解密：古埃及神庙飞机图像从何而来
1848年，一名考古探险家在塞蒂神庙入口十
【菜科解读】
1848年，一名考古探险家在塞蒂神庙入口十米高的横梁上发现了一些奇怪的图像，当时没有一名科学家知道那些象形图画描绘的是什么东西，就像其他许多神秘的阿比杜斯象形文字一样，这些奇怪的图像随着时间的流逝渐渐被世人忘却。
直到150多年后，考古学家才震惊地发现，那些由3000年前的古埃及艺术家雕刻下来的图像，竟然是飞机、直升机和潜水艇的模型。
在神庙的墙壁上，古代艺术家竟然镌刻下拥有明显螺旋叶片和机尾的战斗直升机图像，而另外几个航空器图像也像极了现代的超音速战斗机和轰炸机。
古埃及人曾经会飞行? 3000多年前的塞蒂一世是古埃及最著名和最成功的法老，他曾扩张自己的领土，击败过许多敌人。
但塞蒂一世法老时代的艺术家怎么会画出直升机和飞机图像?这在考古学家中引发强烈争议。
埃及考古学家阿兰·艾尔福德在研究了塞蒂神庙上的象形文字后，确信古埃及艺术家描绘的“直升机”或飞机都是真实的。
艾尔福德说，古埃及人描绘的是一个真实的直升机模型，就像他们经常用图画描述日常生活一样。
然而怀疑论者认为，塞蒂一世法老有个别名叫做“蜜蜂”，而古埃及艺术家画在神庙墙壁上的，只不过是一只蜜蜂图形而已，他们无论如何也不相信3000多年前的古埃及人竟然看到过20世纪才发明的直升机。
古代宇航员的传说 事实上，不仅古埃及拥有神秘的“飞机”图像，几乎在所有的古代文明中，都能找到有关“古代宇航员”的传说。
近百年来，考古学家在哥伦比亚、秘鲁、哥斯达黎加和委内瑞拉等国，也发现了33个模样极像飞机的古文物模型。
其中一个被称做“哥伦比亚黄金飞机”的模型显然曾在3000多年前被用做护身符或装饰品。
据悉，所有发现的“黄金模型”都符合飞机原理，拥有垂直和水平的尾翼。
早在1956年，美国纽约首都艺术博物馆曾举办了一场“前时期黄金展”，展品中就有一个拥有三角翼的和垂直尾部的“黄金飞机”模型，它立即吸引了众多美国航空设计师的注意。
科学家在实验室对同样的模型进行了测试，结果发现这种模型竟然能够以超音速速度飞行。
一个传闻称，正是对这架“黄金飞机”的研究，才使得洛克希德公司的航空设计师们发明出了当时最好的超音速飞机。
但是直到如今，有关“法老直升机”的争论依然没有任何结果，一些研究人员相信，古埃及人了解航空学的奥秘，并且曾经学会飞行，但后来这一知识却不知为何失传了。
历史学家威廉·迪乌奇就曾宣称，古埃及神庙上描述的奇怪飞行器事实上是人类历史上最早的飞行器。
迪乌奇甚至根据这些图案制造了一些模型，并发现许多模型都符合空气动力学原理，能够中在风洞中飞翔。
古埃及人是火星人后裔? “法老直升机”一时引发了众多荒唐理论，世界闻名的不明飞行物研究专家理查德·赫格兰称，埃及神庙的这些神秘图像证明，古埃及人可能是曾经访问过地球的远古火星人的后裔。
他煞有介事地称，火星人之所以选择埃及降落，是因为埃及的地形像极了火星表面。
然而赫格兰的荒唐“理论”甫一出台立即遭到了嘲笑和驳斥，因为他无法解释塞蒂一世神庙上为何会出现一个“潜水艇”模型，火星上没有水和海洋，那么“潜水艇”显然不可能来自火星。
还有一种更为荒唐的理论认为，古埃及的异教徒祭司能够预言未来，能够用“天眼”看到未来的图像，所以能够画出20世纪的直升机、飞机和潜水艇的图形。
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古代真的有一个叫黑眼阴阳的人吗 他的外号是如何来的
不过,这个叫法还暗含着别的意思,讥讽他赚人的钱心眼挺黑黑眼阴阳很会糊弄人。
有一回,他在村中走路,见路上跳出个疥蛤蟆,这东西身上疙疙瘩瘩的,还有一股刺鼻的臭味,人们都很讨厌见了都躲着走黑眼阴阳灵机一动,弯腰把疥蛤蟆捉在手里,进了附近一家的街门后,把这个东西放在了这家一门外土地堂内土地爷的小塑像下旧时,大多数人家的院里,都筑有供奉土地爷的土地堂,位置大都在出二门外,或是大门内侧的墙壁内。
土地堂不大,一般有一尺宽尺五高,有简陋的、上讲究的之分。
上讲究的土地堂是磨砖合缝外面镶砌着烧制而成的砖雕檐柱。
简陋的土地堂就是个长方形的墙洞。
无论土地堂讲究与否,里面的土地爷则都是长着胡须,穿着布衣的慈祥老汉模样逢年过节时,人们往往在土地堂的小香炉里烧几炷香,上一点供品,保佑全家事关动土方面事情的平安,以及地里的庄稼能供奉了土地爷,在动土方时就可避免挖出“太岁”,原因是土地爷及早把“太岁”安顿住了。
据说,“太岁”是人肉样的东西,有的像胳膊,有的象腿,十分疹人,谁遇上谁倒运,谁家的事谁家倒运。
黑眼阴阳进了这家的内院,装作一副神色慌张的样子,把人家的主事人唤到没人处,低声说:“我刚才路过你家的大门时,远远看见二门外的土地爷在堂堂里动弹哩,这可不是什么好兆头。
俗话说‘家神不静,土地不安,怕是要出凶险事哩,不信你出去看看吧。
” 主人半信半疑地跟着黑眼阴阳出来一看,果然土地爷的小塑像在圪动哩,于是,惊恐不安的主人央求黑眼阴阳赶紧张罗安顿事宜,以化解灾祸。
此时,黑眼阴阳便有了用武之地,他叫主家把“天地三界十方万灵之宰”的神宗牌位子请出来,供在当院的香台上。
旧时,无论贫富人家,院里都筑有一个砖砌的香台,作多种祭供仪式之用,香台上平素只放着个香炉,或铜的,或瓦陶的,不准放置其它东西,以免亵渎神灵。
黑眼阴阳磕头跪拜,念念有词,完后,领着主家绕着香台正三圈、反三圈地跑完后,神神秘秘地不再言语,悄悄地把牌位子下面的压坛钱取上就走了。
给阴阳钱不能明给,要暗送,讲究是孝敬神灵的钱出了二门外,他顺手把土地爷身下的疥蛤蟆取出来一扔,洋洋自得地回家去了黑眼阴阳是个见钱黑,请他料理阴阳二宅方面的事情,钱压得少了,下次请时就要难为你,做起事来专门给你出难题,多破费。
因此村人有歇后语道:“黑眼阴阳的压坛钱-多多益善。
”黑眼阴阳的名声越来越臭,到后来就没人用他了。
晚年时,黑眼阴阳的外号也改了,人们叫他“人黑窃”,意思是人人都讨厌他,贬鄙他的人品。
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古时候购物为什么叫做买东西 东西这个称呼到底有什么含义
如果你要去购物，你会怎么说?答案应该是：“我去买点东西”。
当然了，这句话是我们日常生活中的常用词语，看上去并没有什么稀奇的。
但是你知道吗，为何购物就叫“买东西”，而不叫“买南北”呢?难道是我们中国人对“东西”这两个字情有独钟吗? 当然不是。
这“东西”其实还代表着不一样的含义。
古代集市 那为什么表示物品的词语叫做“东西”，而不叫“南北”呢? 关于这一点，有人说是因为物品产于四方，所以称为“东西”。
但是当你仔细想一想的话，似乎觉得这种说法并不正确，既然是说物品产于四方，那么为何偏要叫“东西”，而不叫“南北”，亦或者是叫“”呢? 还有人说，在时期，商人大部分都集中在东京洛阳和西京长安，在俗语中有“买东”或“买西”之说，也就说到东京洛阳和西京长安去购买货物。
此外还有人说，在的时候，因为设立“坊市制度”的原因，长安城只能在东市和西市购物，所以“东西”便成为了日后货物的代称。
古代购物 这些说法听上去似乎都有一定的道理，但是这些说法都没有能够说服北宋时期的大学者——。
他在这些理由的基础上，仍旧提出了自己的质疑。
话说有一天，朱老先生在路上碰见自己的好朋友盛温如提着篮子上街，朱熹便问道：“你要去哪儿呀?” 盛温如回答说：“上街买东西”。
朱熹不解地问道：“难道不能买南北吗?” 盛温如笑着回答道：“当然不能了。
东方属木，西方属金，凡属金木类，篮子装得了;而南方属火，北方属水，水火之类的篮子是装不得的，所以只能买‘东西’，而不能买‘南北’”。
其实盛温如的意思已经很明了了，所谓买东西，也就是按照阴阳五行，金木水火土来进行定义命名的。
金代表金属矿物，方位在西。
木代表一切植物，方位在东。
金属和树木都属于物质，所以当然可以购买。
而方位在北的水和方位在南的火是不一些不具体的物体，自然就无法购买了。
看到这里，你是不是觉得古人们很有智慧呢?值得一提的是，在时期，人们对“东西”一词有着不一样的解释，其言曰：“民生日用所需俱出于木，而以金易之”。
也就是说，老百姓们吃的、穿的和用的都是取草木植物的根、茎、叶、花、果和种子，但是这些物品都不是值直接得到的，而是通过货币换来的。
在这个时候，”东西“又成为了食物的代名词。
所以我们会发现，现在我们吃食物，叫做”吃东西“，购物则叫做”买东西“。
现在我们的生活已经和这两个字紧紧联系在了一起，难以分开了。
不过严格来说的话，这些解释其实在现在并不适用。
就拿阴阳五行的解释来说，既然像水、火这样非实体的东西买不了，装不了，那么现在我们交的水费和煤气费又是怎样一回事呢? 参考文献：《说文解字》、《轻松学国学》; 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
