深度三国：再探刘备携民渡江的恐怖真相
【菜科解读】
那么历史上这个刘备携民渡江是怎么来的呢?老罗的演义第四十一回的回目就是：“德携民渡江 单骑救主”。
演义居然说，为了火烧新野用计，刘备才把百姓迁往樊城，八路大军攻打樊城，刘备问计诸葛，诸葛说：“可速弃樊城，取襄阳暂歇”，玄德曰：“奈百随许久，安忍弃之?”曰：“可令人遍告百姓，有愿随者同去，不愿者留下。
”两县之民，齐声大呼：“我等虽死，亦愿随使君!”即日号泣而行。
天那!!!老罗啊!老罗!!你本心想把刘备塑造成一个宽仁之君，把诸葛塑造成一个智慧之神。
不幸的是下笔，不但没有让大家觉得刘备仁义，反而觉得刘备虚伪至极，诸葛愚蠢透顶。
诸葛为了防御进攻新野，居然出了火烧新野的馊主意，让新野县的老百姓丢了世代居住的家园，为了烧新野，刘备居然就能把新野民众迁往樊城，你当与襄阳隔汉水(沔水)而望的北岸重镇樊城是你们家的啊?你想去就去?你当为无物?你当执荆州重器的、两大家族为无物?面临曹操大军南征，常败将军刘备傻眼了，问计诸葛，诸葛居然说了一句大白话：放弃樊城，到襄阳。
到襄阳干什么呢?居然是暂时歇脚，不要说荆州治所襄阳城是你想进就能进的吗?你诸葛脑子进水了啊?还轻描淡写的说去襄阳居然是暂时歇脚!!至于暂时歇脚以后去哪?不知道，老罗好像是在为随后当阳败退后，走汉津港做铺垫。
更惨的是，大家都知道，刘备在当阳，老婆孩丢了，自己差点丧命。
所以这里问计的时候，诸葛就没有办法往下说，说我们到襄阳暂时歇脚，为当阳大败做准备?更为搞笑的是，刘备居然虚伪的说百姓怎么办?诸葛接下来蠢话、废话连篇，说什么愿意走的走，不愿意走的留下。
老百姓们居然大喊，我们死都要跟着刘草鞋走。
然后集体嚎啕大哭，一边哭，一边出发。
老罗啊，你能不能把剧情搞得再狗血一点?煽情狗血的时候能顾及点逻辑吗?顾及点常识行吗?这不是莎士比亚的舞台剧，弄两个农民哭一下，就表达了十万群众的态度。
我们不得不说，这一部分老罗败笔败的离谱。
完全把刘备塑造成了虚伪至极的人，把诸葛塑造成了愚蠢至极的人。
真是成也老罗，败也老罗!! 一、到底是什么原因导致十余万百姓南逃? 在上几个帖子的讨论中，我们已经知道了，刘备因出谋划策获得博望之战的胜利。
刘表因此战“举荐”刘备为荆州刺史，同时将与荆州治所襄阳一河之隔的重镇樊城防务交给刘备负责。
曹操南征的消息传来，刘表及时“病”死，幼子刘琮被蔡蒯两族立为荆州牧，随后遣使暗降曹操，意欲联手曹操暗算刘备。
刘备得到消息后，仓惶放弃樊城，分水陆两路南撤，准备远离襄阳到江陵防御。
刘备走陆路，路过襄阳时，爆发了大规模的多达十余万的襄阳民众出城追随刘备南逃的事件。
这个事件成为千古谜团。
为什么说是谜团?因为普通老百姓跑了已经很奇怪了，更奇怪的还有大批襄阳中下层官员也跟着刘备跑?不应该啊。
我们充分考虑各种因素，认为大规模民众追随刘备南逃的理由有四个，我们来逐点分析： A曹操在徐州的屠城壮举轰动了荆襄九郡，人人皆知，人人胆寒; B曹操屠杀名士的壮举吓坏了躲到荆州的流亡北士们，他们恶意散布; C蔡氏、蒯氏在荆州大肆上下其手，彻底失去民心; D刘备仁慈的做法确实收买了荆州人心; E荆州中下层官员和百姓突发集体性神经病，把刘备当救世主了。
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从明君到暴君之路：揭开末代帝王孙皓终结三国
于公元264年病死，孙休死的时候刚好蜀国灭亡，且吴国的交州又发生叛乱，“国内震惧，贪得长君。
左典军万彧昔为乌程令，与皓相善，称皓才识明断，是长沙桓王之畴也，又加之好学，奉尊法度，屡言之于丞相濮阳兴、左将军张布。
”（《·孙皓传》）于是，在朱的首肯下，濮阳兴等人扶立孙皓做。
在孙皓被选为皇帝之前，他也是极其贤明的，才识明断，很有当年长沙桓王的风采。
而且还特别好学，遵守法度，作为一个王孙公子来讲，这太难得了。
事实上孙皓初立时也的确是很象明君，他下令抚恤人民，又开仓振贫、减省宫女和放生宫内多余的珍禽异兽，一时之间东吴人都觉得自己国家将要统一天下了，如此明君，不是天命所归，简直就是没话说了。
但是，坏事往往就是这但是惹出来的，呵呵。
几个月后，孙皓本性大暴露。
他宠幸中常侍岑昏，整天沉湎于酒色之中。
濮阳兴和张布前去进谏，他居然把这两功臣杀了，又杀死朱太后和先帝孙休的两个儿子。
孙皓在位期间，“淫刑所滥，陨毙流黜者，盖，是以群下人人揣恐，皆日日以冀，朝不谋夕。
”孙皓杀人的方法有很多，特别是他别出心裁地设置了一个圈套，就是经常大宴群臣。
在宴会上，他任命十个人做黄门郎，黄门郎“为司过之吏”，宴罢之后，就弹劾朝臣在宴会上的过失。
在一般情况下，人如果喝醉了酒，就可能会失态，但这竟成了孙皓罗织罪名的方法。
于是“迕视之咎，谬言之愆，无有不举。
大者即加威刑，小者辄以为罪。
” 孙皓统治时，刑法极其残酷，甚至剥人皮、剜人眼。
为何要剜人眼呢？据说是当时的朝臣中有人“横睛逆视”孙皓，根据《礼记·曲礼》的规定，“视天子由袷（胸前的衣领）以下，视诸侯由颐以下，视大夫由衡，视士则平面”。
孙皓是皇帝，大臣“横睛逆视”他，就是犯上。
当然这些都是“莫须有”的罪名。
当晋灭吴以后，孙皓以俘虏的身份朝见，在一旁责问孙皓：“闻君在南方，凿人目，剥人面皮，此何等刑也。
”孙皓居然还振振有词地驳斥道：“人臣有弑其君及奸回不忠者，则加此刑耳。
” 孙皓还大兴徭役，广造宫室，“《江表传》曰：皓造新宫，二千石以下皆自入山督摄伐木。
又破坏诸营，大开园囿，起土山楼观，穷极伎巧，功役之费，以亿万计。
”左丞相陆凯力谏，孙皓不听。
东吴原建都于建业，因为有术士说武昌有王气，为此孙皓决定迁都于武昌，“扬土百姓泝流供给，以为患苦”，民谣唱道：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。
” 百姓民声，可惜没人听。
孙皓荒淫好色，穷奢极侈，吴国自以来，几代人经营的国库、粮仓被孙皓挥霍一空。
陆凯在奏疏中痛心疾首地指出：“臣闻国无三年之储，谓之非国，而今无一年之蓄，国有露根之渐也”。
由于孙皓的，完全丧失了人心，当晋军发动全面进攻之时，吴军基本上不做抵抗。
史载：“吴军，靡有御者。
”因为“孙皓积恶已极，不复堪命故也”。
在军事上，孙皓在位期间，屡次北伐，也曾在交阯和西陵大破晋军，但国情民心都不再与君王一起。
包括与羊祜对阵的陆抗，也只能知不可为而为之。
后，陆抗独撑大局，系国运于一身，但孙皓与朝中大臣不听其劝告，屡次兴兵从东部进攻晋国，在疯狂中挥霍着日渐衰弱的国力。
终陆抗一生，孙皓都不曾满足他统帅八万军队的要求，陆抗对局势的认识是清醒的，然而，他和他的父亲一样，始终被皇帝怀疑和指责。
陆抗在西陵之战两年后的274年病逝，年仅四十八岁，吴国最后的支柱倒塌了。
陆抗在病重之时，仍不忘上疏孙皓加强西陵防线，守住荆州则吴国无忧，请求孙皓减免徭役并解除诸侯王的三万卫兵以加强荆州兵力。
至于接任者，陆抗未曾提出。
陆抗死后，孙皓将荆州防区一分为五，由陆抗的五个儿子分别把守。
至于陆抗的谏言，他没有在意，他始终相自己是天命所归。
最终，吴将倒戈，民变四起，帝国大厦渐倾……等率领的大军下，终于一统天下，而孙皓则成了晋朝的阶下囚——归命侯。
太康五年（284年），孙皓在洛阳去世，四十二岁，葬在洛阳的北邙山。
孙皓不是没有小白，从他和的对话中可以看出他的应变能力很强，同时，他也有执政能力，还在未当皇帝之前的种种表现也不是假的，但是为什么当了皇帝，就变得不正常了呢？答案仍然是一成不变的二个字：权力！无限权力在手，那就来个疯狂大作战吧，再加上身边的那群宵小之徒，于是，暴君孙皓炼成了，从此，三国归于一统，当然，不是他一统，是他被一统了。
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