古时候捕快：做恶肆无忌惮百姓想少受折磨就得送钱
这些刑警穿着古人的衣服，说着现代的话，侦破一个又一个疑难案件。
上得厅堂，下得茅房，出入各种高级
【菜科解读】
这些刑警穿着古人的衣服，说着现代的话，侦破一个又一个疑难案件。
上得厅堂，下得茅房，出入各种高级或者低级场合，盘问各种各样的人，跟乡绅和官老爷。
显然，编电视剧的人其实是在说刑警，不是说捕快。
古代的捕快，虽然干的是类似警察的活计，但身份地位，跟警察却大不一样。
如果要有人看出有点近似的话，也是古代“警察”的遗风有那么丁点孑遗。
古代的捕快，属于衙役。
地方政府的组成，除了正印官之外，偶尔有杂佐，再就是六房书吏和三班衙役。
三班衙役，第一是皂班，给县官老爷站班和做仪仗队的，审案时兼做行刑手帮同吓唬人犯。
其次是快班，就是捕快。
用于拿贼，破案和催租税的。
第三是壮班，属于临时召集的民工，打打杂，危机状况时协助守城。
显然，对于一个县的治理而言，捕快的地位很重要。
但是，地位重要的捕快，却是贱民身份。
三班衙役，除了壮班之外，都是贱民。
一个家族有人干了这个，三代不能参加考试，至少在理论上，比一般农民地位还要低。
为什么这么重要的职位，要由贱民来做?因为捕快干的活儿，在古人看来，是一种不良之行，得罪人的活计，一种贱业。
总是要抓人拿人，总是跟坏人坏事打交道，正经人注定不屑于此，所以，只能让贱民做。
做不良之事者，只能是不良之人，所以，在中国古代，人们也称捕快为“不良人”。
其实，不止中国，古希腊城邦的警察，也是奴隶来做的，公民犯了事，要由地位低贱的奴隶抓他们。
每逢开公民大会，好些偷懒不肯出来开会的公民，也是由奴隶拿绳子赶他们出来。
贱业由贱人来做，做这种事还要以官府的名义，等于是让贱民行使公权力。
所以，实际上，捕快在民众中威风极了，一点贱的影子也没有。
动辄拿人、锁人，谁见了都惧他三分。
老百尊之为捕快老爷，捕翁，街上做买卖的，都得定期孝顺，交保护费。
捕快的职位，一般是要买的，买不到的，就不要名额，心甘情愿放弃平民地位，来做帮役，求帮役也不得的，可以做白役，一分钱补贴没有。
很多大县，帮役和白役，动辄数以百计。
但是，这样遭人羡慕的捕快，如果见了当地的乡绅，还是不敢造次，老早就得让在一边，躬身请安。
即使一介穷秀才，如果没有县令的旨意，他们也不敢随便碰。
至于县令老爷，更是从来不把他们当人，随意指使不说，有了案子，如果破不了，就把捕快拿来，当众扒了裤子打板子，严令追比，三日一追，五日一比，板子越打越重，既是责罚，也是羞辱。
总之，在官府层面，没有人在意捕快的脸面。
在官面上没有脸面的捕快，做起恶事来，自然肆无忌惮。
老百姓摊事被拘，若要少受折磨，得送“脚鞋钱”，“酒饭钱”。
如果被拘者暂时不想到官，得给“宽限钱”“买放钱”，甚至原告要撤诉，两边都得给捕快“说和钱”。
更恶的事儿叫“贼开花”，如果有了窃案，捕快往往会指使拿住的贼多加攀指，把一些没有势力但家境富有的农户指为藏赃之所，为窝赃户。
当然，这样的攀指，开始是不会让县令知道的，但是被攀指的农民，多半会央求捕快想办法，这样，大笔的钱也就来了。
收了人家的钱，还落个人情。
最恶的事，是弄个无名尸体，趁深夜放在某些殷实人家的门口，谁被这样黑上，即使后来真相大白，家也肯定破了。
弄不好，户主还可能进监狱丢了性命。
再就是让娼妓假作良家妇女勾引过路行商，以拐带妇女名义讹诈之。
这两种方式，都属于古代的“钓鱼执法”。
最常见的恶事，是催缴钱粮。
凡是碰到不肯痛快缴税的农户，捕快们就把这些农户的户主抓来衙门，关在他们平时休息的班房里，横加折磨，饿他们，打骂，逼他们吃屎喝尿，反正无所不用其极。
直到被抓的人的家人实在看不过去了，乖乖把钱粮交了，人才放回去。
当然，还得给捕快们一份额外的辛苦费。
捕快之害，当政者也不是不了解，就规定，要地方官尽可能限制衙役下乡。
但是，大结构确定了贱人做恶事的格局，限制也限制不了。
而贱人本身，也是制度造成的。
把一些人人为地划成贱民，然后让他们做坏事，好转移老百姓怨恨的视线，其实，最后的怨恨，还是要落在统治者头上。
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古时候宫殿名称之谜：阿房宫为什么被命名为“阿房”？
为全国重点文物保护单位。
统一全国后，国力日益强盛，国都咸阳人中增多。
始皇三十五年(前212年)，在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫，即阿房宫。
由于工程浩大，始皇在位时只建成一座前殿。
据《?秦始皇本纪》记载：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。
”其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。
秦始皇死后，继续修建。
诗人的《阿房宫赋》写道：“覆压三百余里，隔离天日。
网络配图 骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。
”可见阿房宫确为当时非常宏大的建筑群。
楚霸王军队入关以后，移恨于物，将阿房宫及所有附属建筑纵火焚烧，化为灰烬。
阿房宫有多大? 西汉史学家在他的《史记?始皇本纪》中说：阿房宫前殿，东西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一万人，殿下可以树起五丈高的大旗。
四周为阁道，自殿下直抵南山。
在南山的峰巅建宫阀，又修复道，自阿房宫渡过渭水直达咸阳。
秦代一步合六尺，三百步为一里，秦尺约0.23米。
如此算来，阿房宫的前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万平方米，容纳万人自然绰绰有余了。
相传阿房宫大小殿堂七百余所，一天之中，各殿的气候都不尽相同。
宫中堆积如山，美女，秦始皇一生巡回各宫室，一天住一处，至死时也未把宫室住遍。
《汉书?贾山传》记载阿房宫整个的规模“东西五里，南北千步。
”如今在陕西西安西郊三桥镇以南，东起巨家庄，西至古城村，还保存着面积约六十万平方米的阿房宫遗址。
可见，阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大，是世界建筑史上无与伦比的宫殿建筑。
但这都是传说,阿房宫实未建成.网络配图 阿房宫为何取名“阿房” 主要有以下几种观点： 第一种观点认为阿房一名是由于宫址靠近咸阳而得名的。
“阿，近也，以其去咸阳近，且号阿房。
” 第二种观点认为阿房一名是根据此宫“四阿旁广”的形状来命名的，阿，在古意中亦可解释为曲处、曲隅、庭之曲等。
阿房宫“盘结旋绕、廊腰缦回、屈曲簇拥”的建筑结构就体现了这种“四阿房广”的风格和特点。
正是由于阿房宫建筑的这种风格，在《史记?秦始皇本纪》索引中解释此宫为何称阿房宫时说：“此以其形命宫也，言其宫四阿旁广也。
” 第三种观点则认为此宫所以被称为阿房宫，是因为上宫宫殿高峻，若于阿上为房。
这一观点出自《汉书?贾山传》，传中的注释曰：“阿者，大陵也，取名阿房，是言其高若干阿上为房。
”这就是说，阿房宫是由于宫殿建筑在大陵上而取名。
从发掘来看，这种说法也是的。
网络配图 西安市郊约15公里的阿房村一带是古阿房宫的遗址所在地，从发掘的遗址可以看出，当年的阿房宫坐落在地势高峻的丘陵上，这里至今还残存着宫殿的高大地基。
在阿房村村南附近，有一个宫殿遗留的大土台基，周长约31米，高约20米;在村西南还有一个据考证是P可房宫前殿遗址的高大夯土台基，东西长约1200米，南北长 500至600米，最高处约有8米。
阿房宫就建在这些高峻的台基之上，恰如《汉书》所言“高若干阿上为房”。
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古时候小妾和民国姨太太相比 两者之间的差距很大吗
众所周知，古代有着的说法。
我们在许多古装影视剧上都能看到古人妻妾成群的情况，有些时候还能看到一些妾室勾心斗角的剧情。
其实这种情况在历史上极少出现，因为古代的妾室地位极低，可以说过得非常惨淡。
具体有多惨，就先说说其中一个规矩。
当家里的老爷在与正妻翻云覆雨时，妾室是要在一旁守候着。
这种情况想想就非常难熬，在旁边辛苦站着，还要随时听候吩咐。
一旦走神没有及时按照老爷的吩咐去做，立马就会被臭骂一顿，然后还会受到相应的惩罚。
可要在这样的情景下一直集中精神实在是令人脸红，因此一般都要经历好几次这样的场景，熟悉之后才会好很多。
除了是伺候两人外，其实妾室还要学习一些东西。
学习的目标就是正妻夫人，看看夫人是怎么伺候老爷，妾室一定要知道老爷的习惯，这样才能更好伺候老爷。
由此可见在古人眼里，这些妾室更像是奴隶或者说一种工具。
其实刚刚说的规矩还算是好的，起码对于自身来说有一定好处，能够了解老爷的情况，这样就可以根据老爷的习惯讨好老爷，一旦得到了宠爱，之后再生个一儿半女，在这个家里就算是有了一席之地，以后的日子相对来说也会好过一些。
不然妾室就真的变成奴隶了，比如当老爷看上了朋友家的妾室后，就可以与朋友商量一番，把自己的妾室与朋友的妾室交换，这样的做法并不会得到法律的制裁。
有些时候还会把妾室当作钱财，与一些货物做交易，的儿子就曾用一个美妾换了一匹好马。
在晋朝时还有更加荒诞的情况，那个时候讲究的是名士风流，流行玄学清谈，经常会有人与一些好友举办宴会以及诗会。
再加上当时的世家之人喜欢服用会让人兴奋的寒食散，在宴会时自然少不了一起服用寒食散。
服用寒食散虽然会让人兴奋产生一种飘然的感觉，但也容易陷入癫狂的状态。
一旦癫狂就会做出一些匪夷所思的举动，比如当着朋友的面直接对朋友的妾室动手动脚。
但是在晋朝的文人看来，这是一件雅事，不仅不在意，还会让妾室主动上去伺候，简直颠覆现代人的三观。
这不是公然给自己戴绿帽吗? 可在古人看来并不是这样，妾室就是玩物，又不是真正的妻子，自然算不上戴绿帽。
不得不说古代妾室是真的惨，难怪稍微有一点身份的人都不愿意为妾，实在是遭遇太可怕了。
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