解析：杜甫一生穷困潦倒的根本真相是什么？
很多人可能都听过，事物内因起到决定性作用，因此，我想还是通
【千问解读】
很多人可能都听过，事物内因起到决定性作用，因此，我想还是通过内因，来寻找本质的原因。
那么，在寻找答案之前，我先把一些外因剔除，其中主要就是。
这场战乱不光是杜甫，就连皇帝都仓皇的逃往蜀地，所以说，这场战乱的确可以引起穷困潦倒这样一个事实。
但很显然，只要有战乱，九成以上的人都可能穷困潦倒，这并不能成为根本原因。
抛开这个外因不考虑，那么，我只能从杜甫的生平、性格、理想以及思维模式来分析。
的幸运和不幸 先说杜甫的生平。
其实，他的家庭，并不是一个大富大贵的人家，却也不是普通人家，他属于书香门第。
杜甫的祖父，是一代文坛领袖，格律的重要倡导者和推动者。
他对诗歌，乃至整个中国的诗歌，都是有着无比重要的作用。
因此，在文学史上，不可能少了杜审言的位置。
但问题是，杜审言除了文学上的巨大贡献以外，其他方面又如何呢? 在历史上，杜审言是一个有能力的狂人，但不是一个治国理政的能人。
他的狂，体现在对自己文章的自信，甚至狂到认为苏味道看到自己文章会羞死。
这样一个狂人，当官的水平却并不高，只当过地方的小官，他凭借自己的文章，进入中央，也没有进入政治的核心。
只是当成是一种词臣来对待。
这种任命，对于杜审言来说，实际上是合适的，但问题是，他还是不死心，希望通过自己文章作为跳板，最终达到治国的梦想。
但事实证明，他的政治嗅觉相当差，居然想到结交兄弟，这种为文人所不齿的行为，终究害了杜审言。
并且，当张家兄弟倒台之后，杜审言也被贬谪。
这次贬谪，让杜家面临一个极大的困境，这种困境，让杜家三代人都没有起来。
他的小儿子杜闲，不过当了一个不起眼的小官，而他的杜甫，出生的时候，其实已经家道中落。
而杜甫，在这样一个当官水平很低，文学水平很高的家庭里出生，依然像是自己的祖父一般，有着非常深厚的文学功底。
而他成长的时候，正是。
在这种整个国家自由开放的风气下，他开始云游四方，到处结交还有，谈论诗文艺术，他的文学水平很高，也积累了足够多的名声。
但唯独少了一样东西，那就是生存技能。
开元盛世，之所以是盛世，那是因为，整个社会的风气开放，民风淳朴，很多有钱人并不在意去接济一些云游四方的诗人学子。
而且，他们会认为这是一件十分荣耀风雅的事情。
云游的生活，让杜甫失去了紧迫感，直到一场挫折，让他醒悟过来。
君子立德，小人成事 那是天宝三年的时候，杜甫准备考取功名，这时候的杜甫太过天真，他是一个相当理想主义者。
他虽然有抱负，但终究太过天真，他不知道官场和文学是不一样的，当他没有成功中举，困在长安城，只有四处献诗，来糊口。
这种现实，终于打破了他的一种不切实际的幻想。
他的性格，变得，仿佛钻进了牛角尖。
同样是天才，在仕途不顺的时候，选择离开，去向更广阔的天地自由翱翔。
那么，为什么同样天才的杜甫，会郁郁寡欢?这个就必须考虑到杜甫的个人理想以及思维模式了。
杜甫是一个非常了不起的诗人，但他绝不是一个单纯意义上的诗人。
他的本质，是一位儒士。
他的理想，和他祖父一样，还是想要治国，实现自己的抱负。
这是一个受到儒家文化熏陶的人的终极理想。
他可以像李白一样，云游四方，可以像李白一样吟诗作赋，但他不能像李白那样，拿得起放的下。
他拿得起，却放不下。
杜甫的苦，是心怀天下的苦，杜甫的是，也是民间疾苦的反应，这是他的理想和思维方式，他虽然是个诗人，但他并不想做诗人，只想做一个兼济天下的人。
诗歌，只是他发声的工具而已。
但理想是理想，现实是现实。
就像上文说的那样，他的思维方式，是一个诗人的思维方式，是一个儒者的思维方式，却不是一个官员或者一个政治家的思维方式。
这种思维方式，根本区别在于，政治家会放弃很多自己曾经的骄傲，放弃很多尊严，放弃那些没有价值的幻想，放弃式的自尊。
并且，他们懂得怎么在宦海中沉浮，然后才能知道，如何达到自己的目的。
杜甫却没有这样的思维方式。
在封建社会，或者在现在也是一样，君子立德，小人成事，这是一种亘古不变的规律。
杜甫的确是一个的君子，所以，他的人品，至今都闪烁着光芒，但他不是一个小人，那就意味着，他永远不可能做成什么大事情。
在杜甫死后七百多年后，有一位哲学大师，想明白了这个道理，所以他提出了知行合一的观点，也诠释了，立德和成事的关系。
所以，成功了，他做事的时候，很小人，立德的时候，很君子。
而杜甫，始终没有想明白这件事，所以，即使没有安史之乱发生，他的生活也可能穷困潦倒。
杜甫穷困潦倒的根本原因，的确很难说清楚，因为，杜甫穷困潦倒的原因太多了，要说起根本原因，反而不太好了解。
很多人可能都听过，事物内因起到决定性作用，因此，我想还是通过内因，来寻找本质的原因。
那么，在寻找答案之前，我先把一些外因剔除，其中主要就是安史之乱。
这场战乱不光是杜甫，就连皇帝都仓皇的逃往蜀地，所以说，这场战乱的确可以引起穷困潦倒这样一个事实。
但很显然，只要有战乱，九成以上的人都可能穷困潦倒，这并不能成为根本原因。
抛开这个外因不考虑，那么，我只能从杜甫的生平、性格、理想以及思维模式来分析。
书香门第的幸运和不幸 先说杜甫的生平。
其实，他的家庭，并不是一个大富大贵的人家，却也不是普通人家，他属于书香门第。
杜甫的祖父杜审言，是一代文坛领袖，格律的重要倡导者和推动者。
他对唐朝诗歌，乃至整个中国的诗歌，都是有着无比重要的作用。
因此，在文学史上，不可能少了杜审言的位置。
但问题是，杜审言除了文学上的巨大贡献以外，其他方面又如何呢? 在历史上，杜审言是一个有能力的狂人，但不是一个治国理政的能人。
他的狂，体现在对自己文章的自信，甚至狂到认为苏味道看到自己文章会羞死。
这样一个狂人，当官的水平却并不高，只当过地方的小官，他凭借自己的文章，进入中央，也没有进入政治的核心。
只是当成是一种词臣来对待。
这种任命，对于杜审言来说，实际上是合适的，但问题是，他还是不死心，希望通过自己文章作为跳板，最终达到治国的梦想。
但事实证明，他的政治嗅觉相当差，居然想到结交张易之兄弟，这种为文人所不齿的行为，终究害了杜审言。
并且，当张家兄弟倒台之后，杜审言也被贬谪。
这次贬谪，让杜家面临一个极大的困境，这种困境，让杜家三代人都没有起来。
他的小儿子杜闲，不过当了一个不起眼的小官，而他的孙子杜甫，出生的时候，其实已经家道中落。
而杜甫，在这样一个当官水平很低，文学水平很高的家庭里出生，依然像是自己的祖父一般，有着非常深厚的文学功底。
而他成长的时候，正是开元盛世。
在这种整个国家自由开放的风气下，他开始云游四方，到处结交还有，谈论诗文艺术，他的文学水平很高，也积累了足够多的名声。
但唯独少了一样东西，那就是生存技能。
开元盛世，之所以是盛世，那是因为，整个社会的风气开放，民风淳朴，很多有钱人并不在意去接济一些云游四方的诗人学子。
而且，他们会认为这是一件十分荣耀风雅的事情。
云游的生活，让杜甫失去了紧迫感，直到一场挫折，让他醒悟过来。
君子立德，小人成事 那是天宝三年的时候，杜甫准备考取功名，这时候的杜甫太过天真，他是一个相当理想主义者。
他虽然有抱负，但终究太过天真，他不知道官场和文学是不一样的，当他没有成功中举，困在长安城，只有四处献诗，来糊口。
这种现实，终于打破了他的一种不切实际的幻想。
他的性格，变得沉默寡言，仿佛钻进了牛角尖。
同样是天才，李白在仕途不顺的时候，选择离开，去向更广阔的天地自由翱翔。
那么，为什么同样天才的杜甫，会郁郁寡欢?这个就必须考虑到杜甫的个人理想以及思维模式了。
杜甫是一个非常了不起的诗人，但他绝不是一个单纯意义上的诗人。
他的本质，是一位儒士。
他的理想，和他祖父一样，还是想要治国，实现自己的抱负。
这是一个受到儒家文化熏陶的人的终极理想。
他可以像李白一样，云游四方，可以像李白一样吟诗作赋，但他不能像李白那样，拿得起放的下。
他拿得起，却放不下。
杜甫的苦，是心怀天下的苦，杜甫的是，也是民间疾苦的反应，这是他的理想和思维方式，他虽然是个诗人，但他并不想做诗人，只想做一个兼济天下的人。
诗歌，只是他发声的工具而已。
但理想是理想，现实是现实。
就像上文说的那样，他的思维方式，是一个诗人的思维方式，是一个儒者的思维方式，却不是一个官员或者一个政治家的思维方式。
这种思维方式，根本区别在于，政治家会放弃很多自己曾经的骄傲，放弃很多尊严，放弃那些没有价值的幻想，放弃白莲花式的自尊。
并且，他们懂得怎么在宦海中沉浮，然后才能知道，如何达到自己的目的。
杜甫却没有这样的思维方式。
在封建社会，或者在现在也是一样，君子立德，小人成事，这是一种亘古不变的规律。
杜甫的确是一个名副其实的君子，所以，他的人品，至今都闪烁着光芒，但他不是一个小人，那就意味着，他永远不可能做成什么大事情。
在杜甫死后七百多年后，明朝有一位哲学大师，想明白了这个道理，所以他提出了知行合一的观点，也诠释了，立德和成事的关系。
所以，王阳明成功了，他做事的时候，很小人，立德的时候，很君子。
而杜甫，始终没有想明白这件事，所以，即使没有安史之乱发生，他的生活也可能穷困潦倒。
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解析明朝史上靖难之役究竟有多血腥?
当时的燕王认为自己的才能比建文帝要强上许多，所以带兵谋反背叛了，这场战争整整持续了三年的时间，建文帝或许真的不适合做，而且为人并没有多少谋略，而燕王就不同了，非常的有谋略而且十分机警，后来更是反叛成功成为了，这就是明朝靖难之役。
靖难之役地图(网络图) 明朝靖难之役其实就是燕王因为建文帝所提出的削藩表示不满，而且他自己又觉得才能比建文帝强上千百倍，于是联合了各个藩王，当然还是打着清君侧的借口组织的反叛内战，靖难就是扫平祸乱、扫除奸臣的意思。
当时将皇位传给朱允炆，而其他的儿孙都被潜到了藩王的封地去，朱棣本来就有些不满意，这次更是因为这些削藩动作而刺激了朱棣的心，在这种情况下靖难之役开始了。
在明朝的靖难之役中，朱元璋生前曾经说过如果遇到有野心不恭敬的大臣和奴才，那么久一定要派兵镇压，从而来达到清君侧的目的。
而朱棣所用的借口也是这个，觉得等人就是奸臣，定要全部绞杀消除。
而朱允炆本身也并不是十分的有魄力，反而有时候会温吞吞的，而且也并不拥有皇帝应有的头脑和气势，本身就不让朱棣更有战斗力，再加上在明朝靖难之役中用错了将领，这样一来朱棣对于建造自己的王朝就十分的有意义了。
靖难之役死了多少人 众所周知，中国历史上面有一出十分著名的皇位争夺的戏，历来中国古代的帝王都会十分严格地按照嫡长子继承制度进行皇位的传递，而在大明王朝中，朱元璋却把自己的皇位传给了自己的朱允炆，可以说朱允炆当上了皇帝并不是一帆风顺的，随之而来的便是一场血腥的皇位争夺战，被后人称为“靖难之役”。
靖难之役图片(网络图) 靖难之役死了多少人这个问题，历来都是史学家关注的焦点，可以说靖难之役的死亡人数是十分庞大的，可以用一个天文数字来形容了。
那么靖难之役死了多少人呢? 靖难之役由于是一场十分残酷的战争，因此在这场战役中真正死去了多少人也一直都是一个未知数，根据相关的估算，靖难之役中大概死伤过五十万人，可以说与中国古代的任何一场战役相比都是一个十分庞大的数字。
靖难之役中主要死亡的人是朱允炆的明军和朱棣的靖难军，其中朱允炆的明军死亡的人数可以说是极为的惊人的，根据不科学的推算明军大概死亡人数高达五十万人之多，可以说朱允炆是彻底的大败，而朱棣的靖难军死亡人数则是十分的乐观了，只有几万人而已。
靖难之役死了多少人，可以说一直都是一个不确定的答案，至少可以说在靖难之役中有绝大多数的人们都遭受了战争的迫害，其惨痛的代价远远不是伤亡人数能够衡量计算的，靖难之役中的伤亡人数的多寡也暗示了明朝江山的易主。
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罗马惊现八千具干尸：全球八大木乃伊遗址解析
在人类历史上木乃伊一直存在神秘的气息，它们的存在给界带来了不可估量的价值，我们就来一起了解一下全球八大最著名的木乃伊遗址吧。
在一个神秘天主教地下墓穴，人们步行走在碎石地下室中，可与几百年前保存完好的8千具木乃伊面对面近距离接触。
这听起来有点儿像恐怖电影中的惊悚情节，但实际上这是真实存在的，意大利西西里岛巴勒莫的天主教地下陵墓每年吸引了数以千计游客慕名前来一睹神秘的木乃伊。
网络配图 智利炎热的阿塔卡马沙漠流传着这样一句话“在这里死去，在这里干枯。
”这里盗墓横行，盗墓者会将尸体暴露在阳光下，从而导致尸体迅速干枯。
在Puelma镇的墓地里，到处都是敞开的棺木，里面的尸体还穿着靴子。
400多年前，一些人发现：在西西里岛，巴勒莫，嘉布遣修道院中，修士们死后都被埋葬在寺院的地下墓穴中接受自然干化。
这一消息传出后，修道院不得不允许普通市民也可以埋葬在这里。
如今，在这座死亡博物馆的狭窄走廊中，游客们可以看到数以千计的木乃伊，他们穿着破旧的衣服，不过，这些衣服很可能是他们从前最好的衣服。
在罗马康契吉欧尼圣母教堂的六间地下墓室中，摆放着大约4000具僧侣的遗骸，其中一些甚至已经摆放了近五个世纪。
不过，这里不仅仅是一个墓室，修士们已经将他们兄弟们的尸体与这里的吊灯，拱门和墙壁装饰融成了一种奇幻的死亡艺术。
罗马教会的地下墓室中，一排排白骨整齐地摆放着，死去的公民都埋葬在这里。
这座16世纪的教堂为穷人提供墓室，300年间这里埋葬了大约8000具尸体。
网络配图 在罗马康契吉欧尼圣母教堂的六间地下墓室中，摆放着大约4000具僧侣的遗骸，其中一些甚至已经摆放了近五个世纪。
不过，这里不仅仅是一个墓室，修士们已经将他们兄弟们的尸体与这里的吊灯，拱门和墙壁装饰融成了一种奇幻的死亡艺术。
罗马教会的地下墓室中，一排排白骨整齐地摆放着，成千上万死去的公民都埋葬在这里。
这座16世纪的教堂为穷人提供墓室，300年间这里埋葬了大约8000具尸体。
罗马康契吉欧尼圣母教堂地下墓穴中的装饰既是对逝者的诚心祭奠，也是对生者的死亡提醒。
这些恐怖的装饰是由4000具僧人的遗骨建造而成的。
腓尼基人据说有定期祭儿抚神的传统。
而这些宗教杀人仪式和墓葬据称都发生在称为tophets的石砌祭祀场中。
图上的这个祭祀场是在突尼斯的殖民地遗址中发现的。
埃及法老墓的墙壁上往往都布满着象形文字，除了一些其他的介绍外，这些象形文字主要都是向国王指示在通往死亡与天堂的路途中会潜藏着许多危险。
网络配图 为了遏制盗墓者的踏足，埃及法老华丽的坟墓中到处都布满了致命的诅咒。
另外，在塞加拉，法老Ti还在一个特殊的墓穴中树立了自己的雕像，以此种方式来守护他的坟墓。
埃及墓群又称为KV5，是法老拉美西斯二世的儿子们共同建造的。
其位于埃及帝王谷，拥有120多间墓室和通道，这其中还包括山谷中最大的墓室。
图中，这个挖掘出来的骨架可能是拉美西斯的一个儿子的。
近来，在秘鲁西北部莫希寺，考古学家们在厄尔布鲁伊墓地顶层的墓穴中发现了一具经过精心装扮且有纹身的女尸。
一些专家认为，这个木乃伊已有1600年的历史了，且其尸体的特殊处理表明她是个女王，而这一考古成果打破了一直以来人们认为莫希领导人都是男人的说法。
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