司马炎：晋武帝的传奇身世与千古争议

智氏败亡后，晋国再也没有可以与韩赵抗衡的力量，三卿便毫无顾虑的瓜分晋国领土，而晋国国君成了一个傀儡，最终走向“三家分晋”。

后人在评价这段历史时，往往侧重于智伯的性格，似乎失败者身上只有缺点，注定是要失败的。

而胜利者的所做所为都是胜利的条件和胜利的结果，无可厚非，只要是成功的，都是正确的。

这种将个人品行与世间道义混为一谈，对智伯个人的品行大加批判，而对韩赵魏瓜分晋国的叛逆行为却赞赏有加，这其中无不显露出成王败寇的势利观念，这也是对世间道义的曲解，对个人品行与社会行为孰重孰轻的颠倒。

我们不妨听听王立群教授曾在《三家分晋》中讲到的观点： 如果我们设想一下，如果战争结局不是韩赵魏三家灭智，而是智氏灭掉赵氏，那么接下来呢，接下来就是智氏灭韩，然后灭魏，最后就是智氏一家独占晋国。

再设想一下，如果智氏一家独霸了一个强大统一的晋国，那秦国能统一天下吗?那就不可能有秦国统一天下了......当一个强大的国家解体后，另一个国家崛起了，这就是历史的一种偶然，而这个偶然就在于韩赵魏三家灭了智氏。

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