罗马惊现八千具干尸：全球八大木乃伊遗址解析
在人类历史上木乃伊一直存在神秘的气息，它们的存在给界带来了不可估量的价值，我们就来一起了解一下全球八大最著名的木乃伊
【千问解读】
在人类历史上木乃伊一直存在神秘的气息，它们的存在给界带来了不可估量的价值，我们就来一起了解一下全球八大最著名的木乃伊遗址吧。
在一个神秘天主教地下墓穴，人们步行走在碎石地下室中，可与几百年前保存完好的8千具木乃伊面对面近距离接触。
这听起来有点儿像恐怖电影中的惊悚情节，但实际上这是真实存在的，意大利西西里岛巴勒莫的天主教地下陵墓每年吸引了数以千计游客慕名前来一睹神秘的木乃伊。
智利炎热的阿塔卡马沙漠流传着这样一句话“在这里死去，在这里干枯。
”这里盗墓横行，盗墓者会将尸体暴露在阳光下，从而导致尸体迅速干枯。
在Puelma镇的墓地里，到处都是敞开的棺木，里面的尸体还穿着靴子。
400多年前，一些人发现：在西西里岛，巴勒莫，嘉布遣修道院中，修士们死后都被埋葬在寺院的地下墓穴中接受自然干化。
这一消息传出后，修道院不得不允许普通市民也可以埋葬在这里。
如今，在这座死亡博物馆的狭窄走廊中，游客们可以看到数以千计的木乃伊，他们穿着破旧的衣服，不过，这些衣服很可能是他们从前最好的衣服。
在罗马康契吉欧尼圣母教堂的六间地下墓室中，摆放着大约4000具僧侣的遗骸，其中一些甚至已经摆放了近五个世纪。
不过，这里不仅仅是一个墓室，修士们已经将他们兄弟们的尸体与这里的吊灯，拱门和墙壁装饰融成了一种奇幻的死亡艺术。
罗马教会的地下墓室中，一排排白骨整齐地摆放着，死去的公民都埋葬在这里。
这座16世纪的教堂为穷人提供墓室，300年间这里埋葬了大约8000具尸体。
在罗马康契吉欧尼圣母教堂的六间地下墓室中，摆放着大约4000具僧侣的遗骸，其中一些甚至已经摆放了近五个世纪。
不过，这里不仅仅是一个墓室，修士们已经将他们兄弟们的尸体与这里的吊灯，拱门和墙壁装饰融成了一种奇幻的死亡艺术。
罗马教会的地下墓室中，一排排白骨整齐地摆放着，成千上万死去的公民都埋葬在这里。
这座16世纪的教堂为穷人提供墓室，300年间这里埋葬了大约8000具尸体。
罗马康契吉欧尼圣母教堂地下墓穴中的装饰既是对逝者的诚心祭奠，也是对生者的死亡提醒。
这些恐怖的装饰是由4000具僧人的遗骨建造而成的。
腓尼基人据说有定期祭儿抚神的传统。
而这些宗教杀人仪式和墓葬据称都发生在称为tophets的石砌祭祀场中。
图上的这个祭祀场是在突尼斯的殖民地遗址中发现的。
埃及法老墓的墙壁上往往都布满着象形文字，除了一些其他的介绍外，这些象形文字主要都是向国王指示在通往死亡与天堂的路途中会潜藏着许多危险。
为了遏制盗墓者的踏足，埃及法老华丽的坟墓中到处都布满了致命的诅咒。
另外，在塞加拉，法老Ti还在一个特殊的墓穴中树立了自己的雕像，以此种方式来守护他的坟墓。
埃及墓群又称为KV5，是法老拉美西斯二世的儿子们共同建造的。
其位于埃及帝王谷，拥有120多间墓室和通道，这其中还包括山谷中最大的墓室。
图中，这个挖掘出来的骨架可能是拉美西斯的一个儿子的。
近来，在秘鲁西北部莫希寺，考古学家们在厄尔布鲁伊墓地顶层的墓穴中发现了一具经过精心装扮且有纹身的女尸。
一些专家认为，这个木乃伊已有1600年的历史了，且其尸体的特殊处理表明她是个女王，而这一考古成果打破了一直以来人们认为莫希领导人都是男人的说法。
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罗马帝国有着怎么样的文化成就？对世界做出了怎么样的贡献
拉丁语在帝国时期至少分为两类：即古典拉丁语和通俗拉丁语。
古典拉丁语作为书面语言，而通俗拉丁语一般作为口语。
古典拉丁语非常稳定，从帝国时期一直到中世纪都没有发生改变。
通俗拉丁语在帝国的各部分都有方言，改变非常多，逐渐演变成罗曼语族诸语。
尽管拉丁语是帝国的官方语言，但希腊语是帝国最主要的语言之一，尤其是在帝国东部的省份。
甚至在罗马城，希腊语也成为了教育用语和上流社会的语言。
希腊语是宗教(基督教)、科学和艺术领域中常用的语言。
4世纪时，希腊语在帝国的西部逐渐失势，拉丁语占了上风。
5世纪早期，标准拉丁语译本的圣经的出版反映了这一情况。
西罗马帝国也逐渐开始排斥会说希腊语的人。
这造成了后来帝国东西两部分在文化上的分裂。
希腊语则从610年以后作为东罗马帝国的官方语言。
其他如亚拉姆语、科普特语、亚美尼亚语等也在帝国境内通行。
自然科学 老普林尼(23年—79年)，著有《自然史》37卷，内容包括当时科学的各个方面，涉及天文、地理、生物、医学、农业、矿物等等。
《自然史》以老普林尼在多年读书和见闻的笔记为基础写成，全书并无分类，较为杂乱，《自然史》的最大成就在于记叙了各种事物2万多项，摘录各种文献2千多种，使得当时许多珍贵的科学纪录流传下来。
是古代极其少见的百科全书式著作。
农业 西班牙人科路美拉，著有《农业论》12卷，讲述农牧技术和管理以及社会经济，这本著作对中世纪的庄园有很大影响。
医学 提比略时期的名医塞尔苏斯(前30年—45年)，著有《医学大全》8卷，其中7—8卷记载了许多手术，且叙述详细。
·奥勒留时期的名医盖伦(129年—199年)，任御医多年，著述颇多。
盖伦使用猴类解剖以推测人类的身体结构，开创解剖学的先河。
盖伦还提出“三灵气”说，即“活力灵气”、“自然灵气”、“灵魂灵气”，以解释人体的生理机制。
盖伦的药物学著述介绍了各种药材，大约有820余种，包括动物、植物和矿物。
盖伦的学说被中世纪的西方奉为经典，并成为了阿维森纳的主要参考资料，直到17世纪哈维提出血液循环理论。
天文学 埃及天文学家托勒密(85年—168年)，著有《天文集》13卷。
该书集古代希腊罗马天文学之大成。
书中使用几何系统来描述天体运动，并有包括1022颗恒星的星图，在古代是极其完备的。
另外书中还论及历法的推算，日月食的推算以及天文仪器的制作与使用等等。
但由于托勒密信奉“地心说”，为了使这种理论成立，他设计了一种极其复杂的天体几何系统，以解决一些地心说的推算与实际不符的问题，使推算结果与实际观测大致相近。
在哥白尼提出“日心说”之前，托勒密的学说在欧洲占统治地位。
地理学 斯特拉波(前64年—23年)，著有《地理学》17卷。
其中对当时罗马人的“已知世界”描写详尽，内容包括欧洲各地以及西亚和北非，涉及各地的自然地理与人文地理，在书中还探讨了环境对各地经济生活的影响以及对城市的研究。
在地理大发现以前，该书是西方最为详尽的地理著作。
史学 屋大维时期的史学家李维(前59年—17年)，著有《罗马建城以来史》(又称《罗马史》)142卷，现存36卷，叙述传说中的罗慕路斯始建罗马城至9年的历史。
这部史书是西方史学的第一部通史。
塔西陀(55年—120年)，著有《历史》12卷，主要叙述弗拉维王朝统治时期的历史。
塔西陀在政治上倾向于共和派，极度反对与专制统治。
此外，还有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《演说家对话录》和《编年史》等著作传世，均兼具极高的史学与文学价值。
苏维托尼乌斯(约69年-122年后)，其生平资料主要来源于小普林尼的《书信集》，著有《罗马十二帝王传》，以传记形式叙写罗马帝国初期十二位君主，注重刻画奇闻异事，但史学严肃性不足。
阿庇安(约95年—约165年)，著有《罗马史》，共24卷，现有11卷完整。
上始于罗马王政时代，下止于2世纪初图拉真皇帝时期，涵盖近900年的历史。
尼科米底亚的阿里安，著有《亚历山大远征记》，是现存最为详尽的传记作品。
另外，有不少军事与哲学著作保留下来，大多篇幅较短。
阿米亚努斯·玛尔塞利努斯(330年—395年)，安条克人，著有《晚期罗马帝国史》，叙述96年安敦尼王朝之始至378年皇帝瓦伦斯败亡的历史。
该书现存后18卷，即第14—31卷，记载的是354年至378年的历史。
法学 二世纪的法学家盖约，著有《法学阶梯》。
三世纪，法学家编成了《格列哥里安法典》和《赫尔莫格尼安法典》，保存了大量皇帝的敕令和法令。
罗马法对现代社会的法律制定有深远影响，大陆法系国家的法律，如债法、物权法等，皆带有罗马法的影子。
建筑 圆形竞技场(又称罗马大竞技场、罗马斗兽场)，建于弗拉维王朝(69年—96年)时期，有3层拱门，可容纳数万人，是举行角斗表演的地方，修有复杂的地下设施供角斗表演使用，甚至可以灌水来进行海战表演。
凯旋门也发源于罗马，是为皇帝凯旋而建。
罗马古城中现存有三座凯旋门，一座为提图斯于71年所建，一座为塞维鲁于203年所建，一座为君士坦丁大帝于315年所建，上有精美浮雕。
文学 参考：古罗马文学 屋大维时期的诗人维吉尔(前70年-前19年)，早期著有作品《牧歌》10篇，主要是歌咏田园生活。
前29年，维吉尔发表《田园诗》4卷(又译《农事诗》)，主要谈论农事生产，也歌咏田园风光。
第一卷论种庄稼，第二卷论种果树，第三卷论养牲畜，第四卷论养蜜蜂。
晚年，著有史诗《埃涅阿斯纪》(又译《伊尼阿特》)12卷，叙写罗马神话中的英雄埃涅阿斯逃出特洛伊，来到意大利并称王的故事。
诗人贺拉斯，著有《赞歌》，为屋大维歌功颂德。
奥维德(前43年-14年)，以情诗闻名，成名之作为《恋歌》3卷49首，是一部情诗集。
又著有《淑女书简》21篇，系奥维德取材神话故事，以爱情故事中女主角的口吻所写的情书。
奥维德所著的《爱经》，由于违反了屋大维“澄清风俗”的政策，被判处流放黑海地区。
奥维德的代表作为长诗《变形记》，大约作于流放时期，改写了许多神话传说，情节多变，想像奇特，长于心理描写。
哲学 新斯多葛派哲学在帝国时期盛行，主要哲学家有塞涅卡和皇帝马可·奥勒留，宣扬宿命论和禁欲主义。
塞涅卡(前4年—65年)，皇帝尼禄的老师，认为哲学的目的在于将人引向德性，主张抑制欲望追求道德。
然而塞涅卡本人却言行不一，大肆敛财。
皇帝马可·奥勒留著有《沉思录》，主张忍耐克制。
三世纪危机后，新主义集中了当时的神秘主义，代表人物有普罗提诺和普罗克洛。
称神为世界本源，是绝对无限的存在，且不可认识;而人的肉体是罪恶的本源，人必须要摆脱肉体，方能与神交往，获得真理。
这便是“人神合一”的学说。
基督教方 面出现了被称为“教父神学”的神学，代表人物是圣奥古斯丁。
圣奥古斯丁著有《论上帝之城》、《忏悔录》等，将新柏拉图主义融入基督教教义中。
教父哲学以哲学论证很多现今的基本教义，主要的有神论、三位一体论、创世论、原罪论、救赎论和天国论等等。
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通向地心世界？揭奇怪的罗马巴亚隧道
多年来人们把这些地方赋予了神话传说，比如说巴亚里的古罗马遗址。
巴亚在意大利坎帕尼亚的南边，在那不勒斯海滩边，是当时罗马富人的度假胜地，也因此以当地享乐的生活而出名。
然而多年来，活跃的火山活动导致其大片区域被水覆盖。
虽然在巴亚的公园可以看见古罗马的遗址，然而只有潜到水底下才能领略到巴亚的壮观，巴亚也并不只是罗马富人的休闲胜地。
吸引当地居民的温泉也使其增添一份神秘。
在1932年，意大利的考古学家Amedeo Maiuri发现了当地的一条密道。
Maiuri和他的团队并没深入其中，只是进去了几米，就中断了开凿。
密室的秘密也就没被人发现。
在1960年代又才重新引起人们的注意。
这次是个英国的业余考古学家，Robert Pagey，与他一起的还有他的美国同事Keith Jones，和其他一些志愿者。
Paget开始了10年的挖掘，最终他发现这是个错综复杂的密道。
根据他的发现，Paget推测这就是传说中记载的女Sibyl之洞，先知Cumaean Sibyl据说是个名为Amalthaea的女性，居住在坎皮佛莱格瑞的一个山洞里，而也就是在这里发现了隧道。
传说中她有寓言的能力，并把罗马的未来写在山洞前的隧道上的叶子上。
在卢修斯·塔克文·布里斯库统治时期，也就是罗马传说中最后一位国王。
Sibyl想以高价把自己的预言卖给国王。
而国王拒绝了，她也就离开了。
后来她烧毁了三卷书，而她又按照相同的价格想把剩下的六本预言书卖给他，但是塔克文又拒绝了。
当她最后又来了的时候，国王才买下了剩下的未被烧毁的三本书。
这些书被安全地储存在丘比特神庙地下室里的石箱中，自塔克文王朝之后一直保存了数百年。
每当罗马陷入危机中，就去查阅这些书。
然而，书上只写了如行祭祀逆转困境的方法。
根据Paget的发现，隧道的是模仿希腊神话中通往地下世界的密道修建的。
比如地下的含硫黄的水流可能代表着冥河，死了的人将沿着冥河到冥王那里去。
在河流的尽头有一块平地。
隧道的是模仿希腊神话中通往地下世界的密道修建的 Paget推测这里供载人的船停放。
在尽头还有一架楼梯，顺着上去是一间密室。
Paget认为房间里住着的很可能就是Cumaean Sibyl。
坎皮佛莱格瑞下含有硫磺的水从地下流了出来 Paget又进行了其它观察，他认为这个隧道和古罗马的祭祀有关。
然而这还有待争议。
并且还有许多未解之谜。
比如说没人确切知道是谁修建了这些隧道，又是多久修建的。
在没有其它证据的情况下这还是一个谜。
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