楚霸王项羽和英布之间到底发生了什么 英布最后为什么会投靠汉高祖刘邦这边
经历过一番的争斗，最终形成了以
【菜科解读】
经历过一番的争斗，最终形成了以项羽为首的各方诸侯。
项羽分封以后，包括在内的许多人都对项羽的分封不满，于是先是齐地造反，随后是刘邦还定三秦，好不容易结束纷争的中原再次陷入了混乱。
而在项羽前往齐地评判的过程中，出现了一件十分令人费解的事，那就是项羽手下的大将英布，始终对项羽的征兵行为表示推脱。
这是在令人费解。
在韩信对项羽的评价中特别指出了项羽对待手下十分小气。
如果项羽当初在分封的时候，没有对英布封王，英布的行为我能理解，可是英布是被项羽封王的存在啊，那这究竟是为什么呢? 英布为何多次称病不前往支援项羽，最后甚至背叛项羽? 英布对项羽来说，是重要的。
中，项羽以之计击破，充当先锋的就是英布。
在项羽分封以后，派去杀害的人，也是英布。
按理来说，项羽将如此机密的事情都交给英布来做了，两个人的关系很好才对。
可是，当齐地造反，项羽前去平叛，向英布征兵之际，英布却称病不去，只派人几千士兵前往，这太敷衍了。
是以，当英布作出这样的举动以后，项羽就对他心生不满了。
那么，英布为何这么做? 一、英布野心很大 事实上，不只是英布，包括刘邦项羽在内的众多诸侯王，他们的野心都很大。
灭六国之前，并没有，有的只是一个的天子和众多的诸侯，而他们都有一个统一的名字，某某王。
因此，在以前，众人的脑海里，觉得这辈子能够获得的最高荣耀，也就是称王。
然而，在秦始皇灭六国以后，情形就发生了变化，因为秦始皇没有采用传统的分封制而是采用了全新的郡县制。
郡县制的诱惑是显而易见的，军政大权全部掌握在皇帝手中，各地官员的任命也有皇帝一手掌握。
一句话，权力十分集中。
这是战国时期各国君王想做而不敢做的，因为贵族势力太大。
可如今，秦始皇做了，还做得很好，这就让这群六国后裔十分心动了。
因此，无论是项羽还是刘邦，亦或是英布，都十分清楚，项羽的分封只是短暂的和平，接下来的才是重头戏。
在这样的情况下，作为一方诸侯的英布自然也就不会尽心尽力地帮助项羽了。
毕竟，项羽作为诸侯之中的最强者，对自己的威胁太大，英布巴不得项羽衰弱，怎么又会派重兵去帮助他平叛呢? 二、刘邦的拉拢 当然了，这是英布一开始的想法。
对此，我只能说，英布想得有点多了。
首先，根据项羽的为人，英布几次称病不前往，就算项羽没能看出英布的自保之心，光是凭借着项羽本身的脾气，也不会容下英布。
其次，随着刘邦还定三秦，占据秦国故地，就已经有了称霸天下的资本。
换句话说，在这么多诸侯之中，刘邦已经率先入局，和项羽争夺天下，其余的诸侯，要么投靠项羽，要么投靠刘邦，想要保持中立，显然是行不通的。
正如刘邦派随何游说英布时说的那样：“大王提空名以乡楚，而欲厚自讬，臣窃为大王不取也。
” 因此，英布必须站队。
而英布拒绝项羽，曾经和项羽共事过的英布，自然知道继续跟随项羽的结局。
于是，投靠刘邦就变得顺理成章了。
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伍子胥逃亡密闻：楚国渔翁为伍子胥守密而自杀
为了不让人怀疑，渔翁自沉江中而死。
然而，有一个问题来了，只有渔翁和伍子胥两个人的事情，后人是怎么知道这件事的？当然，这些不会是正史中的记载，不过是一些传记中的文字。
但是，传记文字所记录的东西不一定就没有发生过，或者说，这种事情是可能发生的。
基于这个原因，人们不禁要问，这个人自杀了，这秘密就能守得住吗？为了替他人保守秘密而选择自杀，犯得上用这种极端的方式吗？所以，我们还得看一看，这件事情的背后，究竟还隐藏着什么样的难言之情。
伍子胥是在父兄被杀以后受到牵连选择逃亡的，他的目的地是吴国。
伍子胥本来是和太子建的儿子胜一起逃亡的，到了韶关，韶关的官兵要捉拿他们，伍子胥和胜只能各自逃跑，因为是徒步，差一点儿不能脱身。
来到江边，江上有一个渔翁撑着船，知道伍子胥很着急，就渡伍子胥过江。
过江之后，帮助他渡江的渔翁见他有饥饿之色，让他在树下等候，要去帮助伍子胥找点儿食物。
渔翁一走，伍子胥起了疑心，于是藏到了芦苇深处。
没有多久，渔翁带着食物回来了，见树下没有人，就对着芦苇丛中说：“芦中人，芦中人，你难道就不饥饿吗？”这个渔翁非常聪明，他喊的是“芦中人”，一连喊了好几遍。
当伍子胥从芦苇中走了出来，渔翁就说：“我看见你面露饥饿之色，为你去拿饭，为什么要猜疑呢？”伍子胥说：“性命本属于天，现在属于丈人，怎么敢有猜疑呢？”吃过饭食，伍子胥解下百金之剑送给渔翁，说是此剑已经祖传三代，上面刻有七星北斗，还有龙跃于渊，价值百金，以此答谢。
渔翁说：“我听说楚王已经下达了命令，擒获伍子胥的人，可以得到粮食五万石，得到楚国最高的爵位。
我既然救了你，难道还贪图这百金之剑吗？”渔翁不但没有要这把宝剑，还催促伍子胥赶紧离开。
伍子胥于是问渔翁的姓名，以便日后报答。
渔翁说：“现在情况紧急，两个坏人相逢，我就是帮助你渡河的那个楚国坏人。
两贼相得，得行于沉默之中，为什么还要知道姓名呢？你是芦中人，我是渔丈人，以后富贵了别忘记我就行了。
”伍子胥答应了。
伍子胥临别时，不断地嘱咐渔翁将他吃剩的东西好生掩埋，不要泄露了行藏。
渔夫答应了他。
伍子胥行走数步，回头再看，渔夫已经翻船自沉江中。
看这段文字，好像是在听人讲一段故事，所以正史中不会记载，只能是传记文字。
但传记记载的东西同样可以采，因此，我们就此问一下，渔丈人自杀，仅仅是为了守密吗？ 作为一个人的身份，渔丈人的回答告诉伍子胥，你在我这儿已经不是秘密，你就是那个被通缉的人！作为一种行为，渔丈人已经用行动作出了回答，我出去那段时间，拿回来的是食物，并不是带回来捉拿你的人！只不过伍子胥“惶惶如”，一时间满脑子只是逃跑、逃跑，根本看不到想不到其他。
但渔丈人不同，他既然知道这个人是伍子胥又要冒着极大的危险去救他，说明他是怀着同情心的。
他可能不是为了金钱、爵位的回报，却可能为着人间的那个正义，或者是一个普通士民的公道实现。
如果这个正义和公道能够得以实现，他会有一种内心的欢乐。
同样，当这种行为不被人理解操守又不能被人相信的时候，他会有极度的失望。
否则，仅仅是为了保守秘密，他可以有另外一种选择，协助伍子胥到达吴地。
失望是会杀死一个人的，因为这时候渔丈人前后都存在着杀死他的危机。
前面的伍子胥，反复交代不要泄露了行藏，临去又是一步三回头，这说明他始终没有放心，而要他放心的唯一办法就是杀死这个人。
也许渔丈人收下了七星宝剑伍子胥还能够放心一点儿，但是情急之中他疏忽了一点，渔丈人收下这把宝剑，要么是一件废物，要么是一个灭族的缘由。
伍子胥的这把宝剑不仅仅是价值百金，它同时还是三代所传之物，也就是说，这是贵族之家的东西，一个打渔之人如何得来？春秋时期是一个等级分明的社会，剑这种东西只有士这个阶层以上的人才可以佩带，一个打鱼人要这个干什么？藏在家里就是一个废物。
假如说拿出来换钱，卖给谁？需要剑、能买得起剑的人必定要问，你一个打鱼的，哪来的这般贵重之物？假如官府追究起来，不是惹祸上身又是什么？！惶恐之中的伍子胥可能想不到，关注着官府通告的渔丈人能够想得到。
后边的危险更不用说，这漫漫江边只有你一个打鱼的，不是你放走了伍子胥还会有谁？如果这江中只有你一人一舟，捉不到伍子胥，杀了你就是对上司最好的交代。
这儿离韶关不远，追兵说到就到，这追兵不仅仅是伍子胥的危险，也是帮助伍子胥渡江渔丈人的危险。
渔丈人自知是活不成了，前面那个人潜行匿踪最好的方式就是让他死，后边如果来人最好的方式就是让他来顶罪，这样的态势，他还能够有个活路吗？也许是为了家人，他才选了这条道路。
他死了，后边的人不知道这儿有个渡江人，前边的人一旦富贵，能不能回来寻找这儿曾经有一个为他自杀的人？ 我们只能说惶恐之中的伍子胥想不到那许多，因为凭伍子胥的智慧和对的透视他不应该这样做。
楚平王要杀他们父子三人，开始只是囚禁了他父亲一人，为了斩草除根，才让他的父亲写信召回他和哥哥伍尚，那理由是回来就放了你们的父亲，不回来就杀死他。
而伍子胥清楚地知道，他们兄弟回去，父亲会死得更快。
只有选择逃亡，或许楚王还会有所顾忌。
即便父亲仍然还会死，也可以想方设法为父报仇。
这等清醒理智的伍子胥，怎么就看不出渔丈人是在真心救他？所以只能用慌乱之中思维不清来替他打个圆场。
伍子胥这个人命运多舛，父子为楚国，因为遭遇谗言全家被杀。
辅佐了两代吴王，对吴国的贡献居功至伟，最后却被赐剑自杀，实在是让人感到忿忿不平。
他辅佐登上了王位，又辅佐他打败了强敌楚国，同时辅佐两代吴王称霸，其治国理政的能力令人称道。
然而，这个人总是让人感觉身上有些异样的东西，后世之人几乎没有人效法他。
比如说那个靠耍嘴皮子谋取高位的，人家还有个“头悬梁、锥刺骨”故事可以激励后人，伍子胥有什么？像对待渔丈人这件事情，难道不是对他的人品产生了负面影响吗？ 随机文章美国黑鹰战斗机简介，最先进海军直升机（531万美元一架）普通人为什么反感马太效应，强者越强/弱者越弱（贫富距离拉大）莽山烙铁头蛇有毒吗，比大熊猫还珍贵的巨型毒蛇（遭盗猎价值100万）巡航导弹的制导过程分析，惯性/GPS/地形匹配混合制导霍金预言实现过几次，人工智能将慢慢取代人类（地球已经进入慢性死亡）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
“亚父”范增是如何死的是怎么回事？是被楚霸王项羽气死的吗？
对于范增这个人，后世之人有关他的争论只有一个，那就是范增最后的结局到底是怎样的，是毒疮发作死在归往彭城的路上，还是诈死隐居到了九遮山? 根据《》记载，范增是的亚父，这说明至少说范增是受到项羽儿子对父亲一样的信任和热爱。
可是，范增这个亚父身份也是可疑的。
根据《史记·项羽本纪》的记载，只有在记述时，才提到范增是项羽的亚父，之前之后都不再这么称呼范增了。
而在记述鸿门宴这场戏时，在说到范增的座次时，突然来了一句“亚父南向坐。
亚父者，范增也”，这样表述一个人的身份，和以前的写法是很不一样的。
用“亚父”来指称范增，主要出现在《史记·高祖本纪》，在《高祖本纪》中，第一次出现亚父称谓，还是在鸿门宴之前，范增劝项羽打时，史书如是说，“亚父劝项羽击沛公”。
那么，问题就很明显了。
有些人为此怀疑范增亚父这个身份的真实性，并据此提出，刘邦的阵营有故意抬高范增的地位，以显示项羽不会用人的缺点。
大家可以想，连亲父亲的人都被项羽抛弃，项羽还有不失败的理由么? 当然，范增的脾气很大，也可能是让项羽逐渐嫌弃他的一个原因。
他可能仗着在杀宋义时以末将的身份力挺项羽，以及帮着项羽分封天下(大概为此项羽还封他为历阳侯)，从此，逐渐对项羽说话就不客气了，最直接的证据还不是鸿门宴上项羽放走刘邦后，范增骂项羽是“竖子”(我们说了鸿门宴可能被人编撰过)。
而比较可靠的证据则是，范增被离间后，项羽“稍夺其权”，他范增看出来项羽不信任他了，脾气大的范增大怒说一句，“天下事定矣，君王自为之，恳请骸(hái)骨”。
这句话是很伤人的。
其实，在战争中，什么事都可能发生，人家项羽出于不怕一万就怕万一的心理，怀疑他一下，也就是稍微夺一些他的权力，并没有地把他晾一边，更没有对他隔离审查。
而他就暴怒了，说什么“天下事定矣”，这句话是什么意思，是一目了然的。
无非是说，“你项羽完蛋了，肯定打不过刘邦，你等死吧”，听到这句话，不管是谁，肯定会生气。
而从他说的这句话看，他离开项羽，是他主动提出的，还真不是人家项羽撵他走的，更没有逼他走。
如果范增稍微沉住气，动动脑子，和项羽掰扯清楚，破掉陈平这个并不高明的反间计，绝不是什么难事。
可他就是如此，最终上了陈平的当。
作为年轻人的项羽，自尊心肯定是有的，项羽还是那时代能力超强、势力巨大的风云人物，自尊心则会更强。
范增如此表现，人家项羽肯定赌气、生气，放他走人，也是情理之中的事。
不过，相比而言，项羽还是比较理智，没有因为范增说出这么充满讽刺、敌意和挖苦的话，就动了杀人的念头，而是随了他心愿，让他走人。
在这里，有一个很重要的细节被很多人忽视了，范增离开项羽，他去的地方是彭城，而不是自己的老家。
这也许说明项羽给他留了后路，说实在的，项羽对范增是相当够意思了。
项羽允许范增辞归。
范增程，未到彭城，背上生毒疮发作而死毒疮是什么病呢?毒疮是化脓，使你的血管和肌肉组织和皮肤被腐蚀，变得很薄很易破坏，而毒疮迸裂是因为人一激动血压上涨，对血管和组织压力加大，超过了临界点，其实这种事发生的机率很低，一是你不激动的时候需要在临界点下，而激动超过临界点。
所以范增是被气极而死的? 但是，民间还流传着另一种说法。
据民间野史传说，范增其实并没有死于毒疮，而是借着之计，逃出了项羽对他的监视。
最后，范增带着自己的家人隐居到九遮山的一个山洞之中。
范增隐居九遮山的时候，教导山中的百姓种植农产品，修筑山路，为山中的百姓带去了很好的生活。
后来，项羽兵败自刎乌江之后，消息传到了九遮山附近，范增在听到这个消息之后。
怒其不争，哀其不幸的说道“竖子不听吾言，终有今日!”这时，山中的百姓知道了他就是项羽身边最著名的谋士“亚父”范增。
但是当旁边的村民问他是不是范增的时候，他却矢口否认，第二天，范增就带着家人搬离了九遮山，不知所踪。
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