历史上真实的安禄山是怎么样的？
“随人玄养宁知父，负主恩私岂有君。
逆气终然招逆报，可怜四海乱如云”。
安禄山这个名字，我们大家一定都不陌
【千问解读】
“随人玄养宁知父，负主恩私岂有君。
逆气终然招逆报，可怜四海乱如云”。
安禄山这个名字，我们大家一定都不陌生。
这个的叛臣贼子，凭一己之力发动了持续八年的，最后的结局也很惨——被自己的亲生儿子杀死。
虽说，这一切都是他的咎由自取，但这位“叛贼”的真实一面，却与我们所知的都大不相同。
接下来，让我们一起来了解一下，历史上真实的安禄山吧! “神童”降生，早年坎坷 公元703年，边境的一个少数民族部落里，一位贫穷的女巫师生下了一个男婴。
当时，部落中有规定：巫师是不可以生孩子的。
可是，这个女人却十分想要一个属于自己的孩子。
她渴望孩子渴望到，甚至都不知道这个孩子的父亲是谁，就一腔孤勇地生了下来。
这个男婴，就是安禄山。
当时，他还没有名字。
直到后来母亲又嫁给了部落的一位军官，他才被取名叫“安禄山”。
安禄山从小便体现出一股和其他孩子不一样的“古灵精怪”——当别的孩子躺在襁褓中因为饿了困了而不停地哭闹时，安禄山却总是静静地躺在那里，一言不发，不哭也不闹，这让母亲感到十分省心。
等到了该上学的年纪，他又表现出了极高的理解能力和表达能力。
生活在边境地区，人们最离不开的便是商品贸易了。
而安禄山从小就拥有的极高社交能力，也为他日后生意的成功埋下了伏笔。
然而，在后来的混战中，安禄山的继父，也就是那位军官所在的部落被击溃了。
部落一夜之间七零八散，人们只好各求出路。
此时的母亲，也早已顾不上自己，继父也更是整天对自己白眼相待。
安禄山也变得，一气之下便离开了家，成天在外面到处游荡，无所事事。
不久后，安禄山还是去边境当了买卖管理员。
凭借自己的“”和灵活应变的脑子，他在这干得很吃香。
语言天赋极高的他，不久便精通了多种语言。
在那个偏僻人又杂的边境小城，像他这样和谁都能侃侃而谈的人，还是头一个。
很快，他的名气就传遍了这座小城。
很多时候，机遇就是这样，它一旦来了，根本躲不过。
在一次争执中，安禄山认识了张守珪。
虽然当时二人吵得密不可分，但后来张守珪也被他独特的能力所折服，主动请他进了自己的军营。
安禄山的人生，也从此开始转变了。
生意顺风，着迷官场 因为做生意，安禄山阴差阳错地结识了张守珪。
听闻安禄山既精通多国语言，又骁勇善战，张守珪欣然请他来到自己的部队。
此时的安禄山，在生意界已经鼎鼎有名，成为了边境贸易的领军人物，本人也十分有钱，甚至可以用“富甲一方”来形容。
然而，为了更好的前途，以及对军营、官场的好奇，他也想尝试尝试新鲜的东西。
于是，安禄山便随张守珪来到了部队。
在部队中，安禄山可谓是一路绿灯，在一次次与契丹的交战当中，他总是那个收获最大的。
每次出战都能为张守珪带来金银或人质。
张守珪因此对他十分喜爱，甚至认他为自己的干儿子。
后来，经过多场交战，安禄山的大名也在朝廷渐渐被人所知。
他的官职，也渐渐从不起眼的小指挥升到了都督。
然而，你敢相信吗?他的第一份正式的官职，竟然是“买”来的!时间要追溯到开元二十九年。
那个时代的中国，是的天下，也是大唐最繁荣鼎盛的巅峰时期，又被称作“”。
李隆基是个雄才武略的有识之士。
然而，他却在安禄山这一介胡人的之下动了心。
安禄山为了在面前赢得厚望，花大价钱收买了朝中一众臣子，当然，这些钱对于早已凭借贸易挣得盆钵体满的安禄山来说，不过只是而已。
结果，朝中几乎所有的臣在李隆基面前夸赞安禄山。
李隆基也开始对这个看上去肥胖憨厚的军事精英产生了注意。
由于身边臣子的“洗脑”，安禄山的形象，在李隆基眼里便成了一个不可多得的人才。
李隆基见到他，也觉得十分满意，便安排安禄山任职平卢军使和营州都督。
爱上当官，预谋造反 当上了官的安禄山，见识到了更广阔的世界，野心也渐渐增大。
他这下才发现，相比做生意，自己更喜欢的还是当官。
于是，他又花重金不断买官，步步高升。
最后，他买到了三个地区节度使的官职。
连任三地官，安禄山也对唐朝的总体社会有了熟悉的了解。
俗话说，、有钱能使鬼推磨。
安禄山也是一样，出了名加上本就有钱，眼看着自己的职位一步步变高了，他的心里也越发贪婪，觊觎着李隆基的宝座。
这时的唐朝，已处于开元后期，曾经的繁荣劲正渐渐过去。
而且，李隆基年事已高，已经没了壮年时期夙兴夜寐治国理政的耐心。
如今的皇帝，只是成天和宠幸的杨贵妃天天消磨时光、尽情享乐，把治国理政的工作全都抛给了宰相。
而李林甫却是个蛮横专断之人，在他的领导下，整个朝廷乱象频发。
这时，安禄山便发现了。
幸运的是，李隆基十分喜爱安禄山这名大臣。
安禄山会来事，会化解矛盾，而且处事圆滑，极少得罪人。
安禄山通过与皇帝的接触，也早已了解皇帝的弱点。
他就要从皇上对他无条件的信任这点出发，逐步攻破整个皇室。
安禄山开始秘密召集帮手。
从以前的生意伙伴，到如今朝中的大臣，再到狱中那些即将被处死的囚犯，他都用钱将他们收买下来了。
再加上自己手下二十多万的兵力，如今对付综合实力都日渐式微的唐朝，已经绰绰有余。
公元755年，安禄山和曾经的生意伙伴发动了这场长达八年的大叛乱——安史之乱。
这场战乱的结果虽不尽安禄山之意，但他也彻底改写了大唐的历史，开了地方割据局面。
结语 通过安禄山的人生经历，我们可以看到，这个出身低贱的胡人是如何一步步走向壮大、得到自己想要的一切的。
我们在评论他时，确实不能忽略他作的恶，但他身上拥有的锲而不舍、耐心智慧、积极思考的能力，也是我们需要借鉴学习的地方。
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知名人物程咬金的兵器三板斧隐藏了什么谜团
网络配图 首先，变形的是他的兵器。
老程其实用的不是八卦宣花斧，而是马槊，一种马上用的长矛，这种兵器可不是说有就有的，要三年才能制成一把，而且成功率只有四成，如果用刀去砍，能发出金属的声音，那就说明制作成功了，必须是出身武将世家的才有资格用它，程咬金确实出身武将世家。
程咬金真名叫程知节，是开国名将，封卢国公，位列。
唐太宗贞观年间，官拜左金吾大将军。
历代小说演义等多有描写(小说中惯称“程咬金”)，主要描写程咬金为了生活，被迫劫道，后与十八条好汉聚义瓦岗寨，反抗暴隋的故事。
小说中，程咬金个性鲜明，以“三板斧”(实际使用武器为槊)的形象在民间广为流传。
历史上真实的程咬金并不是只有 三板斧 的大老粗：而是位的大将军。
网络配图 “半路杀出个程咬金”使程咬金留名千古。
程咬金是《隋唐演义》里最有特色的人物，武功平平，凭三板斧子打天下，脸皮厚，歪点子多，总能逢凶化吉，遇难呈祥，堪称福将。
也许有些观众会认为，程咬金这样一个人物是小说家虚构的。
但还真不是，而且他就叫程咬金，不过这个名字显然太俗，后更名为程知节。
《》有他的本传，载：“程知节，本名咬金”。
他的兵器也不是大斧，“少骁勇，善用马槊”。
程咬金的经历倒是与演义有些相像，但他可没当过什么“”。
他先投靠李密，李密手下有八千勇士，分为四队，程咬金领一队。
先是打败了，待李密失败后又投靠了王世充。
但他看出王世充并非人主，于是与一起投奔大唐。
此后为大唐南征北讨，东挡西杀，以功封宿国公(演义中是鲁国公)。
后被李渊猜忌，在著名的中，程咬金也参与其中。
登基后，不断升迁。
麟德二年(公元665年)去世，赠骠骑大将军、益州大都督，陪葬昭陵。
是凌烟阁二十四功臣之一。
网络配图 649年李世民病死，程咬金奉太宗遗命命率领禁卫军护回京即位，并在左延明门外连续宿卫三个月之久。
李世民死的消息传到西域，被唐朝封为瑶池都督府都督的阿史那贺鲁(西突厥人)开始反唐，夺取西州、庭州等西域地区，统一西突厥部众，与唐朝对抗。
经过几年的准备，655年李治派遣程咬金为葱山道行军大总管，统帅军队讨伐阿史那贺鲁。
9月唐军在鹰娑川击溃阿史那贺鲁两万人，“追奔二十里”。
当先锋总管建议乘胜追击时，副帅王文度以有密旨为由拒绝，而年迈的程咬金也丧失了当年的锐气，默许了王文度的指挥。
大军不仅丧失歼敌良机，反而“马多瘦死，士卒疲劳，无有战志”。
当大军抵达怛笃城时，数千家胡人开城投降，程咬金不顾苏定方的阻拦，听从王文度建议，“取其资财，屠城而去”。
网络配图 大军回京后，程咬金被免官，但不久再次被任命为岐州刺史。
此后程咬金上表请求致仕，唐高宗李治批准。
此后戎马一生的程咬金渡过了一段难得的闲暇时光，直到665年2月7日程咬金于长安怀德里的宅邸中病死，时年77岁，此时唐朝的还是李治。
此后朝廷追封他为骠骑大将军、益州大都督，并陪葬于李世民的昭陵旁边。
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秦始皇嬴政追求长生不老药只是幌子？背后隐藏目的
前者已有许多史料附证,无须再多言,但对于后者,则非也。
其实在这追求长生不老的背后还隐藏着更大的目的。
网络配图 打着寻找长生不老的旗号,秦始皇派遣带着数千名童男童女出海,寻找蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
但等到徐福回来之时,却是两手空空。
这让秦始皇十分震怒,徐福便向秦始皇解释道,自己其实已经到了蓬莱,但是因为自己带去的礼物神仙并不满意,所以不肯给予长生不老之药。
听到这番话,秦始皇便又给了徐福三千名童男童女、数百名能工巧匠和五谷的种子。
这一次徐福离开之后,便再也没有回来。
秦始皇也在不久之后病逝。
这桩事也就这样不了了之了。
但难道徐福真的是遇见了仙山上的神仙了吗?其实非也,秦始皇与徐福二人是在打哑谜。
根据史料记载,秦始皇并不满足于仅限于中国的统治范围,极为渴望能够拓展自己的疆土。
而徐福的出海,不仅带了五谷的种子,还带了童男童女、能工巧匠,这难道只是给神仙的供品吗?实际上这是为了替秦始皇开拓疆土而进行的移民活动。
而这所谓的三座仙山,实际上就是离中国并不远的韩国济州岛、日本和台湾三座岛屿。
而以当时中国的航海水平来说,到达这三处地方并不是什么难事。
不仅如此,我们也可以从史料中找到徐福替秦始皇拓展疆土一事的蛛丝马迹。
网络配图 比如,从战国时期到中期,日本从新石器时代的绳纹文化突然向前大跨步,不仅拥有了青铜农具和铁农具,还具备了生产水稻等作物的生产技术,形成了农业文明。
如此突然的进步,着实是没有依据的,毕竟时代的发展总是需要时间和一定的基础的。
网络配图 而日本发生巨变的时间正好与徐福出海的时间相吻合,这就让人不得不产生一些联系了。
难道正是徐福出海到达日本,为这片蛮荒之地带来了农业文明,使其进入了文明社会?这是有极大的可能的,可是由于缺乏确实的史料记载,所以我们也无法因此断定徐福的出海实则是到了日本,并且统治了这里。
但对于日本文明在中期突然的大跨步,这背后必定有着我们所不知道的故事。
当然了,这只有寄希望于历史学家找到更多更为确凿的史料来揭开这段历史的面纱了,有兴趣的人自也是可以一探其中奥妙。
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