慈禧太后太后“如厕”需要4个人伺候是怎么回事？马桶有专人看护
据曾经在宫里当差的老回忆，慈禧洗一次澡，要用掉100条毛巾；慈禧的一顿正餐，要上100道菜，正餐之间的“小吃”，也要几十碗。
可慈禧一
【千问解读】
据曾经在宫里当差的老回忆，慈禧洗一次澡，要用掉100条毛巾；慈禧的一顿正餐，要上100道菜，正餐之间的“小吃”，也要几十碗。
可慈禧一般只会吃自己面前的两三个菜，其他的一动不动，饭后全部倒掉。
就算是“如厕”——也就是上厕所，她也要搞出很大的阵仗。
慈禧的马桶，是经过能工巧匠之手，由名贵木材雕刻而成的。
它的形状是一只大壁虎。
壁虎的背部掏空，就是承接秽物的地方。
壁虎的嘴巴张开着，正好可以放厕纸。
慈禧的这个马桶，是由一个太监专门看护的。
这个太监什么事儿都不用干，专门就伺候慈禧的马桶。
每当慈禧需要如厕，就由一个宫女去通知看护马桶的太监。
然后，这个太监就把马桶送到慈禧的寝宫门口，然后再由这个宫女把马桶接到慈禧寝宫的厕所里。
注意，太监在送马桶时，有两个细节：第一，马桶是要用黄布包着的。
这个黄布，不仅布料名贵，而且上面绣着金龙，象征慈禧“太上皇”的尊贵地位。
可以想象，慈禧的马桶的这件“衣服”，应该比很多的衣服还值钱。
第二，太监要把马桶顶在头上，弯着腰，送到慈禧的寝宫前。
也就是说，即便这只是个马桶，但因为是慈禧的马桶，所以，太监也要对这个马桶表现得毕恭毕敬。
马桶进了厕所，慈禧就会开始如厕了吗？当然不会。
马桶不能就这样放到厕所的地上。
要有一个专门的宫女，取来一块名贵的毯子，铺在地上，然后才能把马桶放在这块毯子上。
这样还不算完。
还要有一个专门的宫女，把事先为慈禧准备好的厕纸，搁进那个“大壁虎”的嘴巴里，以备慈禧使用。
可不要小看慈禧使用的厕纸，那都是经过精细加工的。
慈禧的厕纸，是一种细软的白棉纸。
宫女先是在上面喷上些许的细雾，使它变得更加细软，然后再用铜熨斗把它轻轻地熨一遍，既不能熨得太干，又不能太湿，要。
最后再裁成长条状，存在一个檀木盒子里。
等一整套程序都结束之后，慈禧才会款款步入厕所，开始解决问题。
有时候，我就纳闷了，如果赶上拉肚子，这么磨磨唧唧的，还不拉裤子里啊？可能我多虑了，也许人家慈禧从来不拉肚子。
慈禧解决完问题后，马桶会由宫女送出寝宫，再由看护马桶的太监用黄布包好，顶在头上，带回去。
带回去之后，太监要把马桶刷干净，擦干，然后在马桶里放上干的松香木细末，然后再用黄布把马桶包好，以备慈禧下次使用。
最后需要补充一点：慈禧的马桶，是不能直呼马桶的，而要叫做“官房”；慈禧的厕所，也是不能叫厕所的，而是“净房”。
真够讲究的。
当然，有些时候，慈禧老佛爷也是不那么讲究的。
比如，八国联军打进北京城，慈禧西逃的时候，就没有这么讲究了。
据当时伺候她的宫女回忆，在西逃的途中，慈禧都是直接在野地里解决问题的，而且，也没有厕纸可用了，只能用一种“野麻叶子”擦屁股。
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司马光“抠门”请客：少点菜是怎么回事？勤打包
归舍遗儿子，怀抱不可虚。
”这四句诗写的是打包：朋友聚餐，酒足饭饱，还剩下一些饭菜，扔了可惜，有个哥们儿拾掇拾掇装起来，带回家给小孩吃。
宋朝饭局上也有人打包吗?当然有，司马光就是一个例子。
司马光晚年在洛阳定居，请朋友们吃饭，酒不过三巡，菜不过五味，要是不尽兴，酒可以再来一壶，菜是坚决不再上。
他给这种抠门儿饭局取了个名字，叫“真率会”，意思是朋友相见应该真实、坦率、有什么就是什么，只要感情有，喝啥都是酒，别动不动就点燕鲍翅、灌人头马，在哥们儿面前还装土豪，恶俗透了。
要是别人请司马光吃饭，司马光一样主张少点菜，够吃就行。
等饭局结束，桌子上一般还剩些内容，司马光“既食而携其余”。
“既食”就是饭局结束，“携其余”指的就是打包。
有的读者或许会认为司马光太小气，请别人吃饭的时候他抠门儿，别人请吃饭的时候他又通过打包占便宜。
其实司马光非常大方，他二十岁就中了进士，当了几十年领导，从来没有贪污过一分钱。
在世时很喜欢他，赏他的金银珠宝价值百万，他一半送给了穷亲戚，一半捐给了政府。
他晚年在洛阳买房，居然凑不够房款，还得靠同事接济。
他的结发妻子死了，他又出不起埋葬费，卖了田地才周转得开。
苏东坡给他写挽联，说他去世的时候家无余钱，只剩下枕头旁边一本书。
像这么有风骨有气概、视钱财如粪土的官员，现如今已渐少，怎么能说他小气呢? 既然司马光不小气，为什么他请客的时候不多点菜、赴宴的时候又总是打包呢?他这是为了遵守古训、避免浪费。
司马光是儒家，儒家向来就有打包的传统。
在世时，虽然不吃火候不恰当的米饭，不吃不合乎时令的蔬菜(反季蔬菜)，不吃切得不端正的猪肉，在饮食上有很多臭讲究，但是他提倡打包。
天子宴请外宾，“既食，有司卷三牲之俎归于宾馆”。
宴席结束了，要把那些没吃完的猪肉、羊肉和牛肉统统打包，送到外宾下榻的酒店里去。
“既食而裹其余，既遣而包其余”。
亲朋好友在一块儿聚餐，要把没吃完的饭菜裹起来带回家;父母去世，儿女在墓前用好酒好菜祭奠，祭奠完了要把那些酒菜吃掉，吃不完就打包带走，千万别乱扔，不然死去的父母会不高兴。
可惜除了司马光，大多数宋朝人都把这些优良传统扫进了历史垃圾堆，越是没钱又没文化的市井阶层，越是瞧不起别人打包。
据说时期有位儒生赴宴，见席上半只鸭子没吃完，想打包带走，偷偷用荷叶包起来藏进袍袖里，临别跟人作揖，袖口一松，鸭子掉出来了，遭到众人嘲笑。
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解析比慈禧太后地位还高慈安太后有什么来历?
有的地方说，慈安是咸丰即位之前的侧福晋，这个说法来自《·后妃传》上的记载，说她“事文宗潜邸”，不过这恐怕又是《清史稿》的一个讹误。
网络配图 首先，除了清史稿，其他史料价值很高的《清皇室四谱》、《清历朝后妃列传》仅仅记载了云嫔武佳氏出自潜邸，并没有提及慈安也出自潜邸，这导致清史稿成了“孤证”;其次，《清宫档案揭秘》一书第153页翻拍了慈安入宫的谕旨，原文如下：“咸丰二年二月十一日由敬事房传奉旨，贞嫔英嫔于本年四月二十七日进内，兰贵人丽贵人著于五月初九日进内，春贵人婉常在著于五月十二日进内。
钦此。
”贞嫔即慈安，居第一位，兰贵人即慈禧，婉常在即婉贵妃，同时谕旨中并没有原潜邸云嫔。
岂有藩邸之妃不随嗣入宫，反而在两年之后，方才和其他秀女一起入宫的道理?第三，慈安生于十七年，咸丰即位时，她也只有13岁。
在此之前，就嫁给咸丰为侧室的可能性也不大。
因此，她并不是咸丰的潜邸旧人，而是咸丰二年和慈禧一批进宫的秀女。
六个秀女中间为什么偏偏慈安当上皇后，别人只能当妃子呢?这就要说到慈安的家庭了。
慈安是清初五大臣额亦都第三子尚书车尔格的后代，属于满洲八大姓之一。
她的曾祖父策布坦做过延绥镇(今榆林)总兵，正二品的武官，和大将军一起在陕甘一带打过仗，立了不少功，后来因为援军不利，被发配到伊犁，干了几年苦工后，才回到北京。
爷爷福克京阿做过西宁办事大臣，属于管理边疆和少数民族地区的大臣。
老爸穆扬阿曾担任过工部郎中(正五品)和广西右江道的道台(正四品)，驻柳州。
穆扬阿原配为觉刑部员外郎哈丰阿之女，继室为城守尉景兴之女宗室氏，慈安生母。
此外，慈安家族还与多个铁帽子亲王结亲。
策布坦二女，一女嫁敬敏，一女为庄亲王绵哗之母，福克京阿有一女嫁郑亲王端华，穆扬阿一女嫁庄亲王奕仁。
网络配图 到了咸丰二年她进宫时，老爸穆扬阿已经去世，亲王中肃亲王敬敏为她祖姑父，死在的郑亲王端华为她姑父，庄亲王奕仁为她表哥兼姐夫，外加车尔格后裔本身又是镶黄旗大族，家族势力庞大啊。
最后，的孝哲皇后阿鲁特氏是端华的外孙女，也就是慈安表姐的女儿。
有了这一层血缘关系，外加孝哲本身便是个难得的才女，难怪选后时慈安太后自然成了她最大的支持。
不过，虽然慈安家有很多姻亲，但她家却不怎么富贵。
到了慈安弟弟广科一代经营的时候，家中府邸已经是“大而无当，漏而且洼。
大雨过后，几成水泽。
广(科)仕至杭州将军，虽椒房之戚，亦终身穷困。
”5这可能和他的父祖都是在偏远的地方为官，而不是一些富庶之地有关。
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