古时候的官员办公用什么公章？历史上的公章是如何来的
关于官印起源，《春秋合诚图》里有这样的记载：传说尧与太尉舜坐在舟中泛游，忽然，一只凤凰飞到他们面前，
【千问解读】
关于官印起源，《春秋合诚图》里有这样的记载：传说尧与太尉舜坐在舟中泛游，忽然，一只凤凰飞到他们面前，将背负的图书交给尧。
这图书装在一个赤玉匣子中，长三尺，宽八寸，上有黄玉检斗，用绳子捆扎，两端用泥封固，并加盖了“天赤帝符玺”的印章。
这说明，印章最早是作为权力的象征出现的。
比较完备的官印制度，形成于秦代，自丞相太尉到郡守县令，都由国君在任命时授予官印，同时配发穿在印钮上的丝带，叫做“绶”，以便须臾不离地佩带在身上。
秦末，天下大乱。
指挥拔剑砍下殷通首级，“佩其印绶”，然后便自封为新的郡守，行令各县，“得精兵八千人”。
这个凭印绶当官、认印不认人的制度，又为所继承。
时，穷得连老婆也养活不起的朱买臣忽然被任命为故乡会稽郡守。
当其回到下榻的会稽郡驻京办事处时，吏员们仍把他当穷汉看待，不予理睬，直至发现他怀里揣着印绶，“坐中惊骇”，马上排好队，一起跪拜。
这种观念的沿袭，便使“掌大印”、“拿印把子”成为当官掌权的代名词。
印绶制度的另一特征，是以铸印材料和绶带颜色区别官阶。
如汉代，丞相太尉一级高官，金印紫绶;御史大夫及两千石以上，银印青绶;六百石以上，铜印黑绶;二百石以上，铜印黄绶。
从起，印绶制又改为印囊制，绶囊用皮革制成，盛进官印后佩在腰间，以绣缕区别官阶。
刘邦微时所干的乡亭小吏，倒也有“五两之纶，半通之铜”的一方小印。
所谓“半通”，是相对于“全通”而言的：汉制，凡二百石以上的官印，“皆为通官印”，意思是具有发号施令的法律效力，“半通”，就当做具有一半法律效力来理解了。
所以，刘邦领一个泗水亭长的“半通之铜”佩在腰间，摇来晃去，也挺神气。
从官员之印到官府之印 当时人对官印的理解是官员之印，而非官府之印。
印绶由官员随身佩带，除非因犯法、罢官等缘故例应追缴外，升官调职或告老病殁，都可带走。
中央因某个治事官职有缺而另授新官时，通常总是另铸新印，所以官印上的文字书写不可能长期保持统一。
这种一官一印的颁授办法，一直到南朝宋时，才有尚书左丞孔琳之上书提出疑问。
他说，既然公侯的玉玺都是历代递用，并不使人怀疑他们是否拥有行使权力的资格，地位卑下的臣僚又何必非要把印绶佩在身上呢?宋武帝提倡节俭是出名的，便采纳了这个建议。
“铁打的衙门流水的官”，官印移交制度，大抵就是从那个时候逐渐形成的。
这种制度行之既久，给世人所带来的观念上的转变，就是官印乃某个部门某级机关行使权力的信物，这就同现代的“公章”概念贯通了，虽然在习惯上仍旧以“摘印”来指称罢官。
依循这种新的理念，更趋完备的官印制度的创立，应该说是发生在。
有个这样的例子：西晋赵王称帝时，为“取悦人情”，凡当年报名应试、孝廉良将等文武各科的生员和16岁以上的太学生，以及各地州郡来京出差的吏员，一律免试授官，难以计数的官员，一概赐印，“金银冶铸，不给于印”，只好用木刻印章代替一时奇缺的金银铜材，舆论乃有“白板之侯”的取笑(《晋中兴书》)。
但是到唐初政体肇建时，作为中央最高政令执行机关的尚书省，只有总办公署(称都省或都堂)和吏、兵两部有印，其余各部司都用尚书省的印信发遣公事。
因为官印只代表官府权力，而非官职，连左右仆射、侍郎郎中这等内阁首相、部长司长一级的高官，也无官印佩带。
直到当国时，体制改革，各部司的行政独立性加强，尚书省二十四司才分别置印。
相似的情况在其他部门也存在。
唐德宗时薛之舆任谏议大夫，是隶属中书门下的正四品高官。
因为并非一级行政机构，也无印信。
薛以保密为由打报告给皇帝：“谏官所上封章，事皆机密，每进一封，须门下、中书两省印署文牒。
每有封奏，人且先知。
请别铸谏院印，须免漏泄。
”这话听起来像是伸手讨权，还含有同中书门下闹独立性的意思。
未几，此人被平调到中央大学做校长助理(国子司业)。
自德宗以后，内参密命，职权加重，号称“内相”，最终形成了与中书舍人分掌“内制”、“外制”的格局，作为一种标志，便是在宪宗初年的翰林院单独置印。
官印脱离个人职级而完全成为施政机关的公章，经历了漫长的时间，从此，政出多元、职司重叠的麻烦大为减少。
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为什么史书对汉章帝刘炟的死因讳莫如深
汉章帝剧照 汉章帝刘炟的一生是极为短暂的，他并没有其父、其祖父的好运，享年31周岁，继位时长仅14年。
刘炟的个性虽然在众儿子中是比较像汉明帝的，但实际上却也是有所不同的，汉明帝是苛刻的，对己对人，都是一律要求严格，行事作风都是比较强硬的，适合君主集权的。
但汉章帝的个性较汉明帝却是柔弱一些，所以在他一生的皇帝生涯中，他仍然延续着祖辈、父辈的治理朝政的祖训，但是却因为个性弱势而没有能够完全贯彻执行整个政治布局，使得西域不能收回，而整个汉室却将前期所埋下的势力尽数撤回，可谓也是的一大遗憾了。
但我们不能仅仅因为汉章帝刘炟个性的缺失而对他的整体功绩予以否认，这样对他是极为不公平，我们也应该承认至少在他的治理下，国家并没有发生严重的内乱，还在井然有序的运作着，这也是刘炟的一大功绩了。
汉章帝刘炟是得什么病死的 汉章帝的死因，在史书上记录的只有两个字：病死。
但却没有记录究竟因何病而死，也没有任何记录关于他的病情起始、病情起伏以及最后的病入膏肓。
汉章帝 为何史书对于汉章帝刘炟的死因讳莫如深，有人推断有两个原因：一则汉朝时期比较早，史书的记录比较潦草简洁，并未将每一位皇帝的生老病死详尽记录，或者说是当时的御医技术并不到位，导致病因无法说明。
二则，因汉代皇帝均是纵情声色之徒，而汉章帝短短的一生中便有八个儿子便可以看出，汉章帝还是较为好色之君，如果每夜笙歌，精力便消耗过多，精气神不济，久之人肯定受不了，于是乎就有可能一命呜呼，然史官却是不敢将此等病因归于记录的，如同一般，只能用病死草草掩盖其真实死因的。
但纵观历史，个人推测汉章帝早亡，并不是完全由于纵情声色所致，在历史上，汉章帝还是较为清明的一个皇帝，对政业也算是极为上心的，这样的皇帝虽然肩负着开支散叶的重任，但应该还不至于因为这个原因而沉迷声色场，进而导致早亡。
汉章帝性格软弱，一生没有找到良配，没有听从其母的劝告，选择了不恰当的人成为了皇后，从此后宫在的掌握下，可谓，处处阴谋。
汉章帝的四个宠妃均死于皇后窦氏的阴谋之中，后宫不平静，前朝也是纷扰不断，汉章帝内外忧患，终致力竭而死。
汉章帝是最后一个皇帝吗 汉朝的历史乍一看去，确实很长，看那西汉、东汉的时代划分，再看那常常一串的皇帝名单。
我们就应该感叹原来汉人自己做主的日子还是较为长远的，但汉朝的结束，也正式宣布了汉人做主人的日子的终结，那到底是终结在哪一个皇帝之手呢? 汉献帝刘协 有人说东汉最后一个皇帝是汉章帝?但稍微明白历史的人便知道并不是，那么既然不是汉章帝刘炟，那又是谁如此倒霉，成了亡国之帝，落魄之君。
我们纵身于历史长河，逐一浏览个中人物。
东汉的开国之君，众所周知便是光武帝，在他之后分别是汉明帝、汉章帝等，在历史上，作为亡国之君的名单上赫然书写着汉献帝刘协。
在汉朝末期，朝政长期被外人掌握，作为皇帝，只是一个空名头，手上毫无实权，一切皆听由别人的摆布，日子过得真心还不如一般的平民老百姓，汉献帝刘协便是如此。
作为的继承人，汉献帝并非是第一人选，本来应该立汉灵帝之兄的，但是外臣和宦官的利益集团的斗争中，为了以后便于掌握朝政，当时的一人当权，坚持立年仅九岁的汉献帝，幼儿懵懂，作为辅佐人，董卓可以继续发号施令，但后期董卓被杀，献帝出逃，汉献帝左逃右躲，但仍然无法摆脱他的悲剧命运，最终还是落入了的之手，开始了他长达将近三十年的傀儡生涯，可谓千古傀儡第一帝了。
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解析闻仲如何死的 封神英雄榜闻仲排第几
他曾辅佐帝乙，帝乙死后将自己的儿子托孤于闻太师，也是殷商的两朝元老，而且纣王很怕他。
他在当时的朝野中威望很高，也非常得民心，这样一位极具威望的太师闻仲怎么死的，让后人成为茶余饭后的主要话题。
闻仲像 闻仲法力很高，在辅佐时，是其手下的首席大臣。
他自幼就拜师学艺，自身拥有很高的精神力量，而且兼术剑双修，在凡间几乎没有人能与他敌对。
闻太师行踪不定，也很少有人能见到他，对于闻太师的能力，没有人能知道，因为他从来就没有自己出过手。
这样一位法力极高，在人间几乎没有对手的闻仲怎么死的让人不得不浮想联翩。
闻仲长期远征于北海，以至于在朝堂的纣王无人管束，导致纣王残暴不堪。
闻仲回朝后很是气愤，他曾力陈十策，怒打费仲、尤浑等奸臣，并要求纣王改过自新，重塑朝纲，然而东海战事又起，闻太师只好再次出兵征讨，朝政更加败坏。
由于商纣王的暴政，导致。
闻仲为保殷商，只好出兵西岐，对阵姜尚。
闻太师与姜尚两人决战于绝龙岭，众截教的道友都来相助，但是闻仲还是不敌姜尚门下的诸人，节节败退。
闻仲连败数阵后，难逃绝龙岭死在云中子奉敕所炼的通天神火柱。
闻仲就这样被活活的烧死了，一代枭雄就此陨落，虽然他为人刚正不阿，但是最终败在了纣王的暴政下。
封神英雄榜闻仲排在哪一位 封神英雄榜闻仲是《封神演义》中的重要角色，是殷商时期商纣王手下的一位重臣，在朝堂上他是有名的太师。
他死后，在上被提名，被封为九天应元雷神普化天尊之位，是雷部的二十四正神，也是雷部的最高领导者。
闻仲画像 提及封神英雄榜闻仲，可谓是无人不知无人不晓，他一生都在东征西讨中度过，为保殷商的江山社稷立下了。
他为人刚正不阿，一生能忠君爱民，非常受百姓的爱戴，而且他法力高强，经常救百水火之中，为此后人对他是尊崇有加。
封神榜上英雄众多，封神英雄榜闻仲也是其中之一，他法力高强，在凡间几乎是无人能敌，但是最后还是惨死在通天神火柱之下。
他能做到忠君爱民，又受人们爱戴，但是由于当时的商纣王的暴政，致使闻仲为保殷商江山，而受到各路的诛杀。
闻仲是辅佐殷商两朝君主的大臣，也是托孤元老，商纣王很是敬畏他。
在朝野中也就是闻仲能管束纣王，但是闻仲常年在外征讨，无暇顾及朝政，致使无人管束的纣王受奸臣蛊惑，导致了殷商的衰退。
闻仲对此很是气愤，他回朝后怒打对费仲、尤浑等奸臣，要求纣王重塑朝纲，并让纣王改过自新，然而东海事发，他又不得不出征，为此商纣王继续他的残暴政策，导致武王伐纣。
闻仲为保殷商江山，不得不出兵西岐，对阵，结果被通天神火柱烧死在绝龙岭。
闻仲的坐骑叫什么 闻仲，封神演义中的人物，闻仲是的太师，纣王的老师，有着的地位，他更同杨戬一样额头长有第三只眼能辨忠奸，看人心黑白。
商纣王更是在连连败退后请来了闻太师，让他帮忙对付周武王，由此看来闻仲的修为是在一般人之上，那么闻仲的坐骑是什么呢?闻仲的坐骑厉害吗?什么坐骑才配得上闻仲这位殷商的三朝重臣呢? 闻仲与墨麒麟 闻仲的坐骑是小说里的墨麒麟，墨麒麟大多出现在神话故事中，麒麟是龙和牛结合的后代，是招财进宝，辟邪的神物，当他全身被墨浸染更是武力和权利的象征，墨麒麟性格凶猛好斗，墨麒麟被金灵圣母所驯服，其原型是貂羚，金灵圣母又将墨麒麟转赠给了自己的得意门生闻仲。
从他的名字中我们便可知道墨麒麟的外貌，通体墨色，威风凛凛，有人说被墨麒麟选中的人是天生的王者，这页不假，墨麒麟本就高贵，选中的人必定也是气宇不凡。
墨麒麟的头上有一对风云角，拍一下便可霎时飞到空中，眨眼间飞行千里。
墨麒麟跟随闻仲南征北战，经历了不少战争，功不可没。
墨麒麟是闻仲坐骑，对闻仲，一直跟随着闻仲，为闻仲出了不少力，最后闻仲被云中子烧死在绝龙岭，留下了墨麒麟，最后封神之时闻仲被封为九天应元雷声普化天尊，墨麒麟以他的战绩也被封神，成为了九天应元雷声普化天尊闻仲的坐骑。
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