“醉卧沙场”的辛弃疾为什么要突然戒酒呢?

”如抗金义军出身的,在他的词中经常出现“酒”“醉”等字眼,可以想象他曾经在沙场大战时,豪迈痛饮,感兴趣的读者可以跟着小编一起往
【千问解读】
”如抗金义军出身的,在他的词中经常出现“酒”“醉”等字眼,可以想象他曾经在沙场大战时,豪迈痛饮,感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
但你能想到,像辛弃疾这样喝酒喝了大半辈子的人,竟会起心动念说要戒酒 庆元二年(公元1196年)当时的辛弃疾因臣僚弹劾,被朝廷罢官,退居乡间。
大概是常年饮酒对健康的损害渐次凸显,又或许是因为借酒消愁而愁苦不减反增,辛弃疾决定戒酒了,并发表了戒酒宣言,但他的宣言极为独特,竟是对酒杯说话。
《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》 杯汝来前!今朝,点检形骸。
甚长年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,气似奔雷。
汝说“刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋”。
浑如此,叹汝于知己,真少恩哉! 更凭歌舞为媒。
算合作平居鸩毒猜。
况怨无小大,生于所爱;物无美恶,过则为灾。
与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。
杯再拜,道麾之即去,招则须来。
辛弃疾与酒杯之间的答辩,用白话翻译就是:酒杯啊,你过来!我今天仔细检查了身体,发现这几年来时常口渴,喉咙干得像是烧焦的锅子,最近还开始嗜睡,一躺下就鼾声如雷。
酒杯表示:“里刘伶这个人,是古往今来最看得开的人,他认为酒喝醉了又怎样,人要是死了就直接埋了吧。
”酒杯你竟敢如此说话,亏我把你视为知己,你实在是太无情了! 词的下片语气一转,似表明主人戒酒的决心:更何况,酒杯你还凭仗着歌舞来诱人欢醉,按理来说,这应该被当作人间剧毒来对待。
无论对你有多少怨言,都是因为我爱喝酒造成的;世上的东西本无所谓好坏,使用过度不懂节制才变成祸害。
所以我跟你约定:“你不要再逗留在这了,赶紧离开,不然,我可是还有力气把你给砸个粉碎的!”酒杯再拜说:“没关系,只要你挥手,我就离开;但若你招手要我来,我就会即刻赶来!” 这首《沁园春》可以看见辛庆疾对于酒精又爱又恨的矛盾情感,一是他不忍心苛责与自己相伴数十年的酒精,只好找了“酒杯”当现成的替罪羔羊;二是词人已郑重宣告酒杯“勿留亟退”,还作势扬言要砸碎它,想要划清彼此界线。
然而,酒杯却在末尾对词人答道:“只要你挥手,我就离开;但若你招手要我来,我就会即刻赶来!”,这种“欲拒还迎”的暧昧心态,很难不让人怀疑,辛弃疾是否真的是下定了决心真的要戒酒。
事实证明,戒酒这件事对于辛弃疾来说还是太难了。
在写下《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》没过多久,辛弃疾就宣告戒酒失败,这一次他又找上酒杯,自己认怂,又喝上酒了,并且写下一首破戒词。
《沁园春·城中诸公载酒入山,余不得以止酒为解,遂破戒一醉,再用韵》 杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
辛庆疾在题目中便说,城里的各位公卿大人带着酒来到山里,他不能以戒酒的说辞为借口,遂破了戒酒的戒令,让自己一醉了事。
辛弃疾在这首词中化用不故,词的大致意思为:酒杯你知道吗,现在的我已经请辞了酒泉郡的郡侯,而用来装酒的皮囊也赶来跟我说它要退休。
那些爱喝酒的人来我这,都吃了闭门羹。
杜康这位酿酒名家占卜,卜到了云雷屯卦,推测危险而艰难便不再酿酒。
细数过去,我恨自己把时间都浪费在酒精里虚度了。
我朋友的好诗读起来就像是喝了美酒般享受,那我何必再去买酒复饮呢? 朋友说我生病一定有原因,不该地瞎猜是喝酒造成的。
记得整天醉醺醺的,终生自得其乐,努力保持清醒,仍招来祸端,被放逐后投江自杀。
酒杯啊,我想听取这朋友的说法,因我自认自己不是个勇者,无法像一样说戒就戒。
所以别笑话我了,既是朋友热情相劝,今晚暂且再醉一场! 这首词就像辛弃疾对“酒杯”的告解,他知道自己上次已和酒杯有了约定,如今却出尔反尔,他需要给“酒杯”一个交代,好让自己有台阶下,所以他直白承认自己不是勇者,这酒是无法说戒就戒的。
刘伶戒酒时说“一日不过三碗”,结果他恨不得直接拿洗脸盆来装酒。
而辛弃疾一开始学司马睿学得还挺好的,最起码他还能从春天坚持到秋天。
仅是这一点,就不是普通酒鬼能比的。
辛弃疾之所以能忍了这么长的时间不饮酒,原来他是还有大事想要去做。
他那厢是一片拳拳爱国之心,这厢竟然被人说成是国家、人民的祸害,他内心的悲愤之情可想而知。
填这一首“开戒词”的时候,辛弃疾已经年近六旬了,他未来剩下的日子到底还有多少呢?他自己也不知道,所以他感觉自己的坚持实在是太可笑了。
于是决定就此开戒,大醉一场。
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解析:“宦官”一词是何时才专指阉割后入宫者?
墨是在脸上刺字;劓是割去鼻子;剕亦作膑,是截去足指;宫,男子是阉割,女子是把她关闭起来;大辟是杀头,这是伤害人的生命的,和墨、劓、剕、宫又有不同,所以又称为大刑。
五刑对于男子,都是伤害身体的,独宫刑对于女子不然,不过是拘禁。
这亦可见伤害肉体之刑,原起于军事,因为在军事中,女子倘或做人俘虏,战胜的人还要用来满足性欲,所以不肯施以阉割,于是自古相传阉割之刑,只对于男子有之。
到后来,要将此刑施于女子,就只得代以不伤肉体的拘禁了。
网络配图 伤害身体的刑罚,最初只施诸异族,或者内奸。
所以较古的法子,是“公家不畜刑人,大夫不养”。
这话亦见在《礼记·王制》上。
因为俘虏原来是敌人,内奸是投降异族的,也和敌人一样,怕他们报仇之故。
到后来伤害身体的刑罚,渐渐地施诸本族了,于是受过刑罚的人,其性质的可怕,就不如前此之甚,因此,就要使他们做些事情。
《周礼》这一部书,从前有人说他是所做的,这是胡说。
这部书所采取的,大概是东周以后的制度,时代较晚,所以受过各种刑罚的人,都有事情可做。
而其中受过宫刑的人所做的事情是“守内”。
因为古代的贵族,生怕他的妻妾和人家私通,所以在内室里要用阉割过的人。
网络配图 到后来,就有一种极下贱的人,虽未受过宫刑,而希望到贵族的内室里去服役,就自行阉割,以为进身之阶了。
宫刑,当时业已废除。
自此以后,做内监的人,都是自行阉割的。
汉时虽还有宫刑,然据《·宦者列传序》里说,当时的宦者,亦以自行阉割进身的为多。
后汉时的宦官,即专用此种人。
自此以后,宦官二字,遂成为此种人的专称,失其本义了。
网络配图 为什么会相信宦官呢?在历史上,有少数是因其性多疑忌,以为朝臣都要结党营私,只有宦官,是关闭在宫里,少和外人交接,结党要难些,而且宦官是没有家室的,营私之念也要淡些,所以相信他们。
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解析:耶律留哥,一次起义,催生三个政权,被成吉思汗封为“辽王”!
知名小说家南派三叔在《盗墓笔记》中,提到长白山有一个“东夏国”,神秘的东夏“万奴王”是一个长着十二只手的怪物,在历史上,东夏国确确实实存在过,但十二只手的东则是小说作者虚构出来的,东夏国的建立者是金国将领蒲鲜万奴,他能够建立割据政权,完全得益于一位契丹人的领导的反金起义,这位契丹人就是“东辽”政权的缔造者耶律留哥! 耶律留哥,是辽国宗室后人,其祖先在辽国即将覆灭之际降金,耶律留哥出生于金世宗大定五年(公元1165年),入仕于金,被授予北边千户一职。
十三世纪初,崛起的蒙古,在“”成吉思汗的带领下,连年南侵,屡败金军,为了削弱金国实力,成吉思汗极力拉拢金国境内的契丹人,鼓动他们举行反金起义,袭击金军后方,配合蒙古大军作战,在成吉思汗的策动下,金国北部的临潢府和泰州等地的契丹人先后多次举行了起义,都被金国镇压下去。
大安三年(公元1211年),野狐岭之战爆发,在这场决定蒙古与金国双方命运的大战中,蒙古,金军精锐部队遭到重创,此后,金国沉底丧失了战场的主动权,处处被动挨打。
金国统治者担心契丹人与蒙古人联合行动,加强了对契丹人的防范,“下令辽民一户以二女真户夹居防之”,金国的措施,引起契丹人的强烈不满,也使得耶律留哥“不自安”,有了反金的想法。
崇庆元年(公元1212年),也就是野狐岭之战的第二年,耶律留哥跑到隆安(今吉林农安)、韩州(今吉林梨树)一带,“纠壮士剽掠其地”,正式举行了反金起义。
金国派军队围剿,耶律留哥且战且走,与其他反金的契丹义军会合,当时,金国北部的契丹人,长期以来一直担负着戍边、养马等繁重的徭役和沉重的赋税,生活困苦不堪,比如,金世宗时,为了防备蒙古,大规模征调契丹人修筑界壕,金章宗时,再次役使数万契丹人修筑界壕和边堡,金国北方的契丹人负担沉重,,纷纷响应耶律留哥,短短几个月的时间,部队就扩充到数十万人,耶律留哥被推举为元帅。
这次契丹人起义虽然声势浩大,但耶律留哥深知仅凭自己的部队无力与金国抗衡,打算归附于蒙古,寻求庇护,半路上,遇到了攻入辽东的蒙古军,耶律留哥对蒙古将领按陈那衍说:“我们是契丹军,去投奔蒙古的,人困马乏,故逗留于此(4)”,按陈那衍大喜,同意接纳,于是,“留哥乃率所部会按陈于金山,刑白马、白牛,登高北望,折矢以盟” 耶律留哥率领契丹军和蒙古军结盟后,按陈那衍领军返回蒙古,称“吾还奏,当以征辽之责属尔。
” 贞祐元年(公元1213年),金国派遣将领胡沙率领六十万大军,号称百万,来征讨耶律留哥,“声言有得留哥骨一两者,赏金一两,肉一两者,赏银亦如之,仍世袭千户”,耶律留哥自认为寡不敌众,打不过金军,就向盟友蒙古求援。
成吉思汗连忙派“按陈、孛都欢、阿鲁都罕引千骑会留哥,与金兵对阵于迪吉脑兒”,得到增援的耶律留哥勇气大增,派侄子耶律安奴为先锋,横冲胡沙军,大败金军,然后把俘虏和缴获的辎重献给成吉思汗,作为出兵相助的酬劳。
当年三月,众人推举耶律留哥为王,立妻姚里氏为妃,坡沙、僧家奴、耶的、李家奴等为丞相、元帅、尚书,统古与、著拨行元帅府事,国号辽,史称“东辽”。
金国皇帝宣宗派使者青狗来招降留哥,没想到,这个名叫青狗的使者,审时度势之后,反而投降了留哥。
金宣宗大怒,派遣宣抚使蒲鲜万奴率领四十万大军再次攻打留哥,却被留哥归仁县北河击败,蒲鲜万奴收容溃兵逃往东京(今辽宁辽阳),贞祐二年,金宣宗迁都汴京(今河南开封),贞祐三年五月,中都被蒙古军攻占。
蒲鲜万奴看到金国大势已去,就在当年十月,“僣称,国号大真,改元天泰”,第二年,蒲鲜万奴向蒙古投降,“以其子帖哥入侍,既而复叛,僣称东夏(10)”,这就是小说《盗墓笔记》中提到的那个捉来建筑大师汪藏海、修建了“云顶天宫”的“东夏国”,蒲鲜万奴就是首任“万奴王”。
历史上的东夏,只是一个人烟稀少的小政权,且仅仅存在了19年,即被蒙古大军攻灭,蒲鲜万奴也成为了蒙古人的俘虏,根本没有能力和时间修建规模宏伟的“云顶天宫”。
天宫和十二只手的万奴王,都是小说作者根据情节需要虚构出来的,可不要当真哦! 打败蒲鲜万奴后,辽东的金国官员,纷纷投降,于是,耶律留哥“尽有辽东州郡,遂都咸平,号为中京(11)”,金宣宗不甘心失败,再次派遣左副元帅移剌都领军十万攻打留哥,却再次兵败。
公元1215年,耶律留哥攻占东京,部下劝其称帝被拒,同年十一月,留哥赴蒙古朝拜成吉思汗,被封为辽王。
接下来几年,留哥部下几位将领相继叛乱,被先后平定,其中一个名为耶律厮不的将领甚至还建立了一个“后辽”政权,但仅仅存在3年多的时间,即被留哥消灭,公元1220年,留哥去世,结束了传奇的一生。
耶律留哥举行反金起义,直接建立了“东辽”政权,间接催生出耶律厮不的“后辽”政权和蒲鲜万奴的“东夏”政权,一次起义,先后产生三个政权,这在中国历史上也是不多见的。
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