历史上质朴敦厚的周勃真的是不如陈平吗?

看了标题点进来的你，肯定好奇这样一个奇女子是谁。

她叫，是的一位王后，一位大祭司，更是历史上有据可查的第一位女将军。

妇好并非她的本名，在商朝，“妇”是王室女眷的统一称谓，也就是说，只要是商王的妃嫔，便可被尊称为“妇”。

“好”则是当时女性的名字。

用更接近现代的话来说，就是“好妃”。

她的夫君叫，是商朝第23任君主，他有史可查的共有60位妻子，其中三位妣戊、妣辛、妣癸，是他最爱的，她们三个都不仅仅是后宫护妇，而是真切且实际地帮助武丁治理国家，其中的妣辛就是妇好。

天豕妣辛簋及铭文 商朝那时信祭祀。

商人信鬼神，他们祭天、祭泉水、祭祖先、祭战事，向神祈求一切庇护和福荫。

根据发掘，专家发现过一块“妇好整治”的龟甲，说明妇好是商王朝的卜官——按今天的说法，这可是最高级的神职者。

有一年盛夏，商的宿敌羌方又来进犯，的武丁被困在了前线，战局对商越来越不利。

这时妇好妇好想起武丁走时说的：“如果我数月未归，你便带兵来支援。

”于是也决定亲征。

得知武丁状况后，妇好手持妇好铜钺，身着战服，带领一将士呐喊：“吾王有危，即刻伐羌方”。

听闻王后和大祭司抵达前线，更带来了相当于商王朝所能拿出的全部兵力的一半，前线的士兵自然士气高涨，与妇好的兵士前后夹击，，赶走了入侵的羌方。

在一片里，有对这场史诗般胜利的描写——“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。

商朝的贵族，大多都有自己的封地，妇好自然也有一块。

妇好励精图治，把封地打理得井井有条，经济完全完全独立，每年，还给武丁管辖的中央政府缴纳税收、进献贡品。

她在自己的封地上，成立了独立嫡系部队，差不多有三千余人。

有这样的贤内助，武丁对她的感情，除了夫妻情，更增添了知己、战友的恩情。

经此一役，武丁封她为将军。

不由让人想起皇帝对的赞美——“由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。

” 妇好墓中出土的铜钺，上有铭文妇好二字，专家推测为妇好生前所用的实战武器 战胜羌方后，商王国的边境依然经常有的国家侵扰，边境地区民不聊生，百姓人心惶恐。

妇好那时已怀有数月身孕，但为了保卫疆土，履行将军的职责，她依旧手持铜戈，在前线奔波。

如果不是有史实记载，今天的我们都很难相信，历史上竟然真的有这样的一位奇女子。

妇好青铜鸮(xiāo)尊，商人喜欢用鸮代表威慑力。

本件文物为一对，是妇好墓中的代表性青铜器，属禁止出境展览的珍贵文物，分别藏于国家博物馆和河南省博物院。

她的努力与付出，为商朝创造了史无前例的盛世。

《》载：“武丁修政行德，天下咸驩，殷道复兴。

”汉人评价的这一段“武丁盛世”里面，妇好有很大的功劳。

或许因为沙场受伤，或许因为操劳过度，或许坏的占卜让她心力憔悴，她可能忘了自己也是一介凡人女子，并非神灵之躯，她病倒了。

最难过、心疼的是商王武丁，他给妇好找来最好的大夫，请无数个祭祀为妇好占卦、祈祷。

面对夫人一天天恶化的病情，他不知道自己还能做些什么，只能不断向上天占卜。

妇好墓中发现的祈祷骨片 他不断的问“妇好不其死?”“妇好延死?”“妇好其死?”。

然而他们信奉的神还是带走了妇好，这位中国历史上最著名的女性，享年33岁。

1976年，在河南安阳发现了一座规格超高的王室墓葬。

墓中甲骨卜辞称墓主为“母辛宗”，也就是妇好。

她的随葬品极其丰富，青铜器、玉器、宝石器、象牙器等文物多达1928件。

这些文物，许多都成了中国文物大集里的人们耳熟能详的经典 食人虎纹铜钺 铜瓿，商周时期的重要礼器，出土时装满了甲骨片。

嵌松石象牙杯。

妇好墓共出土象牙杯三件，雕刻都十分考究，其中两件镶有绿松石，更是精品中的精品。

3000年时间转瞬即逝，妇好墓的大部分依然被深埋，他们夫妻二人的故事未来还将被续写，也许也是最值得今人等待的史诗。

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为了稳定统治，无数百姓的性命被君王们用来铺垫政治之路。

在这种情况下，医者的出现无疑为困苦中的百姓带来了生的希望。

今天，小编要说的，便是这样一位济世救民的。

扁鹊出生于公元前407年，汉族人。

其本名为秦越人，姓氏来源于姬姓中的秦氏，被人们称为“卢医”。

根据一些历史资料和文献记载，扁鹊是渤海郡郑里的一位大夫。

他之所以被称为卢医，是因为他出生在时期的卢国，而他之所以外号“扁鹊”，也是有缘由的。

相传，在时期，民间有一位医术精湛的大夫，他的名字叫扁鹊。

不管这位大夫走到哪里，他总会为当地百姓带来健康和欢声笑语，因此，人们为了表示对他的爱戴，便以“神医”称呼他。

年少的时候，秦越人深感战争带给万千百姓的痛苦，便主动学医，希望能帮助百姓，减缓痛苦。

正所谓“医者仁心”，说的就是秦越人这种人。

长大以后，秦越人为践行心中的理想，四处奔波只为替百姓看病。

之后，为了赞扬秦越人高超的医术和宅心仁厚的医德，也为了表示百姓对他的爱戴与敬仰，后人便以“扁鹊”来称呼秦越人。

据记载，扁鹊不仅善于四诊：望诊、闻诊、问诊以及切诊，还对内、外、妇、儿、五官等科均有深入研究。

所以，他奠定了中医“切脉诊断体系”的根基，开创了中医的历史。

此外，他还开创了脉学，提出运用针灸、汤药和按摩等医治方法。

之后，在行医救人的过程中，扁鹊一边探索各种疑难病症，一边对前人的行医经验作出归纳和总结，形成了一套相对完整的医学体系，写下了《内经》和《外经》两本著作。

根据民间传言，扁鹊有两位兄长，但很多人都不知道他的兄长。

因此，有人说他的兄长分别叫扁鸿和扁雁。

当然，这显然是不可能的。

因为，前文我们已经说过，扁鹊原名叫秦越人。

而他之所以叫扁鹊，是因为医术高超受人爱戴，才有如此称呼。

此外，通过翻阅历史资料我们可以发现，史册上并没有提及扁鹊这两位兄长的名字。

虽然，扁鹊曾提到过他们，但却没有留下具体姓名。

根据《》的记载，有一次，魏文王对话扁鹊：“在你们三兄弟中，谁的医术最高超?”扁鹊说：“大哥的医术最佳，二哥略逊一色，而我则排名最后。

” 魏文王又问：“你为什么这么说呢?”扁鹊答之：“大哥只需看人的神色，就知道这个人有没有病。

每当人们发病以前，大哥总能先找出病因，然后铲除它。

因此，人们看不出大哥医术的高超。

二哥略次于大哥的原因是他只能在发病之初铲除病因，所以，不怎么出名。

而我治病多是在病入膏肓之时，所以，才能闻名于诸侯之间。

” 那么，这位救民于疾病的神医，是怎么死的呢? 根据史料的记载，由于扁鹊医术过高，赢得了人们的欢迎，所以，这也引起了一些小人的嫉妒和憎恨。

当扁鹊去秦国为治病时，秦太医李醯因为妒忌杀害了扁鹊。

接下来，我们就详细的讲讲这件事： 当扁鹊九十岁的时候，他带着一众弟子去秦国游医。

恰好，这时的秦武王头部患疾久治不愈，他听说扁鹊高超的医术后，当即想请扁鹊为自己看病。

于是，秦武王跟宫中御医李醯说了自己的想法。

李醯得知后十分担心，他害怕扁鹊治好秦武王的病后得到重用自己的地位不保。

所以，苏欧元为了防止这样的事情发生，李醯想方设法拒绝扁鹊进宫为秦武王治病。

每当秦武王提及扁鹊时，李醯就在其耳边说扁鹊的坏话，他说：“扁鹊只是一个四处流浪的江湖郎中，我们没有见过也没有试过他的医术，怎能轻易请他来为大王您治病呢?万一他是敌国派来刺杀大王的刺客，那该如何?” 秦武王听完这话以后，有点动摇。

之后，李醯瞄准时机，买通刺客暗杀了扁鹊。

就这样，一代名医扁鹊最终陨落于小人之手。

扁鹊死后，蓬鹊山赵人，从咸阳抱回其头颅葬在山下，将焦子村和郎家庄改叫“神头村”， 自此，建庙立祠，世代奉祀。

其实，纵观扁鹊一生，到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做妇科病的医生;到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生;到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做儿科病的医生。

可见，扁鹊是随着各地习俗的变化，也改变着自己的行医范围。

他用一生的时间，总结前人的经验，并结合自己的医疗实践在诊断、病理、治法上对中国医学作出了卓越的贡献。

所以，扁鹊的医学经验在我国的医学史上有着承前后的作用，对我国医学的发展有较大的影响。

以至于，医学界把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。

” 也难怪称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。

守数精明，后世修(循)序，弗能易也。

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