清初的议政王大臣会议如何变成养老挂靠之所?

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:议政王大臣会议,是清军入关前至五十六年(1791年)大约一个半世纪里,由满洲王公、大员及个别蒙古、汉军旗人官员组成的议处国家大政的制度,也是重要的政务决策组织形

【千问解读】

议政王大臣会议,是清军入关前至五十六年(1791年)大约一个半世纪里,由满洲王公、大员及个别蒙古、汉军旗人官员组成的议处国家大政的制度,也是重要的政务决策组织形式。

它在后金、清初政权建设方面发挥了重要作用,随着皇权的越发集中,议政王大臣会议逐渐走向消亡。

初创时,已经出现了议政制的雏形。

《清史稿》记载“每旗设总管大臣一,佐管大臣二。

又置理政听讼大臣五人,号为议政五大臣。

”这可以算作“议政大臣”制度的萌芽。

努尔哈赤设议政大臣之初,其职能主要是听讼审判,处理女真族内部的民事纠纷。

可以说,议政大臣仅仅是努尔哈赤处理民事的助手,充任此职的人等级也比较低。

随着后金政权统治范围的扩大,越来越多的政务需要处理,加之统治者理政经验不足,所以努尔哈赤把议政大臣的地位和职能不断升级。

天命七年(1622年),努尔哈赤宣布实行八和硕贝勒共治国政制度,即所谓的“八王共治”,军国大政由八贝勒议处,共同讨论决定。

天命八年(1623年),在八和硕贝勒之外,又设八大臣,负责勘察贝勒是非、议论国政得失和战事情形。

作为特设的中枢权力机构,议政王大臣会议在当时战争频仍的情形下,将政治权力集中于王公贵族,、群策群力,举贤任能、罢斥奸臣,为建立一个新的国家政权做了政治架构层面的准备。

此时的后金政权仍属草创,依赖贵族亲王,扩大其统治基础,对努尔哈赤而言,也是一种不得不做的让步。

统治时期,议政王大臣会议虽然有了相对固定的议政地点,参会成员也更加明确,但不可否认的是,其权力在逐步走向弱势。

内三院等机构的相继设立,分割了议政王大臣会议的权力,议政王大臣会议议处国政的权限,较之八和硕贝勒共议国政时的强权状态已明显缩小。

虽然此时“军国机要,主之议政处”,议政王大臣会议作为最高决策机构的性质仍然未变,地位仍在六部之上,权倾部议,但其权势始终在之下。

大凡军国大事,都须由皇帝裁决。

实际上,这种改变反映出皇太极对议政王大臣会议共治国政的抵触,他利用各种条件和机会,极力压抑旗主贝勒的权势,突出皇权的至高无上。

如天聪三年(1629年)废除四按月分值的制度,剥夺了其他三大贝勒的实权;天聪四年(1630年),借二贝勒阿敏放弃永平之事,定其欺君误国十六大罪;大贝勒也因“御前露刃”获罪,被降为一般贝勒。

这样一来,皇权逐渐由分散趋于集中,皇太极南面独坐,诸王大臣唯皇太极命是从。

中央集权的加强,可以说经历了皇帝与旗主、诸王之间的不断斗争而逐步实现。

皇太极死后,摄政,独当大权,以“盈廷聚讼,纷纭不决,反误国家政务”为由,限制王公干政,进一步推进了皇太极以来的集权统治,这种状态一直持续到多尔衮去世。

亲政后,有议政资格的王公大臣、贝勒贝子的势力得到恢复并壮大。

议政王大臣会议也进入新阶段,活动频繁,成员增加,议题广泛,职掌权限也显著扩大。

举凡封藩建制、出师征伐、决科断狱、礼聘嗣典等,都在议处之列。

同时,汉人范文程、安达礼、宁完我等后受命为议政大臣。

这种调整有利于缓和满汉关系,稳定政局。

但是,从顺治某些政治举动,如削弱亲王贵族权力、亲掌上三旗等来看,流露出其对皇权被分割这一状态的不满与抗争。

康雍乾时期是清朝封建专制统治空前发展的时期,也是议政王大臣会议职掌范围和权力逐渐缩小并最终走向消亡的时期。

十六年(1677年),设立南书房,挑选亲入值,使南书房逐渐成为皇帝亲自控制的核心机要秘书机构,随时承旨出诏行令,核心政务已不再交付议政王大臣会议讨论,以便更直接地行使皇权。

南书房的设立,是康熙削弱议政王大臣会议权力、实施高度集权的关键步骤。

加之康熙一并采用了“内阁”“九卿科道会议”“御门听政”等中枢决策方式,同时重用皇子,使得议政王大臣会议逐步被架空。

议政王大臣会议的地位和影响受到了相当的限制。

在位期间,奏折制度已经非常完善,通过扩大具折言事官员的范围,大批地方官可以向皇帝直接报告,使得进一步抛弃满族早期民主共议制成为可能。

雍正七年(1729年),设军机处,由军机大臣承旨遵办军政事务。

同时,创建朱批密折制度,一切都由皇帝“乾纲独断”,议政王大臣会议变成一些不当权的贵胄世爵挂靠之所,虽然名义上继续存在,但实际所议之政,已只限于出巡、旗务及刑审案件等具体事务,无关乎军国大事。

至此,君主专制达到顶峰。

乾隆五十六年(1791年)颁布上谕,“朕向来办事祗崇实政,所有议政空衔,著不必兼充”,取消了议政王大臣的职名,至此,议政王大臣连具虚衔的可能都没有了,议政王大臣会议正式退出了历史舞台,中央和地方的权力一律向皇帝集中。

议政王大臣会议是军事民主的原始氏族遗风在政权机构中的反映,它作为一种过渡性的参与国政的制度,肇始于满清政权创设之初,体现了满洲统治者“国家政务,唯宗室协理”的排他性。

它伴随着清朝入主中原的政治变迁而发展变化,随着国家的逐步统一和君主专政集权体制的加强,集体议政、权力分散的议政王大臣会议必然走向衰亡。

一起一落间,议政王大臣会议逐步从强势走向式微,也预示了清王朝鼎盛之时,便是议政制消亡之日。

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真实的楚怀王叫什么名字?与屈原的关系如何?

在历史上,一共有两位,人们以“前怀王”和“后怀王”来区分它们。

前怀王是战国时期的楚国君主,芈姓(芈读mi,第三声),,名槐。

熊槐于公元前328年继承王位,共在位近三十年之久。

后怀王是熊槐的,芈姓,熊氏,名心。

他自楚国灭亡后,就隐匿于乡间,安然度日。

但是楚国名将的后代,为了出师有名,更是为了收买人心,到乡间将找了回来,并将他拥立为楚王。

后来,项梁战死,的势力不断地扩大。

最后熊心的势力都被项羽架空,只能无奈地看着项羽自行分封。

最后,项羽终究还是篡权,将熊心杀害了。

网络配图楚国的祖先都以芈为姓,以熊为氏。

可见这里的氏是不一样的,在时期,姓是两种意思。

姓代表的是一种族号,它包含了有着共同血缘关系的人。

它也是一个氏族的象征,它代表了一个人的出身。

另外,从“姓”这个字来分析,它由“女”和“生”组成。

它的意思就是同一个姓的人,都是一个女子所生出来的后代的子孙。

所以,“姓”起源于母系制度。

而“氏”,则是中衍生出来的。

即使是同一个姓的人,由于人口的不断增多,居住地或者身份的变化,都会产生分支,而这些由同一个姓而产生的枝节,就由氏来作为标志。

所以说,氏是家族的象征,包含在姓之内。

楚怀王与的关系楚怀王是楚国的亡国之君,而屈原是楚国之臣,也是历史上有名的爱国诗人。

当初楚怀王若是能听取屈原的意见,楚国也许就不会一步步走到绝境。

楚怀王是的嫡子,是他让本来强盛的楚国一次次割地赔款,致使楚国耗尽了国力。

而他自己,也最终落得个身死异国的下场。

屈原是熊通之子屈瑕的后代,早期以一首追悼楚国阵亡士卒的挽诗而引起楚怀王的注意,从而开始被楚怀王任命改革楚国。

哪知,,楚怀王贪恋美色。

渐渐疏远了屈原。

屈原一次次被流放,却始终忠君爱国。

可惜的是,他最终还是在绝望里投江而亡。

当年,为了破坏楚国与齐国的联盟,授命于秦国,欺骗了楚怀王。

而楚怀王,面对屈原的极力劝谏,他依然放弃了与齐国的联盟。

当张仪称病不见楚使的时候,楚怀王依然没有怀疑张仪,反而使担心张仪怀疑自己的诚意。

所以为了让张仪相信他的诚意,他派人去辱骂了齐王。

至此,楚国失去了盟友,而张仪的许诺也没有兑现。

之后,在秦国的威逼之下,将国土一步步拱手让人。

楚怀王生性懦弱,又容易轻信于他人,对屈原的劝谏。

如果当初,楚怀王能听取屈原的劝谏,不轻信于张仪,那么楚国又何至于此。

楚怀王和屈原又如何会落得如此地步。

网络配图楚怀王与神女的爱情楚怀王虽然是亡国之君,但是关于他的许多故事却也都流传了下来。

当然,这其中也包括了他与神女的故事,这个的出处也是源于此处。

巫山云雨最早是出自战国时期的古文,这些古文中记述了楚顷襄王和游览云梦台的种种事迹。

在他们游览之时,宋玉曾经对楚顷襄王说了楚怀王与神女的一场相遇。

这种种都被记录了下来,后人也因此而得知。

据传,楚怀王,曾经也到此游玩。

楚怀王在玩了一会儿之后,感觉十分疲惫,就在此处睡着了。

但是楚怀王却做了一个梦,在梦中,他看到了一个有着绝世容颜的美貌女子。

这名女子自称是巫山之女,她愿意将自己的枕席让出一半,与楚怀王共享。

楚怀王是一国之君,他的身后拥有着和无数的佳丽,又怎么会听不出这句话的弦外之音和邀宠之意呢。

有如此貌美的女子邀宠,一向贪恋美色的楚怀王又怎么可能不动心呢。

于是楚怀王并没有拒绝巫山美女的美意,立即就宠幸了她。

巫山美女在走之前,还特地告诉楚怀王:“如果你还想再见到我的话,可以到巫山来找我。

朝云与行雨就代表了早晨和晚上。

这故事中的巫山美女就是是天帝的女儿,一个叫的神女。

她还没有出嫁,就死去了,死后被葬于巫山之中。

巫山云雨因此而来,而人们也往往用巫山云雨来形容男女欢好。

网络配图楚怀王割鼻的故事楚怀王割鼻其实是他在盛怒之下对美人惩治的一种手段,这种手段的由来,还是起源于后宫女子的勾心斗角。

楚怀王是战国时期楚国的君主。

他有一个名叫的妃子,她的性情十分淫荡而且善妒。

后来,楚怀王从魏王处得到了一名美人,这名女子十分妩媚,楚怀王十分喜欢她。

楚怀王宠幸了这位的女子,郑袖因此受到了冷落。

为此,善妒的郑袖含恨在心,时刻找机会陷害那名美人。

虽然郑袖内心恼怒,但是面上却依然不露丝毫。

在见到那名美人之时,还特意多加关照,那名美人因此对郑袖十分感激。

有一天,郑袖在与美人闲聊的时候,说:“大王其实十分的喜爱你,可惜,他并不是很喜欢你的鼻子,,恐怕这份喜爱无法长久。

如果你每次面见大王的时候,将鼻子挡住,也许就可以让大王长久地喜欢你了。

”美人以为郑袖是为她着想,就,照着她的话去做了。

后来,楚怀王在见到郑袖的时候,对她说起这件事,并表示很奇怪:“那美人每次见了我都会捂住鼻子,你知道是怎么一回事吗?”郑袖装似为难地回答道:“她曾经在我这里提起过。

好像是因为她嫌弃您口臭,所以就捂住了自己的鼻子。

”楚怀王听到解释,十分愤怒。

在恼怒之下,楚怀王命令宫人割掉了美人的鼻子来泄愤。

其实,这是郑袖因自己的嫉妒心设下的毒计,可怜了美人无辜受祸。

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埃里希·哈特曼是在中国长大的吗?埃里希·哈特曼会说中文吗

1944年8月24日,德军王牌战斗机飞行员哈特曼驾机升空作战,此前哈特曼击落敌机的总数已高达290架,成为人类有史以来在空中击落敌机最多的超级王牌飞行员,今天,哈特曼准备征服300架这个人类史上从未超越的巅峰。

当哈特曼安全着陆后,机场上沸腾了,因为他们见证了奇迹,在这次空战中,哈特曼成功击落苏军战机11架,从而使他击落敌机的总数达到了301架,鲜花、掌声、敬礼和一封德国空军元帅赫尔曼·的贺电一起涌向了哈特曼,第二天,赫拉巴克上校对哈特曼说道“年轻人,衷心祝贺您,元首已经向您颁发钻石骑士十字勋章,后天去沃尔夫桑泽(狼穴)报到,元首将亲自为您授勋”。

击落敌机301架,这个的纪录至今无人超越,相信今后也不会有人能够超越,这个无人能破的纪录,令无数号称王牌飞行员都活在了哈特曼的阴影之下,然而令人难以置信的是,哈特曼当时年仅22岁,还是一张充满稚气的脸,历史纪录是怎样创造的?除了要有非凡的天分,更要有非凡的勇气,而哈特曼的勇气则一直贯穿着他的一生。

更令人不可思议的是,哈特曼居然还敢用这种口气同苏军军官说话,唯一不同的是他此时是苏军的俘虏,1949年12月,苏联法庭判处哈特曼25年徒刑,在一所矿井监狱里服刑,但哈特曼却拒绝下井劳动,这所监狱的监狱长是一位参加过苏德战争的红军上校,他准备严厉惩罚哈特曼的行为,可哈特曼居然用列宁的话来反击这位上校“上校先生,5年多以前,您的国家打赢了这场战争,我是一个战败国的军官,而不是什么战犯,列宁先生说过:一个国家如果6个月之后还不释放战俘,那么他就是帝国主义国家,是一个堕落的国家”,苏军上校听后,自此后就在没敢为难过哈特曼,当然,苏军上校也可能是出于对哈特曼这位空战英雄的尊敬,毕竟英雄是不分国界的。

众所周知,在“狼穴”遇刺被炸伤后,他对谋反者及受牵连的人进行了大清洗,整个“狼穴”都笼罩在猜疑和恐惧之中,这里的安全措施异常严密,在希特勒亲自授勋的第三区,严禁任何人携带任器,所有被希特勒授勋的军官必须遵守这个规定,然而这个规定却令哈特曼。

哈特曼对负责“狼穴”安全的党卫军军官说道“请您转告元首,如果他对自己的前线军官不信任的话,那我就不想要这个勋章了”,试想一下,一个前线的低级军官敢对党卫军高级军官这样说话,那得需要多大的勇气?那个党卫军军官脸都气白了,果然他暴跳如雷的反问哈特曼道“是吗?”,哈特曼面不改色的回答道“是的”,那位军官在反复斟酌后,最终准许了哈特曼带枪接受希特勒的授勋。

哈特曼从小就喜欢飞行,他的第一次飞行就是在中国的长沙,所驾驶的飞机是用竹子做出的支架,外面用油布包裹着的滑翔机,从房顶上往下跳,他对此,哈特曼14岁就在德国取得了A级滑翔机驾驶证书,17岁开始追求他的妻子,当时年仅15岁的乌尔苏拉·佩奇,哈特曼在接受了希特勒的授勋后,便向他的佩奇求婚,佩奇激动的对他说“你现在是不是想说,我是你的第302个猎物”。

埃里希·阿尔弗雷德·哈特曼(1922年4月19日—1993年9月20日)出生于德国符腾堡,他的父亲老哈特曼是第一次世界大战时的德军军医,战争结束后,1925年哈特曼全家离开德国,来到中国湖南省的省会长沙开了一家诊所,当时哈特曼只有三岁,1929年,在中国已经生活了五年多的哈特曼随母亲返回德国。

在第二次世界大战中,击落5架敌机就会被称为王牌飞行员,一个空军师的标配是80架战机,而哈特曼在空战中,相当于一个人干掉了敌人四个半空军师的神话般战绩,也令对手不得不对他表示出钦佩,美国二战时期的跋扈之将道格拉斯·,就曾称赞哈特曼是创造史无前例的世界纪录人物,并对哈特曼独创的空中战术尤为欣赏,像哈特曼这样伟大的战斗机飞行员,在人类史中将永远不会再次出现,空战之神只有一个——埃里希·哈特曼。

哈特曼在婚后第八天就返回了天空,哈特曼作为战斗机飞行员,在整个第二次世界大战中,他以精湛的飞行技术和独创空中战术,一共执行了一千四百零四次战斗任务,空战八百二十五次,击落敌机352架,其中绝大多数是苏军战机,以致苏军飞行员把哈特曼称为“来自南方的黑色魔鬼”。

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