古时候拿剑砍人，为什么不能穿铠甲保护自己？
【千问解读】
那么，这到底是怎么回事呢 ? 不禁武器? 古代并非完全不禁武器，、这两个朝代就是全面禁武的：《过秦论》说：“收天下兵器，聚之咸阳，以为金人十二，以弱天下之兵。
”《 刑法 禁令》中有载：“诸汉人持兵器者，禁之。
” 至于其他朝代，都没有明令禁止民间拥有武器。
其实历代大佬也不是不想禁，而是——全面禁武太难了： 首先，是冷兵器打造的门槛太低，随便一个铁匠铺就能打把菜刀啥的，总不能把老百姓砍瓜切菜的权利都没收了吧?再者说，天天检查铁匠铺，巡查员也很累的好吧。
其次，古人有佩剑的习惯，所谓“剑胆琴心”嘛，这既能提升逼格，也是身份的象征——吃瓜群众才不会用一年或几年的瓜钱去换把剑呢! 所以，全面禁武，成本太高，也不现实，那就干脆睁一只眼闭一只眼。
至于为啥不能是俩眼全闭上，那是因为有一些大规模杀伤性武器，必须禁!比如，“弩、矛、槊、具装等”严禁民间拥有，而“火筒火炮”是必禁武器。
想象一下，官军如果面对一大群拥有诸葛连弩的造反派，估计脑仁都疼! 铠甲有多重要? 既然武器不禁，为什么要禁铠甲呢? 因为铠甲能救命，古人的刀剑，虽然已经是锋锐的钢制武器了，可并非每把刀都是削铁如泥的“、屠龙刀”，至于常山在中大显神威的青釭剑——只存在于演义。
影视剧中的形象 在影视剧里，大军对砍的时候，好像铠甲也没啥防护力，尤其遇上武力强大的，一般士兵都很难逃脱瞬秒的命运。
但其实，在冷兵器时代，破甲根本没那么容易：没铠甲的可能一刀都扛不住，不死也半残;可是身披铠甲的，一般的刀剑那还真没那容易砍进去! 这也就是为什么看起来声势浩大的起义农民军，经常性会被少而精的官军打得找不到北，其中一个重要的因素，便是这些起义军没有高质量的铠甲。
有朋友可能质疑古代铠甲的防护力，咱们举几个例子： 实例1：春秋战场有个著名的送人头战例——先轸元帅，由于得罪了子侄辈的国君，老元帅过意不去，在战场上强行冲锋陷阵，可是由于身披铠甲，对方的刀枪箭矢愣是连这送的人头都拿不下!最后老元帅脱下铠甲，才得以求仁得仁。
实例2：明末的，在广渠门之战中，被后金射成了刺猬，可因为重甲保护，愣是毛都没伤到(时贼矢雨骤,公与余两肋如猬,赖有重甲不透)。
此外，读过《伊利亚特》、《奥德赛》的小伙伴们，一定有这么个印象：人都喜欢扒死人的铠甲，这可不光是炫耀武力，实在是——这铠甲不但值钱，而且实用啊! 一句话，冷兵器战场上，有铠甲的就相当于多了好几条命。
私藏铠甲与造反 此外，在没有锻造车间的年代，打造一副铠甲，那比打造刀剑可费事多了，价格嘛，也自然是贵!多!了! 所以，以至于那个年月，判断是否要造反，就有了个奇特的一票否决制：是否打造了铠甲! 第一个因为铠甲被“谋反”的倒霉蛋，就是。
细柳周亚夫，有平定的大功。
周亚夫晚年，他儿子周阳感觉老爹时日无多，觉得老爹戎马一生，陪葬品也应该一些，就订购了500副铠甲。
结果这事被朝廷知道了，廷尉：你为啥要谋反?周亚夫说：我这是随葬品，咋能说谋反呢?廷尉：哦，那你就是想到阴间造反!结果，本就时日无多的周亚夫被活活气死! 再有一个，就是了。
两汉交替时期，穿越者改革失败，全民造反，其中就有南阳的老刘家。
刘家老二刘秀为了向大家表明自己造反的决心，就穿着盔甲在街上到处走，看到的人都说连老实人刘老二都造反了，那这个反肯定值得造。
总之，“民间拥有甲胄=造反”这个等式，从官方到民间，大家基本都认。
甲胄的发展 说了这么多，那铠甲都有啥制式? 说起铠甲，相信大家都不陌生，它的主要功能——自然是用来保护自己。
乍一看外形基本差不多，不就是金属外套嘛。
可其实，甲胄的种类非常多，材质也不限于金属： 《唐六典》记载，大唐常见铠甲就有有十三种之多，其中代表有明光铠、山纹甲、纸甲。
明光铠咱不说了，明晃晃的亮瞎人眼的板状金属护甲就是它了;山纹甲，是由近千片“Y”字形甲片组成，不但外形美观，而且防护性好;而纸甲，它的基础材质就是——纸，别看它的材质挫，可却是由草木纤维交错堆叠而成，其防护原理类似今天的防弹衣，能与明光铠、山纹甲并列，其防护效果可一点都不差。
而到了，达到了汉甲的巅峰，当然这是被逼的：由于大宋朝少而步兵多，只有提高铠甲的防护力，才能更加有效的应对骑兵的冲击。
加上大宋朝的财力、物力确实给力，所以大宋朝的盔甲，绝对的逼格够高。
宋人又充分发挥人文艺术气息，给铠甲再增加猛兽——整体看起来更加生猛!这么说吧，咱们大门上门神们的铠甲，几乎都是大宋出品。
到了，布面甲闪亮登场，布面甲也叫暗甲，表面看就是一件布制衣服上面摞一堆补丁，好像只有那几颗补丁有防护力，其实这布面甲是铁片衬里，连接面外翻，相当于把此前唐、宋铠甲反过来穿，看着是布料的地方，仍然是铁片! 之所以要“内裤外穿”，一是因为这样有迷惑性——让对手不容易找到铠甲的接缝;二是因为省成本——衬里的甲片也就没必要做得那么规整漂亮了。
当然，这种有点偷工减料的西贝货一般是给士兵甲、士兵乙穿的，而高级将领们，穿的还是明光铠、山文甲一类的高档货。
，由于火铳、鸟铳一类的热武器登场，士兵们开始披上可以减少伤害的——棉甲。
质疑它的防护力?这么跟你说吧：热武器击中人体后会形成大面积的伤害冲击面，就好比蚊子叮过之后形成一个大鼓包;而棉甲却可以有效减少冲击面，这蚊子再来叮咬，基本就是鼓包变红点了。
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古时候男女结婚和离婚有什么样的礼仪制度
西周时禁止贵族跟平民通婚，到了两晋时期，推行“度”，门第等级森严，士族与庶族之间禁止通婚，南朝士族王源嫁女庶族富阳，被弹劾为“惟利是求”，并拟“禁锢终身”。
门当户对的婚姻 士族制度在隋唐时逐渐消失，“门当户对”逐渐成为古代婚姻的重要习俗。
从封建社会早期的“门当户对”制度演变而来了“良贱不婚”。
“良贱不婚”是指在封建等级制度下，某类人的身份或是职业会受到歧视，户籍上被编为“贱籍”，比如娼女、奴婢等，身家清白的良人是不能与“贱籍”人通婚的，否则会受到刑事处罚。
古代婚姻制度中的“门当户对”、“良贱不婚”都是指“娶妻”，而非指“纳妾”。
纵然是“”的貌美如仙，也只能做妾。
古代婚姻制度承认妻的地位，必须经过“六礼”的程序娶进门的才为妻，所以叫做“娶妻”。
纳妾的形式等同于买卖交易。
在家庭中，只有妻子与丈夫有相对平等的权利。
如丈夫先亡，妻子便要守节。
妻子早亡，丈夫在精神上守节。
丧妻之后，男子再娶妻，称作“继室”或“续弦”。
第一任妻子称作“原配”。
墓穴之中的棺木，祠堂之中的牌位，正位只能是丈夫和原配妻子，继室只能居于偏位。
古代夫妻用什么理由离婚 “夫妻本是同林鸟”，男女结为夫妻，就要白头偕老。
在封建社会，离婚主要依照“七出”。
出妻即男子强制休妻，是我国古代社会最主要的离婚方式。
我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由，即“七出”。
依据《大戴礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
” 不顺父母，是指儿媳不孝顺公婆，得不到公婆的欢心，即可成为出妻的理由。
无子，即妻子不生儿子。
淫，即指妻子与人通奸。
妒忌，男子娶一个正妻外，还可以纳妾。
如果女子不准丈夫纳妾，男子可以此为理由将她休掉。
恶疾，指妻子患有严重传染性疾病。
多言，指妻子，离间了夫家的亲属关系。
窃盗，指妻子擅自动用家庭财产。
古代婚姻制度规定了三种丈夫不得休妻的法定事由，这就是所谓的“三不去”，即使妻子有“七出”的理由，丈夫也不得将妻子休弃。
《大戴礼》记载为：“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。
即：妻子无娘家可归、无所依附的，不能休;和丈夫一起为公婆服过三年丧的，不能休;结婚时夫家贫贱，曾与夫，后来富贵了，不能休。
和离制度是中国封建社会一种允许夫妻通过协议自愿离异的法律制度。
和离大多是协议休妻，这往往成为男方为掩盖“出妻”的真正原因，以避免“家丑外扬”。
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