赵构活了81岁，为什么会在56岁时主动退位？

南宋政权虽然暂时安定了下来，但外有金兵，内有游寇纷纷作乱，极大地威胁着南宋的统治。

在这种情况下，宋高宗赵构不得不抛开“压制武将”的祖宗家法，注意笼络重用武将，因此武艺精湛、兵法贯通的才得以脱颖而出,展露头角。

那一年，岳飞24岁，时任东京留守司七品统制。

1127年，赵构称帝后，职务低下的岳飞竟然越级直接给赵构上书，而且还口气强硬的要求赵构“还都开封”，还让赵构“亲征金军，收复失地”，这让好不容易从金军铁骑下逃生后心神未定，腿还在打哆嗦的赵构感到非常生气。

赵构没有理会岳飞的爱国请求，反而给岳飞穿上了“小鞋”，以“越职”为由，削夺了岳飞的军职。

岳飞得罪赵构的序幕才刚刚拉开。

1130年，岳飞“克复建康”，被赵构授予泰州知府和泰州抚使，镇守泰州。

不久，赵构又命令岳飞驻守通州、泰州，并且告诉岳飞“能守则守，不可则掩护该地百姓渡江”。

什么叫“能守则受”，其实说白了还是让岳飞坚守。

岳飞不但没有深刻领会赵构的意图，反而自认为“泰州无险可守”，便放弃了据守泰州，只是“率领军民渡江”算完。

结果赵构以“泰州失守”为名，再次令岳飞“停职待罪”。

1133年，岳飞奉命镇压了江西吉安和赣州的农民起义军，赵构非常高兴，亲笔书写了“精忠岳飞”四个字送给岳飞，并提拔岳飞为镇南军承宣使、江南西路沿江制置使。

此后，赵构不断给岳飞加官晋爵，甚至一度封到节度使，君臣之间的关系似乎得到了一定的的缓和和融洽。

1137年时，赵构在临安府召见岳飞，“拜太尉，授宣抚使兼营田大使”。

太尉是武将的最高头衔，宣抚使则是仅次于宰相的执政级实职差事，可见当时赵构对岳飞的喜爱和信任。

之后，春风得意的岳飞多次与赵构谈论“克复北方失地”的事，并力主出兵北上，收复河北、京畿、陕西失地。

赵构非常赞同他的主张，表示“中兴之事，一以委卿”。

但是，前几天还雄心勃勃的赵构,却突然来了个180度的大转弯，竟然唆使与金军谈判，准备议和。

在这种时候，连皇帝都改变主意了，岳飞居然又与张浚“商议遣将之事”，因而受到猜忌，再次被解除兵权。

对赵构的出尔反尔，岳飞十分愤慨，一怒之下，竟然擅离职守，离开本军，以“为母守孝”为名上了庐山。

对领导不满意就“尥蹶子”，这是让赵构非常烦感的事情。

岳飞毕竟是南宋在军事上倚重的大臣，虽然脾气倔强，但对国家，不能就这样对他撒手不管了。

后来，赵构强忍怒气，自降身份，经过“数次下诏”不断安慰他，岳飞才姗姗来迟的返朝，向赵构请罪，赵构表示对其宽恕的同时，并引用太祖“犯吾法者，惟有剑耳”的话以示警告，言语之中已经暗藏杀机。

入朝后的岳飞不但没有做深刻的反省,及时的开展“自我批评”，反而一如既往的劝赵构“出兵北上，收复失地”，赵构没有答应他，只是派他驻兵江州(今江西九江)，以便于随时援应两怀和两浙地区，同时也可以少在自己跟前“嘟囔”，。

1138年，吃了豹子胆的岳飞居然上言，请“无子嗣”的赵构“建储”，这让赵构很是“怒发冲冠”。

因为赵构的独子赵旉8年前夭亡，自己又在扬州溃退时受了惊吓，成了阳萎，失去了生育能力，后来赵构虽然从太祖一支中挑选了两位皇室子孙，过继到自己名下，但还没有确定由谁继承皇位。

如果此时立太子，在他看来无疑是向天下暴露其难言之隐。

岳飞“哪壶不开提哪壶”，深深的刺痛了赵构那颗受伤的心。

再者，的祖宗家法也规定“武将不得干预朝政”。

所以岳飞的建议一下又触犯了两大忌讳，更加深了赵构对他的忌恨。

1139年，赵构又和金国议和，金国归还了南宋河南、陕西等地。

赵构以为和议之事已成定局，从此就可以安享太平，便大赦天下，给文武大臣加官晋爵。

但是，岳飞却认为“金人不可信”，并上表不赞同赵构和秦桧的投降乞和行径，甚至拒绝接受赵构赐给他的高官，公然与皇帝唱起了“对台戏”。

赵构和秦桧对岳飞切齿痛恨，除掉岳飞的阴谋已经在秘密的酝酿之中。

果然不出岳飞所料，1140年，金人撕毁和议，再次南侵，岳飞又率军奔赴了抗金前线，屡败金军，收复了河南大片失地。

金军冲不过岳飞这个“障碍”，只得聚积兵力准备与岳飞率领的15000精锐骑兵。

满足于“半壁江山”的赵构闻讯后，“大为担忧”，于是给岳飞下诏，要岳飞“审处自固”。

赵构不仅替岳飞的生死成败担忧，更是替自己主张的议和政策能否实现而担忧，所以给岳飞的诏书很明确，就是让岳飞“自固”，只要金军打不过来就行。

可是岳飞却把赵构的叮嘱当成了，依然每日出城挑战，于金军营前骂阵。

后来，岳飞又亲率军队大败金军，数挫金军精锐主力，令金军闻风丧胆，发出了“撼山易，撼难”的感慨和无奈。

在连战连捷的大好形势下，岳飞上表赵构，提出要诸路人马“火速并进”，继续北上抗击金军的请求，并激励部下：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳!” 1141年四月，赵构以犒赏军功为借口，把张俊、和岳飞召到临安，任命张俊、韩世忠为枢密使，岳飞为枢密副使，名为升官，实际是解除了他们的兵权。

接着，赵构和秦桧把迫害的矛头直指了岳飞。

七月，秦桧的死党万俟卨秉承上意，上章弹劾岳飞。

岳飞意识到自己处境险恶，上书辞职，恳求高宗“保全于始终”，能放过自己，但高宗对岳飞的厌恶由来已久，根本就没打算手下留情。

八月，岳飞被罢免了所有官职。

九月，秦桧收买岳飞的部将王俊和王贵，诬告岳飞谋反，把岳飞关进了监狱。

与此同时，赵构、秦桧与金国的议和也正在紧锣密鼓的运作中。

十一月，南宋与金国签订了《》，接受了称臣、割地、纳贡等屈辱的条件。

同时，金国代表还提出了以杀害岳飞作为议和的条件之一。

1141年十二月二十九日(公历1142年1月27日)，赵构不惜违背赵匡胤“不杀大臣”的祖宗家法，亲自下旨，以毒酒赐死岳飞，张宪、岳云斩首。

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所以，康熙帝的养生之道很值得人们研究学习。

翻阅典籍，发现康熙帝在日常生活中，有很多经验： 不吸烟，不饮酒。

康熙帝认为“烟酒及槟榔等物，皆属无用。

”所以，康熙帝在日常生活中，不吸烟，不饮白酒。

关于康熙帝不喜欢吸烟一事，资料中有一些故事。

比如，康熙四十六年，在行围途中，营房失火，经审讯，是由于膳房佛泰的家人二格抽烟引起的，于是，康熙帝严惩二格，用箭刺穿他的耳朵和鼻子，又把佛泰枷号三个月，鞭一百。

康熙帝是不喝白酒的，不但自己不喝，也不主张大臣喝白酒，他认为白酒不但对身体不利，还会耽误工作。

但是，他在晚年，却喜欢喝葡萄酒，因为葡萄酒可以给他治病，所以，他适当喝一些葡萄酒。

不多食，不贪食。

康熙帝的饮食习惯比较简单，他不喜欢吃大鱼大肉，却喜欢吃粗粮淡饭。

《圣祖御制诗文集》中这样记载：“淡泊生津液，清虚乐有余”“山翁多耄耋，粗食并园蔬”，说的都是康熙帝喜欢粗茶淡饭的事。

不练气功，不求长生。

康熙帝不太相道教中气功的养生之术，当有人向他进献气功术的时候，他先让学习，看看效果，最终，康熙帝没有接受道士的气功养生法。

康熙帝也不相信有长生不老之术。

他坚信人的生老病死是自然规律，没有抗拒之法。

57岁那年，他出现了白头发、白胡须，有人立刻向他进献了乌须方，康熙帝笑着辞退了。

他说：“自古帝王鬓斑须白者，史书罕载，吾今幸而斑白矣。

”对自己的白头发、白胡须，康熙帝不但没有苦恼，反而视为美谈。

看来，康熙帝具有朴素唯物主义的观点。

不吃补药，不吃补品。

我们中国人很重视补品补药，但是，康熙帝却很反对。

有一个太医叫孙斯百，在给康熙帝进药时，使用了人参，康熙帝服用后，非常急躁。

康熙帝大怒，认为都是人参惹的祸，于是，批道：“孙斯百等各责二十板，永不许行医。

”孙斯百没有想到，自己崇拜的人参结束了行医生涯。

对于补品，康熙帝同样是嗤之以鼻。

他看到皇八子经常服用补品，十分不满，他说：“凡人之性喜补剂，不知补中有损。

”所以，他主张一切任其自然，不要刻意追求。

当然，康熙帝也有自己的主张。

早睡早起。

康熙帝每天睡觉很早，天黑就睡下了，起床也很早，每天大约在寅时(3--5点)就起床了。

多穿衣服。

康熙帝十分重视穿衣服，尤其在冬季，人最容易引发感冒。

所以，康熙帝说：“朕冬月衣服，宁过于厚，却不用火炉。

”康熙帝认为，如果穿的很少，走出大殿，就会感冒，那样，会很危险。

多洗温泉。

康熙帝喜欢泡温泉，称之为“坐汤”。

他经常陪着祖母去九华山庄、赤城、遵化等地泡温泉，他认为坐汤，可以养皮肤，愉悦身心，修身养性，是一个很好的生活习惯。

当然，这种“习惯”并不是一般人能够做到的。

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