他说过的这七句话,是怎么回事?让后金士气大振,接连大捷

努尔哈赤建立
【千问解读】
努尔哈赤建立后金,立刻感到这是一大威胁,于是在政治上、经济上进行限制,例如利用叶赫部干扰努尔哈赤统一女真.停止贸易,挑起边界纠纷等。
(七大恨原文) 天命三年,即明万历四十六年。
努尔哈赤“叙我起兵之由,明我奉天之意”,庄严向全军宣读“七大恨”,对天发誓:发军征明,自此与明廷誓不两立!第一恨为明军“无故生衅于边外”,杀其祖父觉昌安与父亲塔克世。
第二恨是明朝违背誓言,“遣兵出边,护卫叶赫”。
第三恨系明臣背誓,指责建州擅杀出边采参挖矿的汉民,逼令建州送献十人斩于边上。
第四恨,乃明朝“遣兵出边,为叶赫防御”,使叶赫将其许聘与努尔哈赤及其子之女“转嫁蒙古”。
第五恨是明廷遣兵,驱逐居住柴河、齐拉、法纳哈三路耕田种谷的女真,“不容收获”。
第六恨为明帝听取叶赫谗言,遣人持函,“备书恶言”,侮辱建州。
第七恨是明廷逼迫努尔哈赤退出已经并吞的哈达地区。
(努尔哈赤) “七大恨”阐述了后金的“起兵之由”,表明了其“奉天之意”,不仅是告天告民的誓言,更是一篇出师的檄文、与明朝公开决裂的宣战书。
在清入关前历次与明朝的重大战争中,努尔哈赤、乃至,都曾以“七大恨”告天示民,激励士气。
然而在《实录》中,山东巡抚使王雅量则认为努尔哈赤七大恨告天的真实用意不过是为实现个人野心而借题发挥的种种借口,只不过是为他主动挑起战争找一个看似恰当的理由,借由此挑起女真人的民族情绪。
但是不管怎么说,“七大恨”的提出,是明清关系史上一个重要的转折点,它是后金对明公开决裂的一面旗帜,此后,后金一举攻占了抚顺、清河诸城。
天命四年萨尔浒一战,努尔哈赤大败明朝四路合围之兵,。
双方关系从此改变,后金开始由守转攻,两年后连克辽阳和沈阳,占领大片疆域,为问鼎中原打下了基础。
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永嘉之乱的历史背景:八王之乱后胡人趁机起兵
西晋中后期,加以天灾连年,胡人遂乘时入侵。
永兴元年(304年),汉化匈奴贵族在左国城(今山西离石)起兵,逐步控制并州部分地区,自称汉王。
光熙元年(306年),死,嗣位,是为怀帝,改元永嘉。
刘渊遣等大举南侵,屡破晋军,势力日益强大。
永嘉二年,刘渊正式称帝,四年刘渊死。
子刘聪继位。
永嘉五年(公元311年),刘聪遣石勒、王弥、刘曜等率军攻晋,在平城(今河南鹿邑西南)歼灭十万晋军,又杀太尉及诸王公。
旋攻入京师洛阳,俘获怀帝,杀王公士民三万余人。
这是中国历史上第一次汉族建立的政权被外族推翻,统治集团几乎全灭的悲剧。
历史因素 汉魏以来胡人内徙(历史因素):两汉以来,不断与西北外族作战,战后基於“柔远人也”的观念,把投降的部落迁入塞内,与汉族杂居。
如时,晁错建议用重赏厚酬招胡民实边;时,纳“保塞内附”;光武亦曾徙南匈奴数万人居西河。
凡此种种,皆为“容胡”措施,即使将降附的匈奴分为五部;分别居於山西汾水等地,也不能挽回局势。
东汉末,政府与州郡为挽救战乱的颓势,乃以降服的胡人为兵,保卫疆土,如以南匈奴兵助平黄巾。
魏晋政府亦继承这“用胡”政策,曹操用氐族兵、以匈奴人刘渊为北部都尉、惠帝更以刘渊为五部大都督。
胡人盤据的危机:五胡盤据中国北部,产生不少危机。
匈奴最早内徙,至汉末已散居山西(并州)一带;羯为匈奴别支,居於并州、污庭。
曹魏更将匈奴编入军队,增强战斗力。
至於羌氐,早在汉时已叛服不常,为半耕半牧的民族,并保留酋长制。
惠帝末年,凉州、益州杨千万、齐万年之乱,便是由氐、羌人领导。
诸族内徙中原,情况十分严重。
武帝时,郭钦指出“西北诸郡,皆为戎居”。
惠帝时的江统亦强调关中百多万人口中,“戎狄居半”,并州匈奴五部之众,人至万万。
随时会引发变乱。
晋室未能徙胡 西晋初年,不少胡人已入居关中及泾、渭二水流域,势如弧形,包围晋都洛阳,形势极不利。
故武帝太康初年,侍御史郭钦请徙胡族於塞外,并以汉人实边以绝胡患,武帝不纳。
惠帝元康元年,山阴令江统作《徙戎论》谓,若不立刻徙胡,晋室岌岌可危。
亦不为惠帝接纳。
当时形势已,既无法徙胡,即使要他们“各附本种,还其旧土”,亦不可能,故所有徙胡之议,成为一纸空文。
加上政府容许胡人移入,却不教化,只有加深胡汉两族的矛盾;又以胡人为兵,这情况於八王之乱时更普遍,如王浚,司用鲜卑人,成都王则用匈奴。
在用胡策略下,胡人尽知西晋国力虚实,只要时机一到,便起兵作乱。
胡汉矛盾 内徙的胡人常受官吏压逼,《后汉书·西羌传》载西羌“数为小吏、黠人所侵夺”、“布在郡县,皆为吏人、豪右所徭役”。
晋初仍对胡人大加赋役,於胡汉互市时,胡人常被侵渔;管治胡人的边吏,更对胡人大加杀戮,《晋书·阮种传》载:“受方任者又非其材,或以狙诈侵侮边夷,或干赏陷利,妄加杀戮。
夫以微羁而御悍马,又乃操以烦策,其不制者,固其理也”。
江统《徙戎论》指出:“戎狄志态,不与华同……士庶玩习,侮其轻弱,使其怨恨之气,毒於骨髓。
”可知胡人久受汉人压逼,积怨甚深。
有些胡族更“服事供职,同於编户”,向中央提供力役及赋税;有的被贩卖为佃客或奴隶,如山西太原,“以匈奴胡人为佃客,多者数千”;甚至到处贩卖,以充军资。
如石勒少年时,即曾被贩卖至山东。
故胡人“与关中之人,屍皆为讎”。
的爆发,可说是胡人反抗的高峰。
晋室内部腐化:魏晋政治黑暗,士大夫虽身系国家要职,为求明哲保身,崇尚清谈,相率鄙弃政事俗务,以此为清高,如王戎、王衍、乐广等,位居三公,平日不论世事。
《晋书·王衍传》谓:“(王衍)将死,顾而言曰:呜呼!吾曹虽不如古人,向若不祖尚浮虚,以戮力匡天下,犹不至今日。
”一切政务尽交幕僚处理,形成胥吏政治,政局一片暮气。
士人缺乏气节亦是败亡关键,此与清谈强调出世有关,故当外族入侵,“衣冠之士靡不变节,未有能以大义进取者。
”世族如琅琊王祥、荥阳郑冲、陈国何曾、河内山涛等,皆无报国之心。
钱穆《国史大纲》谓西晋由君主至世族皆无气节,如匈奴刘聪问为何有骨肉相残之事,怀帝说:“故为陛下自相驱除,此殆天意。
”怀、愍二帝被俘,为偷生而愿为刘聪仆人。
贵为三公的王衍,竟劝石勒称帝。
故钱穆评谓:“君臣男女,无廉耻节,犹不如胡人略涉汉学,粗识大义。
”全国上下皆无气节,加上两重君臣观念,将相大臣因势变节,西晋岂能不亡? 晋武帝施政失当 武帝非英明之主,平吴后纵情声色,又无远大眼光,拒绝徙胡,反接受大批匈奴归附。
其罢州郡兵(大郡置100、小郡50),令地方武备废弛,连盗贼亦不能制,故胡人起兵,全无阻碍。
司马光《》谓:“(惠帝)永宁以后,盗贼群起,州郡无备,不能擒制,天下遂大乱。
”武帝以宗室屏藩而行封建制,却引致八王之乱,令晋室自弱实方,胡人有机入侵。
天灾频生 西晋自武帝太康二年至惠帝太熙元年(282-292)十年间,几无岁不旱,关中大饥,以致“人多饥乏,更相鬻卖,奔迸流移,。
”后又有蝗灾瘟疫,死者无数,流屍满河,白骨蔽野,遂有大规模的灾民流徙;在氐人李特、李雄的策动下,起事作乱,令司政权几乎瓦解。
八王之乱的后遗症 乱事持续十六年,战火东起河南邺郡,西至长安,范围不限于中央,以致,盗贼四起。
《晋书》谓:“自惠皇失政,难起萧墙(内乱),骨肉相残,黎元涂炭……戎兵接而宗庙隳,支属肇其祸端,戎羯乘其间隙,悲夫。
”中原地区虽经曹魏及晋初数十年的整饬,但尚未完全重建,逢此变故,人民战死饿死百万以上,两京破坏,令晋室国力大减,胡人遂有机可乘。
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大意失荆州的历史悬疑:并非只有关羽对东吴大意
在荆州的关羽率领军队攻打樊城的,派大将协助曹仁,结果曹军大败,于禁战败投降,将军投降。
正当关羽名声大振,曹魏政权朝廷震动,荆州形势对蜀汉有利的时候,偷袭了关羽的后方,全部俘虏了关羽及其将士的妻子儿女,关羽军队的兵士溃散。
孙权的军队拦击退回来的关羽,在临沮杀了关羽和他的儿子。
刘备的蜀汉政权失去了荆州。
有一种说法,关羽根本想不到孙权在背后偷袭,因为他认为孙权不敢这样做。
理由是《典略》有一种说法:关羽围攻樊城,孙权派使者请求出兵相助。
他让使者慢一点走,而让使者的随从先去关羽那里表达这个意思。
关羽非常生气,嫌弃他们来的太慢,正好自己俘虏了曹魏大将于禁,于是大骂:貉子竟敢这样!假如我攻克了樊城,就不能灭了你吗!孙权听说了这件事以后,反而写给关羽道歉,承诺亲自率兵前去助战,这让关羽更加不把孙权放在眼里。
所以有人说,关羽不是大意失荆州,而是托大失荆州。
那么,“大意失荆州”这个命题成立吗? 先来看看事情的大致经过。
建安二十四年(公元219),关羽率军攻打荆州北部的樊城。
樊城的守军主将是曹仁,曹操又派出大将于禁率领七军前来援救。
到了八月,汉水暴涨,水高五至六丈,于禁所率领的七军全部被水淹没。
关羽乘机率领水军攻击于禁和庞德,最终于禁投降,庞德不降被杀。
这时候,梁县、郏县、陆浑县的地方势力接受了关羽的印信和号令,作为他的分支部队,关羽一时威名大振,中原震动。
曹操认为许都离关羽军太近,打算迁都,以便暂避关羽锋芒。
而和蒋济却认为:于禁等人战败,是因为大水淹没,并不是攻战失利,这对于国家大计并没有构成大的损害。
(也就是说,只要大水这个条件不存在了,战场的形势还是可以好转的。
)刘备和孙权,表面看起来关系密切,而实际上却很疏远。
假如关羽得志,一定不是孙权所愿意看到的。
如果这时候派人劝孙权攻击关羽的后方,许诺将江南地区封给孙权,樊城的围困就会解除。
曹操听从了这个建议。
当初,孙权曾经派出使者,为自己的儿子求娶关羽的女儿,关羽不但拒绝了婚事,还辱骂了使者,孙权非常愤怒。
当曹操再派徐晃增援固守在樊城内的曹仁,关羽一时不能攻克樊城的时候,孙权写信给曹操,请求出兵攻击关羽后方,为朝廷出力,并要求曹操予以保密。
曹操同意了孙权的请求,但将孙权攻击关羽的消息散布出去,樊城内的曹仁就更加坚决地守城。
南郡太守、将军符士仁供应军资不力,关羽曾经说过:“等我回来的时候再治你们的罪。
”两人心中始终恐惧不安,在孙权的引诱下,背叛了关羽。
樊城这边,曹操不断地增兵,徐晃也打破了关羽围困樊城的包围圈,樊城内外恢复了联系。
关羽见南郡已失去,只好从樊城撤兵。
然而,由于退归襄阳的路不通,关羽只好向临沮方向撤退。
的大军占领了江陵,把关羽及其众将的妻子儿女全部俘获。
吕蒙对关羽军队的家眷给予了优厚的待遇,这些消息传到关羽军中以后,兵士无心再战,陆续逃散。
关羽自知孤立穷困,向西退守麦城。
孙权命令和切断了关羽的一切去路,关羽最终被擒获后被东吴所杀。
至此,蜀汉丢失了荆州。
现在的问题是,关羽是认为东吴军队来了他也不怕,还是认为东吴人不会和他动手?也就是说,关羽是托大还是大意? 《·吕蒙传》有这样一段话,关羽进攻樊城,吕蒙向孙权上书说:“关羽征讨樊城,却留下很多军队防守,一定是害怕我从后面进攻他。
”于是,吕蒙以自己经常患病这个理由,要求孙权让他回建业去治病,这样就会麻痹关羽。
关羽知道了这个消息,就会撤走防守东吴的军队,然后调往襄阳。
孙权同意了吕蒙的计策,公开发布了一道命令,调吕蒙回去,让到陆口来代替吕蒙任前线主将。
陆逊来到后,就给关羽写信,祝贺他擒获了于禁,然后告诫关羽防止曹操增兵。
还说自己是,来当这个前线主将深感力不从心。
但是能够和关羽为邻则非常高兴。
并且说,自己的这些建议即便是不符合关羽的谋略,也是可以看出他的向往之情,并希望得到关羽的关注。
关羽看了陆逊的信,觉得有“谦恭、愿意尽忠和托付自己前程的意思,于是就放了心,不再怀疑东吴会有异动”,于是逐渐撤出防守军队赶到樊城。
这充分说明,关羽在发起襄樊战役时,对东吴是有所警惕的。
只是在东吴换帅后,新来的这个主将陆逊又是那么的谦恭,这才让关羽放松了警惕,认为东吴没有意思背后攻击他,所以才把防守的重兵调走。
也就是说,关羽败在大意,并不是不把东吴放在眼里。
还有一点就是关羽不和孙权联姻的问题。
实际上这件事比较复杂,可能真的有关羽看不起孙权的意思,也有另一种情况,关羽认为孙权这是。
毕竟,这时天下的鼎足之势已经大致形成,孙权不通过刘备而提出和关羽联姻,会不会让关羽感到有其他意图? 说起来,不仅仅是关羽这方面“大意失荆州”,丢失荆州也有刘备、的责任,是他们也大意了。
襄樊战役打响,魏、吴两国上下都在围绕这一战役认真应对。
魏国方面,当关羽势头正猛的时候,曹操打算迁都以便暂避风头。
司马懿等人却认为可以借助东吴的力量牵制关羽,事后证明这一建议至关重要,否则,即便是魏国不用迁都,这仗也会变成长久的消耗战。
曹操进攻汉中时,曾经留下徐晃的军队驻扎宛城以便策应曹仁,于禁失利,徐晃马上向前推进,很快和曹仁形成了樊城内外呼应之势。
孙权请求攻击关羽,但要求魏国方面保密,董昭建议接受孙权的请求,答应保密,但要把消息泄露,曹操马上同意实施。
曹操打算亲征樊城,桓阶谏阻,曹操认为他说的有道理,于是只增兵不亲征。
关羽樊城撤军,议郎赵俨建议曹仁不要追击,以便留下关羽牵制东吴军队。
果然,曹操的命令很快到了,正是不要曹仁追击。
这说明什么呢?说明曹魏方面全国上下都在密切注视着樊城,国家机器都在围绕着樊城战役运转。
东吴方面,关羽进攻樊城时故意临阵换主将,新换来的主将又故意示弱,这让关羽放松了警惕。
孙权准备进攻,本来是要夺取荆州沿江各郡,但却给曹操写信,说是“为朝廷出力”,实际上就是要暂时和曹魏结盟,以便避免两方面受敌。
军队行动后,孙权让吕蒙进攻江陵,得手后让陆逊进攻宜都,切断荆州和益州的联系,真正体现的是一盘大棋。
反观刘备的蜀汉国,关羽进攻樊城,这么大一件事情,成都方面竟然没有一点儿声响。
好像关羽在荆州打仗是他自己的事情,并不干刘备、诸葛亮什么事似的。
为什么会出现这种情况呢?主要原因在于,刘备在汉中打败了曹军,他在忙着干一件事情——称王!都是在这年的秋天,“群下上先主为汉中王”,刘备在沔阳设立坛场,陈兵列众,给自己加“王冠”呐!可能在刘备看来,曹操在汉中新败,短时间内不会再有大的军事行动,即便是关羽攻击樊城不克,撤兵后曹操也不会继续打下去。
更为关键的是,刘备和诸葛亮太过相信孙、刘联盟,他们认为东吴的敌人是曹魏而不是他刘备的蜀汉。
在这种情况下,孙权是不会偷袭关羽的。
他们的大意在于,没有真正认识到,国家间只有永恒的利益,没有永恒的朋友。
假如关羽打下樊城,巩固了襄阳,完全据有了荆州的江北地区,受到威胁的不仅仅是曹魏,对东吴的威胁要比曹魏更大。
因为对于东吴来说,蜀汉政权在荆州的存在,始终都会是东吴政权的灾难。
所以,对于孙权来说,当曹操要来联合他时,他是一定不会放过这个机会的。
正是有了这种战略上的判断失误,让刘备的蜀汉上下都产生了“大意”,这才不顾荆州的战事,而去忙着称王。
刘备称王,大家都跟着“升官”,就是在这样一种大意状态下,大家都在忙着“庆贺”,荆州丢失了。
还有人说,刘备是害怕关羽尾大不掉,有意识坐观樊城战役成败。
实际情况应该不会是这样。
关羽这人虽然高傲一些,但对于刘备还是忠心的。
这番忠心是经过考验的,自古至今对这个问题看法基本一致,否则也不会把他看成是忠义的化身。
另外他对诸葛亮还是比较服气和尊重的,也不存在相互排挤问题。
假如说关羽会有异志,这只能是揣测,因为这既没有迹象,也没有条件。
没有迹象,就是关羽没有弄一个自己的小圈圈;没有条件,就是荆州已经不是时候的荆州。
刘表时期,天下诸侯还很多,刘表的地盘还相对比较大,而关羽这时候不过是三个郡,而天下却只有三家!一个有异志的人,应该要的是益州,而不是已经很小的荆州。
而对于刘备的蜀汉政权就来说,没有了荆州,它马上就会成为偏居一隅的小国,这种危害,要比将来难说的事情要现实得多。
总起来说,无论是关羽还是刘备诸葛亮,都对东吴判断上严重失误,正是这种“大意”,最终丢失了荆州。
所以,“大意失荆州”能够在一千多年来被人们认可,是有着事实依据和存在道理的。
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