解析深谙机谋的宋太祖是怎么回事?宋太祖赵匡胤如何“杯酒释兵权”

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:发动,夺取后周政权后,先后击溃了后周残余势力李筠和李重进的反叛,基本巩固了北宋王朝的统治。

随后,就着手考虑如何革除五代时期骄兵悍将任意废立主上的弊端,采取切实措

【千问解读】

发动,夺取后周政权后,先后击溃了后周残余势力李筠和李重进的反叛,基本巩固了北宋王朝的统治。

随后,就着手考虑如何革除五代时期骄兵悍将任意废立主上的弊端,采取切实措施加强中央集权。

宋太祖既然是通过兵变夺取政权的,因而对手下那班参与兵变的功臣们总是心有余悸,时时怀有警惕之心。

他有一句名言:“卧榻之侧,岂容他人酣睡。

”这虽然是针对南唐政权而言的,却也把他对功臣的戒备之心表露得淋漓尽致。

对南唐可以用武力征伐,但对手下的开国元勋则不能采用同样的手法。

深谙机谋的宋太祖对此是非常清楚的。

赵匡胤在后周时曾任殿前都点检。

他利用社会上流行的“点检作天子”的民谣,发动陈桥兵变,登基为帝,建立了。

他即位以后,曾任命自己的莫逆之交慕容延钊为殿前都点检。

但他一想到“点检作天子”的民谣,心里就很不自在,于是不久就调慕容延钊为山南西道节度使,并乘机撤销殿前都点检一职,将统领禁军的大权收归自己掌握。

一天,太祖召见谋臣赵普,询问治国的良策,他说:“自末年以来,数十年间,帝王先后改换了八个姓氏,战乱频仍,,是什么原因造成了这种局面呢?朕想使国家摆脱战争,达到长治久安,不知你有何良策?”赵普回答道:“陛下深谋远虑,提出这一问题,此乃天地人神之福也。

唐末以来皇祚数移,兵革不休,战乱频仍,根本原因就在于方镇势力太大,君弱臣强。

现在要革除这一弊端,唯有削夺方镇的权力,限制他们的财力,收编他们的精兵,这样天下自然就安定了。

”当时,宋太祖的心腹大将、王审琦等因拥立之功而执掌中央禁军。

宋太祖对这几位心腹大臣同样极不放心,唯恐他们故技重演,唆使部下黄袍加身,将自己取而代之,于是他决心削去石守信等人的兵权。

这一天,太祖晚朝,国事已毕,太祖对石守信、王审琦、张令铎、赵彦徽等几位领兵大帅说:“爱卿等留步,朕今晚在便殿设宴,与卿等共赏明月,尽君臣之欢。

”几位节度使,欣然入席,君臣围案而坐,觥筹交错,接杯换盏,说不尽的奇珍异味、琼浆佳肴。

太祖,尽情畅饮,谈古说今,,兴致极高。

石守信等人见太祖如此有兴致,也逐渐忘记了君臣礼仪,畅怀豪饮。

太祖见时机已到,便借着酒性,突然话锋一转,长叹一声道:“朕若无卿等拥戴,哪有今日。

但身为天子,实在不如卿等节度使快活。

朕自受禅以来,从未有一夕安眠。

”石守信等一听,连忙离座问道:“陛下何忧之有?”太祖又叹了一声,说道:“朕与卿等乃患难之交,不妨直言告诉你们吧。

朕时常忧虑这的宝座是否稳当。

”石守信等一听此言,不觉又惊又虑,便伏地叩首道:“陛下何出此言耶?而今天下一统,君臣名分已定,何人敢生异心?”太祖道:“朕知卿等忠心,绝不会背叛朕。

但倘若卿等部下贪图荣华富贵,暗中怂恿,一旦发生兵变,黄袍加身,卿等虽不欲为,事到临头,,也难违众意,就像当年陈桥兵变那样。

”石守信等人听完太祖的这一番话,才恍然大悟:原来太祖所虑,正是我等手中的兵权。

他们长期跟随太祖,深知太祖不仅是一位威武雄豪之人,而且也是一位深谙谋略的权谋大师,更深知他顺者昌、逆者亡的特点。

既然太祖话已挑明,如不听从太祖安排,定遭不测之祸。

于是石守信等便跪拜于地哭着说:“臣等愚不及此,乞陛下哀怜,指示一条生路。

”太祖见这班功臣正如自己预料,如此知趣,心中非常高兴,便说道:“人生匆匆,如白驹过隙,生老病死,实难预料。

故生时当多积金银,,方不虚度此生,也可造福子孙。

卿等不如解去兵权,多买良田美宅,歌童舞女,日夕安乐,颐养天年。

朕与卿等约为婚姻,世世亲睦,上下相安,君臣无猜,岂不?!”石守信等武将见太祖虽然削夺其兵权,却并没有恩断义绝,而是恩赏有加,连忙拜谢于地道:“陛下怜臣等一至于此,正所谓生死而肉骨也。

”于是而散。

次日,诸位军帅纷纷上表称疾,请求罢去兵权。

宋太祖一一准奏。

就这样,宋太祖在杯酒谈笑之中,便巧妙地削夺了这些开国元勋对禁军的统领权。

宋太祖解除了石守信等人对禁军的统领权后,又开始着手解决地方节度使的问题。

于是他故伎重演,召永兴节度使王彦超、安远节度使白重赞、保大军节度使杨廷璋等同时如朝,赐宴后花园。

当酒宴正浓时,太祖举杯对这些节度使说:“卿等皆国家旧臣,长期镇守边镇,风沙雪雨,辛苦至极,此非朕优礼贤臣之本意。

朕今召卿等归朝,欲使卿等安享富贵,不知诸位意下如何?”说者有意,听者有心,王彦超立即品出了太祖这番话的真实用意,立即离席跪奏道:“臣素乏功劳,蒙圣上恩宠,叨占节度使重职。

今已年老腐朽,请准老臣解甲归田,以享天年。

”太祖见王彦超对自己的意旨心领神会,非常高兴,大大夸奖了他一番,并予以恩赏。

谁知节度使中有一位名叫武行德的人,为人耿直,且不懂人情练达,他居然不明白太祖的用意,反而以为太祖真的抚劳边镇,于是便滔滔不绝地夸耀自己的战功,表白辛苦。

太祖冷笑一声,打断他的话,说道:“这些都是前代的故事,也不值得再提起了吧。

”武行德自讨没趣,灰溜溜地退了下去。

次日,太祖下旨,革去武行德等人的节度使之职,唯有王彦超留任如故。

为了从根本上铲除节度使割据一方的弊端,紧接着太祖便采纳赵普的计策,“夺其权柄,制其钱谷,收其精兵”,所谓,使地方节度使完全被架空,有名无实,丧失了与中央对抗的实力。

节度使虽然被剥夺了权力,但军队还得由他们掌握,南征北战更少不了他们。

为了进一步控制武将,太祖思来想去,决定对武将采取“用其长技,厚之以财,限之以权,警惕其变”的谋略。

公元974年,宋太祖决意征南唐,任命为西南路行营都部署,潘美为都监,率十万大军南征。

为了激励曹彬征战,临行前,太祖特地为他举行壮行宴会。

太祖对曹彬说:“江南之事,朕就托付给卿了。

切忌暴掠生民。

”又亲赐曹彬尚方宝剑一把,说:“十万大军由卿一人节制。

凡副将以下不听命者,可先斩后奏。

”宴会后,太祖又私下对曹彬说:“卿若攻克江南,活捉李煜,朕定封卿为相。

”当时副将潘美在一旁听得仔细,出朝后便向曹彬预祝官运亨通。

曹彬早已看透了太祖的用意,便笑着说:“此次出师,上赖祖宗庇护,下靠众将士奋勇拼杀。

我虽为统帅,如果有幸获胜,也不敢居功自傲,宰相之职,位极人臣,岂敢觊觎。

”潘美说:“天子无戏言,攻下江南,自当加封。

”曹彬却不以为然地答道:“攻下江南,还有太原。

”潘美仍然似信非信。

第二年,曹彬就攻克江南,俘获南唐后主李煜,凯旋回朝,向太祖奏捷。

太祖见曹彬果然不负所望,,心里十分高兴,但一想起自己对曹彬的许诺,不觉犯难了。

他认为宰相居一人之下,万人之上,权任最重,断不能由武将担任。

如果拥兵权者为相,军政大权操于一人之手,势必震主凌上。

因此决不能封曹彬为相。

于是他地对曹彬说:“朕本想任将军为宰相,但而今北汉未平,待将军攻平北汉后,自当加封。

”结果正如曹彬所料,太祖果然自食其言,背约失信。

潘美与曹彬相视,不觉会心一笑。

二人的表情正好被太祖瞧见,便追问原因。

潘美便将前次二人所言如实禀报。

太祖听后,也颇有内疚之色,便赐曹彬50万钱作为补偿。

曹彬退朝后自我解嘲道:“人生何必做宰相,好官亦不过多得钱而已。

”历史上那些以非常手段夺取政权的人,他们往往对自己的统治能否巩固特别关注,深恐别人也用同样的手段夺走他们的政权。

靠政变上台的人特别怕别人对他发动政变,靠施展阴谋手段上台的人必然对别人的阴谋诡计保持高度的警惕。

那些用不正当手段夺取政权的阴谋家,违背了封建伦理道德,尽管他们用各种方法掩饰,为自己披上一层又一层合法的外衣,但他们仍害怕不能尽掩天下人的耳目,认为天下不服之人很多,因此产生多疑、猜忌、残忍、歹毒的心理,采取极端手段诛灭那些参加夺权的知情者。

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解析闻仲如何死的 封神英雄榜闻仲排第几

闻仲是《》里的重要人物,又名闻太师。

他曾辅佐帝乙,帝乙死后将自己的儿子托孤于闻太师,也是殷商的两朝元老,而且纣王很怕他。

他在当时的朝野中威望很高,也非常得民心,这样一位极具威望的太师闻仲怎么死的,让后人成为茶余饭后的主要话题。

闻仲像 闻仲法力很高,在辅佐时,是其手下的首席大臣。

他自幼就拜师学艺,自身拥有很高的精神力量,而且兼术剑双修,在凡间几乎没有人能与他敌对。

闻太师行踪不定,也很少有人能见到他,对于闻太师的能力,没有人能知道,因为他从来就没有自己出过手。

这样一位法力极高,在人间几乎没有对手的闻仲怎么死的让人不得不浮想联翩。

闻仲长期远征于北海,以至于在朝堂的纣王无人管束,导致纣王残暴不堪。

闻仲回朝后很是气愤,他曾力陈十策,怒打费仲、尤浑等奸臣,并要求纣王改过自新,重塑朝纲,然而东海战事又起,闻太师只好再次出兵征讨,朝政更加败坏。

由于商纣王的暴政,导致。

闻仲为保殷商,只好出兵西岐,对阵姜尚。

闻太师与姜尚两人决战于绝龙岭,众截教的道友都来相助,但是闻仲还是不敌姜尚门下的诸人,节节败退。

闻仲连败数阵后,难逃绝龙岭死在云中子奉敕所炼的通天神火柱。

闻仲就这样被活活的烧死了,一代枭雄就此陨落,虽然他为人刚正不阿,但是最终败在了纣王的暴政下。

封神英雄榜闻仲排在哪一位 封神英雄榜闻仲是《封神演义》中的重要角色,是殷商时期商纣王手下的一位重臣,在朝堂上他是有名的太师。

他死后,在上被提名,被封为九天应元雷神普化天尊之位,是雷部的二十四正神,也是雷部的最高领导者。

闻仲画像 提及封神英雄榜闻仲,可谓是无人不知无人不晓,他一生都在东征西讨中度过,为保殷商的江山社稷立下了。

他为人刚正不阿,一生能忠君爱民,非常受百姓的爱戴,而且他法力高强,经常救百水火之中,为此后人对他是尊崇有加。

封神榜上英雄众多,封神英雄榜闻仲也是其中之一,他法力高强,在凡间几乎是无人能敌,但是最后还是惨死在通天神火柱之下。

他能做到忠君爱民,又受人们爱戴,但是由于当时的商纣王的暴政,致使闻仲为保殷商江山,而受到各路的诛杀。

闻仲是辅佐殷商两朝君主的大臣,也是托孤元老,商纣王很是敬畏他。

在朝野中也就是闻仲能管束纣王,但是闻仲常年在外征讨,无暇顾及朝政,致使无人管束的纣王受奸臣蛊惑,导致了殷商的衰退。

闻仲对此很是气愤,他回朝后怒打对费仲、尤浑等奸臣,要求纣王重塑朝纲,并让纣王改过自新,然而东海事发,他又不得不出征,为此商纣王继续他的残暴政策,导致武王伐纣。

闻仲为保殷商江山,不得不出兵西岐,对阵,结果被通天神火柱烧死在绝龙岭。

闻仲的坐骑叫什么 闻仲,封神演义中的人物,闻仲是的太师,纣王的老师,有着的地位,他更同杨戬一样额头长有第三只眼能辨忠奸,看人心黑白。

商纣王更是在连连败退后请来了闻太师,让他帮忙对付周武王,由此看来闻仲的修为是在一般人之上,那么闻仲的坐骑是什么呢?闻仲的坐骑厉害吗?什么坐骑才配得上闻仲这位殷商的三朝重臣呢? 闻仲与墨麒麟 闻仲的坐骑是小说里的墨麒麟,墨麒麟大多出现在神话故事中,麒麟是龙和牛结合的后代,是招财进宝,辟邪的神物,当他全身被墨浸染更是武力和权利的象征,墨麒麟性格凶猛好斗,墨麒麟被金灵圣母所驯服,其原型是貂羚,金灵圣母又将墨麒麟转赠给了自己的得意门生闻仲。

从他的名字中我们便可知道墨麒麟的外貌,通体墨色,威风凛凛,有人说被墨麒麟选中的人是天生的王者,这页不假,墨麒麟本就高贵,选中的人必定也是气宇不凡。

墨麒麟的头上有一对风云角,拍一下便可霎时飞到空中,眨眼间飞行千里。

墨麒麟跟随闻仲南征北战,经历了不少战争,功不可没。

墨麒麟是闻仲坐骑,对闻仲,一直跟随着闻仲,为闻仲出了不少力,最后闻仲被云中子烧死在绝龙岭,留下了墨麒麟,最后封神之时闻仲被封为九天应元雷声普化天尊,墨麒麟以他的战绩也被封神,成为了九天应元雷声普化天尊闻仲的坐骑。

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解析:“宦官”一词是何时才专指阉割后入宫者?

古代有所谓五刑,都是伤害人的肉体的,便是墨、劓、荆、宫、大辟。

墨是在脸上刺字;劓是割去鼻子;剕亦作膑,是截去足指;宫,男子是阉割,女子是把她关闭起来;大辟是杀头,这是伤害人的生命的,和墨、劓、剕、宫又有不同,所以又称为大刑。

五刑对于男子,都是伤害身体的,独宫刑对于女子不然,不过是拘禁。

这亦可见伤害肉体之刑,原起于军事,因为在军事中,女子倘或做人俘虏,战胜的人还要用来满足性欲,所以不肯施以阉割,于是自古相传阉割之刑,只对于男子有之。

到后来,要将此刑施于女子,就只得代以不伤肉体的拘禁了。

网络配图 伤害身体的刑罚,最初只施诸异族,或者内奸。

所以较古的法子,是“公家不畜刑人,大夫不养”。

这话亦见在《礼记·王制》上。

因为俘虏原来是敌人,内奸是投降异族的,也和敌人一样,怕他们报仇之故。

到后来伤害身体的刑罚,渐渐地施诸本族了,于是受过刑罚的人,其性质的可怕,就不如前此之甚,因此,就要使他们做些事情。

《周礼》这一部书,从前有人说他是所做的,这是胡说。

这部书所采取的,大概是东周以后的制度,时代较晚,所以受过各种刑罚的人,都有事情可做。

而其中受过宫刑的人所做的事情是“守内”。

因为古代的贵族,生怕他的妻妾和人家私通,所以在内室里要用阉割过的人。

网络配图 到后来,就有一种极下贱的人,虽未受过宫刑,而希望到贵族的内室里去服役,就自行阉割,以为进身之阶了。

宫刑,当时业已废除。

自此以后,做内监的人,都是自行阉割的。

汉时虽还有宫刑,然据《·宦者列传序》里说,当时的宦者,亦以自行阉割进身的为多。

后汉时的宦官,即专用此种人。

自此以后,宦官二字,遂成为此种人的专称,失其本义了。

网络配图 为什么会相信宦官呢?在历史上,有少数是因其性多疑忌,以为朝臣都要结党营私,只有宦官,是关闭在宫里,少和外人交接,结党要难些,而且宦官是没有家室的,营私之念也要淡些,所以相信他们。

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