俗话说父子不同舟,酒是色媒人 古人这么说到底有什么意思
传统中国历史文化中，汉字是民族文化的灵魂基石，它不仅是前人智慧的结晶，更是历史的载体，那方块字中潜
【千问解读】
传统中国历史文化中，汉字是民族文化的灵魂基石，它不仅是前人智慧的结晶，更是历史的载体，那方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，当汉字转换为语言之时，当从口中传来，时而铿锵有力，时而婉转悠长，抑扬顿挫之间，更是令人感悟颇深。
而作为汉语成员之一的俗语，虽然通俗易懂，低调内敛，但其同样包罗万象，其中有讲民俗民风的、修身齐家的、为人处世的、猎渔稼穑的、生活经验的等等。
时至今日，俗语依旧指导着我们的生活，就比如这句俗语“父子不同舟，酒是色媒人”，其描述的不仅仅是生活中的一种现象，更暗含着古人的告诫。
那么这句话是啥意思?古人所要传达的寓意又是什么呢?且听我一一道来。
父子不同舟 这句话字面可以理解为父亲与儿子不能同时坐在一条船上。
为什么这么说呢?相信大家都知道，古代由于科技不发达，多以农作物种植为主，大多数的经济来源也是通过买卖粮食。
但是很多时候，农作物收成的好坏，都受到天气的影响。
所以在不遇到旱灾、涝灾、虫灾的情况之下，基本上产出还能让家人果腹。
反之，如若遇到旱涝灾害，那么只能是颗粒无收。
所以作为一家之主的男人，为了赚取更多的钱财养家，它们有些时候会选择出海或者在码头搬运。
为什么说父子两人不能同时乘坐一条船上呢?最为主要的原因就是因为，出海谋生比较危险，因为古时候，造船技术还没有当代这么高超，面对突然而来的滔天巨浪根本没有任何的反抗之力，这样往往会造成出海之人的死亡。
而古人的生产力多数都靠家里的顶梁柱—男人，面对突如其来的海浪，父子二人都可能丧命，一旦遇难，家中如果没有男人的支撑，那么对于一个妇女来说，根本是寸步难行。
再者就是，一个家族是需要血脉传承的，如果一家之中，父亲与儿子同时死亡，并且没孙的情况之下，那就意味着这个家族在下一代没有了传承，没有了“根”。
古人一直以“不孝有三，无后为大”警告世人。
因此古人是不建议父子两个一同出海做危险的事情的。
酒是色媒人 酒一直在传统文化当中扮演着重要的角色，酒文化更是深入人心，不少文人雅士在杯酒之间，更是写出了千古佳句，如在《行路难》中所写的：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，其意虽然描述了佳肴的精美，但是全文却传达出了作者怀才不遇的无奈。
而为何酒会让男人起了色心?又让女子失了阵脚呢?相信大家都知道饮酒的作用，有句话说的好叫做“小饮怡情，大饮伤身”，酒适量的喝点，可以促进身体血液循环，大量的饮酒会造成肝脏“负载”。
而有些时候酒能疏解人的心结，但是有时候却起到事得其反的作用。
而在生活当中经常听到一句话叫做“酒壮怂人胆”，对于一个喜欢的人，因为自己胆小怯懦，脸皮太薄，而错过机会可能会让人后悔一辈子。
如果喝了酒那就不一样了，酒精的麻痹作用，使人越来越大胆，当男女共处一室，就可能会乱了性情。
最为经典的案例莫过于《水浒传》中，西门庆与潘金莲了。
这典型的就是酒在其中作祟，虽然这两人终成“好事”，但是最后潘金莲西门庆也免不得变成刀下亡魂。
其实这上下两句俗语，虽然看似毫无关联性，前后不搭调。
但是从以上分析不难得知，古人这样讲还是有一定道理的，虽然针对前一句的还有“大虎亲兄弟，上阵父子兵”，但是他们所遇到的场景不同。
战场上可以，但是面对未知的海洋，只能是十死无生。
而酒，喝的好能成事，喝不好，甚至会人命。
所以无论男女出门在外，对于喝酒一事，能避免则避免，免得让家人担忧。
以上就是作者对这句俗话的理解! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明朝灭亡和清朝灭亡相比 各国的态度为什么完全不同
导致灭亡的“元凶”到底是谁?有人说是为首的农民起义军，也有人说是清朝。
实际上，两者的因素。
李自成在内，清朝在外，李自成在西，清朝在东，两者无形之中形成内外夹攻之势，导致明朝腹背受敌，疲于奔命，最终筋疲力竭，轰然垮塌。
崇祯死后，明朝反清复明势力仍然实力雄厚，他们拥戴明朝皇族的幸存者，渡江南下成立南明，在极端不利的局面下继续与清朝顽强抗争。
崇祯死了将近二十年后，南明最后一任永历帝才被清军捉住后杀死，明朝至此才算彻底灭亡。
面对东亚地区最大帝国的改朝换代，吸引了全世界关注的目光。
世界各国都通过自己的方式，表明了自己对明亡清兴的巨大变革的态度。
从已知历史资料来看，世界各国几乎都不约而同站在明朝一边，力挺明朝，对明朝寄予深深的同情，并拿出实际行动来支援明朝。
亚洲各国，以朝鲜李朝的态度最有代表性。
李朝孝宗李淏在位期间，正好经历了明朝覆灭整个过程。
他对明朝不仅无限同情，甚至一度计划组建一支远征军与清朝开战，以恢复大明。
孝宗李淏慷慨激昂地说：“欲养精兵十万，爱恤如子，皆为敢死之卒，然后待其有衅，出其不意，直抵关外，则中原义士豪杰，岂无响应者!”虽然因种种原因未能成行，但他力挺明朝的态度却令人动容。
日本的态度也非常明朗。
明朝武将周鹤芝曾经当过海盗，与日本的诸侯和幕府将军关系密切。
他曾派人去日本，尝试请日本出兵共抗清朝，日本萨摩岛藩也明确表态，愿意“发兵三万，一切战舰、军资、器械，自取其国之余资，供大兵中华数年之用”，虽然未能实现，但日本人支持明朝是毫无疑问的。
西方欧洲各国也对明朝非常支持。
占据澳门的葡萄牙人，在明清战争中就曾派出公沙的西劳等军官，充当明朝军事顾问与清朝开战。
南明时期，葡萄牙人对明朝的态度一如既往，全然不顾明朝大厦将倾，坚决站在明朝一边，甚至直接出兵参加桂林之战，与南明军一起共抗清军。
其他还有奥地利传教士瞿纱微、意大利传教士毕方济、波兰人卜弥格等人，甘冒奇险长期与南明小朝廷，甚至跋涉数万里跑到欧洲向罗马教皇求援，对明朝是真够意思。
相比之下，清朝灭亡时，世界各国却基本都是一边倒地落井下石，几乎很少有哪个国家向清朝伸出援手，反而像一群野兽一样对清朝蚕食鲸吞，大肆瓜分，攫取利益，清朝沦为各国俎上鱼肉。
明朝灭亡时各国都伸出援手力挺明朝，清朝灭亡时各国为什么落井下石? 第一，这与两国的外交国策不同有密切关系。
明朝建立之初，朱元璋就定下了睦邻友好的基调，把15个邻国宣布为“不征之国”，尽量采用和平方式解决外交争端。
而清朝立国之初，继续秉承游牧部族特有的彪悍善战习性，热衷于发动对外战争，喜欢以暴力方式解决争端，比如帝就把“”当成资本吹了半辈子，一定程度上给人以穷兵黩武的形象，国际形象不如明朝那么泱泱大度。
第二点，明朝灭亡之时，欧洲强国大都还处在落后状态，明朝在他们眼中是值得敬畏的超级大国。
各国每年在与明朝的外贸交流中，也都能获取巨大利益。
而清朝的到来使得这一切戛然而止，持续数十年的明清战争使得他们的利益大为受损，故此才会对清朝表现出敌视态度。
加之到了清朝末年，欧洲国家纷纷强势崛起成为世界强国，而顽固坚持闭关锁国的清朝，抱残守缺故步自封，已经远远落后于世界强国行列，在弱肉强食的丛林法则，清朝必定会沦为他们瓜分的目标，于是纷纷落井下石，。
参考资料：《》《》《李朝实录》《日本乞师记》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在古时候丞相和宰相有什么分别？他们存在的时间有何不同？
无论是在影视剧，还是很多古典名著中，很多人可能会看到两个让人迷惑，分不清的的词语，丞相、宰相。
这两个官职，似乎都是一样的，又似乎并不是一样的，它们存在的历史时间也是不同的。
而丞相，有时候又会分为“左丞相”、“右丞相”，这左右之间也有着不同的待遇。
那么，今天就带大家一起来感受一下，一字之差能有多大的分别。
在我们的印象中，丞相似乎就是一种“一人之下万人之上”的高官，统领百官，在官员中论品级，已经没有人能够高过丞相了。
但是历史上的丞相，自然不可能就是这样“一步登天”，先秦时期有丞相，但是也有“相”、“相邦”，这些与丞相都是同时存在的，但是却是两种完全不同的官职，而且丞相的地位还比相国要低。
秦国，注意，这里是秦国，增加设置了左右两个丞相作为相邦的副手，在《》中记载的由设置，任命、为左右丞相。
樗里疾你可能不了解，甘茂也许觉得耳熟，但是秦武王却是非常出名的。
出名的原因不是因为有多么能治国，而是因为他是举鼎被砸，没能缓过来死亡的国君，这样奇特的死法，史上恐怕也没什么人了。
时期，仔细看，这里不是“秦国”，增加设置了“中丞相”，的时候，就是中丞相，但是同样都是在《史记》中，却无法确定到底有没有这个“中”字，看来也还是不太靠谱，同理可得，《史记》也未必都是真实的历史。
时期，汉承秦制，丞相依旧是相国的副手，之后就是有时候设置丞相一职，有时候不设置，有时候设置了又会改个名字，在这里就不多做叙述了。
至于“宰相”，很多人第一个想到的一定是很有名的“刘罗锅”，时期很著名的宰相。
但是要注意，宰相只是一种称呼，并不是真正设置的官职的名称，而是一种泛称，指的就是辅佐君王并掌握最高权力的官员，是一种民间的俗称。
比如，上面所说的“相邦”，作为君主之下最高权力的掌握者，就可以被称为“宰相”，而当丞相被设置为最高权力者时，丞相就是宰相。
之所以叫做“丞相”，我们就需要拆字解读了。
“丞”，不光是丞相，还有一些“县丞”、“郡丞”，就是一种“辅助”的意思，而辅助的人，就是前面的那个字所代表的官员。
而丞相的丞字在前，意思就是说，他辅助的人乃是天子，丞也就不在后面而是在前面，如果是“相丞”，那大概就是辅助“相”了。
而“相”，我们可以联系一下，是不是现在还经常有一些算命先生，他们有一项就叫做“相面”，就是盯着你的脸仔细看，衍生一下，就是观察，帮助君王观察，去看他所看不到的东西。
如此一来，“丞相”的工作就了。
至于左右之分，那就得看那个朝代究竟是以哪一边为尊了。
比如战国时期以右为尊，因此拜为上卿之时位置在的右边，所以他老人家就不高兴了，不给蔺相如好脸色，后来终于理解明白，这才有了“将相和”的典故。
而在时期以左为尊，左相即为“首相”，右相即为“次相”。
这里只是两个例子，并不是说这两个时期都有左右丞相的区分。
而到了时期，因为作为百官之首的左丞相没干什么好事，斩杀胡惟庸之后，废掉了丞相制度，后来虽然有过类似丞相的职位，但是名称、权力都不相同了，因此，胡惟庸也就是历史上最后一个丞相了。
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