解析明朝最奇怪的特务组织：东厂、西厂、锦衣卫
设置锦衣卫以消灭功臣为目的，罗织罪状，置无罪者于死地。
朱元璋担心自己死后，下一代驾驭不了文武功臣，
【菜科解读】
设置锦衣卫以消灭功臣为目的，罗织罪状，置无罪者于死地。
朱元璋担心自己死后，下一代驾驭不了文武功臣，所以他几兴大狱，假借若干由头，把辅佐他打天下的文武功臣屠戮殆尽，《明史·刑法志》记载：“、两案，株连且四万。
”足见其酷烈程度。
作俑之始，就是皇帝心术不正的产物，所以其后遗症也特别严重。
洪武二十年(1387年)，朱元璋下令焚毁锦衣卫刑具，所押囚犯转交刑部审理;同时下令内外狱全部归三法司审理，将锦衣卫废除。
不过，始作俑时心术已坏而造成的弊政是难以断根的。
明初两代皇帝重用锦衣卫，其后，有明一代，此弊终难去矣。
此外，在中用武力非法推翻了建文帝政权，在南京自行登基，改元永乐。
但当时社会上对永乐政权的合法性异议纷起。
一方面建文帝未死的流言不时出现，另一方面朝廷中的很多大臣对新政权并不十分支持。
而朱棣亦对朝廷大臣多不任。
他觉得设在宫外的锦衣卫使用起来并不是很方便，于是决定建立一个新的机构。
在朱棣起兵的过程中，一些宦官和和尚出过很大力(如著名的、道衍)，所以在他心目中，还是觉得宦官比较可靠，而且他们身处皇宫，联系起来也比较方便。
于是朱棣一反太祖关于宦官不得干预政事的禁令，重用宦官。
可以收，明朝为了强化专制的中央集权制度，从朱元璋起开始设立特务组织，并逐渐形成厂卫制度。
锦衣卫、东厂、西厂的简称，均为明朝特务组织，所执行的职务不尽相同。
锦衣卫，皇帝的侍卫机构。
前身为太祖朱元璋时所设御用拱卫司。
明洪武二年(1369年)改设大内亲军都督府，十五年设锦衣卫，作为皇帝侍卫的军事机构。
朱元璋为加强中央集权统治，特令其掌管刑狱，赋予巡察缉捕之权，下设镇抚司，从事侦察、逮捕、审问活动，且不经司法部门。
设锦衣卫，乃是著名的酷政。
其实，明代有许多朝廷官僚以外的、直属皇帝的专设监察、刑狱系统，包括锦衣卫、东西厂、镇抚司狱等，这类系统，自己有军队、有监狱，又直接向皇帝负责，基本上贯彻于整个明皇朝的始终。
《明史·刑法志》把它们与廷杖(皇帝在朝廷打臣僚板子的肉刑)加在一起，称之为：“明之自创，不衷古制”。
一语道破了贯穿明皇朝的特别专制的酷政性质。
东厂为朱棣所设。
在发动“靖难之役”夺取了侄子的皇位后，朱棣的精神一直处在高度紧张中，一方面，建文帝未死的流言不断出现，另一方面，朝廷中的很多大臣对新政权并不十分支持。
为了巩固政权，朱棣迫切需要一个强有力的专制机构，但他觉得设在宫外的锦衣卫使用起来并不是很方便，于是决定建立一个新的机构。
在朱棣起兵的过程中，一些宦官和和尚出过很大力(如著名的郑和、道衍)，所以在他心目中，还是觉得宦官比较可靠。
明成祖迁都北京之后，建立了一个由宦官掌领的侦缉机构，由于其地址位于东安门北侧(今王府井大街北部东厂胡同)，因此被命名为东厂。
东厂的职能是“访谋逆妖言大奸恶等，与锦衣卫均权势”。
起初，东厂只负责侦缉、抓人，并没有审讯犯人的权利，抓住的嫌疑犯要交给锦衣卫北镇抚司审理，但到了明末，东厂也有了自己的监狱。
东厂的侦缉范围非常广，朝廷会审大案、锦衣卫北镇抚司拷问重犯，东厂都要派人听审;朝廷的各个衙门都有东厂人员坐班，监视官员们的;一些重要衙门的文件，如兵部的各种边报、塘报，东厂都要派人查看;甚至连普通百姓的日常生活，柴米油盐的价格，也在东厂的侦察范围之内。
东厂获得的情报，可以直接向皇帝报告。
东厂番子每天在京城大街小巷里面活动，并非完全为朝廷办事，更多的是为自己谋私利。
他们常常罗织罪名，诬赖良民，之后就屈打成招，趁机敲诈勒索。
到了明中后期，东厂的侦缉范围甚至扩大到了全国，连远州僻壤，也出现了"鲜衣怒马作京师语者"，搞的举国上下人人自危，民不聊生。
在与锦衣卫的关系上，东厂则是后来居上。
由于东厂厂主与皇帝的关系密切，又身处皇宫大内，更容易得到皇帝的信任。
东厂和锦衣卫的关系，逐渐由平级变成了上下级关系，在宦官权倾朝野的年代，锦衣卫指挥使见了东厂厂主甚至要下跪叩头，权在锦衣卫上。
时为加强特务统治，于成化十三年(公元1477年)于东厂之外增设西厂，与东厂及锦衣卫合称厂卫，用汪直为提督，其权力超过东厂，人员为东厂一倍，活动范围自京师遍及各地。
后因遭反对，被迫撤销。
武宗时宦官专权，正德元年(1506)复置，刘瑾被诛后，即废去。
西厂的成员是由锦衣卫所选拔出来，宪宗定下了所领缇骑(锦衣卫校卫)的人数要比东厂多一倍，又把东厂与锦衣卫的职权包揽起来，它的职权比东厂和锦衣卫更大。
而西厂的职务是侦查民臣的言行，并可以对疑犯进行拘留、用刑，西厂又把 监狱以及法庭混为一体，而且可随意逮捕朝中大臣，可不向皇帝奏请。
西厂的成立令汪直的官衔“更上一层楼”，也令他的焰气更高，史书上记载了汪直脚下的党羽其多，每次出府都。
另外，之前提对西厂可随意逮捕朝中大臣，并不向皇帝奏请，无形之中造成了多宗的冤案，西厂成员也可借厂中的权力陷害异己，残害忠良。
其三，西厂所限定的侦查范围不只是区区的北京城，而是全国各地，任何人也会成为西厂所监视、所害的对象。
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乐进的武力到底如何是怎么回事？解析乐进什么最厉害
讨伐时乐进就已经跟随曹操了，乐进在时曾立下过大功，后又随曹操败，平荆州，每战必争先，为曹操所看重。
后和，一起屯兵合肥，多次打败过东吴的进攻。
后迁右将军，218年逝世。
乐进画像 乐进武力到底如何? 毕竟乐进是之一嘛，武力肯定还是不错的。
个人认为他更强的方面是在统帅能力上，乐进要是和他比武力，乐进应该比他强。
和都是名将，也是位列于五子良将的猛将，不过我认为乐进应该比不过张郃与徐晃。
肯定在，，徐晃，之下。
略低于张郃，张辽，，，文聘，曹洪，。
武力和李典，，毛阶，于禁属于一个档次。
和东吴的，他们差不多。
根据著名游戏《11》中四人武力的能力值来排名则是：张郃 徐晃 乐进 于禁。
乐进画像 乐进就一冲锋将军，和吴凌统蜀关兴张苞类似。
比张辽张合因该差点。
之所以封邑那么多，那是因为乐进早早就跟着曹操打江山，属于开国老臣，自然得的多一些。
还有五子良将中只有乐进没有统过兵，估计不是当统帅的料。
乐进画像 乐进于禁李典谁最厉害? 陷阵杀敌，登城斩将，乐进最行。
通俗点武力最高。
约束队伍，临危不乱，那是于禁。
通俗点统帅最好。
顾全大局，敦厚儒雅，要算李典。
通俗点人品最好。
论结局嘛，李典死的早，才封了300户。
于禁原来最有前途，但是晚节不保。
还要算乐进。
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解析历史上真实的犬戎：雄霸春秋战国的少数民族
同时，从这一年开始，开始了14年的共和政治，而这之后又恢复了帝王政治的原状。
周朝为中国历史上第一个信史时代的王朝，柏杨先生在《中国历史年表》中写道:“本世纪，周王朝的镐京(今陕西西安)被蛮族攻陷。
焚掠一空，只好迁都洛阳，权威不能复振。
”能导致当时中国境内最强大、权力最集中的王朝迁都的蛮族，到底是哪个民族呢? 柏杨先生显然糊涂了，而著名的历史学家黄仁字在《中国大历史》中也表达了类似的困惑:“现存的资料不能使我们确定周民族的来源。
他们留下来的一段简短传说，也和其他原始民族的传统一样，充满着神话与幻想，可是这传说不断地提及农业。
”如果说周的原始部民就是出自西北黄土高原上的戎部，这个观点还有些模糊甚至被人指责站不住脚，那么，灭了西周的“蛮族”是在宁夏、陕西、甘肃一带驰骋了2000年的戎(一个被国人很容易忽略的种族)，却有着足够的历史明证。
“那时候，你还很年轻，人人说你美，现在，我是特地来告诉你，对我来说，我觉得你比年轻的时候更美，那时，你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
”马格利特·杜拉斯在《情人》一书中的开场白，很适合人们现在想起4000年前活跃在以宁夏南部六盘山地区为核心的一个古老的族落——戎。
公元前21世纪前后，当中国历史上第一个奴隶制国家——出现时，在西北大地上生活的远古居民的氏族组织内部也发生了变化，以血缘关系为纽带的氏族部落逐渐消失，以地缘关系为纽带的小方国开始露出历史的水面。
生活在宁夏南部地区泾水流域的部落慢慢强大起来，并且和部落结成了联盟，而这个联盟的形成恰好处于两个部落从游牧生活向农业生活的过渡期。
联盟部落的第13世时，执掌大权的古公亶父因为无法招架来自生活在北方的戎狄的连年侵扰，只得向东迁移，在陕西岐山之南的周原居住了下来。
他们在那里营建城郭，摒弃在他们看来比较粗鲁的戎狄风气，建立了以周命名的方国。
古公亶父带领族人的东迁，成就了两件大事:一是建立了中国历史中奴隶制国家的最后一个王朝，二是将姬姜联盟的地盘彻底让给了戎狄(这个退让为后来西周的灭亡埋下了种子)。
狄戎族群在赶走古公亶父的战争中形成的联盟内部很快就出现了裂化，并在这里展开了角逐，逐渐形成了殷周时代北方的农牧混合族群(不是如后世匈奴那样的骑马游牧族群)。
最后，戎人以绝对优势打败了狄人，一部分狄人向北撤退，占据了宁夏北部地区和河套一带，另一部分狄人投降，与戎人杂居融合。
戎在称雄中国2000年的历史中，后来分化出了不同的族落，其中对中国历史产生重大影响的主要是义渠戎。
这个小小的方国和其他戎人一样，在夏、商、周三朝的正统视野里是野蛮的、动物般的人，因此，从甲骨文时期开始，他们居住的地区即被记载为“鬼方”，就是在《》里，他们也被称为“犬戎”一像狗一样卑贱的人。
尽管戎在周的兴起和从殷朝手中夺取政权的过程中起到了助推作用，但他们的骁勇与侵扰一直是西周王朝的心病，从穆王到宣王，曾多次派兵攻伐义渠诸戎，双方时战时和的状态贯穿了整个周王朝。
周宣王三十九年至四十年，周朝和义渠诸戎的战争以周朝的失败而告终，周朝将五戎安置在今甘肃庆阳、宁夏固原一带，而五戎之中的义渠戎主要留居在今天的宁夏六盘山一带。
西周时，著名的谋士、重臣知道戎部落善战，于是建议周文王有效利用，并派大将南宫适带着无数、精美的青铜器以及周朝生产的美酒和特产出使戎部落。
事实上，南宫适此行不足单纯地为了讨好戎部落首领，而是为了换取戎人制造的战车。
六盘山一带茂密的森林，促成了戎人善于用木造房、制车。
在中国历史上，青铜器和战车的出现是一次巨大的飞跃，著名历史学家许倬云在《万古江河——中国历史文化的转折与开展》中《中国文化的黎明》一节中写道:“青铜与车的使用在中国文化圈里引发过十分重大且深远的变化。
两者之间，青铜的出现较为有迹可寻;中国何时开始用车，在学上尚未能找到确切的时间。
但这两项重要发明的信息进入中国地区很可能是同时发生的，而且可能都是经过中亚与内亚草原上的交通路线，间接传递进入的。
” 从姜子牙派人向戎人求战车这个历史事实来看，戎人造战车早于且先进于周人。
而南宫适是目前文字记载中，从中原地区到戎部落地区的第一个使者，他将战车引进到周后，对西周政权的建立起到了积极作用，也是战车走向中国军事史的开端。
双方的修好，给义渠戎人带来了相对稳定的发展，也使西周的建立加快了进程。
然而，整个周朝时期，义渠戎人始终没放弃寻找机会进行军事扩张，他们犹如一把两千年里没有生锈的战刀，划过当时中国西北的天幕，其中最耀眼的一笔，是将历史上以“烽火戏诸侯”来博取一笑而知名的周幽王斩杀于战刀之下，并以此为标志，结束了西周的统治。
《史记》中载，自从进入周朝的后宫，美人褒姒就从没笑过，周幽王用了各种办法也无济于事。
为了博得美人一笑，周幽王下令悬赏，谁能让王后一笑，赏金一千。
最后，幽王身边有个大臣出了个主意叫“烽火戏诸侯”。
当时，周朝在国内修建了许多烽火台用来报警，相临的两座能互相看见，如果发生敌情，就点燃上面晒干的狼粪，靠狼烟来传递情报。
一天，幽王带领褒姒来到城楼顶上，登高远望，随着他的一声令下，烽火台上的狼烟被点燃，远近的诸侯看到，便纷纷带着兵马赶来救驾。
但远道而来的诸侯到了镐京却发现没一丝敌情，都面露诧异之色。
褒姒看到诸侯们如此慌张，终于一笑。
褒姒的这一笑，贵不在千金，而在于一个周朝因此被断送掉了。
公元前771年，幽王除掉申，申侯(申太后的父亲)大怒，起了反叛之心，并联合西夷犬戎兵(即义渠戎人)以及山东枣庄一带的缯人起事，后来戎兵又开始攻打西周都城镐京。
周幽王急忙命人点燃烽火，然而，“狼来了”的故事在这位因美人一笑而失去信用的君主身上得到了印证，诸侯们以为这次又是幽王为博得美人一笑而玩的把戏，没人发兵救主。
就这样，戎人追杀幽王到骊山脚下，将一代美妃褒姒俘虏，带着周朝的财物回到了戎地。
这次兵变，迫使周朝将都城迁移到了洛阳一带，开了中国历史上的东周时代。
义渠戎首领消灭西周后，宣布脱离周王朝的统治，正式建立自己的郡国。
从此，中国历史上正式出现了“义渠国”这个名称。
义渠建国不久，随即出兵向四面扩张，其疆域不断扩大，其国界西达西海固草原，东抵陇东，北控宁夏河套，南达泾水，面积约10万平方公里。
公元前650年，希腊人开始建城邦，邦主为人民直接拥立，民主的种子开始在人类历史上最早萌芽，引启了西方历史上持续140多年的“霸主时代”。
而中国，此时却进入了多元霸主的战国时代。
历史总是为强者说话，传统的修史者带有的政治功利色彩，使战国时代的各个诸侯国的出现，皆以“中国”境内为正统，像六盘山下的朝，虽然具备了跻身当时任何一个显赫诸侯国行列的条件，但因为其不在“中国”的范围内，因此也就被踢出了正统诸侯国的圈子。
当正统王朝的文臣武将们沉醉在黄河流域甚至长江流域的征杀掠夺中时，一个悄然强大的背影从西北黄土高原上站立起来。
义渠国王在完成了对周围的小部落、方国的统一后，将扩张的剑锋指向了已经在各诸侯国中有足够实力的秦，双方将试探性的军事摩擦进行了220多年，各自在这种军事摩擦中培育着力量。
这220多年，是一代代义渠国王保持高涨自信心的时光，这种自信来自于自身的力量，而且，这种自信心的保持为后来的义渠国以北的各个少数民族扩张树立了楷模。
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