宋朝虞允文一介书生是如何退敌的
那虞允文到底是什么人呢，在中国历史上占据着怎样的位置呢? 虞允文雕像 虞允文是名臣
【菜科解读】
那虞允文到底是什么人呢，在中国历史上占据着怎样的位置呢? 虞允文雕像 虞允文是名臣，是一代文人志士。
他最卓著的功勋当属率兵抵抗金军入侵，取得了采石大捷。
随着日渐衰败，金兵屡屡来犯。
金兵在完颜亮的带领下，一路向南挺进，直逼南宋腹地。
驻守淮河的宋军人心涣散，听见金兵的号角就吓得两腿发软，不战而败。
朝廷大为恼火，此时虞允文主动请缨，请求去前线督战。
虞允文来到采石后，发表了一番激动人心的演讲，及时收拢了涣散的军心，鼓励将士们奋力抵御外敌保家卫国。
随后，他迅速整合部队，特别是之前溃败的宋军，将他们收归新的编制，鼓励他们要屡败屡战。
结果，宋军在虞允文的率领下，以微弱的兵力打败了强悍的金军，赢得了采石大捷。
在统辖四川时，虞允文励精图治，整顿律法，惩治贪官污吏，修整水利设施，造福一方百姓，深得百姓的爱戴。
但是南宋朝廷只想窝在一个地方安逸的生活，并不想把整个宋朝的疆土纳入管辖治理范围。
虞允文据理力争，但始终胳膊拧不过大腿，被召回了都城。
南宋朝廷对虞允文还是比较认可的，在他死后，给他晋封追加了谥号。
虞允文的拳拳爱国之心足以感动天地，这种爱国精神是非常值得我们当代人学习的。
虞允文书生退敌 公元1161年九月，金国的海陵王完颜亮带领全国兵力共计六十万，进攻南宋，前线的宋军将领闻风而逃，金国军队毫不费力就打到了采石，南宋朝庭派一个中书舍人的文官虞允文去采石慰劳将士。
虞允文雕像 书生虞允文到了采石，宋军这时候群龙无首，士气低落，金国军队就在对岸准备渡河，虞允文就鼓舞宋军兵士，重新编排队伍去应战金军。
完颜亮亲自指挥金军登陆，虞允文亲自上阵带领军队做战，兵士们士气高涨，拼命冲杀，打败了上岸的金军。
江面上的宋军战船在水面上和敌人展开了战斗，一时无法分胜负。
虞允文又安排一批逃兵制造声势，江上的金兵以为宋军援兵来了，只顾了逃命。
当天夜里，完颜亮又派金军偷偷渡江，虞允文早已布置好，指挥战船包围夹击，然后放火烧了敌人三百只大船。
虞允文知道完颜亮不甘心失败，一定会从扬州去渡江，安置好采石后，虞允文带兵去镇江，他布置军务，命令水上部队在江边巡逻和演习，还制造了快船。
北岸的金兵看了非常害怕，不敢应战，有些人私下里要商量逃走，完颜亮发现之后，下命令，第二天全军渡江，如有逃亡就杀死上一级的将领，怕出征的也是死。
金军忍无可忍，当天夜里，就把完颜亮杀死在他自己的大营里，完颜亮一死了，金兵就撤退了。
金国大败后，金国和南宋又开始议和了。
虞允文怎么死的 南宋后期，在乾道八年，也就是公元1172年二月，虞允文被皇帝封为左丞相兼枢密使。
这是正一品官职，但他主动要求去镇守四川，准备兵马粮草，等待合适的时机来打败金人，一举收复失地。
虞允文画像 第二年，也就是乾道九年，在秋天，也是九和十月期间，虞允文两次向金国首领提出，要求受礼礼仪平等，金国却拒绝了这个正当提案。
南京的皇帝很生气，就急速催促虞允文快点攻打金国，虞允文觉得部队和装备准备不充分，就向皇帝说现在时机不可以，国家富强了，,等到时机成熟了再行动。
皇帝听了非常不满意，对他的态度都有些变化。
虞允文非常理解皇帝的心情，为了尽早达成皇帝的心愿，他更加积极地忙碌起来，白天黑夜都在安排布置出兵事宜，雪天还在外面忙着，头上落满了雪也顾不上清理，对于一位这样的老人工作强度太大了，一年多的时间里，虞允文不断在计划从四川出兵去征讨北方的金国，终于积劳成疾，病倒在工作现场，然后再也无法站起来，无法为宋朝贡献自己的力量。
虞允文一病不起，在淳熙元年(公元1174年)二月病死，死的时候才65岁。
皇帝听了这个消息，非常悲痛，，赠太傅的官职，赐了谥号忠肃，失去了虞允文后，南山便处在风雨飘渺中。
虞允文墓目前位于四川省眉山市境内。
虞允文的后人 虞允文是南宋人，是历史上非常有名的宰相大人，也是青史留名的大忠臣。
连皇帝都下令要本家世世代代为虞允文守墓，足以表现虞允文的重要之处。
虞允文雕像 将门虎父没有犬子，虞允文的儿子继承了爸爸的才学，虽然没有爸爸那么厉害，但也是很不错的人，也没有做什么卖国叛国的事情。
虞允文的有一个叫做虞刚简，在历史上是个名人。
大家都叫他沧江先生。
既然被称作先生，首先自己的德行要让人信服。
传说虞刚简小时候深受爷爷虞允文喜爱，亲自教导他做人的道理传授给他知识，这让虞刚简养成了良好的教养还拥有了非凡的学识。
他待人处世都特别的正直，特别的受别人尊重。
因为是大家出身的，所以常常给别人做表率，一切都遵从儒家的那一套。
君子重修养，虞刚简的修养就特别的好，大家都说他不愧是旧相的孙子。
虞刚简是学儒家思想的，而且研究的是当时特别流行的。
他也做官，官虽然比不上自己的爷爷，但也是有头有脸的官职。
史书也记录下了他的名字和事迹。
他到了一定年纪，阅历更加广泛，眼界也更加的开阔，因此写了很多关于儒学的书，为程朱理学做了填充。
虞刚简身处的时代已经是南宋的后期了，他的上司问他可不可以领兵打仗，他答应了，而且还打胜了。
这件事让他更加出名。
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宋朝出现太后参政的次数为什么是所有朝代中最多的？
太后听政多援引，扰乱朝政，所以对太后听政的评价总体不高。
但宋朝垂帘听政的太后却获得很高的评价，且垂帘人数较多。
宋朝能够多次出现太后垂帘听政根本上是因为其听政没有对朝政造成危害，当国家处于特殊时期时，她们垂帘听政，保证了皇位的顺利传承、稳定了政局，这不同于其它朝代太后听政。
历史上临朝听政的太后共有 29 人，其中“西汉 2 人， 6 人，北魏 2 人，唐 2 人，宋 9 人，辽 3 人，元 4 人，清 1 人。
” 看表可知，孟太后的第二次垂帘听政是在建立的伪政权时，宋朝垂帘者的身份有两种：皇太后和太皇太后,因为皇太后、太皇太后垂帘听政更加有微信。
表中除谢太后和杨太后(度宗淑妃)外的其他垂帘太后皆享有四字。
宋朝太后听政的多次出现绝非偶然，它是多种因素共同作用的结果，最主要的是君主专制制度，君主专制制度要求独揽大权，但中国历史上有能力独揽大权的皇帝只是极少数。
中国历史上有很多昏庸无能的君主，他们没有能力完全掌控朝政，又不放心把朝政交给大臣，对宗室更加的不放心，因为宗室是有资格担任皇帝的，也许会取代自己。
太后、太皇太后，她们被排除在皇权之外，在皇帝眼里，是最值得信任的人。
太后因身份上的原因具备了参政机会。
宋朝太后参政除上述原因外，还有其它的原因。
她们多是在特殊情况下由大臣上书请求听政。
特殊情况可分为以下四种： 1、皇帝年幼 年幼继位的，如仁宗、哲宗、恭宗、端宗、怀宗，这五位皇帝中即位时年龄最大的是仁宗，年仅 13 岁，最小的恭宗，年仅四岁即皇帝位。
皇帝如此年幼，自然没有能力处理国事，就需要有人辅佐，于是，太后听政辅佐新君。
在母以子贵的古代社会，这是再合理不过的。
还有宋朝社会崇尚孝道，更容易为母后垂帘听政找到合理的道德依据。
这五位皇帝有四位垂帘太后，分别是刘太后辅佐仁宗，高太后辅佐哲宗，谢太后辅佐恭帝，杨太后(度宗杨淑妃)辅佐端宗、怀宗。
其中刘太后和高太后听政时间较长、影响较大。
谢太后和杨太后都是在社会动荡时垂帘听政，并没有什么作为，可以说虽有垂帘之事，但无听政之实。
2、皇帝病重 宋朝因为皇帝病重而不能亲政的皇帝，如英宗、神宗。
英宗初即位，病重，曹太后垂帘听政，还有就是神宗末年，神宗病重，高太后垂帘听政。
《》载：“帝感疾，请权同处分军国事，御内东门小殿听政。
” 3、帝统不正 帝统就是指皇族血统 中国的皇位继承从夏朝建立之初就实行嫡长子继承制，保证皇帝的帝统纯正。
但是宋朝出现多位皇帝并不是以嫡长子的身份继承皇位，因为宋朝有的皇帝并无子嗣，无奈之下只能从宗族中进行选择，这时其帝位合法性就受到了质疑。
所以皇帝本人甚至大臣就找人辅佐，来证明帝位的合法性，进而稳定政局。
但是为什么选择太后进行辅政呢? 在之前朝代会由大臣来辅佐新即位的小皇帝，而宋朝当出现一些不利于国家政权正常运转的情况时，都选定皇太后或太皇太后来垂帘听政。
这和以往朝代对女性的限制不同。
皇帝在年幼时需要依靠太后，皇帝年长发生帝统不正的情况时也需要太后辅政。
宋朝除了太宗，还有英宗、徽宗、高宗、孝宗、理宗、端宗和怀宗，比较有代表性的是英宗，仁宗皇帝无子，所以就在宗室中选择了一位皇子，英宗继承皇位并不符合嫡长子继承制，此时就需要有人来辅政，来保证皇位的顺利交接和朝政的稳定。
因为英宗是在仁宗在位时所选择，曹太后也在英宗的成长过程中发挥过作用，也就成为了辅政的最合适人选，在大臣的多次请求下，曹太后垂帘听政。
4、朝局动荡 在宋朝历史上，总体上政局是稳定的，除了北宋和南宋末年。
北宋末年，金兵南下破开封城，张邦昌僭立政权，册立哲宗为宋皇后，垂帘听政。
建炎三年，苗傅、兵变，孟太后再一次垂帘听政。
孟太后两次垂帘听政都是因为当时政局动荡。
除了孟太后在社会动荡时垂帘听政，南宋末年的谢太后和杨太后(度宗淑妃),都是在政局动荡时垂帘听政的。
宋朝为什么选择太后作为垂帘听政的人选呢? 这是一个值得研究的问题，其与当时宋朝孝道观念有很大关系。
孝一直都是宋朝治国的理念，宋朝在中国伦理发展史中具有十分重要的地位，它是伦理从思想走向社会、走向实践的时代，儒家伦理终于实现了大众化或普遍化。
宋朝把孝作为治国理念，孝不仅在小家中有所体现，在国家政治中亦有体现。
范祖禹在其《进古文孝经说劄子》中提到，刘太后命侍读读一些前朝的孝行给仁宗。
史载：“臣伏观国史，章献明肃太后尝命侍读宋绶择前代文字，可以资孝养补政治者。
以备仁宗。
” 宋朝的帝王还制定政策，推行尊老的观念，把孝作为考核和选拔官员的重要标准。
皇帝要求官员、百姓，奉行孝的观念，同样其作为皇帝也能以身作则。
总体来讲，宋朝皇帝是很孝顺的，当初的母亲杜太后生病时，赵匡胤尽心竭力地照顾。
这也给后世之君留下了一个好的榜样。
所以，宋朝有特殊情况时，太后辅政才会那么顺理成章，以致成为定式，一直沿用于整个宋朝。
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古时候当兵就有特招：宋朝新兵入伍后要在脸上刺字
参军为何叫“入伍”?据考，“伍”字最早为最小的军队编制单位。
据《周礼》记载：我国古代军队里“五人为伍”，而古代户籍制度也是五家编为一伍。
征兵时，五户人家各送一名男丁，恰好组成军队中的一伍。
此后，历代军队编制虽然不断变化，但“伍”的叫法却一直流传至今。
由于“五伍为行”，军队又被称为“队伍”，军人出身被称为“行伍”出身，军人复原或转业则被称为“退伍”…… 商周时期实行应征入伍之“征兵制” “王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
”《·秦风》中《无衣》一诗里这个尾句，描述了秦国青年踊跃从军的情形：我们的王调兵遣将，修好我们的甲胄和武器，我和你一起奔赴战场杀敌。
《无衣》一诗的时代背景大概在西周末年，周代的社会结构是“国野制”，“国”和“野”是两个不同的行政区域，住在城邑的“国人”才有资格当兵，拿起武器。
其实，“国人”入伍这种制度在就已存在。
虽然“国人”可以从军，但进入军队后，因为家庭地位的不同，所服役的兵种也会有区别。
如贵族往往是“甲士”，乘战车;平民出身的，只能当“步兵”。
在周代，可以说当兵是一种特权。
由于军队规模不大，“国人”中并不是所有的适龄青年都有机会当兵，每家只能有1人成为“正卒”，获得部队正式编制，即《周礼·地官》中所谓：“凡起徒役，毋过家一人。
”其余都是“羡卒”，相当于如今的预备役。
当时的步兵是“伍编制”，即所谓“五人为伍，五伍为行”，军队代称“行伍”即由此而来。
到春秋时期，由于战争频发，兵源不足，当兵的特权时代就此结束。
周代这种兵役制度即为“征兵制”，这是一种义务兵役制度。
一直到，征兵制都是古代最主要的兵力来源之一。
隋唐时期出现“应募从军”之“募兵制” 比征兵制产生稍晚的是“募兵制”，这种兵役制度对应征者的要求更高，首先身体条件要过硬。
募来的士兵均有报酬，其实就是“雇佣军”。
这种寻找兵源的办法叫“选募”，应募者即是“募士”。
这些募士大多是自愿当兵，所换得的报酬称为“赏值”、“赐钱”等。
“募兵制”给社会底层的适龄青年和有罪之人提供了当兵的机会。
因为是花钱选拔出来的，募兵在体格、才智诸方面都优于征招来的义务兵。
因为素质高，这些士兵有“奔命”、“精勇”、“壮士”、“勇夫”等一系列美称，往往编入警卫营或突击队、敢死队，俗话说的“重赏之下必有勇夫”最早或许就是针对募兵而言的。
隋及唐前期基本上实行征兵制，国民义务服兵役。
开元、天宝以后，募兵成为主要手段，唐后期的神策军、藩镇兵，均实行募兵制。
募兵制在得到进一步推广。
据《宋史·兵志一》记载：“祖宗以兵定天下，凡有征戍则募置，事已则并，故兵日精而用不广。
”宋朝甚至把募兵制当成了一种社会福利制度，往往在灾年扩招。
据晁说之《嵩山文集》“元符三年应诏封事”条记载，曾说：“可以利百代者，唯养兵也。
方凶年饥岁，有叛民而无叛兵;不幸乐岁而变生，则有叛兵而无叛民。
” 在宋朝，当兵往往成为穷人的一大出路。
时潭州(今湖南长沙、湘潭一带)发生饥荒，官府“募兵置籍，强梁亡赖者悉拘于军”，一下子有万人前来应募当兵。
一些失业者，也将当兵视为就业机会。
时的“武胜军”，就是“招收沿淮失业壮丁”5000人组成的。
唐宋以后，募兵制与征兵制成为两种最主要的征兵手段，一直到明清时都是古代军队兵力来源的主要途径。
时期流行“世袭当兵”之“世兵制” 除了“征兵制”和“募兵制”这两种入伍方式，事实上，古人当兵的渠道是多元的，如三国时期还实行过“世兵制”，正如《·魏书》记载，“太祖至陈留,散家财,合义兵,将以诛卓。
” 世兵制最早出现在先秦时的齐国，兵源出于“军户”。
这些军户就是当兵专业户，与“乐户”专事一样，军户世袭当兵，也称“营户”、“士家”。
俗话说的“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，最初就是世兵制的一种现象。
世兵制在和得到进一步强化，还建立了更为严格的军户和军籍制度。
与曹魏时期一样，军户得世代服兵役，没有朝廷恩准，不得随便更换户籍或脱免。
如果军户全家死光了，则要到其原籍所在地，勾取其族人顶充，这就是所谓“勾军”。
明朝还有一种“恩军”，由犯人充军，罪人因有机会从军得以免死遣戍，当感怀上恩，故名“恩军”。
恩军有“世代服役”和“终身服役”的区别，很像秦汉时期的“谪兵”，其充实兵源的手段又叫“谪发”。
犯人谪发为军户后，由于子孙世代服役，恩军又被称为“长生军”。
古代征兵“人高马大”为“兵样” 古代征兵同样有条件限制，正常服兵役最低年龄一般在20岁上下。
如西汉，初年定为17岁，后改定在20岁和23岁。
最大服役年龄在先秦周代，30岁正式当兵，即所谓“三十受兵”;最小的15岁可当兵，如、清朝及某些战争时期。
古代最重视士兵的身高。
规定，当兵的最低身高是六尺二寸，在150厘米左右;宋朝规定征兵的身高标准在五尺二寸至五尺八寸，相当于162厘米至18l厘米。
不同兵种对身高还有不同的要求。
如时，招募骑兵，要求身高在五尺至五尺七寸以上，相当于150厘米至171厘米;而唐大和五年(公元831年)，西川节度使李德裕征兵时，则要求最低五尺五寸，即165厘米。
对持重兵器的士兵往往要求“人高马大”。
如金代，在征选重弩手时，要求身高六尺，相当于187厘米以上。
对担任皇家警卫的御林军(禁军)也都要求是大高个。
如北宋禁军要求在六尺以上，个头不足六尺的只能当“厢兵”，在军中做杂役。
那么，古代招兵时如何体检?“兵样”是常用模式之一。
所谓兵样，即标准军人。
宋太祖赵匡胤征募兵力时便从军中选出一部分精壮士卒当兵样，分送各地，作为参照标准。
后来，宋朝改用“木梃”代替兵样。
所谓“木梃”，就是刻有尺寸的木棍，也叫“等杖”，又称“等长杖”，是各地新兵体检身高的硬杠子。
除了身高，对体型也很在意。
据宋张舜民《画墁录》：“(宋)太祖招军格，不全取长人，要琵琶腿，车轴身，取多力。
” 古代当兵视力也必须过关，据《嘉泰会稽志》“军营条”记载，北宋招兵体检大致程序是：“先度人材，次阅驰跃，次试瞻视。
”所谓“次试瞻视”，便是检查视力。
此外，为了选出合格士兵，很多时候还要进行现场体能测试。
据《荀子·议兵》记载，先秦时魏国在招募武卒时即是“以度取之”。
宋代当兵流行“黥兵制” 对于俗话说的“开小差”，古代有一套用人质作押的手段。
人质作押又叫“质任制”，曹操当年就在军中实行了质任制。
本来最初只在将领中间实行，防止叛逃，将其家属统一安排住在京城，公开说是解决将领的后顾之忧，实际上是当人质。
后来，这一方法扩大到了士兵中间，指定士兵家属移居于官方指定的地区，由此渐渐形成了“随军家属村”，最后变成了军户。
唐末五代时期，鉴于士兵开小差的情况严重，出现了“黵面”。
所谓“黵面”，就是在脸上刺字，这原本是一种惩罚犯人的方式。
《宋史·兵志七》记载：“唐末，士卒疲于征役，多亡命者， 梁祖令诸军悉黵面为字，以识军号。
” 当兵“黵面”手段又称“黥兵制”。
北宋名将狄青是从士兵成长起来的一位高级将领，人称“”，就因为当年入伍时被黵面。
如何黵面?据《嘉泰会稽志》“军营”条，宋朝招募士兵，体验合格后，接着就是“黵面”程序。
黵面后，新兵才能拿到相应的报酬“衣屦、缗钱”，称为“招刺利物”。
除脸上外，手臂、手背等部位也可刺字。
如北宋的禁兵、厢兵往往刺面。
时一般在脸上刺“指挥”，以识别军士隶属部队的番号。
时，湖南安抚司设置的亲兵，除已刺面外，还在左手拇指下添刺“湖南安抚司亲兵”七字。
如果士兵改投他部，则要“改刺”;如果开小差被抓，则要加刺“逃走”二字。
因为黵面在宋朝的使用和流行，可以想见，岳母在背上刺上“精忠报国”四字并不意外，如果没有黵面制度，岳母也可能不会想起用刺字这种手段，来提醒儿子“爱国”。
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