汉武帝刘彻大败匈奴后将其远驱漠北 汉元帝为什么还和匈奴和亲
争霸时期，匈奴在单于的统治下迅速壮大，并在汉初联合韩王信南下，讨伐匈奴遭遇“”后，不得已与匈奴
【菜科解读】
争霸时期，匈奴在单于的统治下迅速壮大，并在汉初联合韩王信南下，讨伐匈奴遭遇“”后，不得已与匈奴和亲，从而争取壮大自身的时间。
时期，历经七十余年治理早已强大起来，面对匈奴的不断入侵，汉武帝断然发动反击，大败匈奴后将其将远驱漠北。
然而，汉元帝时汉朝却又与匈奴再度和亲(昭君出塞)，这又是为什么呢? 汉元帝时王昭君远嫁匈奴 从刘邦和亲到汉武帝反击，汉匈关系在汉武帝时期发生逆转 西汉初年，此时的北方匈奴已经逐渐强盛，而历经战乱的新生汉朝却极度衰弱，面对北方匈奴的不断南下，尤其是韩王信的叛变，刘邦亲率32万大军征讨匈奴，却因轻敌冒进而遭遇“白登之围”。
在娄敬的建议下，刘邦开始对匈奴采取和亲政策，送去公主的同时赠送对方大量嫁妆。
汉匈和亲从汉高祖刘邦时期开始 刘邦此举在于为汉朝争取恢复社会经济和军事实力的时间，然而和亲的汉朝和匈奴再未爆发大规模战争，但匈奴却仍然时常南下侵扰，而汉朝在汉高后、和的治理下，仍然坚持刘邦的基本国策，以恢复发展国力为主，同时积极充实边防和积蓄战略资源。
到汉武帝时期，经过七十余年的休养生息，汉朝社会经济得到极大发展，人口也比汉初增长了一倍多，堪称国富民强、社会安定，同时在军事装备和战马储备等方面也达到了巅峰，汉朝已经积蓄了足够对抗匈奴的力量。
于是，汉武帝废除和亲政策，开始决意对匈奴展开军事打击。
汉武帝建元三年(前138年)，汉武帝发动“马邑之围”，虽然最终以失败告终，但汉匈关系自此开始恶化，就此拉开了汉匈百年战争的序幕。
为了报复“马邑之围”，匈奴多次南下侵略，而汉武帝则从元狩四年(前119年)开始，对匈奴发动战略反击。
在卫青、霍去病等将领的统帅下，汉军多次大败匈奴，并从西域对匈奴从南方形成战略包围态势，至元狩四年(前119年)卫青、霍去病歼灭匈奴主力后，匈奴残余被迫北逃，以至“漠南无王庭”，西汉北部威胁至此基本解除。
后汉武帝时代的汉匈关系，汉元帝时双方再度和亲 战败之后，匈奴远避漠北休养生息，并开始寻求与汉朝改善关系，为此被扣留的被释放。
匈奴希望继续与汉朝和亲交好，但由于形势逆转，汉武帝表示可以和亲，但匈奴必须臣服，并遣子入侍为质，但匈奴表示不能接受，为此双方僵持数十年。
汉武帝时汉匈态势逆转 不过，汉朝虽然在战争中取胜，但付出的代价同样极为惨痛，再加上此后为了征伐朝鲜、西羌及西南夷，因而也暂停了对匈奴的用兵，转而向东联合，向西联络、大宛，以和亲(嫁乌孙王)、通商的方式联合西域诸国，压缩匈奴生存空间。
汉武帝去世后，汉朝对匈奴的主动攻击基本停止，但有所恢复的匈奴竟然再度试探性南下，之后汉朝先后在本始元年(前73年)和本始三年(前71年)两次大规模攻打匈奴，匈奴元气大伤，再加上丁零、乌桓、乌孙的不断打击，匈奴被迫西迁，后西域再度成为汉匈争夺焦点。
汉宣帝时汉朝再度大败匈奴 汉宣帝神爵二年(前60年)，匈奴内部发生内乱，虚闾权渠单于去世，屠耆堂单于继位。
屠耆堂上位后大肆，杀尽前单于所用旧人，掌管西域事务的日逐王被迫率部降汉，汉朝从而全面控制西域。
然而，屠耆堂的残酷统治很快引发了内讧，屠耆堂兵败自尽，而匈奴则就此陷入争夺单于的内战之中。
此后，匈奴由于“五单于争立”的内斗，势力继续衰减。
汉宣帝五凤四年(前54年)，郅支击破，占据漠北王庭，呼韩邪逐南下投靠汉朝，并于次年遣子右贤王入汉作“质子”。
在汉朝的帮助下，逐步恢复元气，并于汉元帝初期重返北庭、恢复故土。
汉元帝建昭三年(前36年)，为了清除匈奴在西域的影响，甘延寿、出使西域之时，远征康居的匈奴，击杀郅支单于。
呼韩邪得知消息后又喜又怕，喜的是老对头被杀，怕的则是汉朝下一个对付自己。
昭君出塞 为了避免遭受打击，呼韩邪于汉元帝竟宁元年(前33年)来到长安朝见，并提出愿意与汉朝通婚结为亲戚。
汉元帝应允后，以宫女、待诏掖庭的王嫱(王昭君)赐予呼韩邪单于，呼韩邪封其为“宁胡阏氏”，这便是昭君出塞。
汉元帝时期的汉匈和亲，与西汉初期的和亲完全不同 虽然同为和亲，但汉元帝时期的和亲，与西汉初期的和亲，无论从和亲背景来讲，还是从和亲意义，亦或是和亲人员来讲，都完全不同。
从和亲背景来讲。
西汉初期，匈奴处于强势一方，汉朝并不具备全面打击匈奴的能力，此时的匈奴完全处于战略主动，他们可以随意南下侵扰，汉朝却只能被动防御。
而自从汉武帝对匈奴实行全面打击以来，由于多次败于汉朝，再加上周边少数民族的攻打以及内部战乱，匈奴已经迅速衰弱，汉匈局势全面逆转。
从和亲意义来讲。
西汉初期，鉴于双方的敌我态势，汉朝更多是一种被动和亲，是为了换取较为稳定的外部环境，从而为汉朝的全面恢复和发展争取时间和空间。
而随着汉匈局势的转变，汉元帝时期的汉匈和亲，则是匈奴处于弱势一方，是主动向汉朝臣服的一种表现，是呼韩邪为了避免遭到汉朝打击而做出的一种主动示好。
从和亲人员来讲。
汉初时期，汉朝远嫁匈奴的要么是真正的公主，要么是宗室女，不仅女子出身较为高贵，且往往要奉送大量的珍贵嫁妆。
而到了汉元帝时期，汉元帝送去的只是一个宫女，只是待诏掖庭的王嫱(王昭君)，不仅出身较低，而且匈奴还得感恩戴德。
综上所述，虽然同样是和亲，但汉元帝时期的和亲与汉初时期的和亲却完全不同，而这取决于当时汉匈之间的战略态势，只要自身实力足够强大，那么必将掌握和亲的主动权。
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探索：汉武帝刘彻的理财能臣桑弘羊之死
在帝制时代的中国，没有国家的概念，或者说：朕即国家，天下即朕。
所谓“爱国”，爱的即是和朝廷。
在这样的理念之下，满足皇帝和朝廷一切欲望所需都是理所当然的。
但是今天的我们早已经明白，国家不等同于皇帝，不等同于某些组织和利益集团。
如果我们把“朕即国家，天下即朕”中的“朕”换作“人民”，那么“人民即国家，天下即人民”;如果我们对个体生命本身抱有最基本的尊重和怜悯，再来看困扰中国两千多年的“桑弘羊之问”，会发现，这原本是个伪命题。
网络配图 公元前81年，即汉昭帝始元六年2月，汉王朝召开了一次在中国历史上极为著名的会议——。
《汉书.昭帝纪》这样记录：“诏有司问郡国所举贤良文学民所疾苦。
议罢盐铁榷酤。
” 中国历史上的盐铁专营始于汉武帝元狩五年(前118年)。
这一年，汉武帝下令将全国各地的煮盐、冶铁全部收归政府管理，收入用以补充赋税。
到元封元年(前110年)，汉武帝又在全国推行均输、平准法。
所谓均输，即是我们今天所说的统购统销;平准，则相当于物价管制。
均输和平准法的实行，在汉王朝建立起了一个由中央统一管理的国营商业网络。
汉武帝为政的54年，是一个对外战争异常频繁的时代，史载有用兵的年份就有三十多年。
规模浩大的对外战争将汉初七十年所积累起来的社会财富消耗一空。
为了继续打仗，汉武帝必须想方设法将民间的财富收归己有。
于是，在汉武帝时期出现了一大批“聚敛之臣”，桑弘羊就是其中最有名的一个。
在汉武帝推行盐铁官营时，桑弘羊即参与了政策的制定;颁布平准均输法时，桑弘羊已是大农丞(财政部长助理);到元封元年(前110年)，桑弘羊被汉武帝擢升为治粟都尉，并代理大农令(财政部长)，从此，掌管汉王朝的财政长达23年。
网络配图 昭帝时期，辅政，召开盐铁会议。
这是一次关于国计民生的大辩论，就应不应该继续施行汉武帝时代的盐铁专营，桑弘羊可谓。
面对儒生们的，桑弘羊最后抛出了一个困扰中国的千古难题，即所谓桑弘羊之问——如果不执行国营化政策，战争的开支从哪里来?国家的财政收入又从哪里得? 所以，汉武帝执政后半段的汉王朝，是一个除了权贵阶层之外，整个社会共同贫穷的国家。
这样的社会极其孱弱，完全无法抵御任何自然灾害的出现。
从公元前115年开始，到汉武帝去世，由于水灾、旱灾、蝗灾的轮番袭击，《汉书》中人民因为各种灾害而大量死亡，甚至“人相食”的记录，不绝如缕。
再回到桑弘羊困扰中国的千古之问上。
其实，我们不妨先问另一个问题：汉武帝执政后半段，导致这一系列与民争利的经济政策出台的前提——北击匈奴的连年战争，是否都是出于国家利益的考虑，是否都是有必要的? 公元前119年，、各领5万精骑出击匈奴，取得重大胜利，使得匈奴十余年再无南下之力。
这一年，汉武帝38岁。
以后，直到70岁去世，他从未停止对匈奴的大规模进攻。
但这些战争，汉军不是无功而返，就是大败而归，从未尝胜迹。
导致匈奴单于在公元前89年甚至给汉武帝写了一封极其傲慢的信，开列了一份昂贵的清单，以承诺恢复和汉王朝的和亲关系。
如果是共赴国难，以举国之力支持国家抵御外敌固然无可厚非。
但公元前119年之后的汉王朝显然不是这样，它更像是一部将全体国民、整个国家强行捆绑，却毫无制动机制的战车。
网络配图 盐铁会议之后的第二年，桑弘羊便在一场宫廷政变中被霍光以谋反的罪名诛杀。
桑弘羊虽然死了，但他的经济政策却顽强地活了下去。
盐铁会议之后，盐铁官营并未取消，仅仅废黜了酒的官营。
时，曾罢盐铁官，但仅仅三年就恢复。
今天，回顾这段历史，其实比桑弘羊之问更需要我们解答的问题，也许是：在打造了一个强大的国家机器之后，我们拿什么来约束这台机器的驾驭者——皇帝，让他真正是出于国家利益的考量，而非出于一己之欲而为所欲为? 这个问题，儒家给不出答案，两千年的帝制中国也终究没能找出答案。
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朱仙镇大败十万金军并非史实：岳飞北伐战果有限
这一悲剧使他本人成为汉民族主义的高度象征之一，在身后赢得了仅次于的战神般的地位，并塑造了牢不可破的忠奸对立斗争的神话。
这给很多人一种感觉：假如当初朝廷公正，这样的悲剧本来是可以避免的。
不过事实也许恰恰相反，岳飞之死之所以成为悲剧，乃是因为它不可避免。
几乎所有岳飞的故事都暗示了一种可能性：假如不是奸臣当道，岳飞冤死，本来宋军是可以收复中原的。
这也是后人怀念、推崇岳飞的一个最重要的根本性假设。
其中最著名的传说就是在朱仙镇大捷后，迫于十二道金牌而放弃经营中原。
邓广铭早已证明：朱仙镇以五百骑兵败金军十万、十二道金牌等均非史实，而是岳飞之孙岳珂虚构出来的。
岳飞的故事在流传的过程中，实际上夹杂进了很多汉族人因愤懑而未能满足的愿望。
但历史事实往往更严酷。
1140年岳家军北伐的确取得了一些胜利，并罕见地在平原上以骑兵对阵决战的态势击败金军，不过战果其实颇为有限：如颍昌之战金军参战有3万骑兵和10万步兵，而宋军的战果是杀敌5000，俘虏2000多，缴获马匹3000多匹;宋军对阵金军万骑兵，战果仅夺得战马200多匹;小商河之战杀敌2000多。
以上还是方面的记录，当时国史大抵夸胜讳败，不可尽，但即使完全信任宋方记录，看起来金兵的损失也远未达到丧失反扑能力的程度。
而更困难的在于收复失地后能否长期坚守。
中原地势平坦开阔，最能发挥骑兵优势，而不利于步兵守卫。
宋军几乎90%都是步兵，这在冷兵器时代与骑兵对垒是一个难以克服的弱点之一。
所以李纲才说：“自古中兴之主，起于西北，则足以据中原而有东南;起于东南，则不能以复中原而有西北，盖天下精兵健马皆在西北。
”当时宋军约近20万人，而其中大部分战斗力远不及岳家军，要靠这支军队在野战中彻底击败金军并坚守住收复的失地，其难度是可以想象的。
即使是在严肃的历史著作中，岳飞的悲剧长期以来也被描绘成政局主战和投降两条路线斗争的结果，而忠奸是毫不含糊的价值对立，没有选择的余地。
这建立于一个假设上：抵抗到底，必定获胜。
然而历史上的困境往往在于：有时使尽全力也不能取胜，那么该怎么办?势弱的一方，通常选择很少。
历代诟病宋高宗急于求和，与共为阴谋，尽管他的做法有可争议的地方，但作为一个，他首先考虑的是王朝能一直维持不坠。
南宋初年基本被动挨打，岳飞北伐的短暂突击式的胜利，在高宗看来乃是为数不多的可与金人讨价还价的筹码，因此北伐是手段而非目的。
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