缘血脉上来看，嘉靖皇帝实际上是正德皇帝的堂弟。
如若嘉靖皇帝想要继承皇位的话，就需要称呼他的堂兄为生父，这对于嘉靖皇帝来说是无论如何都不愿意接受的，而这也是引起礼仪之战爆发的原因之一。
在嘉靖皇帝看来，正德皇帝在去世之时所遗留下的遗诏，并没有明确表示他必须要以皇子的身份继承大统，换而言之，就算是嘉靖皇帝以兄弟的身份继承皇位的话，也不需要称呼正德皇帝为生父。
然而他的这一说法却遭到了臣子的强烈反对，甚至有不少人认为正德皇帝虽然没有从表面上说明嘉靖皇帝必须以皇子的身份继承皇位，但也没有表明他可以以堂弟的身份继承地位。
所以这样一来双方，在争辩了很长的一段时间，都没有得到相应的结果。
而对于那些手握重拳的朝廷重臣来说，虽然嘉靖皇帝继承皇位的身份还没有正式确立。
但是他们已经开始让礼部筹备登基大典的诸多事宜了。
嘉靖皇帝在得知此事之后，表现出了自己强烈的反感，表示自己拒绝听从里布的一系列安排，甚至萌生了拒绝登基称帝的念头。
然而虽然嘉靖皇帝的态度如此刚硬，但却在诸多压力之下，在无奈的状态当中继承了皇位。
值得注意的是，嘉靖皇帝并没有彻底的低头。
在登基之日选择走大明门，放弃了东华门，甚至在继承皇位的诏书当中明确表示自己是奉皇兄遗旨才继承皇位的，而他的这一举动也彻底激化了皇权与官权之间的矛盾。
登基大典结束之后，双方各执一词，两者之间的关系正式进入了僵持的阶段。
值得注意的是，当时年仅14岁的嘉靖皇帝在整个朝堂之上，根本没有立足的根本。
如果在这个关键时刻和群臣撕破脸皮的话，也不宜于自己的统治，但显然最后的结果也并非是世人满意的。
从某种程度上而言，发生在正德年间以及嘉靖年间的礼仪之争，从表面上来看是菁纯未了，礼仪制度而爆发的一场矛盾，但实则就是权力之争。
发生之后，明代的皇权就一直处在一个极为卑微的状态当中，而文官集团的势力则得以增长。
而这次争斗之后，明代的皇帝再一次站在了至高无上的权力巅峰。
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“汉武帝刘彻为王夫人招魂”的故事
在公元前117年的时候，当时的骠骑大将军带领着一干臣子要求汉武帝将自己的另外三个孩子册封为诸侯王，当时汉武帝的另外两个儿子还没有出生，在此之前，汉武帝已经下旨立自己的长子为皇太子，所以剩下的孩子，包括刘闳在内，一起被汉武帝在天狩六年的时候册封为诸侯王，这个时候的刘闳，按照时间的推算，应该还是一个六七岁的小孩，也就是说刘闳是少年封王。
刘闳的封地是“齐”， 所以也被人们称之为齐王。
当然按照古代的礼法，皇子被封为诸侯王之后，是要被送往封地，镇守一方的，所以刘闳在还是六七岁的时候，就离开了自己的母亲，前往齐国。
在齐国的生活毕竟没有在皇宫好过，半大的孩子，本该是在父母的宠爱下幸福的度过童年，但是刘闳并没有，他过早的担上了不属于他这个年纪的责任，所以也就导致了他的英年早逝。
到这里，我们就应该知道刘闳简介是怎样介绍刘闳的了吧。
在受封为齐王的第八个年头，刘闳去世了，按照时间计算也就只有十三、四岁。
当然他死后，汉武帝给予他的谥号是“怀”，因此他也被称之为齐怀王。
同时也是因为死的时候只有十三四岁，不可能有自己的孩子，所以他的封地被除名了。
刘闳母亲王夫人 刘闳，是汉武帝刘彻最喜爱的小儿子，相传汉武帝刘彻曾有心将刘闳立为太子，而不多久，刘闳就被送去了封地做齐王。
而刘闳的生母王夫人，更是深受汉武帝宠爱。
《美人心计》王夫人剧照 有载，汉武帝在封刘闳封地的时候曾经特意问过王夫人想将哪里作为封地赐给他们的儿子，王夫人选择了当时的兵家要塞雒阳，可是汉武帝不允许，将当时比较富饶的齐国土地封给了刘闳。
由此可见，历史上的的王夫人并不是毫无心机的女子，至少选择兵家要塞作为封地是为了保全刘闳长大后能有自己的势力与太子抗争，只是最后因为自己的出身或者背景，未能为自己的孩子谋得一个更好的将来。
关于王夫人，历史上的相关记载并不多，只知是，生年不祥，卒年不祥，是赵国人，因为为汉武帝刘彻生下一个儿子而被封为王夫人。
王夫人在自己的儿子被立为齐王后不久，就生病去世了，汉武帝很是悲痛，因此请来道士为王夫人招魂，这就是历史上著名的“汉武帝为王夫人招魂”的故事。
公元116年，汉武帝刘彻因为思念王夫人，请来了齐国的招魂人少翁。
少翁自称能招来王夫人的鬼魂与汉武帝相见。
于是在一天深夜，少翁用方术招来王夫人的鬼魂，以灶神的形貌出现，隔着帷幕与汉武帝相见。
晚年的汉武帝痴迷修仙，将术士少翁尊为上宾，并且封他为文成将军，赏赐很多。
而事实上那时候王夫人已经去世多年，可见汉武帝对王夫人用情至深。
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解秘：兵马俑秦俑坑内的巨量兵器是被谁劫走了
如果 吕不韦戈 确实是俑坑 原配兵器 的话，在武士、车马、队列都呈对称布局的情况下，那么在它们相对称、对应的1探方和2探方的位置上，也应该有相同的 吕不韦戈 才对啊!然而这些地方，是根本找不到 吕不韦戈 的。
在俑坑已经发现的4万多件兵器中，5件 吕不韦戈 的出现，只是一种非常偶然的、个别的、奇异的现象。
没有任何材料能够说明，这些 吕不韦戈 与俑坑其他 原配兵器 之间会有某种实质性的联系。
图片来源于网络 吕不韦戈 虽然在俑坑出土，但并不意味与俑坑内其他兵器有着相同的制造年代。
其实， 吕不韦戈 和俑坑内其他兵器比较，无论在铭文内容、出土位置等方面，都有很多格格不入的地方。
也就是说， 吕不韦戈 的出现，展示了俑坑内很多兵器存在着许多不可思议的时代风格上的差异点。
到底有哪些地方与其他兵器 格格不入 呢? 吕不韦戈 和俑坑其他所有兵器之间的最大差异之处，就在于这 吕不韦 三个字上。
《睡虎地秦墓竹简·工律》说得很清楚： 公甲兵各以其官名刻之 ，意思是秦代法律规定，凡是官方督造的任何兵器，都要刻上督造者的名字。
所以，在各地出土的青铜戈上，刻有督造者 吕不韦 的名字，说明这些青铜戈的铸造，完全是符合《秦律》规定的合格品。
然而，在俑坑中除了几柄青铜戈之外，再也找不到其他刻有 吕不韦 名字的兵器了，这说明 吕不韦戈 和秦俑坑兵器之间有一个 时空的隔阂 。
正是在秦俑坑里出土有明确纪年的 吕不韦戈 ，才能将大量的、无铭文的、无 督造者官名 的俑坑其他兵器，连同俑坑本身的建造实际年代，彻底地与秦始皇时期无情地进行 切割 。
由于俑坑 14层淤泥 的存在，说明秦俑坑的建造时间，一定要向前大大地推移才对。
图片来源于网络 将秦俑坑的建造年代向前推移，这是秦俑馆的许多学家所不能理解、不能接受的。
他们提出的理由是：考古学上有一个最基本的常识，后世的器物，根本不可能出现在前期的墓葬中，明明是秦始皇时期的 吕不韦戈 ，怎么可能跑到几十年前其他人的陪葬坑里面去呢?袁仲一先生在接受《都市文化报》记者王彬先生采访时表示： 秦兵马俑坑内，发现写有吕不韦字样的戈，在早期的其他人墓葬中，怎么会有后人的东西? 著名考古学家张占民先生，也宣称 说铜戈是后人放进去或后世战乱中带进去的，不是如同把汽车、电脑放进墓一样荒谬吗? 秦俑馆有的考古学家，也一直强调说：晚期的器物、后人的东西，怎么可能会跑到早期的墓葬、前人的陪葬坑中去，这是考古学上的基本常识!应该说，在一个完整的、未被扰乱的墓葬中，晚期的器物，确实不可能出现在前期墓葬中;但是，在一个已经被严重扰乱的墓葬中，晚期的器物完全有可能出现在前期的墓葬中，难道这也不是考古学上的基本常识吗?秦俑馆的《发掘报告》明明写着 秦俑坑焚毁前，遭到人为的严重破坏……吕不韦戈出土在淤泥层上 ，难道还要继续坚持认为，俑坑之内绝对不会出现晚期的器物? 如果是人为因素的破坏，那就要认真地分析研究了。
秦俑馆发布的考古材料都说， 洗劫秦俑坑的绝不是几个人，也不是一般的小团伙，而是人数众多的、非常特殊的集团。
这个集团对秦俑坑，不是一般的窃取财宝，而是有目的、有选择的拿取兵器、车轮。
我们认为这个集团，当与军事组织有关，很可能就是一支军队。
袁先生在《秦俑坑的修建和焚毁》中也说， 一号坑发掘中，发现很多文物都被人拿走了;三号坑文物遭到的破坏，比一、二号坑更严重。
出土的车迹十分凌乱，车子被人砸成碎片。
兵器和车马器出土数量很少，说明三号坑塌陷前遭人为的洗劫。
图片来源于网络 俑坑大量的兵器，肯定是被外来的 扰乱者 劫走了。
那么，现在出土的各种兵器，必然就包括两个部分，一部分是俑坑建成之时，安放在地上、或者被武士握在手中的 原配兵器 而另一部分，就是后期进入俑坑，劫取兵器过程中，那一大批外来的 扰乱者们 ，也就是党士学、张仲立两位先生所说的 这个集团，当与军事组织有关，很可能就是一支军队 所遗留下来的那些 简陋不堪的、残缺断裂的、不能配套的、陈旧落后的 兵器。
既然，俑坑在焚毁之前，都曾进来成建制的外来军队，那么在坑内留下一些与他们身份相符的兵器，难道这是一种荒谬之说吗? 现在回过头去看看，这一些 吕不韦戈 ，是不是像秦俑馆考古学家所说的那样，是 在俑坑进水的过程中，由于受水的冲击，而从陶俑身上落入淤泥中 去的原配兵器?对这个问题，应该这样回答：大暴雨的时刻，骊山洪峰冲向俑坑是必然的，但从《兵马俑一号坑发掘报告》第15页的材料看，灌入俑坑裂口的洪水，是以 漫流 形式到达各处的;又从第51页的材料看，尽管在淤泥层上的陶俑、陶马，东歪西倒，破坏严重，但被淤泥层所掩盖的陶俑、陶马的腿脚部分，大体都是完好的，尤其是几乎所有陶俑的足踏板，一个个仍然都保持着原来整齐排列的位置。
这些现象均说明：一次次 漫流 进来的洪水，水是进了俑坑，但水势不足以把一个个陶俑冲倒，如果水势能冲倒陶俑，陶俑倾倒方向应该一致，足踏板都应该翻倒。
但秦俑出土时，足踏板不倒，位置不乱，说明俑坑被外来人扰乱之前，淤泥不断增厚、层数不断增加，所有陶俑、陶马都被固定在原来的位置上。
在这种情况下，陶俑手上的兵器，掉落到淤泥层表面的可能性很小。
如果一开始洪水来得太猛，真的要将陶俑一个个冲倒，那么这些兵器也应该落到底部铺地砖上才符合常理;时间拖得越长，淤泥积得越厚，陶俑被固定得越结实，他们手中兵器，就越难往下掉! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
