探索：汉武帝刘彻的理财能臣桑弘羊之死
【菜科解读】
在帝制时代的中国，没有国家的概念，或者说：朕即国家，天下即朕。
所谓“爱国”，爱的即是和朝廷。
在这样的理念之下，满足皇帝和朝廷一切欲望所需都是理所当然的。
但是今天的我们早已经明白，国家不等同于皇帝，不等同于某些组织和利益集团。
如果我们把“朕即国家，天下即朕”中的“朕”换作“人民”，那么“人民即国家，天下即人民”;如果我们对个体生命本身抱有最基本的尊重和怜悯，再来看困扰中国两千多年的“桑弘羊之问”，会发现，这原本是个伪命题。
网络配图 公元前81年，即汉昭帝始元六年2月，汉王朝召开了一次在中国历史上极为著名的会议——。
《汉书.昭帝纪》这样记录：“诏有司问郡国所举贤良文学民所疾苦。
议罢盐铁榷酤。
” 中国历史上的盐铁专营始于汉武帝元狩五年(前118年)。
这一年，汉武帝下令将全国各地的煮盐、冶铁全部收归政府管理，收入用以补充赋税。
到元封元年(前110年)，汉武帝又在全国推行均输、平准法。
所谓均输，即是我们今天所说的统购统销;平准，则相当于物价管制。
均输和平准法的实行，在汉王朝建立起了一个由中央统一管理的国营商业网络。
汉武帝为政的54年，是一个对外战争异常频繁的时代，史载有用兵的年份就有三十多年。
规模浩大的对外战争将汉初七十年所积累起来的社会财富消耗一空。
为了继续打仗，汉武帝必须想方设法将民间的财富收归己有。
于是，在汉武帝时期出现了一大批“聚敛之臣”，桑弘羊就是其中最有名的一个。
在汉武帝推行盐铁官营时，桑弘羊即参与了政策的制定;颁布平准均输法时，桑弘羊已是大农丞(财政部长助理);到元封元年(前110年)，桑弘羊被汉武帝擢升为治粟都尉，并代理大农令(财政部长)，从此，掌管汉王朝的财政长达23年。
网络配图 昭帝时期，辅政，召开盐铁会议。
这是一次关于国计民生的大辩论，就应不应该继续施行汉武帝时代的盐铁专营，桑弘羊可谓。
面对儒生们的，桑弘羊最后抛出了一个困扰中国的千古难题，即所谓桑弘羊之问——如果不执行国营化政策，战争的开支从哪里来?国家的财政收入又从哪里得? 所以，汉武帝执政后半段的汉王朝，是一个除了权贵阶层之外，整个社会共同贫穷的国家。
这样的社会极其孱弱，完全无法抵御任何自然灾害的出现。
从公元前115年开始，到汉武帝去世，由于水灾、旱灾、蝗灾的轮番袭击，《汉书》中人民因为各种灾害而大量死亡，甚至“人相食”的记录，不绝如缕。
再回到桑弘羊困扰中国的千古之问上。
其实，我们不妨先问另一个问题：汉武帝执政后半段，导致这一系列与民争利的经济政策出台的前提——北击匈奴的连年战争，是否都是出于国家利益的考虑，是否都是有必要的? 公元前119年，、各领5万精骑出击匈奴，取得重大胜利，使得匈奴十余年再无南下之力。
这一年，汉武帝38岁。
以后，直到70岁去世，他从未停止对匈奴的大规模进攻。
但这些战争，汉军不是无功而返，就是大败而归，从未尝胜迹。
导致匈奴单于在公元前89年甚至给汉武帝写了一封极其傲慢的信，开列了一份昂贵的清单，以承诺恢复和汉王朝的和亲关系。
如果是共赴国难，以举国之力支持国家抵御外敌固然无可厚非。
但公元前119年之后的汉王朝显然不是这样，它更像是一部将全体国民、整个国家强行捆绑，却毫无制动机制的战车。
网络配图 盐铁会议之后的第二年，桑弘羊便在一场宫廷政变中被霍光以谋反的罪名诛杀。
桑弘羊虽然死了，但他的经济政策却顽强地活了下去。
盐铁会议之后，盐铁官营并未取消，仅仅废黜了酒的官营。
时，曾罢盐铁官，但仅仅三年就恢复。
今天，回顾这段历史，其实比桑弘羊之问更需要我们解答的问题，也许是：在打造了一个强大的国家机器之后，我们拿什么来约束这台机器的驾驭者——皇帝，让他真正是出于国家利益的考量，而非出于一己之欲而为所欲为? 这个问题，儒家给不出答案，两千年的帝制中国也终究没能找出答案。
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历史上最长寿帝王，从秦始皇嬴政活到汉武帝刘彻，陵墓至今无人找到
虽然皇帝纵享人间繁华，但是却很少有活到七十岁之上的，甚至比古代的平均寿命还要低。
在历史上活的时间最长的一帝王，是南越的武帝。
他名字叫赵佗，原先的时候是的将领，他被嬴政任命为龙川的县令。
他做县令期间，很得当地的民心，为那里的人民做了很多件好事。
在嬴政死后，继位，因为暴政，很多起义军纷纷反抗，中原陷入了困难。
南越这里因为地处偏僻，所以没有受到战争的干扰。
赵佗又面临了新的选择，一个是选择秦朝，出去战争，第二是加入当时的起义军，一起努力推翻秦二世。
第三就是自立为王，在当地的百姓拥护下，他自称南越武王。
为了保护岭南不受战争的侵扰，他命令这里的人将一切与外界联系的通道隔绝。
并且还驻扎了三道防线，就这样他成功躲避了战乱，在建立之后，派使者出使这里，劝赵佗归降。
赵佗同意了，于是这里就成为了汉朝的一个藩属国。
到了执政的时候，吕后禁止了两国的商业交往，还派兵攻打南越。
但是派去的士兵，因为适应不了那里的气候，全都病倒了，最后连岭南都没有通过。
两国的关系不断恶化，赵佗无奈之下宣布了脱离汉朝。
在之后一直到的时候，南越才又俯首称臣。
那时候赵佗依旧是南越的皇帝，可以说他一生之中经历了十位帝王。
他死后，很多人想要去找到里面的，但是他的墓地至今未找到。
曾经在广州发现过一批的墓穴，但是通过学家的推断，这个墓是南越第三个国主的，并非是他的墓穴。
他在当皇帝的时候，为了更加容易地治理南越，他采用了郡县制，实施中央和地方共同管理的方法。
还推行当地的农民使用农具，和耕牛，改变了原始的种植方式，并且发展当地的交通和商业贸易，让人民的生活得到了有效的改善。
在文化上，他还大力宣扬汉字，在现在出土的文物上，发现了不少汉字，就是因为他的推广。
为了表达对他的赞颂，人民为他写了很多的诗篇。
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探索“诗仙”李白是怎么回事？他的武功到底有多高?
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书合下，白首太玄经。
李白(701年-762年) ，字太白，号，又号“谪仙人”，是伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与并称为“李杜”，为了与另两位诗人与即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。
直到天宝元年(742年)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。
扑朔迷离的身世 在李白的生平中，有一件事非常可疑——终生没有参加考试。
唐代主要诗人中，只有李白没有参加科考，这是一件耐人寻味的事情。
李白自己的说法是：我是天才，懒得考。
实际上这只是托词，李白有他的难言之隐，他根本没资格参加科举考试，这跟他的身世有关。
白的祖上因为犯了法，被贬到当时的边疆——碎叶城一带。
被流放地以游牧为主要谋生手段，中土之士不一定擅长。
但李白的祖先是从中土过去的，对中土有什么物产，西域有什么物产，都比较清楚。
李白的先人在这种情况下选择生存方式，最合适的就是做商人。
李白的身世，恰好都占了：一是罪人之后，二是商人之子，且恐为异民族之子。
这样的出身，使他喊出了真真切切的牢骚：“我本不弃世，世人自弃我!”李白一生没有参加科考不足为奇，他为友人剔骨迁葬的行为，却着实让人无法理解。
“托身白刃里，杀人红尘中” 一直以来，世人都知道李白是一位“斗酒诗百篇”的大诗人，然而，少有人知道，李白还是个不折不扣的江湖“古惑仔”。
“十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
”李白的《侠客行》不仅仅在写他所景仰的古时的侠客，同时在暗写他自己的经历。
《?文苑传》特别指出，李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。
李白在向别人推介自己的特长时曾说：“十五好剑术，……三十成文章。
”地强调：自少年时，他就开始学剑。
他生怕别人会因为他的而瞧不起他的功夫，解释性地说：“虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与义气!”(《上韩朝宗》) 李白身材不够高大，但身轻体健，有万夫不挡之勇。
唐代流行斗鸡活动，年轻时的李白脾气火爆，在一次斗鸡活动中，大发神威一连手刃了好几个泼皮。
“托身白刃里，杀人红尘中，”在闹市拿刀砍人，用现在的话说，就是不折不扣的古惑仔。
首都师范大学的教师檀作文就写了一本《大唐第一古惑仔李白实录》。
为了学剑术，提高武艺，李白又专门到山东。
他在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道：“顾余不及仕，学剑来山东。
”唐代文人裴敬写过一篇文章《李公墓碑》，里面讲李白“常心许剑舞。
裴将军，予曾叔祖也。
尝投书曰：‘如白愿出将军门下’。
”大唐有三绝李白的诗歌、裴旻的剑术、的草书。
张旭和李白都是;裴将军是李白的师父，是大唐第一剑客。
李白作为裴旻的徒弟，其剑客身份确定无疑。
李白除了有一个著名的剑客师父外，还有一个杀手徒弟，有诗为证——《赠武十七谔》，他的徒弟叫武谔，排行十七。
武谔是个杀手，不是诗人。
他拜李白为师，是要学武艺，而不是学诗文。
千古文人侠客梦，在唐代，作侠客、为大将是当时年轻人的普遍追求，是一种时髦的人生观，是太平盛世的时代精神。
说：“宁为百夫长，胜作一书生”(《从军行》);李颀说：“男儿事长征，少小幽燕客”;说：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”(《燕歌行》)等等，概莫如是，实风尚所致。
所以，李白追求高明的剑术，一点也不奇怪。
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