九门提督最早出现在何时 其职务与变迁过程是什么样的

【千问解读】
事实上,九门提督在清朝的职权包括但不限于京师治安这个领域。
九门提督的职务与变迁 所谓的“九门提督”,事实上只是这个职务的简称,这个职务的全称叫做“提督九门步军巡捕五营统领”。
从这个比较拗口的官名,我们可以了解到,这个官职的职能范围。
所谓的负责巡捕,相当于今天的公安局长的业务职能:主要内容包括京城的治安维持、可以人口盘查以及进出城的安检等等,都在负责巡捕这个范围内。
而负责步军,则意味着九门提督还负责京师驻军的调度、管理,属于手握军权的一种体现,从这点来看,九门提督负责步军这个业务,相当于今天的北京卫戍区司令这个职务。
一方面负责京城治安,一方面负责京城驻军管理,可见九门提督是一个十分重要的职务,而起初,九门提督的级别并不是很高,康熙帝设置九门提督这个官职的时候,九门提督仅仅是正二品的职务。
不过,虽然九门提督这个职务官小,但是权大,对短期政局的影响更大,因此,在安排谁来担任九门提督这个官的时候,往往都是慎之又慎,必须委任自己非常信任的人才放心。
直到清朝帝在位期间,嘉庆帝将九门提督的级别,从正二品提拔到从一品,这时候,九门提督才算有了和权能相匹配的级别。
历史影响 在历史上,九门提督还在一定程度,决定了历史的走向。
清朝康熙帝在位后期,满清帝国内部吏治腐败,同时对外连年战争,加上晚年的康熙帝安于享乐,大清国的国库,处于的状态。
好在康熙帝及时觉醒,知道如果自己的继承人不能及时扭转这个局面,只怕大清国要不了多久,就会被推翻,满人就会被赶到关外,而康熙帝的儿子里面,具备扭转局面能力的,也只有雍亲王(后来的帝)。
而康熙帝也知道,雍亲王在朝廷里口碑不是太好,但是,康熙帝临终之前,还是为雍亲王登基,安排了伏笔——那就是,继续让雍正帝的舅舅,九门提督隆科多留任这个职务。
因此当雍正帝继位的时候,虽然朝廷里很多人不满雍正继位这个现实,但一定程度上忌惮隆科多拥有京师的治安、卫戍权力,因此,轻易不敢造次。
而从这一点上,不难看出,如果雍正帝真的如同民间说的改诏书上台的话,而非康熙帝中意的继承人的话,康熙帝不会让雍正帝的舅舅,继续留任九门提督,因为这可能会给篡位者发动政变提供机会。
此外,掌权期间,的亲信荣禄,也担任过九门提督这个职务。
帝之所以迟迟无法掌握清朝最高权力,也在一定程度上,和九门提督并非自己的人有直接关系。
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汉代永巷:解析中国最早专门收监女囚犯的监狱
棘,植物名,亦称“酸枣树”,多生于山中和野外,开绿色小花,叶呈椭圆形,茎上多尖刺,秋后枝干老化,尖刺更加坚硬锐利。
为了惩罚战俘和奴隶,奴隶主就到山上砍来山枣树,编成围墙,将囚犯困人丝棘之中,“系用徽墨,(置)于丛棘。
”到了监狱逐渐发展为“牢”。
《说文解字》译为“牢,闲养牛马圈也”,也就是为了防止奴隶脱身,奴隶主将奴隶用绳索捆绑起来,圈于“牢”内,不使脱逃,后又发展为“画地为牢”。
意为画地为圈,坐圈为牢。
传说周文王会推算八卦,犯人不能越圈。
这只适用普通罪犯,对重要人物,则另行关押。
周文王就是被囚禁于河南汤阴姜里城的,现已成为旅游区。
周代的监狱多称作“圜土”,“筑土表墙,其形圜也”。
也作囹圄,意为令囚犯,改恶为善。
时代将监狱称之为 “狴犴”。
“狴”、“犴”是两种传说中的兽名,因在牢门上常画它们的形状,故将监狱称之为“狴犴”。
其实,“狴犴”是牢狱一种,且多为石室。
越王就是被囚于吴国的狴犴--石室。
秦代的监狱逐步分为中央狱和地方狱,和均囚于成阳狱。
经过风雨的洗涤,岁月的锤炼,历史的演义,监狱到了逐步炼成,也就是说将囚禁罪犯的场所逐渐称之为“狱”,是从汉代开始的;把囚犯细化、分类是从汉代开始的;把监狱的设置、管理,以及对囚犯的惩罚和劳作提到议事日程是从汉代开始的。
据史料记载,西汉时期,郡县普遍设狱,且名目繁多,全国约有两千所监狱,仅京城直属监狱就达26座,主要囚禁将相大臣、郡县主官、宫中嫔妃、无赖、凶犯、强盗等。
除了监狱规格、体制、管理在汉代得到了发展之外,汉代的治狱策略也逐步成形,如“优礼长吏”,即狱卒不得辱骂、殴打有罪官员;“颂系”,意宽容,即对老年犯和孕妇犯不得上刑;“呼囚录囚”,即囚犯感觉冤枉可以上述;还有“病给医药”、“听妻入狱”、“纵囚归家”、“孕妇缓刑”等,基本上奠定了中国监狱的基础。
廷尉监狱囚禁政治犯监狱 “廷,平也,治狱贵干,古以为号。
”,“尉”,是武官的名称,因武官与狱官共制,故称刑狱之官为“尉”。
廷尉诏狱,是廷尉按旨意管理的监狱,主要囚禁将相大臣、皇亲国戚。
汉代名将周勃曾率兵击败,屡立战功,又与合谋诛杀诸吕,立为帝。
但在他归隐后有人告他谋反,文帝将其逮捕,关押于京城廷尉诏狱。
周勃一生,为人诚实,缺少文化,面对冷墙,一筹莫展。
后在狱卒的点拨下,才敢传书薄,并让自己的儿媳、文帝的公主作证,才幸免一死,官复原职。
老周虽逃过了牢狱之灾,但小却未能幸免,终因“谋反之罪”,重蹈覆辙,被关押于廷尉诏狱,后绝食身亡。
据史料记载,时,诏狱之风更是愈刮愈烈,凡政见不同,的都被下狱。
其中,绝大部分为皇帝亲手交办案件,关押人数达七万余人。
除了廷尉诏狱外,还有上林诏狱、若卢诏狱、司空诏狱等。
淮南王刘安与中郎伍谋反被人告发后,被囚于上林诏狱。
永巷掖廷单独关押女犯的监狱 如果追溯中国女犯监狱之最,当属永巷。
永巷是宫内一条狭长的小巷,起初是宫内供宫女、嫔妃所在的地方。
后来,随着宫廷战争的深入,永巷就成了单独关押宫中女性犯罪者的监狱。
在永巷众多被关押的女囚中,最有名气的也是受到迫害最深的当属的爱妃--。
戚夫人貌美如花,能歌善舞,为人随和,深受刘邦喜爱。
刘邦死后,戚夫人受到前所未有的迫害。
先是下令将其关押于永巷,剔去秀发,戴上脚镣,穿上囚服,罚之春米。
由于思儿过度,戚夫人就创作了一首“春米歌”。
谁知道这首原本思儿的歌曲,又拉开了悲剧的序幕。
吕后狠毒的下令,处死戚夫人的儿子赵王如意,又将戚夫人废为“人彘”,断其手足,挖去眼睛,药熏其耳,药逼其哑,并把戚夫人关押在终日不见阳光的窟室内,折磨至死。
戚夫人遭此酷刑,就连吕后的儿子惠帝都认为:这不是人做的事。
汉代的掖廷邵狱在管理上逐步规范,并设置了专管女犯监狱的官置--掖廷令。
掖廷邵狱名为关押犯罪者,其实大都是政治斗争、宫廷之争的牺牲品。
甚至,是含冤入狱。
抗击匈奴失败后,其家人全部入狱,他母亲被囚于保宫狱。
汉武帝末期,一方面将的儿子立为太子,另一方面又地将钩弋夫人关入掖廷诏狱。
事后,大臣不解,武帝道出了原由。
“子幼母壮,独居一处,岂不淫乎?”就这样,钩弋夫人在监狱里不明不白地了却余生。
在汉代,女犯监狱除了永巷、保宫之外,还有暴室,属掖廷令。
暴室是拘禁惩罚有罪的宫女、皇后、贵人的地方。
她们受惩罚后,主要是为皇家制衣做被。
由于漂染的纱布都要暴晒,故取名“暴室”。
好色,除三宫外,博采宫女六千余人。
对此,皇后不满,后受许贵人挑拨,桓帝废了皇后,打人暴室,郁郁而死。
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“霾”在上古时就是坏天气是怎么回事?定义最早见于晋代
但必须注意到,古代“雾霾”与现代雾霾在成份构成上是完全不同的,往往是比雾霾更糟糕的沙尘暴类灾害性天气。
“霾”在上古时就是坏天气 “雾霾”一词,最晚在公元5世纪前后的史书上已出现,北魏崔鸿《十六国春秋》上已有“雾霾”。
书中的《前凉录》记载,当时在今甘肃武威这个地方发生一起以女为妻的乱伦事件。
当时出现怪异的天气:“是月沉阴昏, 雾霾四塞。
” 就“霾”这个字来说,相当古老,在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中,便发现了“霾”字,著名历史学家郭沫若是最早释读出此字的专家之一。
在《合集》13467版上有一个,在一期7113版上有一个,郭沫若在《卜辞通纂考释》中认为,雨字头下有一兽形如猫,是“霾”字是毫无疑问的。
在已出土甲骨卜辞中,少说已发现了十几个“霾”字,可见霾这种天气现象在上古时代时已出现,且不鲜见。
甲骨卜辞多以天气现象来占卜吉凶,霾天一度出现较多。
占卜者往往视作祸端来断析,可见霾天在上古人眼里是“坏天气”,是凶兆。
“霾”的定义最早见于 上古时代的“霾”是否就是现在所说的雾霾?迄今气象学界和史学界仍存在争议。
以往较为流行的观点认为,甲骨卜辞中的“霾”是一种沙尘暴天气。
但这里也有一个问题,沙尘暴冬春季节的大风天多见,甲骨卜辞中的“霾”多与“雨”同时出现,显然,简单统释为“沙尘暴”是不妥的。
依现代气象学的观点,沙尘天气按能见度的远近可分为沙尘暴、浮尘、霾三种。
甲骨卜辞中水份(有“雨”)多的湿霾,应该更接近空气混浊的雾霾天气;与“风”一起出现的旱霾,或更接近沙尘暴。
文史古籍中对“霾”的记载并不鲜见。
在中国最早的一部诗歌总集《》中,即提到了“霾”,其中《邶风·终风》有一句:“终风且霾”,用现代话来说,就是大风刮起,浮尘遮天。
不过,《诗经》毕竟不是史书,最早对“霾”作出较科学界定的,是二十四史中的《》。
书中第十二卷《天文志中》称:“凡天地四方昏蒙若下尘,十日五日已上,或一月,或一时,雨不沾衣而有土,名曰霾。
” 不过,《晋书》中并没有灾害性霾天的记载。
史书上最早的正式霾天记载见于《新唐书》,书中第三十九卷《五行志二》中“常风”条:“()三年正月丁巳朔,大风,昏霾终日”;“黄眚黄祥”条:“天复三年二月,雨土,天地昏霾”。
前者是公元823年2月19日,这天是新年正月初一,自然是不好的现象,要记载下来。
疑似雾霾天自后始增 那么,在公元823年之前,就没有关于“霾”的气象记载吗?如果没有,《晋书》上又怎会有对“霾”的具体解释呢?这从逻辑上是讲不通的。
实际上,史书上对霾的记载,并一定用“霾”字。
如“土雾”、“阴雾”、“黄雾”、“昏雾”、“黑风”等,都是疑似雾霾天。
这类记载在唐代中前期即已出现,如(中宗)当不久的景龙元年(公元707年),灾害性天气频发,仅史载的疑似雾霾就有三次,分别是阴历六月庚午,陕西境内“雨土于陕州”;阴历九月四日,山西境内“黄雾昏浊”;十二月丁丑,“京师雨土”。
而再往前,这类疑似雾霾在魏晋时代已较多发生,《晋书》上多次出现“黄雾”、“黑气”等气象描述。
可见,唐宋以前中国就出现过雾霾天气,唐以后则雾霾天开始增多,越往后越多越严重。
如《·五行志五》 “土”条所记灾害性天气中,带“霾”字的有13起。
《·五行志》也记载了不少霾天。
到了,关于霾天的记载激增。
《·五行志三》中,约记载了32起与浮尘有关的不洁空气事件,其中带“霾”字的达20起。
如嘉靖二十八年三月丙申(公元1549年5月3日)那天,京城(北京)“风霾四塞,日色惨白,凡五日”。
,前后在位61年,有36年都发生了浮尘引发的不洁空气事件,共约50起,分布全国多地。
其中带“霾”字的20起,与《明史》中所记整个朝代的总数一样多。
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