题西林壁：苏轼的哲理写景诗解析
这是宋代大文豪苏轼在游览庐山后，有感而发创作的佳作。
它不仅以生动的笔触描绘了庐山变幻多姿的景色，更在其中巧妙融入了深刻的哲理
【菜科解读】
这是宋代大文豪苏轼在游览庐山后，有感而发创作的佳作。
它不仅以生动的笔触描绘了庐山变幻多姿的景色，更在其中巧妙融入了深刻的哲理思考。
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诗作概述
《题西林壁》通过“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的诗句，展现了庐山从不同角度观赏时的不同风貌。而“不识庐山真面目，只缘身在此山中”则点出了哲理核心：人们往往难以认清事物的全貌，是因为身处其中，视角受限。
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创作背景
苏轼在神宗元丰七年（1084年），由黄州贬所改迁汝州途中，经过九江，与友人同游庐山。庐山的瑰丽景色激发了他的创作灵感，于是写下了这首脍炙人口的诗作。
《题西林壁》作为游观庐山后的总结，凝聚了苏轼对人生、自然的深刻感悟。
以下表格详细列举了《题西林壁》的相关信息：信息点内容诗作名称题西林壁作者苏轼创作时间神宗元丰七年（1084年）五月间创作地点庐山诗作类型哲理写景诗主要哲理不识庐山真面目，只缘身在此山中3
诗作版本
《题西林壁》存在多个版本，其中较为流传的有两个版本。版本一：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”版本二则在第二句上略有差异：“横看成岭侧成峰，远近看山总不同。
”但无论哪个版本，都传达了相同的哲理思想。
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诗作影响
《题西林壁》以其独特的哲理和生动的描绘，成为了中国文学史上的经典之作。它启示人们要跳出自身局限，以更广阔的视角去审视事物，才能认清其本质。
这种思想对于个人成长、社会发展都具有重要意义。
《题西林壁》不仅是一首优美的写景诗，更是一首富含哲理的佳作。
它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，赢得了广泛的赞誉和传承。
古时候如何解决光棍问题？晋代竟强制女子出嫁
据人口专家预测：到2020年，将会有3000万至4000万处于婚育年龄的男青年无妻可娶。
不知道单身的你们怎么看待这个问题呢？来，跟着小师妹一起唱“我是女生…”。
说到光棍，其实属于历史遗留问题， 古代由于战争、制度、等因素，也存在着大量的光棍。
那么古代是怎么解决光棍问题的呢？ 强制女子出嫁 在古代女子到了一定岁数还嫁不出去，简直就是全家人的耻辱。
如在，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。
据史料记载，在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。
意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要给她找老公了，逼其强行嫁人。
到了时期，如果女孩适龄不出嫁，就属于犯法，家里人都要跟着坐牢。
官府安排 一般的父母之命，媒妁之言，说的都是私媒。
而官媒就是官府负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员。
在就设有“官媒”，如大量男子被罚配去的新疆，为了边疆稳定，后继有人，就设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。
一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一光棍，让他们一起生活，繁衍后代。
鼓励二婚 要知道古代可不像现在，现在再婚什么的都很正常，但是古代男人一般视娶寡妇和二婚女为低人一等，在社会上会抬不起头。
再加代那种的思想，二婚的人很少。
但是国家为了人口生育，往往抛开这些纲常，鼓励二婚。
限制富人娶妾 古代实行的是一妻多妾制，这就造成了很多适龄女子去给土豪当小老婆了，结果很多贫家子弟找不到适龄的女子。
所以不少朝代都加以限制，并不是说你有钱就能任意讨小的。
如在“卿大夫一妻二妾”，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾，即“功成受封，得备八妾”。
有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即“士一妻一妾”。
普通老百姓是不准娶小老婆的，“庶人一夫一妇”，和现在一样，是一夫一妻制。
官方“相亲会” 在古代，有给单身男女提供交友的平台。
春秋时期的“仲春会”就一个典型的“相亲会”，为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会，提高男女婚配率。
最后，小师妹希望还在单身的男生要努力寻找自己的幸福哦，到了2020年千万别成为那3000万光棍之一。
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血色玛雅金字塔是怎么回事？奇怪壁画仍无人可解
令人感到不可思议的是，古墓内有保存完好的血红色壁画，以及诸多鲜为人知的秘密。
这个微型摄影仪是在墨西哥南部帕伦克考古遗址一处玛雅古墓进行勘测的，拍摄的视频显示这个保存完好的古墓内涂有红色壁画，摆放着大量的陶器，以及翡翠和珍珠贝壳制成的寿衣。
同时，还拍摄到9个黑色图案绘画在血红色背景墙壁上。
考古学家称，这是帕伦克考古遗址玛雅最早期坟墓之一，显示当年这里曾是繁华一时的大都市。
人类历史学国家协会称，自1999年考古学家便发现了这处古墓，但由于这座金字塔不稳定，拆除墓室很可能毁坏墓室内的壁画，因此一直未进入墓室进行考察。
摄影仪拍摄显示墓室地面上覆盖着矿石，但并未直接发现墓室内存在尸体残骸的证据。
考古学家1999年就已经知道这座帕伦克玛雅统治者的墓，但是一直苦于没有相应的探索技术。
考古学家玛莎-奎瓦斯(Martha Cuevas)称，视频中所看到的翡翠和珍珠贝壳是葬礼服饰的一部分。
据悉，这处墓室发现于严重毁坏的金字塔——“南方卫城”，这是帕伯克遗址丛林密集的区域，距离上世纪50年代发现的铭文神殿不远，铭文神殿是后期统治者帕卡尔(Pakal)的墓室。
虽然帕卡尔的墓室中存放着沉重的雕刻石棺，但这样的石棺却并未发现于最新勘测的墓室中。
人类历史学协会指出，很可能墓室尸骸骨骼就直接摆放在地面的碎石上。
但是奎瓦斯博士称，这项发现将揭晓早期统治者的更多的秘密，该墓室接近于其它遗址，暗示着它可能是殡葬区的一部分。
所有迹象让我们认为南方卫城金字塔在当时早期玛雅时代是一个皇家大墓地。
美国佛罗里达州大学人类学副教授苏珊-斯皮(Susan Gillespie)说：“这项帕伦克遗址的重大发现有助于更好地理解玛雅早期历史和政治。
从某种程度上讲，后期的统治者建造的城邦倾向于在城邦顶部建筑寺庙和墓室，更难于发现。
在玛雅早期，帕伦克是一个相当重要的城邦，但在后期帕卡尔等几位统治者，这些富有造诣的建筑物均被掩埋起来很难发现。
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