“明朝版诸葛亮”之称的刘伯温,到底有多厉害?

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:公元1368年,扫平了各路群雄,打败了势力,建立了大明王朝。

朱元璋能够建立明王朝,其手下的名将与智谋人士起了很大作用。

可是朱元璋在统一以后却把目光放在了解决功臣

【千问解读】

公元1368年,扫平了各路群雄,打败了势力,建立了大明王朝。

朱元璋能够建立明王朝,其手下的名将与智谋人士起了很大作用。

可是朱元璋在统一以后却把目光放在了解决功臣之上。

一大批名将及功臣都被朱元璋给借机会处死了,其中还包括有“版”之称的。

公元1398年,朱元璋死后,皇长孙朱允炆成为了建文帝,朱元璋四子朱棣发动了“”,朱棣老板造反成功,赶走了建文帝,成为了。

朱棣能够造反成功其中有个很大原因:朱元璋把开国功臣给解决得几乎殆尽,建文帝身边能堪大任的人少得可怜。

仔细看完史料后,发现建文帝身边不但缺乏大将,其实更缺乏像刘伯温这样的智谋人士。

在整个“靖难之役”中建文帝也有、平安、铁弦等一流大将,他们也曾经打得朱棣大败。

建文帝所缺乏的是像刘伯温这样的谋士。

在“靖难之役”中建文帝身边的智囊团为这三人:、黄子澄、方孝儒。

他们三人对建文帝非常忠心,可是出的点子一个比一个馊,建文帝走到兵败自焚的地步与这三人的智商余额不足有很大关系。

刘伯温有着“明朝版诸葛亮”的称号,世人都说:诸葛亮,一统江山刘伯温。

朱元璋能够统一天下,刘伯温起了非常重要的作用,刘伯温曾多次在关键时刻帮助朱元璋逆转了局势,取得了胜利。

然而多疑的朱元璋在处死了一批功臣后,依然借机对刘伯温下手了。

公元1374年,64岁的刘伯温病重,朱元璋派带着御医去给刘伯温看病,刘伯温吃了御医开的药后,当时就觉得肚子很痛,第二年就死了。

发生后,人们得知刘伯温是中了御医开的慢性毒药而死,朱元璋始终逃脱不了干系。

建文帝出生于公元1377年,刘伯温死于公元1375年,假如刘伯温没有被毒死,而是用正确的良药治好他的病,也许刘伯温就可以多活十几年或者更久。

而的刘伯温是最适合担当建文帝的老师的人选,哪怕他只教建文帝十年左右,也许后来的局势又是个样子。

众所周知,建文帝的老师是方孝儒,方孝儒诗词歌赋不错,军事、政治,天资聪颖的建文帝也学到了方孝儒的诗词歌赋而且样样出色,可是同样军事、政治一窍不通。

这也是为什么后来朱棣凭借十来万人打败了建文帝数十万大军的重要原因之一。

建文帝天资聪颖,学习领悟力非常强,只是方孝儒的本领有限耽误了建文帝。

刘伯温才能堪比诸葛亮,军事、政治、诗词歌赋都非常出色,由他教建文帝的话可以传授建文帝不少本领,其中就包括政治、军事,建文帝又天资聪颖,至少可以学会刘伯温的百分之八十本领。

建文帝如果有了刘伯温的百分之八十本领,那么在与朱棣的博弈之中就不会那也被动,至少不会听从齐泰、黄子澄、方孝儒的馊主意。

齐泰、黄子澄的削藩之计引起了朱棣发动了“靖难之战”,战争初期齐泰、黄子澄又力荐坑货,再后来一连串的馊主意使得建文帝兵败自焚。

如果刘伯温没有死教会了建文帝的军事、政治本领,建文帝自己就能够轻松应对朱棣,至少知道该不该削藩,什么时候削藩,削藩后怎么对付朱棣,一旦开战该派什么人去打败朱棣。

建文帝的皇位也不会被朱棣抢走,朱棣造反也就没戏了。

总结一下,刘伯温才能堪比诸葛亮,若朱元璋留下他教建文帝,也许朱棣造反就没戏了。

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中国史上十大未解的谜团,镇国神器“禹王九鼎”真的藏在秦始皇嬴政陵中吗?

《》之谜 《山海经》是一部先秦古籍,内容极为丰富,堪称考究中国社会的宝库。

由于时隔久远,围绕着《山海经》的各种问题也是扑所迷离。

大家争议的第一个问题,《山海经》的作者到底是谁?自古及今,这个问题都说法不一,有说是禹益、有说是邹衍、有说是夷坚。

但是以上各种说法都缺乏实在的证据。

在文献记载缺失的情况下,想要确认其作者,并非一件容易的事情。

而现代学者,大多数致力于考证《山海经》产生的时代,有人认为产生于远古大禹时期,还有一种说发是产生于东周,这是根据《山海经》的内容而的出来的推断。

时下最流行的观点认为,《山海经》非成于一时一地。

正因为《山海经》一书充满了各种谜团,而且里面的内容真的奇幻诡谲,因此,也让我们后人在研究的时候倍感乐趣。

《山海经》共18卷,包括《山经》5卷,《海经》8卷,《大荒经》5卷。

内容,主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等,还包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容,现在《山海经》在我们眼里更多的成为了一本神话书。

的生父之谜 千古一帝秦始皇,死后给后人留下了众多的谜团,有关于为什么不立皇后的,为什么不立太子的,秘密,秦始皇死因,还有关于他的生父到底是谁的。

有史书曾记载,秦始皇有三个名字,一个,一个赵政,还有一个是吕政。

嬴政是因为他是之子,“秦人嬴姓”,由于出生于正月,因此起名为“正”,古代通“政”,所以叫“嬴政”。

赵政,是因为秦始皇姓“赵”。

那么吕政又是从何而来呢?这就牵扯到了秦始皇的身世问题。

据《-列传》记载,嬴政的父亲异人在赵国做人质的时候,认识了一个商人吕不韦,吕不韦当时看子楚是个可塑之才,便利用他作为政治投机对象。

当时吕不韦有一个能歌善舞的美人,名叫。

后来在一次宴会上,赵姬献舞,不妙被子楚看上了,吕不韦为了自己的春秋大业,便把赵姬献给了子楚,不想后来赵姬得知怀孕,最后生下了嬴政。

这个过程中,不同史料,记载不同,有的认为,这是吕不韦的一个计谋,故意把怀孕的赵姬献给子楚。

也有人对此提出质疑,按月份算,嬴政从怀孕到生下来早就超过了10月怀胎的时间,从医学上看是不合情理的。

一转眼经两千多年过去了,关于秦始皇身世的问题还一直都有争议,但是不管秦始皇是否是真正皇室血脉,这些都无法掩盖他在中国历史上的重要地位及其作用。

七下西洋之谜 “”的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。

从永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年),他受的派遣,率领规模庞大的船队驰骋万里海域,先后七次下西洋。

郑和航海规模之大,航程之远,所到国家之多,为历史所罕见。

对于郑和下西洋的目的,学术界有不同的看法。

有人认为,郑和下西洋是为寻找下落不明的建文帝。

也有人认为,郑和下西洋是具有政治和经济的“双重目的”。

李长傅的《中国殖民史》,将派遣郑和下西洋称为“炫耀自我”。

到底哪种说法才是当时明成祖派郑和西下的真正目的呢? 夜之谜 夜明珠是一种萤石矿物,发光原因是与它含有稀土元素有关,是矿物内有关的电子移动所致。

萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠,能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。

夜明珠还有许多奥秘,至今还没有被专家们了解。

至今仍是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。

离咱们最近的夜明珠,最著名的,估计就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。

据盗慈禧墓的人,也就是孙殿英讲:此珠分开是两块,合拢就是一个圆球,分开透明无光,合拢时透出一道绿色寒光,夜间百步之内可照见头发。

有书记载:说它重四两二钱七分(合今133.4375克)。

慈禧含在嘴中是为保尸身不化。

《梦溪笔谈》记录UFO之谜 《梦溪笔谈》是北宋大科学家沈括的著作。

书中对UFO的记载:“嘉佑中,扬州有一珠甚大,天晦多见,初出于天长县陂泽中,后转入甓社湖……如初日所照,远处但见天赤如野火,倏然远去,其行如飞,浮于波中……”这恐怕只有揭开UFO之谜,才能得到答案。

在《志》裴松之注中,有类似的记载,解释一下就是:公元234年秋天,在西北五丈原地区,天空中出现了一颗发着闪闪红光,来去自由的星星,它三来三往,从东北飞向西南,后来就消失在历史的天空之中了……三国时期的卫士,茫然的看着天空中飞过UFO,历史就是这样神秘。

西周“九鼎”遗失古今遗憾 九鼎,是镇国神器,属于古代至至宝。

相传夏收集珍禽异兽、奇异之物,绘画成图,让工匠将仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,九鼎象征九州,反映全国统一和王权集中,作为夏、商、周镇国之宝,相传了二千多年。

九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之谜。

根据《史记》记载,把九鼎掠到秦国都城,但《汉书》却说,九鼎沉没于彭城泗水之中,一直未能找到。

如果所说属实,九鼎应该落入秦始皇手中,何况有“始皇东游出周鼎”之说。

秦始皇对九鼎十分珍爱,这是人所共知之事,九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵,这也 成为目前一些学家鼓动开掘秦陵动机所在。

的骑兵为何能横行欧洲 中国几千年来,在不同朝代,版图都发生着不同的变化,我们纵观历史,在的时候,中国的版图横行欧洲,是历史上地理最辽阔的一个朝代,那么,疑问来了,为什么在元朝,成吉思汗的骑兵这么能打? 有人说,蒙古骑兵所向披靡,百战百胜,不是因为那时候别人都很弱,而是因为蒙古骑兵战略有方、善用策略。

作为马背上的民族,他们勇猛,顽强。

骑兵的勇敢是从小就训练出来的,他们三岁就被绑在马背上,从此一生几乎在马背上度过,再加上草原上马匹精良,这给蒙古骑兵带来巨大优势。

其次,蒙古骑兵组织严密,训练有方,蒙古大汗计划周祥,时刻对敌人施行心理战术。

但是,除此之外,也还有不同的说法,到底是什么原因,使得成吉思汗的骑兵能横行欧洲?你的看法是什么? 宝藏今在何处? 太平天国失败令人叹息,太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。

天京失陷,,大批珠宝从人间蒸发。

中外纷传洪逆之富,金银如海,百货充盈,更多财物被藏地下。

李秀成被擒后,威逼利诱,多次追问金银所在,这也是忠王被 处死较晚之故。

威武不能屈,忠王倒也忠诚,始终未曾吐露珠宝下落。

有人甚至将府后花园湖水放干,掘地三尺,结果一无所获。

如此窖藏珠宝,甚吊世人胃 口,对于宝藏追踪,始终没个消停! 战国璧到底流向何方? 和氏璧,流传千年,奇货可居,,“完璧归 赵”更传为千古佳话!和氏璧流向何方?,唯一肯定的是,这块宝玉尚在人间,因能耐1300摄氏度高温,一般火无法焚化。

秦灭六国,嬴政终获至宝。

有人说,秦王破和氏璧,上雕“受命于天,既受永昌”八字,就是传世玉玺,历经、、之手,一直传到后唐,灭后唐,后唐人玉共焚, 从此下落不明。

按理说,真金不怕火炼,石敬瑭应是得到宝物,极有可能与石敬瑭陪葬;有人说,和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵,并没有作为传国玉玺流传于世。

如 果真是这样,将来发觉秦陵地宫,和氏璧必将重见天日,我们还有机会一睹宝物风采。

《易经》之谜 《易经》是华夏文化的宝贵遗产,大约在新石器时代就诞生了,一直被作为群经之首。

由于历史原因,形成研究断层,导致精髓失传。

只留下《河图》、《洛书》、先天卦、后天卦,以及六十四方阵等。

但该书成于何时?作者是谁?有人说是氏,有人说是周文王,众说纷纭。

《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原着。

在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

《易经》有三个版本:《连山易》、《归藏易》、《周易》,分别形成于夏、商、周三代,现存于世的只有《周易》。

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17世纪的明朝军队在其他国家眼中是什么样的?

根据他们的典籍和文书记载,中国人的战争技艺和军事知识是很古老的,可以肯定的是,他们征服了许多着名国家。

一般人相信,他们从前征服过锡兰,在该地附近的纳加帕坦城,今天仍看得见一座楼.即建筑.他们叫做中国塔,据当地居民的传说,它是中国人修建的。

有人说它不能和中国的建筑相比,这样说也不一定正确。

他们的书籍中丝毫没有提到它,但这完全不是充分否定上述传说的理由,因为他们的书里也没有关于古基督教的任何记载,而可以肯定的是,中国是有过基督教的,并且也有过传教活动。

不管怎么说,他们曾有114个藩国,但在今天他们只剩下几个不多的邻国,即使这几个,有的还拒绝向他们纳贡,有的则是中国人自己放弃的,认为最好平安地回归本土,不要再为征服或占领其他国家而进行战争和自讨麻烦。

除了对异邦进行征服和战争外,他们有许多年也在打内仗,所以有很多记载这些战争的专门着述。

此外还有一部10卷的史书,只记那时的战事、他们的将官、战阵方式、军旅、凯旋,及其他的事,其中有许多值得一读的东西。

这清楚表明,他们从前是英勇好战的民族,尽管在今天这样的人已是很少的了。

为什么他们变得如此之少,其原因甚多,我将在以下予以说明。

在今天,中国表现武力的地方,仅在于大量的人数,因为除设置在中国边境,及在海口和大河口船舶上的军士外,每一省,以及在国内的每一城镇,都有自己的武装,由当地支付费用,各有自己的将官;如菜省需要军队,他们就使用本城镇的武装,总督一道命令,很容易集中一处。

而如在边境或国家其他地方有所需要,或他的兵部马上从一省或几省.按当时的需要和各省的能力,抽调军队;各省都不能保有相同的军队人数。

这些军队一直作好准备,如有缺少或死亡,即使城镇很小,仍然有足够的入立即申请参军,于是位置很快得到补充。

在南京城,他们说有4万兵卒,在北京城有8万,在全国(如在中国住了许多年,对它有充分认识的神父所估计)超过100万。

同时骆入禄(JohnRodri8uez)神父在中国常作旅行,有机会拜访它的主要地区,并且十分留心,他表示说,他从对他们的书籍中所作的认真研究中,发现在中国本土,及其城镇,有594000兵卒,而在与鞑靼边境的长城,有682888兵卒,这还未把护岸服队的士兵数包括在内。

如果我们看到,中国除人多外,其面积超过酉班牙、法国、意大利、德国、荷兰和大英国及属于它的岛屿,那么这个数字就不算多了。

在这众多的人中,如果我们谈谈守卫边疆的守兵,那无疑地可以发现他们的勇气和士气。

他们有时英勇抗击鞑靼人,而在1595年,日本人通过朝鲜国境,未遇抵抗,企图进入中国,进行征服,中国英勇抗击,他们损失惨重,不得不卷甲而去.一无所得返回本国;同样,舰队的士兵也打过些仗,取得胜利。

但如我们谈到驻在国内城镇的士兵,他们就缺乏士气和勇气了。

不过必须知道,他们不仅是士兵,也有其他的职业,因为他们是当地的居民和土着,同时是裁缝、鞋匠等等。

他们一直准备奉皇帝之命出征,一有情况就离家去打仗。

他们还必须在春季三个月和秋季三个月集合受训和操练,在大城市每天都要进行,而在村镇,全体每天都须到场。

他们组织军队的方式如下。

所有的军队,不管是步兵还是骑兵,都编成队,如有缺员,有人补充,而在所用的队伍相等级,他们几乎一直不变,那就是很少提升。

我说几乎一直不变,是因为在边境,如有士兵立下战功,他们有时任他为队长,不用考试升到这一位于,但这是很罕见的事。

至于当尉官、校官和将宫测要通过考试。

其中授与两个等级,(为更明见)我们可称之为武硕士和武博士。

第一种考试在省城举行,考生在那里汇集,(就在生员考试的同一学院即学宫内)进行考试,出一道题目,即论题,有关军事方面的问题,他们用笔作答,为此写一篇文章和论述。

理论考试结束,他们再作实际考试。

他们必须安稳站立在奔驰的马上,向一个大靶子,射9支箭,从射箭及作文成绩优异者中选择一些人,授与第一等学位,也有其标记和服缩。

第二等学位同年在宫廷授与,取得第一等学位的人在宫里全集,和以前一样进行考试,只是有关军事的题目比以前更难作。

他们的标记和文学博土的相同,当国家处于和平时期,他们留在城市,到了战争期间,或军事活动时,他们充任军人.并有作为将官的特殊标记和服装。

毕业生当年任尉官的职务,这样逐步上升,直到可以担任将官,尽管没有战争。

那些仅取得第一等的,则在战时担任低级的一般职位,但他们总是作某种指挥。

至于武器,我首先要说,中国很早已使用火药,他们擅长制造烟火,一年消耗的火药,比现在五年用于军火的还要多。

看起来在古代他们更多地把火药用于战争。

因为甚至到今天,在南京城门及城的两测,还看得见铜制大臼炮,即大炮,虽然炮身短,制作却很精良,由此可以得出结论,它们过去曾被使用过。

但现在他们不知道怎样使用炮,仅仅把炮当作摆设。

不过他们仍使用臼炮.即spmsards,但只有少量的,而且制作低劣。

他们也有两掌长的滑膛枪简的手枪,他们把3支,有时4支装在一起,同时发射。

他们在战船上装炮,但是炮很小,他们也不知道怎样把炮对准目标。

但现在,中国官员找葡萄牙人在澳门制造许多火器,滑膛枪开始进入户园.不过他们使用的一胶武器是弓箭、矛和弯刀。

1621年澳门城送给皇帝三草大炮作礼物,还有随行的炮手,向他介绍使用的方法,因此在北京作表演,使许多必须到场参观发射的曼达林大为惊恐。

当时,发生了一次不幸的意外,其中一门炮猛烈反弹.打死一名葡人及三、四名中国人,还有多人受惊。

这些炮极受重视,被运往边境去打鞑靼人,鞑靼人不识这种新武器,很多人密集相处,遭受铁炮的杀伤,他们立即溃逃,以后更加小心翼冀。

至于防护武器,他们使用圆扣带、盔或育,以及一些三指宽的铁片,重叠…起,用作前后胸甲,但它们没有甚么作用,只能抵御弓矢。

总之他们的武器和兵士在今天已无意义。

原因是多方面的。

首先是,自从国家没有战争以来,他们已安逸舒适地生活了许多年。

其次是,他们重文轻武,以致个小文官也敢和—员武将抗争,毫不看重他。

第三是他们用考试选择武官,如我们以上所述,他们都是生手,不懂战争。

第四是,因为一切军人,要么天生勇气,要么以领导他们的贵人为榜样,激发斗志,要么受他们将官的教育,为纪律所鼓舞,但中国的兵士缺乏所有这些条件。

总的说他们没有甚么士气,毫无英勇气慨,教育极差,因为他们可以为细故鞭挞一名士兵,好像他是上学的孩子。

第五,因为在他们军中,在尉官和将军之上,有一位一直身穿长袍的大元帅,这个人始终留在主军内,常常离战场有一天的旅程,在很远处发号施令,在有危险情况时他已作好逃跑准备。

第六是,兵部(他们有两个,一在南京朝廷,另一在北京朝廷,各有一位主管,两个副手、八个或九个部员)里没有一个军人或将官,或者任何见过战争的人,而全国的军事仍由他们,特别是北京的兵部指挥。

现在再谈谈中国人在每年春三月和秋三月进行的军事训练方法,那不能没有一些收获,他们练习用箭射靶子,而且也射得准,但他们的这种训练实际上是世界上最可笑的。

因为他们把人马分成两队,一队是中国人,另一队装扮成敌人(有如我们在葡萄牙,孩子把自己分成摩尔人和基督徒),可说是相互分开处于战争状态,然后他们派出探子,把情报送给坐在不远处丝制华盖即帐篷下的曼达林,向他们报告说他们自己在何处,敌人又在何处,于是中国人派出军队去打敌人,他们彼此用刀矛交锋,正像舞台上的演出,他们操练的就是这样,或者略有增添。

注其地在印度南境,沿海东岸。

或即汪大渊《岛夷志略》记的土塔,俗称为中国塔。

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