《红楼梦》金钏简介是怎么回事？金钏是如何死的？死因为什么？
与王夫人房中的另一个丫头“”是姐妹，构成金玉二字。
金钏的出场十分随意，以致人们对于她后来与调情，进而遭劫，总有种进
【千问解读】
与王夫人房中的另一个丫头“”是姐妹，构成金玉二字。
金钏的出场十分随意，以致人们对于她后来与调情，进而遭劫，总有种进展太快的感觉。
在收养林黛玉，拜见二舅舅的时候，曾有见一穿红绫袄，青缎掐牙背心的丫鬟，是金是玉、是霞是云并未做介绍。
所以她的正式出场是在去世后，周瑞家的回王夫人话找到梨香院时，与一起出现。
她是个爱热闹的女子，也是个活泼的女子。
清虚观看戏，王夫人未去，她却跟了凤姐去。
后来宝玉被叫去，守在门外的金钏，还给宝玉开玩笑，“我这嘴上才擦的，这会可吃不吃了?”此时的宝玉正忧的双腿打颤，她却有空和他玩笑，虽然是在早知贾政此时心情不错的情况下，但也体现了她活泼爱闹的性子。
出来时逃过劫难，向金钏伸伸舌头，一副小儿女一起长大，天天玩在一处的样子。
而她这么一个性子的养成，还可以侧证实际上她还是很得王夫人信任宠爱的。
金钏的一些言行虽然有不妥之处，但然自始至终给人以不谙世事，天真烂漫的印象。
投井自杀的结局也就更点明其人刚烈、其质清洁。
一句话未了，忽见一个老婆子忙忙走来，说道：“这是那里说起!金钏儿姑娘好好的投井死了!”唬了一跳，忙问“那个金钏儿?”老婆子道：“那里还有两个金钏儿呢?就是太太屋里的。
前儿不知为什么撵他出去，在家里哭天哭地的，也都不理会他，谁知找他不见了。
刚才打水的人在那东南角上井里打水，见一个尸首，赶着叫人打捞起来，谁知是他。
他们家里还只管乱着要救活，那里中用了!”宝钗道：“这也奇了。
”袭人听说，点头赞叹，想素日同气之情，不觉流下泪来。
宝钗听见这话，忙向王夫人处来道安慰。
这里袭人回去不提。
到这儿说明了金钏是投井而死的，那么这样一个活泼开朗的女子，为什么会选择放弃生命呢?无她，正是因为她这爱闹的性子害的。
“谁知目今盛暑之时，又当早饭已过，各处主仆人等多半都因日长神倦之时，宝玉背着手，到一处，一处鸦雀无闻。
从这里出来，往西走了穿堂，便是凤姐的院落。
到他们院门前，只见院门掩着。
知道凤姐素日的规矩，每到天热，午间要歇一个时辰的，进去不便，遂进角门，来到王夫人上房内。
只见几个丫头子手里拿着针线，却打盹儿呢。
王夫人在里间凉榻上睡着，金钏儿坐在旁边捶腿，也乜斜着眼乱恍。
宝玉轻轻的走到跟前，把他耳上带的坠子一摘，金钏儿睁开眼，见是宝玉。
宝玉悄悄的笑道：”就困的这么着?“金钏抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼，宝玉见了他，就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送。
金钏儿并不睁眼，只管噙了。
宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：”我明日和太太讨你，咱们在一处罢。
“金钏儿不答。
宝玉又道：”不然，等太太醒了我就讨。
“金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：”你忙什么!‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白?我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。
“宝玉笑道：”凭他怎么去罢，我只守着你。
“只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：”下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。
“宝玉见王夫人起来，早去了。
这里金钏儿半边脸火热，一声不敢言语。
登时众丫头听见王夫人醒了，都忙进来。
王夫人便叫玉钏儿：”把你妈叫来，带出你姐姐去。
“金钏儿听说，忙跪下哭道：”我再不敢了。
太太要打骂，只管发落，别叫我出去就是天恩了。
我跟了太太十来年，这会子撵出去，我还见人不见人呢!“王夫人固然是个宽仁慈厚的人，从来不曾打过丫头们一下，今忽见金钏儿行此无耻之事，此乃平生最恨者，故气忿不过，打了一下，骂了几句。
虽金钏儿苦求，亦不肯收留，到底唤了金钏儿之母白老媳妇来领了下去。
那金钏儿含羞忍辱的出去，不在话下。
” 看这段，可以想见金钏投井而死的原因。
一、起因便是与宝玉玩闹，口无遮拦，越了规矩。
二、在王夫人心情极不好的时候，触了王夫人的眉头。
尽管王夫人喜爱这个丫头，但到底宝玉才是自己的心头肉，见金钏和宝玉打闹，只觉自己的儿子，便是被这些个丫头，带坏的，所以毫不留情将金钏撵了出去。
三、因为面子问题，被这样撵出去，让金钏无法做人。
“太太要打骂，只管发落，别叫我出去就是天恩了。
我跟了太太十来年，这会子撵出去，我还见人不见人呢!”这话就是说，怎么都行，千万别将自己撵出去，不然绝对没法儿活了。
这事事关女子名声，就这样出去了实在无法见人，也会给家人脸上抹黑，所以金钏选择了投井自杀，洗刷自己的冤屈，证明自己的清白。
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司马迁在《史记》中极力贬低汉高祖刘邦，可是还是没能掩住他的光芒！
唐太宗李世民的千年阴谋：：教科书上的《兰亭序》是错的！
谜题之一是：真迹到底藏在哪里? 谜题之二是：《兰亭序》原文到底是什么? 听我细细道来。
《兰亭序》真迹藏在哪里? 很多没有书法常识的人都以为《兰亭序》是有真迹的，其实不然，《兰亭序》只有摹本，没有真本，是一个“听说过，没见过”的东西。
但历朝历代的书法家都对《兰亭序》顶礼膜拜，很多文人敢对《》提出异议，说这里写得啰嗦、那里写得矫情，但没有一个书法家敢对《兰亭序》说一个“不”字。
《兰亭序》就是一个神迹，一个“完美”的代名词，如果你敢说《兰亭序》里哪个字写得不好，你就是书法界的棒槌。
网络配图 为什么会有这种现象?以我粗浅的理解，正是因为找不到真迹，它才化身为“完美”的代名词，因为它不属于人世间，所以怎么赞誉都不为过。
那么，问题来了，真迹到底藏在哪里? 故事的最初发生在公元353年的三月初三，这一天东晋最牛的书法家在兰亭开了一个Party，邀请了很多当世大V。
大家都喝得很嗨，于是开始玩赋诗罚酒的游戏。
喝得差不多了，王羲之拿起鼠须笔，当场挥就了一篇《兰亭序》。
神迹就此诞生，王羲之本人都被自己的完美表现吓了一跳。
他回家后多次重写《兰亭序》，却再也写不出那种效果了，此乃天意，而非人力。
但奇怪的是，这么牛的一篇书法作品诞生后并没有引起多大的反响。
现存的史书中对《兰亭序》都没做什么记载。
那么王羲之和他的《兰亭序》为什么在后世能大放异彩呢?其实很简单，是怎么来的?一要有造星机构;二要有粉丝支持。
200多年后，唐太宗来了!他掌握着一个庞大的唐帝国，举国造星，他本人就是王羲之的头号大粉丝，又把皇室上下全培养成王羲之粉丝。
你要敢不粉王羲之，就把你拉黑，你以后在宫里还怎么混?李世民还号召全国人民学习王羲之书法，把王羲之推为“书圣”，把《兰亭序》推为“千古一帖”，亲自修改《》中关于王羲之的部分。
做个粉丝真不容易，称得上鞠躬尽瘁了!经唐太宗李世民的一番折腾，王羲之和《兰亭序》被定在了神坛上，再也没能下来。
做一个粉丝又是痛苦的。
网络配图 李世民搜罗了几乎所有的王羲之书法，唯独缺了偶像最牛的那一篇《兰亭序》。
日日思君不见君，一口老血在胸间，皇帝熬不住了，不顾自己的至尊身份，动起了巧取豪夺的歪心思。
李世民放出了大批间谍明察暗访，其力度应该不亚于寻找本拉登，终于给他查访到了——《兰亭序》真迹在一个叫做辩才的和尚那里。
辩才是王羲之七世孙智永的徒弟，智永圆寂就把《兰亭序》托付给了辩才。
李世民召见辩才，让他把《兰亭序》交出来。
辩才抵赖说没有。
李世民放辩才回去，随后就给他安插了一个名叫萧翼的间谍。
萧翼打扮成普通书生的模样，去了辩才的庙里，跟辩才花前月下，你侬我侬，，聊得无比投机，被辩才引为平生知己。
最终萧翼套出了辩才的秘密，窃取了《兰亭序》真迹，献给唐太宗李世民。
唐太宗欣喜若狂，大摆宴席招待萧翼及群臣。
坐到了皇帝的位置还不是人生赢家，得到了《兰亭序》才是人生赢家! 唐太宗李世民遗诏中要求将《兰亭序》枕在脑袋下面，要永远拥有这件挚爱的宝贝。
所以现在很多人都认为《兰亭序》真迹埋在昭陵(唐太宗陵墓，位于今咸阳市)。
如果真是这样，那故事就完结了。
但五代时期的一个盗墓狂人又把事情搞复杂了。
这个盗墓狂人名叫温韬，是五代时期的梁国人，他在长安做了七年行政官，把周边的皇陵都挖了个遍，破坏了很多文物，被后人定性为一级历史罪人。
网络配图 温韬也没放过唐太宗的昭陵，还煞有介事地写了一份出土宝物名单，名单里没有《兰亭序》。
后人猜测温韬是个文盲，不认识《兰亭序》，极有可能不经意间就把《兰亭序》当废纸给撕了。
这仅仅是猜测，并且有黑温韬的嫌疑，但《兰亭序》真迹藏在哪里却因此成了一个谜。
现在很多人都认为《兰亭序》藏在乾陵(陵墓)，因为乾陵是唐十八陵中唯一一座还没被盗过的陵墓，而且武则天将《兰亭序》作为陪葬品的传说也由来已久。
现在已经没有唐太宗号召全国人民练习《兰亭序》书法了，但我们的教科书还在号召全国的孩子们朗读和背诵《兰亭序》全文。
但教科书上的那篇《兰亭序》是错的! 《兰亭序》首次出现在史料上是南朝刘孝标所注的《》，当时的名字还不叫《兰亭序》，而叫《临河序》，全文只有153字。
到了，才改称为《兰亭序》，文章的后半部分完全变了另一篇文字，全文共324字，也就是我们现在看到的教科书版本。
那我们的教科书版本又是从哪里来的呢?正是唐太宗李世民亲手搞的。
李世民为我们建设了一个伟大的唐朝，给了我们最辉煌的民族记忆，还为我国的教科书事业贡献了一篇美文，实在是辛苦他老人家了。
前文中李世民的种种粉丝行径看起来如疯似癫，你看着肯定觉得哪里不对劲，如果他真是这个水平，还怎么当一位千古明君呢?是的，这一切都是帝王心术，是意识形态控制，控制了天下文人手中的笔、笔下的文，何愁统治基础不牢固?网络配图 所以我们得出了一个可怕的结论——教科书版《兰亭序》并不是王羲之的作品，确切地说，只有上半部分是王羲之所写，下半部分是唐太宗李世民拼上去的，因为加上的这一段文字对他的皇权统治有利。
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