卖妻养母，古时候竟真有“被卖了还帮人数钱”！
这人是谁啊，这么善良，她叫藏氏，
【千问解读】
这人是谁啊，这么善良，她叫藏氏，卖她的人是她的丈夫，叫徐孝克。
这藏氏也是将门之女，她父亲是朝中出了名的将军叫藏盾，这徐孝克卖妻，就不怕老丈人找他算帐，徐孝克要是怕就不卖了，在我国古代有这样的习俗，嫁出去的女，泼出去的水，女人在婆家是任凭婆家处置的，女方无权干涉。
藏氏生得美貌，性格温柔，过日子勤俭，对婆母孝顺，这么好的一个媳妇，除孝克为啥要卖呀，还不是穷的吗。
徐孝克也不是无名之辈，此人精通易学，饱读诗书，被南朝梁武帝萧衍看中，做了太学博士，这太学博士是啥官?就是在教育部门任职，主管教育事务，听着挺响亮的，其实无权无油水，不象现在，假期开个补习班，也能捞一把，那时年年战乱，命都顾不过来，谁还有心思顾教育。
南朝也是个穷，总是打仗，民不聊生，朝廷一个子也拿不出来，工资都打了白条，徐孝克家中有一老母，体弱多病，为了能让母亲吃上饱饭，家里能卖的全卖了，徐孝克就寻思着，还能卖点啥呢?他看到身边的妻子，就打起了妻子的主意。
他把这想法跟藏氏一说，藏氏就哭了，说我在夫家没犯一点错误，兢兢业业跟你过日子，你怎么忍心把我卖了?徐孝克也很悲伤，他说我也是迫不得已，饿死老母就是不孝，这罪名我担不起呀，卖了你老母就有口饭吃，才能活下来。
你以为我愿意吗，这么漂亮的媳妇，搁谁能舍得，不是没招吗? 藏氏知道徐孝克卖她的心意己决，就对他说，卖我就不要看买家的人品了，谁的价高就卖谁吧，多卖几个钱总是好的。
藏氏的几句话，感动得徐孝克眼泪“啪啪”的往下掉。
听说徐孝克卖妻，来买的人乌央乌央的，任何时候，漂亮的女人总是有吸引力的，那些有钱的金主险些挤破了门坎，徐孝克挑来选去，最终把藏氏卖给了出价最高的的孔景行。
孔景行也是武将，常年在外征战捞了不少金银财宝，他早就垂涎藏氏的美貌，今日如愿以偿，把他乐坏了，有时间就与藏氏，忙的是不亦乐呼，乐的是不知所呼。
每次完事，他都给藏氏一些赏钱，而藏氏又都把这些赏钱偷偷地攒起来，再派人送给徐孝克。
徐孝克卖了藏氏后，心情似乎好了许多，他拿着钱跑到肉铺，割了一块猪里脊，给老母亲炖上，因为母亲很长时间没吃过肉了。
看着老母亲吃肉，徐孝克也不知道自己心里是啥滋味，不过，他倒是一口也没吃。
为了减少家庭开支，把卖妻子的这点钱用在刀刃上，他又跑到庙里当了和尚，虽然南朝时盛行，但他并不信佛，他当和尚只有一个目的，庙里管吃。
孔景行也是好景不长，他跟藏氏恩爱没多久，热乎劲还没过呢，就被朝廷派去前线打仗，这次没回来，战死沙场了。
徐孝克听说孔景行死了，又跑去找藏氏，他对藏氏说，我不在乎你失身于他人，徐景行死了，跟我回去吧。
经过徐孝克的一番劝说，做了一大堆思想工作，藏氏居然又回来了。
再聪明的女人，也架不住脸皮厚的男人，有道是烈女怕色狼，一个女人面对花言巧话，巧舌如簧的男人，多半会缴械投降的。
徐孝克卖妻养母，收留战死将士遗霜，一时间成为了忠孝两全的典范，人们街谈巷议，传得沸沸扬扬，这事一直传到时的陈国国君的耳朵里，这陈国君力邀徐孝克入朝为官，你赶紧来吧，教化一下我国子民。
建立后，也被徐孝克的事迹感动得两眼泛红，也招他入朝给官做。
为刚刚建立的新政权撑一下门面。
徐孝克因为卖妻弄得名利双收，从古至今也算是奇葩了，而做为这件事的主角藏氏，她又得到了什么，她满腹的辛酸和屈辱又向谁诉说呢? 也许，藏氏的感受，徐孝克从来就没有想过。
任何人都没有想过。
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古时候青楼女子为什么赎身才走 直接逃跑不是更好吗
古代没有身份证，为什么青楼女子不敢逃走，只能赎身才能走人? 我们总说职业不分高低贵贱，但是也总有那么几个职业，是我们别别扭扭不愿意从事的。
在古时候因为男主外女主内的封建观念，社会上能提供给女性的职位并不多，是比较让人印象深刻的职业，反而是青楼女子这样的特殊职业。
她们外表看上去光鲜亮丽，整日笑靥如花，其实都不过是被迫营生，古时候的监控设备那么差，又没有身份证，她们为什么不逃呢? 想要知道这群特殊女子的想法，就不得不提到这些青楼女子是由哪些人组成的。
古时候男尊女卑，对女子精神与身体上的禁锢都非常多，大门不出、二门不迈才是的典范，像是青楼女子这样整日出来的，基本是众人不耻的存在。
所以进入这一行业的人，多半都是家庭贫困或者身无所依的可怜人，唯有进入青楼，她们才能谋得自己的一条生路。
而且古时候的青楼也并不是我们想象的那样，是属于一个灰色地带，大部分的青楼女子，在里面都是卖艺不卖身的，因此就算是你走投无路，想要进入青楼，但是如果你没有半点天赋，才华不够的话，可能也只能当一个端茶送水的丫头。
那些常年出入青楼的人，除了那些达官显赫来听听曲子之外，其实剩余的大部分都是一些才子，来到这里也不为其他，只是单纯的和这些有才华的女子们，对对诗而已。
除了这些出生贫困的女子，还有一部分则是那种在战争中被俘虏的女性战犯，甚至是一些犯了罪的官员的女性家眷，作为惩罚，她们也会被迫落入青楼。
罚她们在青楼工作的目的，其实也并不只是单单的羞辱和惩戒，青楼对于当时的来说，还是国家经济支撑的一大来源，其成本低，收入高且稳定，这也是为什么古代的青楼具有合法性的最大原因。
每一个进入青楼工作的女会进行一系列的登记，将自己为什么进入青楼，生前是哪里的人等一系列详细的生平记录在册之后，相关负责人员审核通过了，才能正式进入青楼工作。
抛开工作的特殊性不讲，这个流程的严苛程度，其实也快赶得上一些工作单位的应聘流程了。
困难重重 这些青楼女子们看似光鲜亮丽，但是始终是属于一个抛头露面的服务行业，如果不是迫不得已，女子们大概率还是不想从事这样一个行业的，即便是已经进入了青楼，想要逃跑的也是不计其数。
可是这样一想，问题也就来了，古时候没有监控，也没有身份证，这些人为什么不跑呢? 提起这个问题，就不得不提到另一个东西了，路引。
古时候的路引其实就和现在的身份证差不多了，在路引上会详细地记录该人的面貌特征以及生活习惯还有一些重要的生平等。
有人可能会想，这个只是文字记录，如果铁了心想要，那也不是没有可能。
就算真的有人这么做，但是很快，她也会迎来第二个问题，出城和入城的时候，都是需要路引，城门口查看无误之后才肯放人通行的。
这些青楼女子在进入青楼之前，自己的路引都会被扣押下来，此时的他们只能重新找一张路引，身份低微的她们自然是没有本事假造一张的，而且如果一旦被识破，等待她们的是更加严厉的惩罚。
如果是找人借一张那就更不可能了，借了之后难道那个人一辈子都不出城了，而且谁会平白无故去帮一个青楼女子的忙呢，如果此刻愿意伸出援手，想必在最开始的时候，就不会让这女子沦落到青楼之中。
除此之外，这些青楼女子在进入青楼之后还要签订一张卖身契，一旦契约成立，那么自己身体的掌控权便不再自己了，如果出现私自逃跑的情况，青楼的老板便可以直接拿着卖身契去官府报案。
然后县级官府再报到省级官府，要不了多久，便会全城开始通缉，因此就算有青楼女子侥幸逃了出去，一辈子也只能过着躲躲藏藏、的日子。
思想禁锢 古时候的女子，很大一部分是不愿意冒这种风险的，而且如果真的要实施逃跑计划，她们面临的危险也还远远不止如此。
青楼里，更有不少都是青楼老板的耳目，那些看似是伺候人的丫头、小厮，其实身上也有着监视这些青楼女子的义务。
稍有不慎自己的计划败露，等待她们的只有更悲凉的下场。
即便是一些花魁，身上有了不少银子，对身边下人也算是打点周到，但是，在这种紧要时刻，也很难保证不会出一点岔子。
假如真的那么幸运通过了这一关，在出门的门口，也时常有强壮的守卫把手，这些人大多是忠诚于青楼老板的亲卫，想要收买守卫几乎不可能，逃跑太过困难，但是也有一些锲而不舍的人，可是她们的下场大多也比较悲凉。
在这种无形的警告之下，想要私逃的人也越来越少。
在青楼待习惯之后，也有不少女子渐渐改变了自己的观念，这种卖笑求荣的做法固然会受到一些人的讥讽，但是她们手上的钱，却都是干干净净的辛苦钱。
本来来到青楼就是因为自己已经无处可归，现在即便是要逃，不堂堂正正地从青楼走出去，她们这群弱女子又能去往哪里呢? 除开这些是真心想走的，其实其他更多的人，只是把赎身当做自己对日后生活的一个盼头，就这么一直呆在青楼总不能就这么浑浑噩噩的一辈子，人活着也总要有个念想。
她们有的想的凭自己本事走出去，也有想着某天寻个如意郎君给自己赎身的，哪怕做个小妾也行。
结语 但是这些想法的所有共同点都是一个，那就是她们要堂堂正正地出去。
她们之所以不走，其实被束缚的并不是行动，而是精神，越是生活在最底层，就越想获得大众的认同。
这诸多的原因，才导致了这些青楼女子大多都是靠自己一点点努力来存钱赎身，而不是选择出逃的重要原因。
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