清朝衣服上的“兵”与“勇”有分别吗?这个竟然跟血统有关系?

中国历史上清朝是最后一个,在近代的一些影视剧中我们经常可以看到,清朝的一些
【千问解读】
中国历史上清朝是最后一个,在近代的一些影视剧中我们经常可以看到,清朝的一些士兵有的衣服上是勇,有的却是兵,那这有何区别呢? 在中,称自己的军队为军,满八旗是最为高等的军队,其余的汉八旗和蒙八旗都略低一等,这个在清宫剧中也是常见的,即使是妃子的出身也分得,那么军队更是如此,可这三军都被统一管理,除此之外清朝还在民间收了许多的男子作为补充军队,有曾经的汉人军队,也有招降的士兵,还有民间征收的农民,组成比较复杂,是为“兵“。
而这其中主要由汉人所构成的军队便称为“军“,人数众多,遍及全国各地,在清朝的政治舞台上发挥极其重要的作用,京城则是由满足精锐部队负责,可也仅限于京城。
他们待在最安全的地方,一般不会发生战乱。
清朝安定后,打仗的通常都是中底层士兵,真正的高层士兵子弟只需要享受优厚的待遇,贪图享乐,丝毫忘记了先辈们曾经抛头颅洒热血地保家,只是一代更比一代堕落,曾经的精锐部队也变成了后来的废人,度过了最为强盛的康乾时代,安逸的生活让他们连战马都不会骑,只会寻欢作乐。
影视剧中的八旗贵族为了在朝廷上占有更高地位,只顾着明争暗斗,却忽略了本该属于他们的战场,而是汉人军队占领了战场。
立下了赫赫战功。
虽然这是艺术创作,但基于现实,八旗贵族确实是居安不思危了。
但经常参战的绿营军可比他们强了百倍,就是由他们镇压,眼看汉人军队发展得如此强大,身为满人的皇帝看不下去了,生怕被汉人夺回了天下,严令肃改满,誓要恢复当年的强盛,这才一改满军的堕落风气。
无论是哪支八旗军,还是汉人军队,他们都是在为国家效力,是正规的军队,需要日常的训练,时刻做好打仗的准备,由国家供养他们,这些便都是“兵“,但还是因为血统问题,他们所受的待遇有些偏差。
那“勇“是如何出现的呢?比如绿营军在镇压三藩之乱的时候,军事力量有些不足,便从民间临时征收了许多的乡勇人士,经过训练后与他们一同上阵杀敌,等到战争结束后,他们就可以回家,无需再军营里训练,这样看来,”勇“似乎就是国家临时的雇佣兵,谈不上属于赦免兵种,也谈不上享受什么国家待遇。
多次碰到大规模的战役,那么身着“勇”衣着的士兵也就多了起来,使得他们较为常见,其实乡勇也是可以被转化为正式士兵去守卫土地的。
清朝末年,便这样做了,只不过乡勇并非为国家正式承认,而是在他手中“正式承认”,他将乡勇称为“练勇”,享受着正式士兵的待遇,归他一人所有,士兵们也听从他的命令,就这样形成了一支军队,后来的湘军也是来源于此。
其实贫苦的农民百姓也只是缺少一个机会,只要有人给他们一份正当的职业,比如招募“勇”军,只要发放粮饷,长期稳定,即使是打仗卖命,他们也是可以的。
这样看下来,“勇”和“兵”的区别就挺明显的了,一个是为国效力,正式编制,而另一个是为个人效力,只要不危及到国家的统治,必要时可以帮助维护清朝的统治,皇帝睁一只眼闭一只眼,他们也就可以存在,否则在强大的军力下,私人军队根本是无法存活的。
这便有人说道,“兵”是亲娘养的,而“勇”是后娘养的。
总结下来的区别就是: 1、建制不同: 兵:是国家的常备武装力量,包括八旗军和绿营军。
勇:是就地临时招募的军队,称作“乡勇”。
战事一结束就立即解散,并非国家常备军队。
2、内部划分不同: 兵:兵以民族划分。
有满八旗、汉八旗、蒙八旗以及绿旗兵。
勇:以地区或主官划分。
曾国藩以团练起家,组建“湘勇”,组建“淮勇”等。
3、效忠对象不同: 兵:听令于朝廷,直接忠于皇帝。
勇:只是忠于自己的将军。
勇营的官兵只是忠于自己的长官,并不直接效忠于皇上和朝廷,实在是私人武装。
4、战斗力不同: 兵:初期八旗兵是世界上最强的部队,虽然人少,但是战斗力很强。
后期统一中国后,八旗兵以难以置信的速度腐化,已经无法胜任战争。
这才有绿旗兵的出现。
及至满清后期,八旗兵和绿营兵全面衰落,战斗力大大下降。
例如,面对太平军时,八旗兵和绿营兵都。
勇:在血腥镇压太平军的过程中,湘勇和淮勇为朝廷立下。
因此 ,当 到了清朝末年,“勇”就日渐代替“兵”,变成清朝主要的军事力量。
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俄罗斯有个村子全是中国人,至今不知道清朝已经没了
从古至今,中华民族都是世界各国中的人口大国,遍布在世界各地,而“移民”的说法其实从古时候就是存在的,只不过叫法不一样罢了,在封建帝国时期,每每到了王朝之间更替阶段,便是天下乱世之际,人们为了躲避战火的侵袭,不得不离开熟悉的家园,另寻安全的住所,这一做法跟现世的移民的叫法其实不谋而合,就是有些本质上的区别。
在世界版图上,离我们最近的国家无非是现在的俄罗斯,他们已是我们的友邦国家,与我国的疆域接壤,故而我国每年都有很大一批游客到俄罗斯去旅游,在探访中,有人发现了一个十分独特的村庄。
从表面上看来,我们看不出这里跟其他的普通村庄有什么区别,但是能明显地感受到,这里的人们对国人有着别样的熟悉感和好感,他们热情好客,而且都是说着一口流利的陕北话,那是多么熟悉的亲切感,原来这些住民其实都是中国人。
而且我们了解到,由于所处地区消息的闭塞,这里的居住民甚至都不知道大清朝已然灭亡,还在询问着游客如今的大清朝怎么样了,完全还不知道新中国的建立,这是一件多么奇特的事情,这些漂泊在外的华人同胞,就好像是在俄罗斯的一条纽带,一个隐居在俄罗斯百来年的“陕西村”。
由此我们去查阅了资料,得知这里的村民们其实是属于东干族的,这些东干人的祖先来自于最后的王朝——清朝,在战乱时期,由他们的祖先带领族人完成了三次大迁徙,因为那时候的清朝正在跟白彦虎作战,在清兵的征讨下,白彦虎逃去了俄国,并一直作乱,而同迁徙到俄国的东干族们担忧清朝会大举侵入俄国,带来战争,进行了第二次迁徙,第三次迁徙等等,最终定居在了这个避世的小村落里。
如今这些东干人已经完全融于当地的文化,适应了在俄罗斯的生活方式,而现今社会的大改革大发展,交通便捷信息发达,想来如果他们想回归祖国的怀抱也不过太过于惊讶于祖国的变化,并且我们仍然能从他们的神色中看出他们对自己中国血脉的自豪,在这里,绝大部分的人都能熟练地使用汉语,想来在他们心里,一直是抱着能够踏上国土,与祖国团圆的想法吧。
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古时候第一个爬上城墙的士兵能够得到什么好处 难怪古人会前赴后继
《孙子兵法》有云:“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
”也就是说,无论何时,攻打坚城都是最后的选择。
在那个没有重炮的时代,以城墙为核心的城市防御是所有古代军人的噩梦。
他们必须与城外的敌人殊死搏斗,还必须预防来自城头的冷箭。
为了靠近城墙,他们必须越过陷阱、填平护城河,然而推着云梯来到城下,并顺着梯子向城头攀援。
在攻城战中,攀登云梯是十分危险的行为。
他们要顶着来自羊马墙后(前方),城墙垛口(斜上方),射楼上(斜侧上方)和城墙后高台上(正上方)四个方向的火力。
在正面,他们不仅会面临手持利刃的敌军,甚至还会面临滚木礌石以及金汁的洗礼。
其中金汁是最让攻城方深恶痛绝,它是由粪便和毒药调制而成,守城时这玩意会用烈火煮沸,然而装在罐子里往下泼,只要沾一下都会被烫的皮破肉烂,即使不死,也要废半条命。
攀登云梯是如此危险,第一个爬上云梯的人有很大几率成为炮灰,那么为何还总有人愿意第一个爬上城墙呢?实际答案非常简单,那就是“第一个登上城墙的人,受到的赏赐是难以想象的!”第一个登上城墙,在古代的军事术语中被称为“先登”,而“先登”也被称为“首功”,赏格甚至超过了斩将夺旗。
但凡经常能够先登者,往往都能成为独当一面的大将。
以汉代的为例,他在反秦战争中就屡次先登,帮助打败,最终被封为侯爵。
而另一名勇将也同样如此,刘邦在攻打下邑、啮桑时,周勃两次率先登城。
后来周勃能成为定国安邦的重臣,与他敢于先登的武勇是分不开的。
时代,一方有个将领名叫,此人曾被后人称为“先登之王”,他在濮阳击败,在雍丘击败张超,在苦县击败桥蕤,在南皮击败袁谭的战役中,都有先登之功。
而乐进也从一个低级别的军官,升格为独当一面的大将,成为曹魏“”之一。
有个猛将叫做张士贵,曾在攻打的战争中屡次先登,为了表彰他,唐太宗专门说:“卿有先登的功勋,有超恒准,赐奴婢八十口、绢彩千余段、金一百卅挺。
”不说以后的提拔,就说眼前立刻赐下的财物,这也值得搏一记。
在,“先登”的赏赐也非常高。
例如,李如松率领明军攻打日军盘踞的平壤城时,就曾下令:“明日攻城,先登城者,赏银五千两!”在古代,一两白银的购买力相当于现在的300人民币,5000两就相当于150万元,其赏格之高令人咋舌。
所谓“重赏之下必有勇夫”,在高官厚禄的诱惑下,总有许多不怕死的勇士愿意第一个站在云梯上,用奋战为战友打开缺口。
虽然先登具有高风险,但也意味着高额回报,值得每个勇士奋勇一搏。
曾说:攻打城池,有能先登者,都赐予高爵和上等田宅。
所以人人都争着爬上城墙,无论多么坚固的城池,秦国都能攻破。
有时,一些古代军队还会专门组织勇士,组成“先登部队”,例如手下就有“先登死士”,以800人击败的上万人;再如吕布手下勇将高顺领导一支“”,仅有700人,但在攻打驻守的小沛时,却能一鼓而破,要知道刘备手下同样拥有上万人。
此外,先登者除了拥有最高的待遇外,还拥有最高的荣誉,能成为先登者的一员是所有军人的梦想,同时甚至也是现代军人的梦想。
直到今天,仍有许多我军部队被称为“登城第一连”、“登城第一营”,也就是为了表彰他们在历次战争中的先登之功。
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