解析:谁是《鹿鼎记》中,韦小宝的原型?晚年成为“大清第一罪人”
从年龄上看，的儿子，大词人最像韦小宝，生于公元1655年，比小半年，
【千问解读】
从年龄上看，的儿子，大词人最像韦小宝，生于公元1655年，比小半年，二人从小就是玩伴，发小。
但是除了年龄，纳兰性德最主要的成就还是文学，既没有参加除，更没有参与后来康熙朝的一系列大事。
其次是曹雪芹的爷爷曹寅，比康熙皇帝小4岁，生于公元1658年，也是康熙皇帝的童年玩伴，小小年纪就进宫伴驾，按照时间推算，曹寅应该参加了铲除鳌拜一事，但从此以后，就离开内廷，做了外放官员，专门到江南为康熙管理织造，盐运等事务。
至于很多人说的，本身就是个虚构的角色，历史上并不存在。
才是最符合韦小宝形象的历史人物，虽然年龄比康熙大一大截，但在剪除鳌拜的时候，索额图和曹寅一样，都是大内侍卫。
索额图以侍卫的身份，整日里与康熙皇帝呆在一起，谋划除鳌拜有关事宜，清史上是有明确记载的。
之后，索额图成为康熙皇帝最亲近的臣子，并参与了平三藩，三征葛尔丹，收复台湾，并曾作为首席代表，前往苦寒的尼布楚，与沙皇俄国针锋相对，边打边谈，最大程度上维护了国家利益，签订《尼布楚条约》，阻止了沙俄在我国东北地区扩展的狼子野心。
索额图是康熙朝臣子中，唯一一个全程参与重大事件，甚至主导重大决策，执行重大决策的人。
《鹿鼎记》中韦小宝为康熙干的那些大事，如果真有影，那一定是从索额图身上移过来的。
索额图之得力，深得康熙之信任，康熙的文治武功，有索额图的一半功劳，说他是康熙期第一功臣也不为过。
然而在康熙42年，公元1703年，这位为康熙大一统立下过的老臣，却被康熙全面否定，定义为“本朝第一罪人”，并在廷议后不久，下令将索额图圈禁，不久，索额图即被活活饿死。
康熙自己说索额图是被“处死”的，间接承认索额图饿死之事，是皇帝授意的。
不仅如此，连索额图的同党，同族都被杀的杀，流放的流放，圈禁的圈禁。
这样株连九族的情形，在以宽容臣子为风的康熙王朝，是极其少见的。
那么索额图为什么会从第一功臣的天堂，落到第一罪人的地狱呢?原因很简单，康熙皇帝认为太子之所以变坏，完全是受了索额图的唆使，也就是说，索额图挑拨康熙父子的感情，导致太子对皇帝不尊，还间接导致了康熙晚年诸皇子之间的夺嫡，令老康熙晚年焦头烂额，能不恨他吗? 在索额图被杀一事中，高士奇是一个关键人物。
此人早年贫寒，是在索额图的推荐下，才逐渐获得康熙皇帝赏识，得到提拔的。
但在高士奇已经成为朝廷重臣之后，私下见到索额图，仍然像当年一样行跪拜礼。
索额图理所当然就受了这一礼，为自己日后倒霉埋下了伏笔。
后来，高士奇常常随王伴驾，敏锐地发现了康熙皇帝对索额图的种种不满，于是便多次在康熙面前进言，述说索额图的种种不是，促使康熙下了除掉索额图的决心。
康熙把明珠和索额图之间的权力斗争视为党争，所以明珠在康熙皇帝说索额图的坏话，只会令康熙反感。
而对高士奇的进言，康熙没有警惕。
同为康熙朝重臣，明珠比索额图的结局要好得多，不仅善终，而且死后葬礼极为隆重，康熙曾派皇三子前往祭奠。
明珠的几个儿子，都先后受到康熙皇帝的重用。
而索额图的两个儿子，都和父亲一起，做了康熙皇帝的刀下之鬼。
时过几百年，我们再看康熙皇帝对索额图“本朝第一罪人”的评价，无疑是不客观的。
与其说这是索额图有罪，不如说这是康熙皇帝自己委过于人。
苍蝇不叮无缝蛋，如果康熙父子是亲密无间的，索额图再卑鄙也不可能从中挑拨离间，如果康熙父子之间真的有了裂痕，即使没有索额图，也会有别的人去为太子谋划的。
无情最是帝王家，何况索额图只是个臣子呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析：宋理学先驱石介是个怎么样的人？
石介(1005-1045)字守道，一字公操。
兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。
北宋初学者，思想家、宋理学先驱。
曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开之先声。
世称徂徕先生。
“泰山学派”创始人。
关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。
曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。
”官至太子中允。
和、提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。
从儒家立场反对、、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。
主张文章必须为儒家的道统服务。
曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。
著有《徂徕集》二十卷。
石介是个怎样的人 唐及宋初佛、道的发展冲击了儒学，导致思想上出现了混乱，引起了儒家知识分子的极大警觉。
石介充分认识到佛、道思想对北宋王朝封建统治的危害，本着对国家民族强烈的忧患意识，从上对佛、道发起了攻击，并通过创建书院来宣扬儒家思想，目的就是要恢复儒家道统以振兴儒学。
泰山书院复兴儒学的指导思想和实践对后来的理学思想家影响极大，对以后影响中国700年之久的宋明理学的形成和发展起到了开作用。
石介的道德节操，学术贡献世代钦仰，、、朱熹、黄宗羲等都对其评价甚高。
欧阳修说：“虽在畎亩不忘天下之忧”、“能使鲁人皆好学。
” 苏轼称他“堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古;直饶泰山高万丈，争及徂徕三尺土。
” 刘概说他“生前谤议风霆震，死后文章天地齐。
” 朱熹称他是“刚介”的有“不动心”的人。
“……若非关、洛诸公出来，便是第一等人。
” 黄震称他：“徂徕先生学正识卓，辟邪说，卫正道，上继韩子以达，真也”。
称道他“见善明，立志果，殉道重，视身轻”。
黄宗羲说：宋兴八十年，安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学，继而濂、洛兴矣。
故理学虽至伊洛而精，实自三先生而始，故晦庵(朱熹)有“伊川(二程)不敢忘三先生”之语。
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解析:第二次世界大战期间，中国骑兵有多厉害？
中国骑兵发展的最好的当属。
想当年，、等人就是靠着这群铁骑，横扫亚欧大陆，建立起东到鄂霍次克海，西至东欧，北到北冰洋，南达南海的蒙古帝国。
随着热兵器的发展，骑兵已经不能适应时代发展了，一战是骑兵作为主力兵种参加的最后一场战争，普鲁士皇太子轻骑兵团、英国皇家苏格兰骑兵、法国胸甲骑兵、哥萨克骑兵等等，是骑兵的最后绝唱。
二战，装甲部队出现，坦克兴起，1939年，德国突袭波兰，波兰骑兵依然沉浸在一战的美梦里，用长矛向德军坦克发起的冲锋，结果可想而知。
但是，二战中，骑兵并不是毫无用武之地，它是装甲车辆不足情况下的一种经济适用的替代品，毕竟，坦克、装甲车并不是每个国家有，就算有，数量也不足。
德军好多重炮还依靠马车来拉。
大炮一响，黄金万两。
现代化的战争拼的就是军费和补给。
日本在二战将战线拉得很长，虽然本国有着完善的工业体系，但是长途运输弹药武器是需要钱的，一旦弹药匮乏，坦克装甲车、重型机枪就是一堆废铁，而且日本崇拜武士道，爱拼刺刀，所以组建骑兵也很重要。
尤其在中国战场，地形复杂，骑兵+马刀也有很有威力的。
不要以为日本装备先进，就干不出马刀砍坦克的笑话，想当年，远东战场，一千日本骑兵在武士道精神的鼓舞下，冲击苏联的装甲车。
结果苏军吃了一个月马肉，伙食得到极大改善。
解放军骑兵组建于1928年，二战也发挥了一定威力。
1942年为保卫洪泽湖夏收，彭雪枫下令骑兵团用近战解决抢粮日军，接战仅9分钟，300余名日军被骑兵团用马刀放倒一大半，剩下80多人崩溃投降。
如今，我国只保留了两个骑兵营和几个骑兵连，驻扎于内蒙古草原和西部边防线。
毕竟，复杂地形下，车辆不便进出，海需要骑兵这种全天候作战能力的兵种来完成管边控边任务。
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