“醉卧沙场”的辛弃疾为什么要突然戒酒呢？
”如抗金义军出身的，在他的词中经常出现“酒”“醉”等字眼，可以想象他曾经在沙场大战时，豪迈痛饮，感兴趣的读者可以跟着小编一起往
【千问解读】
”如抗金义军出身的，在他的词中经常出现“酒”“醉”等字眼，可以想象他曾经在沙场大战时，豪迈痛饮，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
但你能想到，像辛弃疾这样喝酒喝了大半辈子的人，竟会起心动念说要戒酒 庆元二年(公元1196年)当时的辛弃疾因臣僚弹劾，被朝廷罢官，退居乡间。
大概是常年饮酒对健康的损害渐次凸显，又或许是因为借酒消愁而愁苦不减反增，辛弃疾决定戒酒了，并发表了戒酒宣言，但他的宣言极为独特，竟是对酒杯说话。
《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》 杯汝来前!今朝，点检形骸。
甚长年抱渴，咽如焦釜;于今喜睡，气似奔雷。
汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。
浑如此，叹汝于知己，真少恩哉! 更凭歌舞为媒。
算合作平居鸩毒猜。
况怨无小大，生于所爱;物无美恶，过则为灾。
与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。
杯再拜，道麾之即去，招则须来。
辛弃疾与酒杯之间的答辩，用白话翻译就是：酒杯啊，你过来!我今天仔细检查了身体，发现这几年来时常口渴，喉咙干得像是烧焦的锅子，最近还开始嗜睡，一躺下就鼾声如雷。
酒杯表示：“里刘伶这个人，是古往今来最看得开的人，他认为酒喝醉了又怎样，人要是死了就直接埋了吧。
”酒杯你竟敢如此说话，亏我把你视为知己，你实在是太无情了! 词的下片语气一转，似表明主人戒酒的决心：更何况，酒杯你还凭仗着歌舞来诱人欢醉，按理来说，这应该被当作人间剧毒来对待。
无论对你有多少怨言，都是因为我爱喝酒造成的;世上的东西本无所谓好坏，使用过度不懂节制才变成祸害。
所以我跟你约定：“你不要再逗留在这了，赶紧离开，不然，我可是还有力气把你给砸个粉碎的!”酒杯再拜说：“没关系，只要你挥手，我就离开;但若你招手要我来，我就会即刻赶来!” 这首《沁园春》可以看见辛庆疾对于酒精又爱又恨的矛盾情感，一是他不忍心苛责与自己相伴数十年的酒精，只好找了“酒杯”当现成的替罪羔羊;二是词人已郑重宣告酒杯“勿留亟退”，还作势扬言要砸碎它，想要划清彼此界线。
然而，酒杯却在末尾对词人答道：“只要你挥手，我就离开;但若你招手要我来，我就会即刻赶来!”，这种“欲拒还迎”的暧昧心态，很难不让人怀疑，辛弃疾是否真的是下定了决心真的要戒酒。
事实证明，戒酒这件事对于辛弃疾来说还是太难了。
在写下《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》没过多久，辛弃疾就宣告戒酒失败，这一次他又找上酒杯，自己认怂，又喝上酒了，并且写下一首破戒词。
《沁园春·城中诸公载酒入山,余不得以止酒为解,遂破戒一醉,再用韵》 杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。
更高阳入谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。
细数从前，不堪余恨，岁月都将麹蘖埋。
君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令，终全至乐，独醒，未免沈灾。
欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。
还堪笑，借今宵一醉，为故人来。
辛庆疾在题目中便说，城里的各位公卿大人带着酒来到山里，他不能以戒酒的说辞为借口，遂破了戒酒的戒令，让自己一醉了事。
辛弃疾在这首词中化用不故，词的大致意思为：酒杯你知道吗，现在的我已经请辞了酒泉郡的郡侯，而用来装酒的皮囊也赶来跟我说它要退休。
那些爱喝酒的人来我这，都吃了闭门羹。
杜康这位酿酒名家占卜，卜到了云雷屯卦，推测危险而艰难便不再酿酒。
细数过去，我恨自己把时间都浪费在酒精里虚度了。
我朋友的好诗读起来就像是喝了美酒般享受，那我何必再去买酒复饮呢? 朋友说我生病一定有原因，不该地瞎猜是喝酒造成的。
记得整天醉醺醺的，终生自得其乐，努力保持清醒，仍招来祸端，被放逐后投江自杀。
酒杯啊，我想听取这朋友的说法，因我自认自己不是个勇者，无法像一样说戒就戒。
所以别笑话我了，既是朋友热情相劝，今晚暂且再醉一场! 这首词就像辛弃疾对“酒杯”的告解，他知道自己上次已和酒杯有了约定，如今却出尔反尔，他需要给“酒杯”一个交代，好让自己有台阶下，所以他直白承认自己不是勇者，这酒是无法说戒就戒的。
刘伶戒酒时说“一日不过三碗”，结果他恨不得直接拿洗脸盆来装酒。
而辛弃疾一开始学司马睿学得还挺好的，最起码他还能从春天坚持到秋天。
仅是这一点，就不是普通酒鬼能比的。
辛弃疾之所以能忍了这么长的时间不饮酒，原来他是还有大事想要去做。
他那厢是一片拳拳爱国之心，这厢竟然被人说成是国家、人民的祸害，他内心的悲愤之情可想而知。
填这一首“开戒词”的时候，辛弃疾已经年近六旬了，他未来剩下的日子到底还有多少呢?他自己也不知道，所以他感觉自己的坚持实在是太可笑了。
于是决定就此开戒，大醉一场。
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解析：“宦官”一词是何时才专指阉割后入宫者？
墨是在脸上刺字；劓是割去鼻子；剕亦作膑，是截去足指；宫，男子是阉割，女子是把她关闭起来；大辟是杀头，这是伤害人的生命的，和墨、劓、剕、宫又有不同，所以又称为大刑。
五刑对于男子，都是伤害身体的，独宫刑对于女子不然，不过是拘禁。
这亦可见伤害肉体之刑，原起于军事，因为在军事中，女子倘或做人俘虏，战胜的人还要用来满足性欲，所以不肯施以阉割，于是自古相传阉割之刑，只对于男子有之。
到后来，要将此刑施于女子，就只得代以不伤肉体的拘禁了。
网络配图 伤害身体的刑罚，最初只施诸异族，或者内奸。
所以较古的法子，是“公家不畜刑人，大夫不养”。
这话亦见在《礼记·王制》上。
因为俘虏原来是敌人，内奸是投降异族的，也和敌人一样，怕他们报仇之故。
到后来伤害身体的刑罚，渐渐地施诸本族了，于是受过刑罚的人，其性质的可怕，就不如前此之甚，因此，就要使他们做些事情。
《周礼》这一部书，从前有人说他是所做的，这是胡说。
这部书所采取的，大概是东周以后的制度，时代较晚，所以受过各种刑罚的人，都有事情可做。
而其中受过宫刑的人所做的事情是“守内”。
因为古代的贵族，生怕他的妻妾和人家私通，所以在内室里要用阉割过的人。
网络配图 到后来，就有一种极下贱的人，虽未受过宫刑，而希望到贵族的内室里去服役，就自行阉割，以为进身之阶了。
宫刑，当时业已废除。
自此以后，做内监的人，都是自行阉割的。
汉时虽还有宫刑，然据《·宦者列传序》里说，当时的宦者，亦以自行阉割进身的为多。
后汉时的宦官，即专用此种人。
自此以后，宦官二字，遂成为此种人的专称，失其本义了。
网络配图 为什么会相信宦官呢？在历史上，有少数是因其性多疑忌，以为朝臣都要结党营私，只有宦官，是关闭在宫里，少和外人交接，结党要难些，而且宦官是没有家室的，营私之念也要淡些，所以相信他们。
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解析:耶律留哥,一次起义,催生三个政权,被成吉思汗封为“辽王”!
知名小说家南派三叔在《盗墓笔记》中，提到长白山有一个“东夏国”，神秘的东夏“万奴王”是一个长着十二只手的怪物，在历史上，东夏国确确实实存在过，但十二只手的东则是小说作者虚构出来的，东夏国的建立者是金国将领蒲鲜万奴，他能够建立割据政权，完全得益于一位契丹人的领导的反金起义，这位契丹人就是“东辽”政权的缔造者耶律留哥! 耶律留哥，是辽国宗室后人，其祖先在辽国即将覆灭之际降金，耶律留哥出生于金世宗大定五年(公元1165年)，入仕于金，被授予北边千户一职。
十三世纪初，崛起的蒙古，在“”成吉思汗的带领下，连年南侵，屡败金军，为了削弱金国实力，成吉思汗极力拉拢金国境内的契丹人，鼓动他们举行反金起义，袭击金军后方，配合蒙古大军作战，在成吉思汗的策动下，金国北部的临潢府和泰州等地的契丹人先后多次举行了起义，都被金国镇压下去。
大安三年(公元1211年)，野狐岭之战爆发，在这场决定蒙古与金国双方命运的大战中，蒙古，金军精锐部队遭到重创，此后，金国沉底丧失了战场的主动权，处处被动挨打。
金国统治者担心契丹人与蒙古人联合行动，加强了对契丹人的防范，“下令辽民一户以二女真户夹居防之”，金国的措施，引起契丹人的强烈不满，也使得耶律留哥“不自安”，有了反金的想法。
崇庆元年(公元1212年)，也就是野狐岭之战的第二年，耶律留哥跑到隆安(今吉林农安)、韩州(今吉林梨树)一带，“纠壮士剽掠其地”，正式举行了反金起义。
金国派军队围剿，耶律留哥且战且走，与其他反金的契丹义军会合，当时，金国北部的契丹人，长期以来一直担负着戍边、养马等繁重的徭役和沉重的赋税，生活困苦不堪，比如，金世宗时，为了防备蒙古，大规模征调契丹人修筑界壕，金章宗时，再次役使数万契丹人修筑界壕和边堡，金国北方的契丹人负担沉重，，纷纷响应耶律留哥，短短几个月的时间，部队就扩充到数十万人，耶律留哥被推举为元帅。
这次契丹人起义虽然声势浩大，但耶律留哥深知仅凭自己的部队无力与金国抗衡，打算归附于蒙古，寻求庇护，半路上，遇到了攻入辽东的蒙古军，耶律留哥对蒙古将领按陈那衍说：“我们是契丹军，去投奔蒙古的，人困马乏，故逗留于此(4)”，按陈那衍大喜，同意接纳，于是，“留哥乃率所部会按陈于金山，刑白马、白牛，登高北望，折矢以盟” 耶律留哥率领契丹军和蒙古军结盟后，按陈那衍领军返回蒙古，称“吾还奏，当以征辽之责属尔。
” 贞祐元年(公元1213年)，金国派遣将领胡沙率领六十万大军，号称百万，来征讨耶律留哥，“声言有得留哥骨一两者，赏金一两，肉一两者，赏银亦如之，仍世袭千户”，耶律留哥自认为寡不敌众，打不过金军，就向盟友蒙古求援。
成吉思汗连忙派“按陈、孛都欢、阿鲁都罕引千骑会留哥，与金兵对阵于迪吉脑兒”，得到增援的耶律留哥勇气大增，派侄子耶律安奴为先锋，横冲胡沙军，大败金军，然后把俘虏和缴获的辎重献给成吉思汗，作为出兵相助的酬劳。
当年三月，众人推举耶律留哥为王，立妻姚里氏为妃，坡沙、僧家奴、耶的、李家奴等为丞相、元帅、尚书，统古与、著拨行元帅府事，国号辽，史称“东辽”。
金国皇帝宣宗派使者青狗来招降留哥，没想到，这个名叫青狗的使者，审时度势之后，反而投降了留哥。
金宣宗大怒，派遣宣抚使蒲鲜万奴率领四十万大军再次攻打留哥，却被留哥归仁县北河击败，蒲鲜万奴收容溃兵逃往东京(今辽宁辽阳)，贞祐二年，金宣宗迁都汴京(今河南开封)，贞祐三年五月，中都被蒙古军攻占。
蒲鲜万奴看到金国大势已去，就在当年十月，“僣称，国号大真，改元天泰”，第二年，蒲鲜万奴向蒙古投降，“以其子帖哥入侍，既而复叛，僣称东夏(10)”，这就是小说《盗墓笔记》中提到的那个捉来建筑大师汪藏海、修建了“云顶天宫”的“东夏国”，蒲鲜万奴就是首任“万奴王”。
历史上的东夏，只是一个人烟稀少的小政权，且仅仅存在了19年，即被蒙古大军攻灭，蒲鲜万奴也成为了蒙古人的俘虏，根本没有能力和时间修建规模宏伟的“云顶天宫”。
天宫和十二只手的万奴王，都是小说作者根据情节需要虚构出来的，可不要当真哦! 打败蒲鲜万奴后，辽东的金国官员，纷纷投降，于是，耶律留哥“尽有辽东州郡，遂都咸平，号为中京(11)”，金宣宗不甘心失败，再次派遣左副元帅移剌都领军十万攻打留哥，却再次兵败。
公元1215年，耶律留哥攻占东京，部下劝其称帝被拒，同年十一月，留哥赴蒙古朝拜成吉思汗，被封为辽王。
接下来几年，留哥部下几位将领相继叛乱，被先后平定，其中一个名为耶律厮不的将领甚至还建立了一个“后辽”政权，但仅仅存在3年多的时间，即被留哥消灭，公元1220年，留哥去世，结束了传奇的一生。
耶律留哥举行反金起义，直接建立了“东辽”政权，间接催生出耶律厮不的“后辽”政权和蒲鲜万奴的“东夏”政权，一次起义，先后产生三个政权，这在中国历史上也是不多见的。
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