聪慧的妥协:解开武则天失去皇位还受尊祟的谜团

作者:小菜 更新时间:2025-03-13 点击数:
简介:是亡国之君,隋炀帝有统一中国的功劳,但死后只落得半亩地下葬,这是很悲惨的。

但不一样,武周王朝灭亡后,李唐王朝的新任李显称武“则天大圣皇帝”,给她一个充分的历史认

【菜科解读】

是亡国之君,隋炀帝有统一中国的功劳,但死后只落得半亩地下葬,这是很悲惨的。

但不一样,武周王朝灭亡后,李唐王朝的新任李显称武“则天大圣皇帝”,给她一个充分的历史认可,唐中宗还下令今后每十天要率领所有的文武大臣去看武则天一次。

太上皇都没有得到过这样的待遇,唐朝太上皇比较多,因为政变比较多。

武则天的唐玄宗也当过太上皇,从来也不去看唐玄宗,唐肃宗喜欢小公主整天抱着小公主上朝,一个大臣劝唐肃宗说当年皇上抱着你就像你抱着小公主一样疼爱,你怎么能不去看看他呢。

说得唐肃宗满脸羞愧,羞愧之后照样不去,关系很差。

太上皇没有得到的待遇,武则天得到了,皇帝每十天率领文武大臣去看她。

武则天临死之前做了一个聪明的决策,回归母亲和妻子的身份,奠定了她在唐朝的地位。

武则天对中国历史有贡献有善政,奠定了她在中国整个历史的地位。

武则天死之前最后一个政治遗嘱是袝庙、归陵、去帝号,称“则天大圣皇后”,袝庙是把自己的神主放在唐朝的宗庙中,归陵是要回到的乾陵,去帝号是不当皇帝当则天大圣皇后,我们第一眼看上去是武则天妥协了,回到皇后的位置上了,看上去是妥协了,但是聪明的妥协。

政治家要学会的第一件事就是妥协,任何国家之间谈判要有坚持也要有妥协,政治就是妥协的艺术,武则天的妥协将自己从离经叛道的皇帝回到了妻子和母亲的身份,是唐高宗的合法妻子、儿女们合法的母亲。

百善孝为先,古代最讲究孝道,儿子不可以否定母亲,儿子孙子不可以否定自己的祖先,所以武则天在唐朝地位很高。

武则天的灵寝回到唐高宗的乾陵,后代不可能开棺戮尸,动她的灵就等于动唐高宗的灵,即使母亲背叛了父亲,儿子们都不可以再动父亲的灵寝。

因为古代父亲是至高无上的,是家里的天,皇帝是整个国家的天,她的归灵使唐朝人都无法动她,且对她的评价很高,这是她的地位被保持在唐朝的理由。

唐朝延续了280多年就结束了,后来明清不再是王朝,但历史上对武则天都有比较中肯的评价,在官方史书中武则天一直保持着皇帝的地位,武则天对历史有贡献有善政,对中国的发展有帮助有好处。

武则天最大的善政就是人材政策,使得人材流动起来了,最大的贡献是制度。

在武则天之前是贵族社会,贵族社会不需要科举,贵族的儿子天生就是当官的料,武则天认为没有经过检验谁都不能当官,科举制是最好的检验标准,科举制度不是武则天创立的,但是武则天充分发展起来的。

武则天认为父子相承的官位制度不行,她亲自在洛阳对全国的考生进行考试,那时全国有几万考生,所有的考生在她眼前过,她亲自主持考试,把好的考卷贴到尚书省相当于现在的国务院,让人们知道她选用了什么样的人材。

科举制在人们的心目中神圣起来了,突破了父子相承的当官制度,通过考试考上去的会被认为有本事,白衣卿相是武则天大力提倡的结果,使得所有人不论出身是什么都要接受统一考试,出现“将相本无种,男儿当自强”的局面。

所有人都看到上升的希望,本来比较保守的官僚选拔制度就调动起来了,对中国古代的意义特别大,影响了中国以后一千多年的历史,中国的科举考试到清末才结束,从武则天以后一千多年都是靠这个制度在选拔人才。

今天的高考仍是选拔人才最重要的机制,大多数领导也是通过高考走上领导岗位的,英雄不问出处,这是一种非常现代的精神,能够做到这样的社会是接近现代的社会,不考虑财产不考虑身份,有民主化的倾向。

人才选拔机制使官僚阶层有了流动性。

武则天的第二个贡献是经济政策,使得老百姓也流动起来了。

武则天之前唐朝有一个土地分配制度是均田制,均田制的中心原则是把老百缚到土地上,你名下有多少土地,到年终要按土地的指标向你收税,你要无偿给我提供劳役,对农民有束缚作用也有帮助作用。

后来束缚作用越来越强,人都被束缚在土地上,要老实地待在土地上,对经济有很大束缚。

武则天实行相对宽松的政策,登记制度慢慢不再进行,不再清查户口清查土地,老百姓可以进城打工,可以到其他政府没有控制的地方开荒,很多老百姓进入洛阳、扬州这样的大城市做小买卖,城乡经济流动起来了,整个国家的经济能力、土地利用率都加强了,她的经济政策也使当时的经济活跃起来,创造了50年人口翻一番的成就。

当时唐朝面临的问题是人少地多,控制不了那么多土地,经济国防受影响,是努力增加人口的时代。

明清提倡寡妇守节,唐朝不是,为了刺激人口增长,规定法定婚龄是男15女13,在民间比这还要低,的女儿11岁就结婚了,就是为了刺激人口。

武则天通过这样自由的经济政策让老百姓受到的束缚减少了,人口增加了。

大唐王朝显得非常活跃,整个社会的流动非常活跃。

这个活跃给开元盛世的到来奠定了基础,长安成为当时一个国际都会,开元盛世用的宰相都是武则天时期培养出来的,都是科举制度选出来的。

因为武则天有这样的历史贡献,因为她推动了历史向前发展,所以虽然是中国历来讨厌女性干政,但到时候历史对武则天还是有比较中肯的评价,说她是“求材贵广、考课贵精,累朝赖多事之用”,她培养的人才汇集好几个时代,在她统治的时代老百生活很安定。

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宋代官员的多佩戴的官帽 帽子两边为什么会有长长的两根翅膀

还不知道:官员的帽子的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 如果大家看过宋朝官员们佩戴的官帽,一定会感到非常奇怪,为什么帽子两边会长有两根翅膀呢?实际上这是故意这样设计的,这次就为大家讲讲其中的原有。

赵匡胤出了名的控制欲比较强,不过为人算是情商比较高,不会把双方境地弄的很尴尬,这次帽子的设计就跟百官上朝有关,为了能让自己受到尊重才出此下策。

一起来看看赵匡胤是看到了什么,才想到在官帽上做如此对策。

历代的开国皇帝,都是集结了各路的英豪,在众位英雄中,千挑万选,最后由大家推举出来的。

赵匡胤,更是人心一致的由众人推举出来,最终黄袍加身,成为的开国皇帝。

但是之后,赵匡胤怕原来拥护自己上位的将领,功高盖主,于是就发生的历史的这个大事件,。

赵匡胤能在得到大家的拥护同时,上位后,还懂得将其他开国功臣逼得解甲归田,不得不说,人家能在群雄纷争的乱世里,统一时局,还真是一代英豪。

但是赵匡胤不止有大智慧,小聪明也是很厉害的。

不知道大家看古装剧的时候,有没有注意到,在宋朝以前,上朝的官员的管帽都是很正常的设计。

管帽,又称乌纱帽。

电视剧里动不动就会说,你头上的乌纱帽还想不想要了。

所以,乌纱帽是官位的象征。

影视剧里经常会看见,大臣或是皇帝,不在朝堂上时,头上的帽子就会换下来。

戴上他们平时的便帽。

管帽的起源是在,当时发明出来的管帽,并不只是官员才能配戴,平民百姓皆可佩戴。

但是随着时间的推移,管帽就成了朝廷官员才能带的帽子。

可到了宋朝的时候,管帽就被咱们的皇帝赵匡胤,设计成了一个具有时尚感的样式。

据说,有一天,刚刚登基不久的赵匡胤在上朝的时候,发现上朝的官员里,有偷偷在窃窃私语,互相攀谈的。

这就让我们权力欲望特别大的宋太祖,不开心了。

这要是都想这样私下交流,那朝廷得有多乱,我这个皇帝的威仪何在。

但是他又不好明令禁止,因为自己刚刚登基不久,帝位还未牢固,再加上杯酒释兵权的事件发生,导致人心本就不稳,在因为这一件小事,惹得群臣非议就不好了。

可这种朝廷私下沟通的风气,不可助长啊,所以得想个办法。

既然你们偷偷沟通,肯定得说的小声,两个人中的一人,耳朵必定得贴过去听,才能听见。

那我何不就不让大臣转头,两人之间靠东西隔开就好了。

赵匡胤就想,上朝的时候不是大家都带管帽吗?我把管帽旁边按上两个大翅膀,让你们靠着帽子,自己隔开距离就可以了。

于是他就命人制作出来一批这样的管帽,给大臣发派了下去。

这个方法果真奏效,大臣之间有了两个蜻蜓似的翅膀,果真就不再交头接耳了,赵匡胤看到也就开心了。

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古时候银子到底长什么样子 真的和电视剧演的白花花,格外的亮吗

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